《高考政治大二輪復(fù)習(xí) 增分策略 第二部分 專題一 技能強(qiáng)化與規(guī)范答題 4論證和探究問題的能力課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治大二輪復(fù)習(xí) 增分策略 第二部分 專題一 技能強(qiáng)化與規(guī)范答題 4論證和探究問題的能力課件.ppt（32頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

四論證和探究問題的能力 專題一學(xué)科技能強(qiáng)化與規(guī)范答題 能力概述 即說得透 所謂 論證 是指用論據(jù)來證明論題的真實(shí)性的論述過程 所謂 探究 是指對問題進(jìn)行研究和討論 探討問題的過程 實(shí)際上是立論的過程 即對某問題提出自己的看法 表達(dá)自己的觀點(diǎn) 根據(jù)有關(guān)信息 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和技能 發(fā)現(xiàn)或者提出體現(xiàn)科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)的問題 綜合使用題目提供的信息 課堂學(xué)習(xí)或自主學(xué)習(xí)獲得的知識(shí) 方法 提出比較必要的論據(jù) 論證和探究問題 得出合理的結(jié)論 能用順暢的語言 清晰的層次 正確的邏輯關(guān)系 表達(dá)出論證 探究的過程和結(jié)果 一 論證的技巧 論證問題的能力是指回答問題或完成題目要求的任務(wù)時(shí)論述和證明的能力 論證問題的能力主要包括以下兩個(gè)方面的內(nèi)容 第一 對學(xué)科知識(shí)總體把握的程度 第二 答案組織的邏輯性和層次性 例1 2015 廣東高考 閱讀下列材料 結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題 材料企業(yè)生命周期理論認(rèn)為 企業(yè)的發(fā)展一般包括四個(gè)階段 孕育期 成長期 成熟期和衰退期 如下圖 在一定的外部環(huán)境下 當(dāng)企業(yè)處于前兩個(gè)階段時(shí) 通常會(huì)根據(jù)自身情況選擇專業(yè)化經(jīng)營戰(zhàn)略 見A點(diǎn) 進(jìn)入第三階段 則趨向于選擇多元化經(jīng)營戰(zhàn)略 見B點(diǎn) 典例精析 企業(yè)經(jīng)營的直接目的是什么 假設(shè)企業(yè)在A點(diǎn)選擇專業(yè)化經(jīng)營戰(zhàn)略 在B點(diǎn)選擇多元化經(jīng)營戰(zhàn)略 請任選其一 結(jié)合材料和經(jīng)濟(jì)生活中有關(guān)企業(yè)經(jīng)營的知識(shí) 分析企業(yè)選擇該經(jīng)營戰(zhàn)略的理由 解析本題的題眼是 直接目的 在A點(diǎn)選擇專業(yè)化經(jīng)營戰(zhàn)略 在B點(diǎn)選擇多元化經(jīng)營戰(zhàn)略 任選其一 企業(yè)經(jīng)營 這一問中有兩小問 第一小問直接調(diào)動(dòng)和運(yùn)用教材知識(shí)可以直接回答 做第二小問時(shí) 我們要先作出選擇 明確選擇A點(diǎn)還是B點(diǎn) 然后運(yùn)用企業(yè)經(jīng)營的相關(guān)知識(shí)分析其原因 答案利潤 答案示例1 A點(diǎn)選擇專業(yè)化經(jīng)營戰(zhàn)略 理由 1 當(dāng)企業(yè)處于孕育期 成長期時(shí)要依據(jù)自己的實(shí)際情況選擇自身發(fā)展的經(jīng)營戰(zhàn)略 有利于企業(yè)保持一定的營利能力 2 企業(yè)處于孕育期 成長期時(shí)選擇專業(yè)化經(jīng)營戰(zhàn)略 有利于提高企業(yè)資源利用效率和運(yùn)作效率 充分發(fā)揮企業(yè)的核心優(yōu)勢 增強(qiáng)公司的核心競爭力 3 企業(yè)通過走專業(yè)化經(jīng)營發(fā)展道路 形成自己的品牌優(yōu)勢 提高企業(yè)的信譽(yù)和形象 可以建立穩(wěn)固的競爭優(yōu)勢 答案示例2 B點(diǎn)選擇多元化經(jīng)營戰(zhàn)略 理由 1 當(dāng)企業(yè)處于成熟期時(shí) 依據(jù)企業(yè)發(fā)展實(shí)力選擇多元化經(jīng)營戰(zhàn)略 有利于企業(yè)抓住機(jī)遇 加快發(fā)展 2 當(dāng)企業(yè)處于成熟期時(shí)選擇多元化戰(zhàn)略 有利于企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力 拓展產(chǎn)品范圍 優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu) 有效化解風(fēng)險(xiǎn) 3 當(dāng)企業(yè)處于成熟期時(shí)選擇多元化戰(zhàn)略 有利于企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模 增強(qiáng)自身實(shí)力 獲取更大的經(jīng)濟(jì)效益 方法點(diǎn)撥 