《2019版高中語(yǔ)文 12 我有一個(gè)夢(mèng)想課件 新人教版必修2.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019版高中語(yǔ)文 12 我有一個(gè)夢(mèng)想課件 新人教版必修2.ppt（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

12我有一個(gè)夢(mèng)想 資源助讀 知識(shí)整合 一 作者簡(jiǎn)介馬丁 路德 金 1929 1968 美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 1964年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng) 一生曾三次被捕 三次被行刺 1968年4月4日被種族主義分子槍殺 1986年起 美國(guó)政府將每年1月的第3個(gè)星期一定為馬丁 路德 金全國(guó)紀(jì)念日 資源助讀 知識(shí)整合 從16世紀(jì)開(kāi)始 歐洲殖民者就擄掠非洲黑人 把他們販賣(mài)到美洲為奴 1783年 美國(guó)的建國(guó)者廢除了奴隸貿(mào)易 但黑人的地位依然非常低下 南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后 當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了 解放黑奴宣言 黑奴終于在法律上獲得了自由 二 作品背景 資源助讀 知識(shí)整合 但一百多年后 20世紀(jì)60年代的美國(guó) 種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重 美國(guó)黑人仍然是下等公民 在這種情況下 美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng) 馬丁 路德 金就是其中最杰出的領(lǐng)袖 他曾在南方21個(gè)城市組織集會(huì) 發(fā)動(dòng)黑人爭(zhēng)取公民權(quán)利 1963年8月28日 在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上 他發(fā)表了這次舉世聞名的演講 資源助讀 知識(shí)整合 一 讀準(zhǔn)字音 資源助讀 知識(shí)整合 二 寫(xiě)對(duì)字形 資源助讀 知識(shí)整合 三 掌握詞語(yǔ) 1 蜷縮 蜷曲而收縮 例句 第二天早上 媽媽早起 想去看看獨(dú)自入睡的兒子 結(jié)果打開(kāi)房門(mén) 發(fā)現(xiàn)孩子蜷縮在門(mén)口睡得正酣 2 義憤填膺 由不義的人和事所激起的憤怒感情充滿(mǎn)胸膛 例句 據(jù)新西蘭中華新聞網(wǎng)消息 自上星期五新西蘭一公民在伊拉克身亡后 已經(jīng)有不少人義憤填膺 想要到伊拉克參與打擊ISIS的戰(zhàn)斗 3 心急如焚 心里急得像火燒一樣 形容非常著急 例句 手里握著火車(chē)票 卻找不到火車(chē)站 張先生和母親心急如焚 無(wú)奈之下向包頭西站派出所求助 資源助讀 知識(shí)整合 4 無(wú)濟(jì)于事 對(duì)于事情沒(méi)有什么幫助 對(duì)于解決問(wèn)題沒(méi)有什么作用 例句 世間的事情 有快樂(lè)也有憂(yōu)愁 有喜事連連 也有運(yùn)氣低落 無(wú)論遇到哪一種 都要放寬心 好運(yùn)總會(huì)到來(lái) 就算是愁也無(wú)濟(jì)于事 5 不能自拔 不能主動(dòng)地從痛苦 錯(cuò)誤或罪惡中解脫出來(lái) 例句 很多年輕人沉溺于網(wǎng)絡(luò)社會(huì) 不能自拔 最終游戲成癮 浪費(fèi)青春 資源助讀 知識(shí)整合 四 辨明詞義 1 駭人聽(tīng)聞聳人聽(tīng)聞辨析 兩者都有 使人害怕 的意思 但詞義的側(cè)重點(diǎn)不同 駭人聽(tīng)聞 使人聽(tīng)了非常吃驚 多指社會(huì)上發(fā)生的壞事 聳人聽(tīng)聞 故意說(shuō)夸大或驚奇的話(huà) 使人聽(tīng)了非常震驚 例句 美國(guó)白宮發(fā)言人發(fā)表聲明 以最強(qiáng)烈言辭譴責(zé)這起駭人聽(tīng)聞的恐襲事件 重申對(duì)北約盟友兼合作伙伴土耳其的 堅(jiān)定支持 戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)千變?nèi)f化 某種裝備并不能決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù) 因此 這位美國(guó)專(zhuān)家的話(huà)聳人聽(tīng)聞的成分更多 可說(shuō)是不太靠譜 資源助讀 知識(shí)整合 2 息息相關(guān)休戚相關(guān)辨析 兩者都有 彼此關(guān)系非常密切 的意思 但適用對(duì)象不同 息息相關(guān) 適用對(duì)象比較廣泛 可以指人 也可以指事物 休戚相關(guān) 適用對(duì)象比較狹小 一般只能指有禍福可言的人 集團(tuán) 國(guó)家等相互間的關(guān)系 不能指無(wú)禍?？裳缘囊话闶挛?