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高考語文壓軸試卷（有解析）和 2019 高考作文關鍵字合集（3）考壓軸語 文 試 題 Ⅰ一、語言文字運用（12 分）1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3 分）中國高科技企業(yè)走向世界的 絕不會一帆風順，難免還會遭遇這樣或那樣的 。對此，我們要有充分認識，并時刻做好準備。一旦核心技術受制于人，不知道哪天就會被人這樣嚴酷的現(xiàn)實，中國企業(yè)必須時時警醒。A.歷程 騷擾 一網(wǎng)打盡 B.進程 掣肘 釜底抽薪 C.歷程 騷擾 釜底抽薪D.進程 掣肘 一網(wǎng)打盡2.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵? 分）文明不僅是倡導、教育出來的，也是管出來的。梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個社會的文明素養(yǎng)，既是歷史演進的結果，也是持續(xù)管理的結果。去日本旅游的人，往往會感慨其公共文明： ①什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白②以至日本媒體寫社論提醒國民要尊重對方國家的風俗、習慣、禮儀③一絲不茍的垃圾分類、不留一片垃圾的體育賽場、井然有序的公共場所等④究其源頭，1948 年出臺的《輕犯罪法》功不可沒⑤即便如此，上世紀 80 年代，日本人在走出國門時也產(chǎn)生過大聲喧嘩、不守秩序的不文明現(xiàn)象A.③②④⑤① B.⑤③①②④ C.⑤③②④① D.③④①⑤②3.下列詩句涉及的傳統(tǒng)節(jié)日，按農(nóng)歷一年內(nèi)先后排序正確的一項是①貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。②運巧思，穿針樓上女，抬粉面，云鬟相亞。 ③不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。④況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。A. ①③②④ B. ④②③① C. ③④①② D. ②③①④4．下面是某市對三類人員使用微信情況的調(diào)查統(tǒng)計表表一：使用微信時間每周使用微信時間在校大學生 上班族 退休人員13.5 小時 7 小時 5.5 小時表二：使用微信主要目的主要目的排名在校大學生 上班族 退休人員1 聊天 刷朋友圈 閱讀2 刷朋友圈 閱讀 聊天3 搶紅包 聊天 刷朋友圈4 閱讀 搶紅包 搶紅包對上面圖表蘊含的信息解讀不正確的一項是（3 分）A.調(diào)查的三類人員中，在校大學生使用微信時間遠超上班族和退休人員。B.相較于在校大學生，上班族和退休人員更經(jīng)常利用微信的閱讀功能。C.微信使用頻率高，使用者已經(jīng)產(chǎn)生依賴，嚴重影響使用者的學習和生活。D.建議微信使用者，特別是在校大學生，不要沉迷于微信的社交娛樂功能。二、文言文閱讀（20 分）閱讀下面的文言文，完成 5～8 題。放翁家訓（節(jié)選）陸游吾生平未嘗害人。人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以為利，其情多可諒，不必以為怨，謹避之，可也。若中吾過者，尤當置之。汝輩但能寡過，勿與貴達親厚，則人之害己者自少。吾雖悔己不可追，以吾為戒，可也。禍有不可避者，避之得禍彌甚。既不能隱而仕，小則譴斥大則死，自是其分，若茍?zhí)幼l斥而奉承上官，則奉承之禍不止失官，茍?zhí)铀蓝鴨适С脊?jié)，則失節(jié)之禍不止喪身。人自有懦而不能蹈禍難者，固不可強。惟當躬耕，絕仕進，則去禍自遠。風俗方日壞，可憂者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦決不復出仕，惟顧念子孫，不能無老嫗態(tài)。吾家本農(nóng)也，復能為農(nóng)，策之上也。