2019-2020年六年級(jí)美術(shù)上冊(cè) 裝置藝術(shù)教案 北京版.doc
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2019-2020年六年級(jí)美術(shù)上冊(cè) 裝置藝術(shù)教案 北京版 教學(xué)目標(biāo): 認(rèn)知目標(biāo):初步了解裝置藝術(shù)的特點(diǎn)。 情感目標(biāo):在欣賞藝術(shù)作品的過程中,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。 能力目標(biāo):能評(píng)述裝置藝術(shù)的特點(diǎn)及美感。 教學(xué)重點(diǎn): 裝置藝術(shù)的特點(diǎn)及欣賞評(píng)述方法。 教學(xué)難點(diǎn): 裝置藝術(shù)與其他藝術(shù)作品不同的特點(diǎn)。 教學(xué)準(zhǔn)備: 教師:教材、資料…… 學(xué)生:資料 教學(xué)活動(dòng): 教師 學(xué)生 意圖 一、組織教學(xué) 二、 講授新課 課件圖片展示 師生互動(dòng):了解什么是裝置藝術(shù)? 裝置藝術(shù)是當(dāng)代中國現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)中重要的藝術(shù)樣式。裝置藝術(shù)的美學(xué)特征正是以對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的反詰與超越為其特征。主要表現(xiàn)為:超越藝術(shù)與客體世界;藝術(shù)與觀眾二元對(duì)立的彌和性;藝術(shù)家的設(shè)計(jì)、作品的自足、觀眾的參與三位一體的藝術(shù)活動(dòng)性;意義闡釋上超越有限生活意象的多義性;社會(huì)參與、反思與批判性等。 裝置藝術(shù)首先通過對(duì)現(xiàn)成品生活意象予以“錯(cuò)位”處理來實(shí)現(xiàn)這種超越。將熟悉的東西陌生化,將清楚的東西模糊化,將簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化”,以破除人們思維的單一化、有限化、簡(jiǎn)單化的鑒賞模式。 其次是裝置品展示布置上的立體化。這種展示方式擺脫了傳統(tǒng)藝術(shù)墻上懸置的靜觀的單向欣賞方式,它要求觀眾從角度、多種社會(huì)關(guān)聯(lián)意義上,甚至從作品與展覽時(shí)環(huán)境的關(guān)系上去觀賞作品。這樣,作品的展示就成為一種活動(dòng)性的、立體化的。作為一種活動(dòng)化的藝術(shù),作者的主宰作用已讓位于觀眾的參與。 其三是裝置在本質(zhì)上的反規(guī)范性。對(duì)社會(huì)規(guī)則、生活意象和習(xí)慣理性等的社會(huì)反思與批判性。 師生互動(dòng)共同欣賞書中作品。 作品中簡(jiǎn)單的不僅是色彩,還有造型。左右對(duì)稱、陰陽對(duì)稱、線條簡(jiǎn)單。這些趴手趴腳直立或仰天而立的姿態(tài),只形似人,似乎更接近蛙類,或嬰兒,或科幻片中的外星人。他們兩腳踏地,兩手伸向天空,像是在召喚著什么,向天祈求著什么。陰陽兩部分既獨(dú)立,又合二為一,這種形式結(jié)構(gòu)也含有象征的意義,即人類身心的離合,甚至于陰陽、矛盾的相對(duì)與相合。 兒童裝置藝術(shù)又有什么特點(diǎn)呢? 兒童裝置藝術(shù)主要是指用美術(shù)課程與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起,讓學(xué)生在生活中尋找自己熟知的一些材料,通過自己觀察、想象、探究等形式,創(chuàng)造出具有一定美感的藝術(shù)作品來,使學(xué)生從自己的身邊發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,在現(xiàn)實(shí)生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。 問:我們?nèi)绾蝸韯?chuàng)作一件裝置藝術(shù)作品呢? 在生活中有各種各樣的東西和材料都被丟棄,比如各種紙、易拉罐、可樂瓶、包裝盒、舊衣服、舊筆、舊鞋子等等,還有一些不被注意的材料,比如服裝廠的廢角料、海面、泡沫塑料、沙子、石頭、木頭、竹竿、葉子、稻草等等。我們可以通過各種簡(jiǎn)單的方法,進(jìn)行有機(jī)的組合,創(chuàng)造出許多好的裝置藝術(shù)作品來。 資料用具的擺放 欣賞,并利用課前查找的資料說出這些作品屬于裝置藝術(shù)范疇。 小組討論: 裝置藝術(shù)的概念; 裝置藝術(shù)的特點(diǎn)。 比較裝置藝術(shù)作品和其他美術(shù)作品之間的不同。 (從課前查找的資料中尋找想要的答案) 欣賞書中裝置藝術(shù)圖片。 講述自己對(duì)作品的感受:小紅人有著原始初民的模樣,造型簡(jiǎn)單,憨態(tài)可掬。 