論證技巧 1 論證過程是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一 從科學(xué)的角度看 確定中心論題是前提 始終圍繞一個(gè)中心 不偏離議題是最起碼的要求 掌握歸納 演繹 分析 綜合 概括等推理技巧是論證的基本要求 從藝術(shù)的角度看 選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法 從不同角度和不同側(cè)面分析事物 理論論證 事實(shí)論證相結(jié)合 正面說明 反面駁斥相結(jié)合 規(guī)范表述 個(gè)性表述相結(jié)合 微觀剖析 宏觀總結(jié)相結(jié)合 是答好論述題的重要途徑 2 論證問題的目的是為做出某種決定提供依據(jù) 既包括論證結(jié)論成立 也包括論證結(jié)論不成立 也就是要求堅(jiān)持全面的 發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 不可走極端 不可先入為主 必須堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 政治學(xué)科的論證不同于作文中的議論 比喻的方法 反駁的方法 枚舉的方法在這里大多情況下并不適合 從歷屆學(xué)生的答題情況看 學(xué)生在論證問題時(shí)存在的主要問題有 不能正確使用政治學(xué)科術(shù)語答題 答題的層次性和邏輯性差 不能做到首尾一貫 前后一致 不能結(jié)合基本原理具體分析 缺乏語言表述技巧 應(yīng)用體驗(yàn) 1 吳清源 著名圍棋大師 出生于中國福建福州 14歲東渡日本 開始其職業(yè)棋手生涯 從1939 1956年 圍棋界進(jìn)入了絕對的 吳清源時(shí)代 吳清源在下棋前總要通讀一遍 道德經(jīng) 其中 無為 無我 無欲 居下 清虛 自然 的思想使吳清源排除了貪勝之心帶來的干擾 心境澄明 發(fā)揮出最好的水準(zhǔn) 吳清源晚年又將精力放在了提攜后進(jìn) 促進(jìn)圍棋國際化和中國圍棋的發(fā)展上 吳清源去世后 聶衛(wèi)平曾回憶說 有一年我在日本 與沈君山神侃橋牌 一邊的吳清源先生聽到后 主動(dòng)走過來很認(rèn)真地對我說 搏二兔 不得一兔 我聽后如醍醐灌頂 大受震動(dòng) 這句話對我影響很大 結(jié)合材料 運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析 搏二兔 不得一兔 的價(jià)值選擇的正確性 解析本題考查了對立統(tǒng)一的觀點(diǎn) 本題的重點(diǎn)不在于單純考查對立統(tǒng)一的觀點(diǎn) 而在于在價(jià)值選擇中是如何堅(jiān)持對立統(tǒng)一觀點(diǎn)的 答案 1 矛盾雙方具有同一性 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 搏二兔 是希望 得二兔 卻會(huì)導(dǎo)致 不得一兔 價(jià)值選擇中要統(tǒng)籌兼顧 防止 得 向 不得 轉(zhuǎn)化 2 矛盾具有特殊性 二兔 各具特點(diǎn) 價(jià)值選擇要從實(shí)際出發(fā) 具體分析不同矛盾的特點(diǎn) 才能作出準(zhǔn)確的判斷和選擇 3 主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用 價(jià)值選擇中要集中力量于主要矛盾 搏二兔 會(huì)分散力量 不利于具體價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 二 探究的技巧 探究的技能主要通過探究題考查 探究問題強(qiáng)調(diào)在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題 在社會(huì)實(shí)踐中找到解決問題的辦法 探究題作為考查探究問題能力的題型 近年來在新課改地區(qū)普遍受到高度重視 例2 2015 江蘇高考 材料一在由國家語言資源監(jiān)測與研究中心 商務(wù)印書館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的 漢語盤點(diǎn)2014 活動(dòng)中 法 字榮膺中國年度漢字 反映出全社會(huì)對法治建設(shè)的高度關(guān)注 材料二漢字發(fā)展總是在形體簡化與理據(jù)保留這兩種力量共同作用下 去尋求簡繁適度的造型 典例精析 漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性 即有理據(jù) 從理據(jù)的角度看 漢字的形體越復(fù)雜 理據(jù)保留程度就越高 法 字古代寫作 灋 灋 從 廌 自zh 廌 是傳說中的一種獨(dú)角神獸 它生性正直 有著明辨是非 判斷曲直的神性 賦予了 法 正直而無偏頗的價(jià)值 灋 從 水 表示法律 法度追求公平如水 灋 中包含 去 去 即是 棄 逐 的意思 延伸出懲罰 懲惡揚(yáng)善的意義 漢字歷經(jīng)千古演變 其形體的發(fā)展趨勢是由繁向簡 從書寫的角度看 漢字的形體越簡單 記憶 書寫速度就越快 為此 灋 字后來被人們簡化成了我們今天看到的 法 字字形 廌 字被簡省掉 但其中表明平之若水 懲惡揚(yáng)善的 水 去 