杜門窮經(jīng)，不應舉，不求仕，策之中也。安于小官，不慕榮達，策之下也。舍此三者，則無策矣。汝輩今日聞吾此言，必當不以為是，他日乃思之耳。暇日時與兄弟一觀以自警，不必為他人言也。吾少年交游，多海內(nèi)名輩，今多已零落。后來佳士，不以衰鈍見鄙，往往相從，雖未識面而無定交者亦眾，恨無由遍識之耳。又有道途一見，心賞其人，未暇從容，旋即乖隔。今既屏居不出，遂不復有邂逅之期，吾于世間萬事，悉不貯懷，獨此未能無遺恨耳。后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。5.下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3 分）A. 若中吾過者，尤當置之 中：造謠中傷B. 杜門窮經(jīng)，不應舉 杜：堵塞C. 不以衰鈍見鄙 鄙：輕視D. 勿令與浮薄者游處 游：交往6. 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3 分）A. 對于傷害過自己的人，陸游認為大多情有可原，不必去怨恨，但要注意避開這類人，不再與之交往。B. 人的天性中都有懦弱的一面，面對災禍時便不能以強者姿態(tài)同命運抗爭。于是，廝守田園成為唯一選擇。C. 面對日益敗壞的世風，陸游反復叮囑子孫以務農(nóng)為上策，即使不得不踏入仕途，也要不慕榮華，不失臣節(jié)。D. 才氣過人的年輕人最容易變壞。作父兄的一定要勤加檢查約束，督促其讀圣賢之書，培養(yǎng)其良好的道德品行。7. 把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）（1）汝輩但能寡過，勿與貴達親厚，則人之害己者自少。（5 分）（2）又有道途一見，心賞其人，未暇從容，旋即乖隔。（5 分）8. 陸游是從哪幾個方面訓誡子孫的？請結合全文簡要概括。（4 分）三、古詩詞鑒賞（11 分）閱讀下面一首唐詩，完成 9～10 題(11 分)江月杜甫江月光于水，高樓思殺人。天邊長作客，老去一沾巾。玉露團清影，銀河沒半輪。誰家挑錦字，滅燭翠眉顰。9. 說說這首詩的構思脈絡。（5 分）10. 簡要賞析尾聯(lián)的表達效果。（6 分）四、名句名篇默寫（8 分）11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 君子生非異也，________________。(荀子《勸學》)(2) ________________，來吾道夫先路！(屈原《離騷》)(3) 長風破浪會有時，________________。(李白《行路難》)(4) ________________，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)(5) 授之書而習其句讀者，________________。(韓愈《師說》)(6) 大江東去，________________、千古風流人物。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)(7) 富貴不能淫，________________，威武不能屈，此之謂大丈夫。(《孟子?滕文公下》)(8)血沃中原肥勁草，________________。(魯迅《無題》)五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15 分）閱讀下面的作品，完成 12～14 題。把你的腳捆起來蘇童一鳴幾乎走遍了中國。他的青春時光就像無數(shù)箭頭標向這里、那里，他要到這里去，他又要到那里去。一鳴的父親是這么批評兒子的：中國那么大，你每個地方都要去嗎？在家里呆著你就會死嗎？就會死嗎？我沒說呆在家里就會死，我不過是想去看看洞庭湖。一鳴說，你發(fā)那么大火干什么？我已經(jīng)在家呆了二十多天了，我沒去過洞庭湖，我一定要去一次洞庭湖。一鳴很少去正視父親的臉和眼睛，他認為這是一種減少沖突和口角的好辦法。一鳴也很少想起父親，但是在開往邵陽的火車上一鳴做了一個夢，他在夢中感到了某種危險，他看見父親在身后摸索著什么，摸出了一條繩子，他聽見了父親的聲音：我要把你的腳捆起來，把你的腳捆起來，捆起來。