作品借鑒了剪紙藝術(shù)的手法,不同的是,作者所用材料為木板,用刀鋸加以切割,并同時(shí)保留了切割下來的陽面部分和被切割的陰面部分,作為一個(gè)整體,裝置在藍(lán)天綠樹的自然環(huán)境中,形成類似于雕塑又不同于雕塑的立體效果。 作者用大紅色作為作品的唯一色彩,既是出于形式的需要——達(dá)到一種醒目的視覺效果,與藍(lán)天、綠樹相襯配,也是出于內(nèi)容的需要——借色彩來表達(dá)對(duì)原始巫術(shù)的新理解。紅色是初民常用的顏色,一方面紅色作為原色之一,較易獲得并為原始人類經(jīng)常使用。另一方面,維持生命的血液就是鮮紅色的,因此,紅色象征著生命,并且,被原始初民認(rèn)為有驅(qū)邪避邪的作用,民間至今仍有以紅色來驅(qū)鬼避災(zāi)的說法與做法。 欣賞《童話三國》。 這件作品以多種材料、不拘一格的表現(xiàn)手法,表達(dá)了當(dāng)代兒童豐富的情感世界,具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。 學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中來尋求各種媒介材料。 作品欣賞 穩(wěn)定情緒 引發(fā)學(xué)生興趣。 使學(xué)生能懂得裝置藝術(shù)的一些基本特征。 了解藝術(shù)家呂勝中與他的裝置藝術(shù)作品。 能評(píng)述裝置藝術(shù)的特點(diǎn)及美感。 在教師的引導(dǎo)下進(jìn)一步了解兒童裝置藝術(shù)。 通過教師的啟發(fā)、引導(dǎo),使學(xué)生尋求制作的方法,從而來發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、感受美。 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。 為下一節(jié)課做好鋪墊。 課后反思:增強(qiáng)學(xué)生熱愛現(xiàn)代藝術(shù)的情感,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。培養(yǎng)集體主義觀念、相互合作意識(shí)、探究能力及追求自我的創(chuàng)新精神。 補(bǔ)充參考資料: 裝置藝術(shù)的特征 ● 是一個(gè)能使觀眾置身其中的三度空間,包括室內(nèi)和室外。 ● 是藝術(shù)家根據(jù)特定展覽地點(diǎn)特地設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的藝術(shù)整體 。 ● 要求相對(duì)獨(dú)立的空間,在視覺、聽覺等方面不受其它作品的影響和干擾 。 ● 觀眾介入和參與是不可分割的一部分。 ● 所創(chuàng)造的環(huán)境促使甚至迫使觀眾由被動(dòng)觀賞轉(zhuǎn)換成主動(dòng)感受,除了積極思維和肢體介入外,還可使用其他的感官:視覺、聽覺、觸覺、嗅覺甚至味覺。 ● 不受藝術(shù)門類的限制,自由地綜合使用繪畫、雕塑、建筑、音樂、戲劇、詩歌、散文、電影、電視、錄音、錄像、攝影、詩歌等任何能夠使用的手段。 ● 刺激感官的因素往往經(jīng)過夸張、強(qiáng)化。 ● 一般供短期展覽,不是供收藏的藝術(shù)。 ● 是可變的藝術(shù),既可以在展覽期間改變組合,也可在異地展覽時(shí)增減或重新組合。 呂勝中如是說: ◎“小紅人”的造型不是我憑空想出來的。這種正面對(duì)稱、張開四肢、頂天立地的造型,在世界不同的地域、不同的民族早期文化中都曾出現(xiàn)過,這是人類肯定自我的最樸素的描繪,是人類最早的自畫像,反映出文化童年時(shí)期的共性。 ◎在科學(xué)與工業(yè)極度發(fā)達(dá)的今天,人們不會(huì)再像原始民族那樣,相信自己體內(nèi)還有一個(gè)“小紅人”般的靈魂在,生病或受到驚嚇時(shí),也不會(huì)再施行招魂的巫術(shù)。但現(xiàn)代人的自以為是、忘乎所以,也為自己平添了更多精神和心靈的疾病。 ◎在做這個(gè)作品的時(shí)候,我并不企望在今日世界有效地重演傳統(tǒng)的巫術(shù),而是通過剪刀對(duì)紙的分割過程,去否定魂不附體的病態(tài)世界和畸形歷史,去演示正反相成,陰陽相合的純樸與完美,提醒流離失所的現(xiàn)代靈魂及時(shí)如愿地歸位。這個(gè)問題會(huì)令人覺得既深刻又淺顯,我認(rèn)為必須為此做出自己的努力。 附送: 2019-2020年六年級(jí)美術(shù)上冊(cè) 裝飾色彩教案 北京版 課 時(shí):1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo):裝飾色彩具有平面性與裝飾性的特點(diǎn)。他注重畫面氣氛的渲染,從而傳達(dá)作者所要表達(dá)的情感。在欣賞作品的基礎(chǔ)上能夠了解裝飾色彩的特點(diǎn)及美感,從而獲得審美的愉悅。能用簡(jiǎn)潔的語言,運(yùn)用美術(shù)術(shù)語來表達(dá)自己的感受。通過欣賞及實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、美化生活的情感,增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念、相互合作意識(shí)及探究精神。