至今仍是 法 字不可或缺的重要組成部分 結(jié)合上述材料 探究回答下列問題 1 運(yùn)用文化生活知識(shí) 說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關(guān)系的意義 解析考查傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展 以及中華文化的相關(guān)知識(shí) 漢字字形的簡化與理據(jù)的保留 實(shí)際上就是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展 字形的簡化強(qiáng)調(diào)對中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)新 理據(jù)的保留凸顯了對傳統(tǒng)文化的繼承 保持文化的民族性 漢字屬于中華文化的載體 所以通過漢字的演變與保留 可見中華文化的源遠(yuǎn)流長 同時(shí)文字又是文化傳播的重要媒介 正確處理好漢字繼承與發(fā)展的關(guān)系 可以促進(jìn)中華文化的傳播與交流 答案漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證 處理好這一關(guān)系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 增強(qiáng)人們對中華文化的認(rèn)同感和歸宿感 漢字文化內(nèi)涵豐富 是中華文明的重要標(biāo)志 處理好這一關(guān)系有利于傳承中華文明 增強(qiáng)文化自信 推動(dòng)文化創(chuàng)新 文字是文化的基本載體 是重要的文化傳播媒介 處理好這一關(guān)系有利于中華文化的交流和傳播 增強(qiáng)中華文化的影響力 促進(jìn)世界文化的繁榮 2 現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì) 請列舉兩個(gè)經(jīng)濟(jì)方面的法律法規(guī) 并分別簡述其在促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展中的作用 解析考查維護(hù)市場秩序 此題要求學(xué)生列舉兩個(gè)有關(guān)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī) 并分析其意義 本問具有開放性 只要所列舉的法律法規(guī)是現(xiàn)實(shí)存在的 并明確其在促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展中的作用即可 答案例如 消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法 規(guī)范商家行為 促進(jìn)誠信經(jīng)營 維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益 反不正當(dāng)競爭法 確立市場規(guī)則 規(guī)范市場秩序 維護(hù)市場的公平競爭 3 為深入開展法治教育 某中學(xué)準(zhǔn)備開設(shè)法治知識(shí)校本課程 請你就該課程開設(shè)的必要性寫一篇論證報(bào)告 要求 觀點(diǎn)緊扣主題 敘述全面深入 合乎邏輯 從辯證唯物論和政治生活角度 理論聯(lián)系實(shí)際地加以論證 學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范 字?jǐn)?shù)300字左右 解析考查唯物論和政治生活相關(guān)知識(shí) 解答此題首先明確知識(shí)范圍 唯物論和政治生活知識(shí) 其次明確分析主題 學(xué)校開設(shè)法治校本課程 課程開設(shè)注重法治意識(shí)和觀念的培養(yǎng) 所以立足唯物論應(yīng)該強(qiáng)調(diào)意識(shí)對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用 對學(xué)生進(jìn)行法治教育和宣傳 立足政治生活知識(shí)可以從公民政 治參與的內(nèi)容 公民政治參與的原則 公民政治參與的能力三個(gè)角度來分析 立足公民政治參與的內(nèi)容 應(yīng)該強(qiáng)調(diào)公民自身權(quán)益的維護(hù)和義務(wù)的履行 立足政治參與的原則 強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一 法律面前一律平等 立足政治參與的能力 凸顯法治意識(shí)和公民意識(shí)的培養(yǎng) 答案答題示例 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 開設(shè)法治知識(shí)課程 有利于弘揚(yáng)法治精神 增強(qiáng)法治意識(shí) 提高青少年學(xué)生學(xué)法用法的積極性 主動(dòng)性 有利于正確認(rèn)識(shí)法治建設(shè)規(guī)律 推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè) 當(dāng)前 我國正在全面推進(jìn)依法治國 