一鳴的雙腳亂踢亂蹬了一番。后來一鳴和美麗的修蘭戀愛了。一鳴記得他第一次向父親出示修蘭的照片時，父親的眼光近乎審視一個危險的罪犯。我們就要結婚了，一鳴說。結婚？剛剛認識就要結婚？父親怔了一會兒，突然有點忸怩起來，結婚當然好，不過我還沒有準備，什么準備都沒有呢。不用你準備，我們當然是旅行結婚。一鳴說，是我結婚，要你準備干什么？ 我猜到你們會旅行結婚。父親皺起了眉頭，他的雙手不安地揉著膝蓋，而他的目光也沉下去，凝視兒子的腿，兒子的腳，父親的手輕輕拍著膝頭，我是說你們旅行回來，結婚，總得辦一辦，總不能弄得偷偷摸摸的吧？ 我和修蘭都不喜歡這一套。一鳴揮了揮手說，修蘭家在廈門，就在海濱，我喜歡那地方，也許結了婚就住那兒了。一鳴記得父親就是這時候開始沉默的，父親盯著他的腳，一鳴覺得他的雙腳腳背似乎被亂針刺著，他就來回挪移著他的腳。他聽見父親的呼吸聲很急促，父親的手伸到桌上摸索著什么，一鳴沖過去抓過小藥瓶，把高血壓藥片塞進父親的嘴里，但父親把藥片又吐出來了，與此同時他的手繼續(xù)在桌上摸索著，一鳴聽清了父親的嘟囔聲，他在說，繩子，繩子，繩子呢？ 繩子？一鳴突然想起了他在去洞庭湖的旅途上做的那個夢，他說，你真的想找繩子？你真的想把我的腳捆起來？父親的神情恍然若夢，他慢慢地開始安靜下來，不，誰說我要繩子？父親終于搖了搖頭，我的血壓太高了，我老了，誰捆誰還不知道呢。新婚旅行的目的地是一鳴以前想去而未去的西雙版納森林。就在他們離開廈門登上火車的時候，一封加急電報送到了修蘭的家中，內(nèi)容恰恰是所有人最害怕的那種：父病危，速歸。修蘭的母親拿著電報沖進站臺時，火車已經(jīng)遠去，她只好返身來到郵局給一鳴家里回了份電報，言簡意賅：一鳴已在途中。一鳴不知道父親的事情，也不知道父親在腦溢血的情況下又轉(zhuǎn)危為安了。一個月后一鳴回到家中，看見家里的每扇門窗都貼著雙喜剪紙，所有的墻壁都粉刷過了，所有的舊家具都油漆過了，而新家具都在一鳴的房間里擺放得有條不紊。一鳴的兩個妹妹都在家里忙碌著，她們用譴責的眼神掃視著一鳴和他的行囊，一鳴覺得家里的氣氛有點異樣，他推開父親的房門，看見父親坐在床上，父親枯瘦的臉上有一種燦爛的微笑一掠而過。你還是回來了，父親說，你還知道有個家。你又病了嗎？一鳴走近父親的床邊。什么叫又病了？好像我老在給你添麻煩？父親表情又歸于漠然，他說，天有不測風云，可我這里什么都安排好的，不會給你添麻煩。一鳴后來從妹妹手里接過了那封電報。一鳴已在途中。他念出了聲音。一鳴念那封電報時覺得那六個字像六顆釘子釘在心上。一鳴的妹妹說，你把電報撕了吧，別讓父親看見它，他一看見它就傷心。我把它收起來。一鳴說著小心地折疊好那份電報，把它塞進了襯衣口袋，然后他站在父親的房門口沉默了很久。后來，一鳴成了他父親的好兒子。一天，一鳴看見父親的腳后跟在地上磨蹭著，他聽見父親說，鞋底下沾著什么東西？一鳴蹲下來看父親的鞋底，果然沾著東西，是一張皺巴巴的紙。是什么紙？上面寫著什么字？父親說著把膝蓋慢慢抬高，右手慢慢地伸向鞋底。父親戴上了老花眼鏡湊近了那張紙,是份電報，父親說，我想起來了，是那份電報，說你已經(jīng)走了，走了。一鳴已在途中。一鳴也已經(jīng)看清了那份電報，他覺得奇怪的是它早被藏起來了，什么時候掉到了地上？但一鳴來不及細想了，他看見父親的手指突然松開了那份電報紙，父親的身體突然歪倒在他的臂彎里。一鳴的父親最后死在一鳴的懷抱里。一鳴夢見父親的亡靈，父親的亡靈年輕而健壯，他抓著一根繩子朝一鳴走過來，他說，別害怕，兒子，現(xiàn)在我要把你的腳捆起來。（節(jié)選自蘇童《蝴蝶與棋》，有刪改）12.下列對這篇小說內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（3 分） A.文章著力刻畫了父子之間的情感沖突，一鳴對父親的情感經(jīng)歷了從抵觸到愧疚到理解的變化，看到那份六個字的電報是其情感變化的契機。B.“父親枯瘦的臉上有一種燦爛的微笑一掠而過”，表明父親對一鳴的歸來感到由衷的高興，但隨后的語言和表情變化則說明他恢復了對兒子的一貫態(tài)度。C.“一鳴成了他父親的好兒子”這一情節(jié)看似突兀，實則合乎情理，水到渠成。這也代表著這一對父子之間的矛盾沖突已經(jīng)完全消解了。D.