例句 據(jù)報(bào)道 國(guó)際貨幣基金組織 IMF 發(fā)布最新報(bào)告稱(chēng) 不管蘋(píng)果喜歡與否 許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)現(xiàn)在已經(jīng)與iPhone息息相關(guān) 兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一致決定中柬繼續(xù)做高度互信的好朋友 肝膽相照的好伙伴 休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 一 理理文章思路 二 說(shuō)說(shuō)文章主旨馬丁 路德 金面對(duì)黑人備受歧視 美國(guó)社會(huì)貧富差異巨大的現(xiàn)實(shí) 以他慣有的理性和基督之愛(ài)向集會(huì)人群暢談了他的 夢(mèng)想 這是一個(gè)非暴力提倡者的理念之花 演說(shuō)中處處閃耀著民主 平等 自由和平的思想光芒 感召和激勵(lì)著眾多的黑人為自由 公正 平等而抗?fàn)?奮斗 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 任務(wù)一 把握文章的內(nèi)容和情感脈絡(luò)1 馬丁 路德 金的夢(mèng)想究竟是什么 文章是從哪一段開(kāi)始寫(xiě)這一夢(mèng)想的 參考答案 馬丁 路德 金的夢(mèng)想是 美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等 全文共32段 從第17段開(kāi)始談這一夢(mèng)想 2 馬丁 路德 金為什么有這樣一個(gè)夢(mèng)想 哪些段落寫(xiě)到這次集會(huì)的原因和目的 參考答案 因?yàn)楹谌巳匀簧钤谑芷缫暫拓毨У沫h(huán)境中 美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言 現(xiàn)在是十分急迫的時(shí)刻 如若不能實(shí)現(xiàn) 美國(guó)將出現(xiàn)叛亂 文章的第1 6段寫(xiě)了集會(huì)的原因和目的 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 3 演講的第7 16段主要講了怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想 結(jié)合文章內(nèi)容和下面的提示 完成表格內(nèi)容 參考答案 采用非暴力手段 團(tuán)結(jié)白人 長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的 堅(jiān)決 毫不退縮 徹底 4 結(jié)合有關(guān)文段的內(nèi)容 簡(jiǎn)要說(shuō)明馬丁 路德 金為什么要主張采用非暴力手段 參考答案 我們不要為了滿(mǎn)足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲 因?yàn)楸┝χ荒芗觿硨?duì)和仇恨 而無(wú)法贏得自由和平等 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 5 馬丁 路德 金不先講自己的夢(mèng)想是什么 而是按照下圖所示結(jié)構(gòu)進(jìn)行演講 這樣的結(jié)構(gòu)安排有什么優(yōu)點(diǎn) 參考答案 先寫(xiě)黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中 會(huì)引起黑人的傷感和憤怒 再告訴他們?cè)鯓硬拍軘[脫現(xiàn)狀 能讓他們看到希望并抑制過(guò)于激憤的情緒 最后在希望中推出夢(mèng)想 讓所有人為之振奮 把現(xiàn)場(chǎng)氣氛帶到高潮 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 任務(wù)二 鑒賞演講的語(yǔ)言和表現(xiàn)手法1 演講辭開(kāi)篇闡明了簽署 解放黑奴宣言 的巨大意義 作者這樣寫(xiě)有什么作用 參考答案 解放黑奴宣言 在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響 也可以說(shuō)是保障黑奴權(quán)利的一部法典 作者高度評(píng)價(jià)了 解放黑奴宣言 的巨大意義 首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ) 也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙 2 在演講辭的第2段 演講者一連用了 一百年后的今天 一百年后的今天 一百年后的今天 一組排比句 有什么效果 參考答案 這組排比顯示了一百年來(lái)黑人的悲慘境遇 采用排比句式 多側(cè)面 多角度地強(qiáng)化了黑人境遇之悲慘 地位之低下 生活之貧困 給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 3 就有色公民而論 美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言 美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù) 只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票 支票上蓋上 資金不足 的戳子后便退了回來(lái) 這句話(huà)有何含意和表達(dá)效果 參考答案 本句運(yùn)用了比喻的修辭手法 把美國(guó)政府比作支票的簽字者 而把美國(guó)黑人比作支票的合法繼承人 空頭支票 指的就是政府違背諾言 對(duì)有色人種拒付支票 這樣就撕破了政府的虛偽外衣 讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系 促使聽(tīng)眾放棄幻想 更加清醒 警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 4 在 有了這個(gè)信念 我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石 有了這個(gè)信念 我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲 改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲 一句中 這個(gè)信念 具體指什么 交響曲 有什么特點(diǎn) 參考答案 這個(gè)信念 指前文的夢(mèng)想 即自由 民主 平等的那一天 一定能夠到來(lái) 所謂 交響曲 既有管樂(lè) 又有弦樂(lè) 自然少不了合奏與 交響 它恰到好處地設(shè)想了黑人和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 馬丁 路德 金是 非暴力對(duì)抗 思想的代表 他主張用靈魂的力量來(lái)抵御物質(zhì)的暴力 在爭(zhēng)取自由 平等 民主的過(guò)程中采取 非暴力 的方式 你是否贊同這種思想主張 初讀整體感知 再讀細(xì)節(jié)揣摩 三讀重難探究 技法借鑒 主題閱讀 技法指導(dǎo)排比與層遞手法的運(yùn)用排比是一種常見(jiàn)的修辭手法 通常是三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似 內(nèi)容相關(guān)的短語(yǔ)或句子排列在一起 用來(lái)加強(qiáng)句子語(yǔ)氣 層遞是把要表達(dá)的意思按照大小 多少 高低 輕重 遠(yuǎn)近等不同程度逐層排列的寫(xiě)法 使用層遞 敘事則條理清楚 說(shuō)理則有說(shuō)服力 抒情則易產(chǎn)生感染效果 排比和層遞往往都由三項(xiàng)以上構(gòu)成 各句之間往往都有共同的詞語(yǔ) 但它們還是有區(qū)別的 其區(qū)別主要表現(xiàn)在 技法借鑒 主題閱讀 1 二者表達(dá)的內(nèi)容不同 層遞敘述或者說(shuō)明的各項(xiàng)事物 在內(nèi)容的排列上有遞進(jìn)或逐步深入的關(guān)系 而排比所敘述或說(shuō)明的各項(xiàng)則是橫式并列關(guān)系 沒(méi)有明顯的層級(jí)性 2 形式不同 層遞不要求結(jié)構(gòu)形式的相同或相似 也不必一定使用提挈語(yǔ) 而排比的結(jié)構(gòu)必須相同或相似 不相似的要用提挈語(yǔ)串聯(lián)起來(lái) 層遞著重于內(nèi)容意義關(guān)系的特點(diǎn) 而排比著重于結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn) 3 修辭作用不同 層遞的作用是使語(yǔ)言產(chǎn)生層級(jí)美 增強(qiáng)語(yǔ)句的深刻性 而排比的作用在于增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì) 加強(qiáng)節(jié)奏感 提高語(yǔ)言表達(dá)能力 技法借鑒 主題閱讀 對(duì)點(diǎn)小練今天 整個(gè)中華民族正在為實(shí)現(xiàn)繁榮 富強(qiáng) 民主 和諧的 中國(guó)夢(mèng) 而努力奮斗著 中國(guó)夢(mèng) 具體來(lái)說(shuō) 就是我們每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng) 如果班級(jí)舉行 中國(guó)夢(mèng) 我的夢(mèng) 的演講 請(qǐng)寫(xiě)一段演講辭 作為這次演講的開(kāi)頭部分 要恰當(dāng)使用排比或?qū)舆f手法 200字左右即可 技法借鑒 主題閱讀 寫(xiě)作示例 當(dāng)一排排左音右韻的編鐘再次敲響 當(dāng)記載有楚風(fēng)漢雨的農(nóng)歷掀開(kāi)新的一張 當(dāng)季節(jié)的罡風(fēng)又一次吹綠長(zhǎng)江黃河的波浪 五千年文明哺育的華夏兒女 終于用激動(dòng)而又自豪的聲音 向世界宣告 中國(guó) 要圓一個(gè)夢(mèng)想 這個(gè)夢(mèng)想 從夸父追日的那一天就開(kāi)始孕育 這個(gè)夢(mèng)想 從大禹治水的那一年就開(kāi)始醞釀 這個(gè)夢(mèng)想 寫(xiě)在孔子 孟子講學(xué)的那一頁(yè)頁(yè)書(shū)稿上 這個(gè)夢(mèng)想 沉淀在一代代 先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 后天下之樂(lè)而樂(lè) 驅(qū)除韃虜 恢復(fù)中華 的志士仁人心上 技法借鑒 主題閱讀 夢(mèng)想與希望名句誦讀1 人類(lèi)也需要夢(mèng)想者 這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展 因而不能注意自身的物質(zhì)利益 居里夫人2 夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊 總潛伏在我們心底 使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o 