《2019屆高考?xì)v史 題型分類突破 第二篇 非選擇題 專題一大題題型分類 類型7 論證、評(píng)述型課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019屆高考?xì)v史 題型分類突破 第二篇 非選擇題 專題一大題題型分類 類型7 論證、評(píng)述型課件.ppt（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019 分類突破PPT 題型分類第二篇非選擇題 專題一大題題型分類 論證 評(píng)述型 PART7 1 題型分析 2 刷高考改編題 3 刷最新模擬題 類型7 題型分析 論證 評(píng)述型設(shè)問 一般含有論證 評(píng)論 評(píng)析 說明 證明之類的詞語 論證類設(shè)問可分為觀點(diǎn)論證和材料論證 即用歷史材料來體現(xiàn)觀點(diǎn) 兩種形式 它要求依據(jù)史實(shí) 運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖酚^展開論證 評(píng)述類設(shè)問可分為以縱向 以時(shí)間為序 考查為主和以橫向 以時(shí)間為序 考查為主兩類 要求對(duì)某一現(xiàn)象 事件 人物 觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述 具有 大跨度 高度概括 的特點(diǎn) 解題方法論證 評(píng)述型的答題模板建構(gòu)如下 第一步 審設(shè)問 定答題指向 第二步 套模板 針對(duì)作答 本設(shè)問為論證 評(píng)述型題目 套用論證 評(píng)述型答題模板 題型分析 高考改編題 2018 江蘇單科 24B 節(jié)選改編 無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧晚年在患病休養(yǎng)期間 一直堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論的思考 閱讀材料 回答問題 材料從1921年起 列寧對(duì)商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)發(fā)生了重大改變 列寧指出 在農(nóng)村還沒有實(shí)行共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前 決不能過早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義目標(biāo) 共產(chǎn)主義與商業(yè)并非 風(fēng)馬牛不相及 在大機(jī)器工業(yè)還沒有充分發(fā)展的條件下 商業(yè)是 千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 是無產(chǎn)階級(jí)先頭部隊(duì)同農(nóng)民結(jié)合的唯一可能的環(huán)節(jié) 國營企業(yè)要進(jìn)行嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)核算 改變不講核算 不要利潤的情況 在從資本主義向社會(huì)主義過渡期間 要健全貨幣 整頓貨幣流通 恢復(fù)財(cái)政信貸制度 使貨幣為過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義建設(shè)服務(wù) 要掌握市場(chǎng)規(guī)律 以此制定經(jīng)濟(jì)措施 來調(diào)節(jié)市場(chǎng)和貨幣流通 摘編自季正矩 列寧傳 據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 對(duì)列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)做出簡要評(píng)價(jià) 高考改編題 刷最新模擬題 1 2018 江蘇蘇錫常高三二模 對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的定性進(jìn)行歷史解讀 有助于加深對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的理解 也有助于加深對(duì)20世紀(jì)的中國思想史的理解 閱讀材料 回答問題 材料1919年5月4日 狹義上的五四運(yùn)動(dòng) 即外爭國權(quán) 內(nèi)除國賊的學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng) 由于巴黎和會(huì)上中國山東權(quán)益的喪失而爆發(fā) 延至1919年6月28日結(jié)束 它的愛國性質(zhì)是十分明顯的 1936年 某學(xué)者提出將五四運(yùn)動(dòng)定性為啟蒙運(yùn)動(dòng) 并號(hào)召一切愛國分子發(fā)動(dòng)一場(chǎng)新啟蒙運(yùn)動(dòng) 以喚醒民眾的抗戰(zhàn)與民主意識(shí) 胡適曾用 中國文藝復(fù)興 定性 五四 而胡適為在歐洲文藝復(fù)興和中國五四運(yùn)動(dòng)之間 求同存異 而回避的兩者的諸多差異 也在以后凸現(xiàn)出來 造成一些邏輯難題 