作者在文中巧妙地設置了伏筆：“我的血壓太高了”“父親在腦溢血的情況下又轉(zhuǎn)危為安了”“他一看見它就傷心”等處為父親的死埋下了伏筆。13.文章畫線句表達了父親怎樣的心理？請簡要分析。（6 分）（1）他的雙手不安地揉著膝蓋（2）我老了，誰捆誰還不知道呢14.文章以“把你的腳捆起來”為題，請?zhí)骄科湄S富意蘊。（6 分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12 分）閱讀下面的作品，完成 15～17 題。一“簽”障目 不見經(jīng)典黨云峰①很多文學經(jīng)典最近被貼上“毀三觀”的標簽：《紅樓夢》寫的是“富 N 代的愛恨情仇”，《包法利夫人》寫的是“愛慕虛榮的白富美”，……經(jīng)過歲月淘洗的經(jīng)典怎么就變成“毀三觀”的作品了呢？②標簽可能彰顯特質(zhì)，更可能是偏見障目。它會使人無視作品內(nèi)在價值，缺乏深入了解的動力。作品是作家無聲的申辯。包法利夫人自殺是時代的悲劇，福樓拜揭露了造成悲劇的各種因素，這種對個人、社會的批判不是“愛慕虛榮”的標簽所能囊括的。有學者指出：“福樓拜這部作品的實質(zhì)是道德的，健康的。我們見到了邪惡，但沒有被它所感染。”③人需要審視自身的存在狀況，而文學正是人類把握世界的方式之一。文學的世界里不是簡單呈現(xiàn)好人壞人的對立，那里只有人的棱鏡，作家沒有站在道德的彼岸。作品中的人物德行有虧就是“毀三觀”？難道高大全就好？好的文學作品在塑造人物、展現(xiàn)其復雜性的時候，不可避免地會觸及道德的邊界，對逾矩、背德、困境的描繪同時也是對人生存狀態(tài)的真實呈現(xiàn)。文學以不同于科學的方式揭示出生活中某一事件的普遍性，披露生活本質(zhì)的一棱一面，都是意義生成的基石。文學作品中關于人性的剖析，對讀者有著重要的警醒、借鑒意義。文學作品在時間的鏈條上點亮智慧，讓讀者在別人的故事中看到自己和生命的可能性，在心靈的對話中，用藝術形象去涵養(yǎng)、發(fā)展、健全人格，讓世界在人們的心中不再模糊，讓讀者心理成長。從《俄狄浦斯王》到紀德的《背德者》，其中的自我救贖、對善的呼喚，引發(fā)讀者共鳴、反思，最終產(chǎn)生心靈的凈化，正是文學作品的價值所在。④文學的文獻價值在于它是時代的紀念碑，《紅樓夢》中的時代風云、《追憶似水年華》中的世態(tài)人情，都是作品得以成為世界經(jīng)典的過硬理由。文學再現(xiàn)生活，也造就生活；既照亮遠方，也照亮深淵。文學中建基于大地的世界，經(jīng)由讀者得以呈現(xiàn)。當作者與讀者在心境碰撞中生成意境，作品對讀者敞開了，讀者因簡化而遮蔽的行為是對作品的不尊重。讀者的評判應該是理性的質(zhì)疑，從更高更廣的維度審視作品、自我、生活、時代，而不是貼標簽。只顧貼標簽，卻不顧人性、生活的復雜是有失偏頗的。⑤現(xiàn)實主義文學特別關注人的生存困境：悖謬、失落、迷?！F(xiàn)實主義展現(xiàn)著人的個性、共性、復雜性。改革開放以來，我國的傷痕文學、反思文學、改革文學，呈現(xiàn)的正是從揭示社會謬誤案例到進行經(jīng)驗教訓總結的心路歷程。在“加強現(xiàn)實主義題材創(chuàng)作”的時代背景下，更要在時代現(xiàn)場秉筆直書。正如加繆所說，寫作“是為了使人們至少能回憶起這些人都是不公平和暴力的犧牲品，如實地告訴人們他在這場災難中所學到的東西，并告訴人們：人的身上，值得贊賞的東西總是多于應該蔑視的東西”。（有刪改）15. 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A. “標簽”會導致解讀的簡化、遮蔽，是不尊重作品的表現(xiàn)，讀者常因此而缺乏深入了解作品的內(nèi)在動力。B. 有責任的作家無所謂道德立場，他應該真實地呈現(xiàn)人物的逾矩、背德、困境，從而警醒讀者，促其反思。C. 一部文學經(jīng)典，塑造的人物形象有著豐富的復雜性，反映了時代風云、世態(tài)人情，它的意義和價值超越讀者而存在。D. 只有同時具有自我救贖、對善的呼喚，并能引發(fā)讀者共鳴、帶來反思，最終使心靈凈化的文學作品，才有文學價值。16. 