《2019-2020年六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 4.21《陋室銘》教案 上海版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 4.21《陋室銘》教案 上海版.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 4.21《陋室銘》教案 上海版 教學(xué)目標(biāo) 背誦默寫(xiě)，理解課文內(nèi)容及其寓意。 了解托物言志的寫(xiě)法。 認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。 教學(xué)重點(diǎn) 熟讀成頌。 理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。 教學(xué)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。 課時(shí)安排 二課時(shí) 第一課時(shí) 新課導(dǎo)入 同學(xué)們，在上課以前，我想先請(qǐng)大家做一 道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說(shuō)很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡(jiǎn)陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會(huì)選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。 一、 以多種方式熟讀課文。 1、 齊讀（課件2） 2、 聽(tīng)錄音范讀 3、 引導(dǎo)斷句（課件3） 4、 請(qǐng)同學(xué)讀 5、 再齊讀 6、 跟讀錄音 二、 解決生字詞，疏通大意。（課件） 三、作者簡(jiǎn)介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰(shuí)取的？他是何許人也？）課件 四、文體簡(jiǎn)介（課件） 五、問(wèn)題探究： 1、粗課文生，同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋） 2、 “陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（課件11） 3、 這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨） 4、 作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？ 明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫(xiě)到“惟吾德馨”。 5、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？ 明確：對(duì)偶、類比起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。 簡(jiǎn)介類比與興的有關(guān)知識(shí)。（課件12） 6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句）課件13 “苔痕”兩句 ——清幽寧?kù)o，不染浮華。 環(huán)境之雅 到這里來(lái)的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出） 到陋室來(lái)的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒） 寫(xiě)鴻儒是為了說(shuō)明什么？ “談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅 朋友來(lái)了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅） “可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅 托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的一種寫(xiě)作手法。 7、 作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此） 8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。） 9、 那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)） 10、 由此看來(lái)，這一句在表意上是“畫(huà)蛇添足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化） 小 結(jié) 略。 第二課時(shí) 一、 檢查舊課 上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》，誰(shuí)能告訴我什么叫做“托物言志”。 以圖片引導(dǎo)回憶舊課。（板書(shū)） 二、 導(dǎo)入新課 全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨） “孔子云：何陋之有？（課件15）” 此處引用孔子的話證\\\陋室\\\說(shuō)明\\\有德者居之，則陋室不陋。\\\與前文\\\斯是陋室，惟吾德馨\\\遙相呼應(yīng)。把個(gè)\\\陋\\\字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到\\\不陋\\\的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 三、 品一品，你認(rèn)為哪一句才是本文的主旨。為什么？ “斯是陋室，惟吾德馨。”（課件） 七、文言知識(shí)歸納。（課件16） 八、總結(jié)拓展 為你的家取個(gè)好聽(tīng)的名字。 附送： 2019-2020年六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 4.22《愛(ài)蓮說(shuō)》教案 上海版 本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花 比喻隱士；牡丹 比喻追求富貴之人；蓮 比喻品行高潔之人。本文對(duì)各種愛(ài)花之人有不同態(tài)度：愛(ài)菊者 “鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛(ài)蓮者 “同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛(ài)牡丹者 “宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了，表達(dá)了作者的愛(ài)憎之情。 一、導(dǎo)入課文 蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。 二、作者簡(jiǎn)介 三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo) 文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》?！皭?ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答） 作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。 四、整體感知 1.我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？ [明確] ①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。 2. 為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？ [明確] 第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。 3.課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙?，為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？ [明確] 前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài)；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)?，是從褒貶的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫(xiě)，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。 五、研讀 （一）理解蓮花的高潔品格 托物言志文章的一般寫(xiě)法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮” 這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。 （注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。） （二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。 過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？（這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。） 1、分析“菊”正襯的作用。 誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。） 師：作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。 2、分析“牡丹”反襯的作用。 然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)” 師：作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。（下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。） （三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。 過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段 1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢？ 議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂” 抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫” 2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜” 牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視” ，而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美” 3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。 b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感?！熬罩異?ài)，陶后鮮有聞?！笔鞘裁淳涫?？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。 “蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)?！澳档ぶ異?ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。 請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。 4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。 六、總結(jié)課文 1、學(xué)生總結(jié) 至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？ 從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。 2、教師總結(jié) 同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。 愛(ài) 蓮 說(shuō) 陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜 世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視 予 獨(dú)愛(ài)蓮君子者贊美 托物言志 參考譯文 水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛(ài)蓮──蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒(méi)有（纏繞的）蔓，（也）沒(méi)有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了!