發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力及對(duì)藝術(shù)的感受力。 教學(xué)重點(diǎn):小組合作探究裝飾色彩的特點(diǎn),大膽發(fā)表自己的感受。 教學(xué)難點(diǎn):感悟裝飾色彩營造的氛圍,體驗(yàn)藝術(shù)家的情感。 教學(xué)過程: 時(shí) 間: 教學(xué)程序 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 啟發(fā)談話導(dǎo)入新課 在我們生活中,許多物象都是藝術(shù)創(chuàng)作的素材,不同的表現(xiàn)形式給我們帶來的感受使不同的。 聆聽。 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受能力。 欣賞圖片,進(jìn)行探究活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生了解裝飾色彩的特點(diǎn) 展示圖片: 1、古典寫實(shí)油畫《瓶中鮮花》,黑姆(荷蘭)。 2、《花季》,李明偉。 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比欣賞。 質(zhì)疑:兩幅畫面帶給你的感受一樣嗎?為什么? 學(xué)生參與討論。 幫助學(xué)生了解裝飾色彩的平面性與裝飾性的特點(diǎn)。 欣賞,思考。 小組討論。 古典寫實(shí)油畫立體,寫實(shí)。 《花季》作品平面,裝飾感強(qiáng)。 在對(duì)比觀察中,了解裝飾色彩的平面性與裝飾性的特點(diǎn)。 合作探究 展示《大刀門神》《鬧元宵》《猴》的圖片,播放歡快的樂曲。 1、這些作品想要傳達(dá)給欣賞者怎樣的情感?帶給你怎樣的感受?為什么? 2、作品更多地運(yùn)用了什么顏色? 3、作者運(yùn)用什么方法使這些強(qiáng)烈的色彩統(tǒng)一和諧? 小結(jié): 這種色彩的運(yùn)用可以渲染氣氛,從而達(dá)到作者所要表達(dá)的情感。另外,在對(duì)比色中插入黑白灰色,可以達(dá)到和諧的目的。 欣賞圖片。 小組合作,共同分析。 各組派代表發(fā)言。 引導(dǎo)學(xué)生從多種感官感受裝飾色彩所營造的熱烈、歡快的氛圍。豐富學(xué)生的知識(shí),進(jìn)一步感悟裝飾色彩的特點(diǎn)。 了解裝飾色彩的概念。 擴(kuò)展教材內(nèi)容 展示幾幅教材以外的經(jīng)典裝飾作品,引導(dǎo)學(xué)生欣賞。 小結(jié):裝飾色彩強(qiáng)調(diào)色彩的調(diào)子,這些作品都是作者在色彩寫生的基礎(chǔ)上,更進(jìn)一步自由地運(yùn)用色彩,來表達(dá)自己對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)與感受。 欣賞裝飾畫。 小組探究: 作者想表達(dá)什么樣的情感? 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。 幫助學(xué)生加深了解裝飾色彩的概念。 自主學(xué)習(xí) 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)欣賞教材中的作品。 欣賞圖片,了解裝飾色彩的特點(diǎn)。 培養(yǎng)合作意識(shí)、探究能力。 藝術(shù)實(shí)踐 分小組匯報(bào)欣賞后的收獲。 布置作業(yè): 選擇教材中一個(gè)自己喜歡的局部畫下來,體會(huì)裝飾色彩的藝術(shù)表現(xiàn)力。 分組派代表說一說欣賞后的感受。 進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。 培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納能力。 拓展 展示運(yùn)用裝飾色彩布置的家具圖片,引導(dǎo)學(xué)生感受生活中到處都可以看到裝飾色彩,它美化了我們的生活,增添了無限的樂趣。 欣賞,加深感悟。 激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。 板書設(shè)計(jì) 裝 飾 色 彩 色彩裝飾畫 色彩裝飾畫 色彩裝飾畫 課后反思:通過欣賞及實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、美化生活的情感,增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念、相互合作意識(shí)及探究精神。發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力及對(duì)藝術(shù)的感受力。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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