關于原文論證的相關分析，不正確的一項是A. 文章以《紅樓夢》《包法利夫人》等作品為例，指出許多經(jīng)典被貼“毀三觀”標簽的現(xiàn)象，引出話題，開啟下文的分析論證。B. 文章采用了對比論證的手法，突出了文學與科學的差異，前者通過現(xiàn)象披露生活本質(zhì)，從而生成意義，實現(xiàn)文學的價值。C. 文章指出文學的文獻價值在于它再現(xiàn)了一個時代，并以中西方文學經(jīng)典為例，證明這是作品得以成為經(jīng)典的重要原因。D. 文章認為現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作特別關注人的生存困境，創(chuàng)作者要在時代的現(xiàn)場秉筆直書，作者引用加繆的話加以論證。17. 請結合文章，探究“標簽化”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12 分）閱讀下面的文字，完成 18～20 題。材料一：一個時期以來，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的“風口”，激活了各種生產(chǎn)要素，助推了中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級。然而，在市場競爭邏輯下，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)領域無序競爭態(tài)勢也日益凸顯。不健康的“網(wǎng)絡叢林生態(tài)”既制約了中小微互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的創(chuàng)新動力，又侵蝕了消費者的用戶選擇、信息安全、隱私保護等正當訴求?！靶畔⒒癁橹腥A民族帶來了千載難逢的機遇”。如果說野蠻生長是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展早期不可避免的階段性特征，那么當信息化發(fā)展進入到大數(shù)據(jù)時代的今天，建立兼顧各個利益攸關方的“共生生態(tài)”已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)健康可持續(xù)發(fā)展的必然要求。我們迫切需要按照尊重監(jiān)管管理、加強行業(yè)管理、完善自身管理、探索共生管理的思路，建設大數(shù)據(jù)治理體系，建立良性發(fā)展的“共生生態(tài)”，為新技術、新業(yè)態(tài)、新模式提供公平、公正、透明的營商環(huán)境，創(chuàng)造尊重價值、鼓勵創(chuàng)新、共生共享的良性互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)格局。（摘編自鐘超《大數(shù)據(jù)時代呼喚共生生態(tài)》，《光明日報》2018 年05 月 29 日）材料二：現(xiàn)在，貴州一帶產(chǎn)出的云霧大米，用微信掃碼，大米的產(chǎn)地、規(guī)格、保質(zhì)期、加工日期、儲藏條件、單價等一覽無遺。在“扶貧云”系統(tǒng)上點擊“開始幫扶”，幫扶對象的姓名、可銷售量、已售量、可增收額、當前增收額等指標一清二楚。在打通數(shù)據(jù)壁壘上，貴州聯(lián)通了扶貧、公安、醫(yī)療等 17 個部門的相關數(shù)據(jù)，讓碎片化數(shù)據(jù)“牽手”“共享”“交換”，使扶貧信息在陽光下運行，把真正的貧困人口篩選出來，實現(xiàn)了精準化識別；在管理上，“扶貧云”也是全省扶貧工作的綜合考核平臺，可以實現(xiàn)對扶貧項目資金全流程覆蓋、數(shù)據(jù)全記錄。目前，“扶貧云”已經(jīng)統(tǒng)計監(jiān)管了全省 15 萬多個扶貧相關項目，涉及監(jiān)管資金 364 億余元。（摘編自黃浩《撕掉貧困標簽，貴州用大數(shù)據(jù)打通扶貧“經(jīng)絡”》，新華網(wǎng) 2018 年 5 月 29 日）材料三：近年來，貴州省用心培植“智慧樹”、用力深挖“鉆石礦”，大數(shù)據(jù)從無到有、逐步趨優(yōu)，成為貴州省彎道取直、后發(fā)趕超的重要戰(zhàn)略引擎。