比如 歐洲文藝復(fù)興是一個(gè)復(fù)古運(yùn)動(dòng) 而中國五四運(yùn)動(dòng)則建基于革新反復(fù)辟 李少兵 愛國 啟蒙和文藝復(fù)興 五四運(yùn)動(dòng)的定性及其歷史解讀 1 學(xué)術(shù)界把新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)合二為一 稱之為五四新文化運(yùn)動(dòng) 根據(jù)五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 指出這種提法的合理性 2 結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí) 就五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的多種提法 分別加以論證并形成小論文 要求 觀點(diǎn)明確 史論結(jié)合 邏輯嚴(yán)密 表述通暢 250字左右 刷最新模擬題 刷最新模擬題 2 2018 江蘇南通高三三模 節(jié)選 10分 近代以來西方在中國影響的廣度和深度均遠(yuǎn)勝從前 但中國文化仍以其鮮明特色而屹立于世界 閱讀下列材料 回答問題 材料一康有為思想中最具價(jià)值的內(nèi)容是關(guān)于大同的理論構(gòu)想 它是以傳統(tǒng)大同思想為底本 糅合了西方人道主義 社會(huì)主義及民主政治思想的一個(gè)創(chuàng)造 與康有為的大同理想不同 孫中山的 大同主義 是現(xiàn)在型的行動(dòng)綱領(lǐng) 孫中山說 民生主義就是社會(huì)主義 又名共產(chǎn)主義 即大同主義 這是他自己的理論發(fā)明 又集中了他解決中國社會(huì)問題的一攬子方案 它的特點(diǎn)是選擇和吸收西方各種社會(huì)主義學(xué)說的有用成分 同時(shí)又承繼了中國傳統(tǒng)的大同思想 摘編自 近代中國與世界 材料二從19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初 中國 中西會(huì)通 和 中西融合 的呼聲不絕于耳 1917年11月7日 俄國爆發(fā)了十月革命 從此 中國思想文化的格局又一次發(fā)生了巨大改變 馬克思主義傳入中國 五四時(shí)期的新文化人物 包括中國早期的馬克思主義者 都主張中西學(xué)的會(huì)通與融合 隨著馬克思主義文化在中國的崛起 近代中外文化經(jīng)百年的互動(dòng)與融合 最終促成中華古老文化的新生 摘編自 近代中西文明的沖突與融合 兼論文化的 綜合創(chuàng)新 和 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 綜合上述材料并結(jié)合20世紀(jì)上半期的相關(guān)史實(shí) 就 近代中西文化的融合 問題寫一篇小論文 要求 觀點(diǎn)明確 史論結(jié)合 邏輯嚴(yán)密 表述通暢 280字左右 刷最新模擬題 解析 首先要認(rèn)真研讀導(dǎo)言和材料 通過解讀導(dǎo)言 材料一中康有為與孫中山融合中西思想創(chuàng)造新思想 材料二中五四新文化運(yùn)動(dòng)的人物 中西會(huì)通與融合 和作者認(rèn)為 近代中外文化經(jīng)百年的互動(dòng)融合 最終促成中華古老文化的新生 提煉出論文的主要觀點(diǎn)是 中西文化融合推動(dòng)近代中國思想發(fā)展 這是關(guān)鍵所在 要論證這一觀點(diǎn)首先要從材料中尋找證據(jù) 即材料一中康有為 關(guān)于大同理論的構(gòu)想 與孫中山吸收西方學(xué)說 繼承中國傳統(tǒng)大同思想提出民生主義 材料二中民國初年包括馬克思主義者在內(nèi)的知識(shí)分子 主張中西會(huì)通與融合 同時(shí)要結(jié)合教材上 20世紀(jì)上半期 的相關(guān)知識(shí)來補(bǔ)充證據(jù) 在此基礎(chǔ)上進(jìn)行論證 答案 刷最新模擬題 技巧歸納 1 論證題 首先要明確設(shè)問有沒有要求判斷觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò) 然后使用批判和引用的方式對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析論證 論證過程中 要注意綜合運(yùn)用史觀 做到觀點(diǎn)明確 史論結(jié)合 邏輯嚴(yán)密 詳略得當(dāng) 表述清楚 2 評(píng)述題 先將歷史事件 歷史現(xiàn)象或歷史人物的活動(dòng)進(jìn)行綜合歸納和概要敘述 再結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境 具體的條件等因素 選用適當(dāng)?shù)氖穼W(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析 評(píng)述時(shí) 可以先述后評(píng) 也可以先評(píng)后述 或邊述邊評(píng) 做到實(shí)事求是 歷史主觀題的設(shè)問分類眾多 不同的設(shè)問類型 提問的角度各有不同 思考的方法路徑也不盡相同 因此 加強(qiáng)對(duì)特定設(shè)問類型的了解 對(duì)于我們正確解答歷史主觀題是有幫助的