對青少年學(xué)生的法律素養(yǎng)提出了更高的要求 開設(shè)法治知識(shí)課程 有助于增強(qiáng)青少年學(xué)生的公民意識(shí) 自覺遵守憲法和法律 維護(hù)法律權(quán)威 運(yùn)用法 律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益 同違法犯罪行為作斗爭 有助于引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立法律面前一律平等的觀念 正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系 依法行使公民權(quán)利 自覺履行公民義務(wù) 方法點(diǎn)撥 1 探究題一般與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系在一起 因此回答本類型的題目應(yīng)特別注意聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的自身實(shí)際 探究題的答案具有開放性 不確定性 其方案一般具有建議性 作答時(shí)應(yīng)注意全面 具體 緊密聯(lián)系教材內(nèi)容 根據(jù)探究的內(nèi)容組織答案 2 探究題多屬于開放性的問題 但不是沒有答案 更不是沒有正確的答案 而是不存在固定的答案 唯一的答案 答案有很 多的可能性 有很多的角度和層面 有很多的條件要加以討論 因此 綜合能力測試必然允許和鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度 不同層面回答問題 答案的多元化 彈性化是綜合能力考查的基本特征 3 從發(fā)現(xiàn)問題 確立論題到解決問題 組織論證 貫穿于其中的是對學(xué)生 創(chuàng)新品質(zhì) 包括創(chuàng)新人格 創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力等 的考查 從發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力來看 它要求提出的問題要有一定的思維深度 不能滿足于膚淺或僅僅停留于 形式 提出的問題要具有科學(xué)性 不能是無原則的生編硬湊 思路要清晰 表述要規(guī)范 邏輯要嚴(yán)謹(jǐn) 從探究和尋求解決問題的能力來看 鼓勵(lì)和倡導(dǎo)作出獨(dú)立評判 另辟蹊徑 要大膽發(fā)表自己的見解 不人云亦云 體現(xiàn)新課改所強(qiáng)調(diào)的開放性與多元化理念 應(yīng)用體驗(yàn) 2 2015 北京高考 一方水土 一方文化 這里是北京 北京擁有豐富的文化資源 行走在這片古老而又充滿活力的土地上 親近文化遺產(chǎn) 探訪名人故居 走入創(chuàng)新基地 我們會(huì)獲得豐富的文化體驗(yàn) 某校開展 漫游北京 文化實(shí)踐活動(dòng) 圍繞 燦爛文明 紅色記憶 魅力創(chuàng)新 三大主題向同學(xué)們征集活動(dòng)意向 請完成下表 文化實(shí)踐活動(dòng)主題 從 燦爛文明 紅色記憶 魅力創(chuàng)新 中任選其一 地點(diǎn) 地點(diǎn)應(yīng)與主題相符 可從以下地點(diǎn)中選擇其一 也可另選其他 備選地點(diǎn) 國家博物館 元大都城垣遺址公園 長城 京西古道 焦莊戶地道戰(zhàn)遺址 魯迅故居 中國科學(xué)技術(shù)館 青龍橋人字鐵路 798藝術(shù)區(qū) 推薦詞 結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)和文化生活知識(shí) 闡述推薦地點(diǎn)的文化價(jià)值 100字左右 解析本題要求結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)和文化生活的知識(shí) 闡述推薦地點(diǎn)的文化價(jià)值 本題以北京豐富的文化資源作為背景材料考查文化生活的相關(guān)知識(shí) 并以小論文的新形式出現(xiàn) 試題答案比較開放 解答本題首先要注意主題要從 燦爛文化 紅色記憶 和 魅力創(chuàng)新 三個(gè)中選一個(gè) 所選地點(diǎn)與主題要相符 其次 要準(zhǔn)確運(yùn)用文化生活知識(shí)說明所選地點(diǎn)的文化價(jià)值 具體來講選 燦爛文化 為主題 可從傳統(tǒng)文化 文化遺產(chǎn)的知識(shí)角度來作答 選 紅色記憶 為主題 可用弘揚(yáng)與傳承以愛國主義為核心的中華民族精神的知識(shí)來作答 選 魅力創(chuàng)新 為主題 可從文化創(chuàng)新的意義來作答 答案所選地點(diǎn)與主題相符 能將個(gè)人生活中的文化體驗(yàn)與學(xué)科知識(shí)有機(jī)結(jié)合 認(rèn)識(shí)到中華文化的價(jià)值 樹立文化自覺和文化自信 情景理交融 知識(shí)角度 中華歷史文化遺產(chǎn)是我國歷史文化成就的標(biāo)志 愛國主義是中華民族精神的核心 要弘揚(yáng)與傳承中華民族精神 文化創(chuàng)新不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 促進(jìn)文化的繁榮等