據(jù)悉，因為大數(shù)據(jù)紅利，貴陽吸引了越來越多的年輕人“向黔進”，貴漂、創(chuàng)客在貴陽遍地開花。幾年前播下的大數(shù)據(jù)“種子”，正逐漸成長為生機勃勃的“智慧樹”。通過開放一批政府數(shù)據(jù)，貴州這一中部欠發(fā)達地區(qū)，逐步培育出了大數(shù)據(jù)核心業(yè)態(tài)、關聯(lián)業(yè)態(tài)、衍生業(yè)態(tài)交融匯聚的完整生態(tài)。在貴陽市數(shù)據(jù)開放平臺，普通老百姓可以找到日常最為關心的民生數(shù)據(jù)；企業(yè)能夠從平臺發(fā)布的氣象、環(huán)境、企業(yè)、信用等各行各業(yè)的實時數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)商機，創(chuàng)新商業(yè)模式；政府則通過釋放數(shù)據(jù)紅利，促進增強社會效益和經(jīng)濟效益，并通過市場需求反饋，提升自身治理能力和服務水平。“勇立潮頭搶先機、干在實處走前列”，政府主動作為、大膽創(chuàng)新，讓各方都能共享大數(shù)據(jù)紅利。展望未來，“中國數(shù)谷”將給我們帶來更多驚喜，給出中國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“貴州樣本”。（摘編自余甜甜《聚焦“中國數(shù)谷”：政府主動作為 共享大數(shù)據(jù)紅利——解碼貴陽市政府數(shù)據(jù)開放平臺》，中國網(wǎng)信網(wǎng) 2018 年 5 月29 日 ）18.下列對材料相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（3 分）A.互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)能激活生產(chǎn)要素，助推我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級；但是目前由于無序競爭，已經(jīng)侵蝕了消費者的正當訴求，成為了經(jīng)濟發(fā)展的阻力。B.野蠻生長在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的早期是難以避免的，隨著信息化進入大數(shù)據(jù)時代，我們迫切需要建立大數(shù)據(jù)治理體系，創(chuàng)造良性互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)格局。C.貴州打通數(shù)據(jù)壁壘，聯(lián)通扶貧、公安、醫(yī)療等 17 個部門進行“共享”“交換”， 統(tǒng)計監(jiān)管了全省 15 萬多個扶貧相關項目，涉及監(jiān)管資金 364 億余元。D.貴陽的數(shù)據(jù)開放平臺給百姓帶來了方便，給商家提供了商機，促使政府提升自身治理能力和服務水平，提升政績的同時，也增強社會效益和經(jīng)濟效益。19.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3 分）A.建設大數(shù)據(jù)治理體系，建立良性互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)格局，需要尊重監(jiān)管管理、加強行業(yè)管理、完善自身管理、探索共生管理。B.貴州建立大數(shù)據(jù)監(jiān)管體系，精準識別貧困人口，實現(xiàn)對扶貧項目資金的全流程覆蓋、數(shù)據(jù)全紀錄，能夠確保扶貧資金合理使用。C.貴州大數(shù)據(jù)從無到有，成為貴州后發(fā)趕超的重要引擎，吸引了越來越多的年輕人去貴陽發(fā)展，貴陽也成為青年人創(chuàng)業(yè)的樂園。D.貴陽在利用大數(shù)據(jù)方面形成了自己的特色，一方面，數(shù)據(jù)開放能夠促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，另一方面，數(shù)據(jù)開放又要求政府優(yōu)化服務水平。20.結合三則材料，請簡要概括政府在利用大數(shù)據(jù)上需要注意哪些方面。（6 分）八、作文（70 分）21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章；文體不限，詩歌除外。人情，是人與人的情面與交情。人情可貴，人情也可能是負擔；有人說人情冷漠，但人情也自有溫暖在……人情，蘊含人生百味，影響著我們的生活。2019 高考作文關鍵字：人間真情《贈人玫瑰，手有余香》夜空因為有了星光才燦爛動人，人生因為有了關懷才變得美好，關懷是一句問候，一個笑容，哪怕只是一件小小的事。奶奶家住在我家隔壁樓棟。每次奶奶做了好吃的媽媽就讓我去拿。我十分樂意效勞，因為這樣就可以在奶奶家看一會動畫片。有一次，奶奶打電話來，讓我拿東西去。我趕緊穿上外套，飛奔到奶奶家?？戳藘杉瘎赢嬈?，媽媽催促我趕快回家寫作業(yè)。沒辦法了，我十分不情愿地拿起東西回家。剛開始的時候還不覺得重，等我下了樓再上我家的樓就感覺手背勒得像斷了一樣。這么沉！一氣之下吧袋子摔在地上，里面的飯盒“咣當”一聲。這時候，在我身后有人說：“小雨，怎么拿這么多東西??！”我回頭一看，原來是樓上的張奶奶。想起剛才摔袋子的情景，覺得不好意思起來，忙說：“沒什么，剛從奶奶家拿東西，太沉了掉在地上。”張奶奶伸手幫我把袋子撿了起來，說：“我?guī)湍隳冒桑　蔽颐φf“不用了，還是我自己拿吧。”“別逞強了，我提都很重，你這么小拿不了這么多東西的。”說著，張奶奶提著袋子上樓了。張奶奶吃力地蹬著臺階，還不時地將袋子從左手換到右手，又從右手換到左手。好不容易到了家門口，我對張奶奶說：“真是謝謝您了?！睆埬棠虤獯跤醯卣f：“別客氣，你爸爸還幫我背過大米呢，咱們這叫尊老愛幼！”說著，用手摸摸我的頭。這時我看到張奶奶的手被勒出了兩道深深的紫印，頭上的汗水也淌了下來?？粗鴱埬棠躺蠘堑谋秤?，心中馬上感到了溫暖，是呀！人們常說：予人玫瑰，手有余香，我們生活在社會這個大家庭中，幫助別人是快樂的，被別人幫助是幸福的，只要人人都獻出一點愛，我們這個大家庭就會成為美好的人間。《人間真情—雨天的那把傘》“轟隆隆……”聽，伴著雷鼓聲的“音樂”，“嘩嘩”地下了起來。我沒有打傘，任憑雨水打在我的身上。我沉默。因為，再也沒有人為我撐起那把充滿愛的雨傘了?；貞浂ǜ裼?2012 年 6 月的一天。那天也是下起了大雨，我也沒有打傘，望著那些有傘的同學都一一離去，留下我一個人在原地等候著。我心中充滿了無奈，因為我不想這么大了還讓父母來接，也不想出去洗個雨水澡。唉！“算了，豁出去了，回家要緊?！蔽医K于做出了一個決定。于是，我沖出了校門，跑在這冰涼的大雨之中。我跑累了，全身像散了架一樣。于是我邊休息邊走。走了一會，我發(fā)現(xiàn)前面有一個打著黃傘的小姑娘回過頭來直盯盯地看著我?！霸趺?，沒見過被雨淋過的狼狽相嗎？有什么好看的，切！”我邊打量著自己邊想。于是，我下意識的看了她一眼，正想走掉?？伤鋈唤凶∥?，說“唉，這位同學，請等一下！”我不耐煩地轉(zhuǎn)過頭，用冷淡的眼神瞪了她一眼。不料，她卻對我說“這位同學，你和我打同一把傘吧，雨下這么大，你會淋感冒的！”我聽了，感到羞愧萬分，我剛剛還對人家那么冷漠，可人家卻給我打傘。我苦笑著說：“呵，不用了，謝謝。”可她卻把我拉到傘下，說：“沒關系的，來吧?！本瓦@樣，我們在同一把傘下邊走邊聊。在我的帶引下，不知不覺我們很快到了我家。我沖她微笑著說：“進來坐會兒吧?！彼龘u搖頭，對我說：“不用了，再見！”“再見”。在她剛要走的時，我輕輕問了一句：“咦？你怎么回家呢？”她用手指指著對面，說：“我家就在對面?！蔽疫@才恍然大悟，原來她特地繞道走送我回家，不讓我被雨淋。真是個善良的人啊，有機會我一定要好好感謝她?？墒菑哪且院螅覅s再也沒有見過她，甚至連她的名字也沒不知道……“轟隆隆……”一陣雷聲把我從回憶中拉回來，在我的眼前的，依舊是那冰涼的雨，可雨中那把黃傘，卻再也不曾見過……啊，在這大雨中，除了你，還會有誰會給我撐起那把雨傘呢？