直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止 林語(yǔ)堂3 一個(gè)人想要成功 想要改變命運(yùn) 有夢(mèng)想是重要的 李彥宏4 要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生 要用感恩 真誠(chéng) 助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生 要用執(zhí)著 無(wú)懼 樂(lè)觀(guān)的態(tài)度來(lái)引領(lǐng)你的一生 李開(kāi)復(fù)5 一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想 最重要的是要具備以下兩個(gè)條件 勇氣和行動(dòng) 俞敏洪 技法借鑒 主題閱讀 6 我們因夢(mèng)想而偉大 所有的成功者都是大夢(mèng)想家 在冬夜的火堆旁 在陰天的雨霧中 夢(mèng)想著未來(lái) 威爾遜7 夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng) 就會(huì)變得神圣 阿 安 普羅克特8 一個(gè)人可以非常清貧 困頓 低微 但是不可以沒(méi)有夢(mèng)想 只要夢(mèng)想一天 只要夢(mèng)想存在一天 就可以改變自己的處境 奧普拉 技法借鑒 主題閱讀 素材趣讀1 馬丁 路德 金用夢(mèng)想支撐希望1963年 一個(gè)叫馬丁 路德 金的黑人率領(lǐng)他的黑人兄弟正在向華盛頓進(jìn)軍 他一遍又一遍 慷慨激昂地 斬釘截鐵地對(duì)他們說(shuō) Ihaveadream 我有一個(gè)夢(mèng)想 這是多么響亮 多么激勵(lì)人的宣告 就為著這個(gè)夢(mèng)想 那么多人毫不畏懼地站了出來(lái) 對(duì)近在眼前的高壓水龍頭 催淚瓦斯和子彈上膛的槍 報(bào)以輕蔑的微笑 就是為著這個(gè)夢(mèng)想 他們視死如歸 前仆后繼 馬丁 路德 金領(lǐng)導(dǎo)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)告訴我們 成功背后必有夢(mèng)想的支撐 技法借鑒 主題閱讀 2 我有一個(gè)夢(mèng)想 推倒了民族歧視的屏障我們應(yīng)該紀(jì)念那場(chǎng)游行集會(huì) 我們應(yīng)該敬仰金博士 我有一個(gè)夢(mèng)想 的演說(shuō) 因?yàn)樘热魶](méi)有那個(gè)閃光的時(shí)刻 沒(méi)有金博士光輝的言辭 我們可能就不會(huì)有勇氣取得如此長(zhǎng)足的進(jìn)步 正是因?yàn)橛辛四莻€(gè)充滿(mǎn)希望的構(gòu)想 正是因?yàn)橛薪鸩┦康懒x上的憧憬 屏障才開(kāi)始倒塌 偏見(jiàn)才開(kāi)始消退 新的機(jī)遇之門(mén)才向整整一代人敞開(kāi) 的確 不但法律改變了 而且人心和頭腦也改變了 美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬 技法借鑒 主題閱讀 3 昂山素季 懷抱夢(mèng)想 點(diǎn)燃希望昂山素季 緬甸獨(dú)立運(yùn)動(dòng) 國(guó)父 昂山將軍之女 緬甸非暴力民主的政治家 1990年帶領(lǐng)全國(guó)民主聯(lián)盟贏得緬甸大選 但被緬甸軍政府宣布選舉無(wú)效 本人也被軍政府?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)軟禁長(zhǎng)達(dá)15年 1991年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng) 2010年獲釋 昂山素季之所以贏得全世界的尊敬 是因?yàn)?她是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人們脫離壓迫和暴政的領(lǐng)袖 她有不屈不撓 自強(qiáng)不息的精神 讓人敬佩 她所做的事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了絕大多數(shù)人的幸福 和社會(huì)長(zhǎng)久朝著有秩序的方向發(fā)展 為此她甚至犧牲了自己的自由和親情 她堅(jiān)持的非暴力不合作的革命手段 比起暴力革命更難以做到 也更為高尚 她一定程度上代表了寬恕 仁愛(ài)等人類(lèi)最偉大的美德和最深沉的良知 技法借鑒 主題閱讀 美文品讀在諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的演說(shuō) 節(jié)選 馬丁 路德 金我接受諾貝爾和平獎(jiǎng)的時(shí)刻 正是美國(guó)2200萬(wàn)黑人從事一場(chǎng)創(chuàng)造性的戰(zhàn)斗 以結(jié)束種族不公正的漫漫長(zhǎng)夜的時(shí)刻 我代表民權(quán)運(yùn)動(dòng)接受這個(gè)獎(jiǎng) 這個(gè)運(yùn)動(dòng)正以堅(jiān)定的信念和蔑視危險(xiǎn)的勇氣向前發(fā)展 以建立一個(gè)自由與公正的制度 我深知 就在昨天 我們的那些呼喚兄弟情誼的孩子們卻受到消防水龍頭的噴射 警犬的吠咬乃至死亡的回?fù)?我深知 就在昨天 那些爭(zhēng)取選舉權(quán)的年輕人卻被虐待和殺害 就在昨天 僅僅在密西西比州就有四十多座黑人教堂被炸毀或焚燒 我深知 我的人民正在令人萎靡不振和痛苦不堪的貧困深淵里飽受折磨 技法借鑒 主題閱讀 我代表這個(gè)運(yùn)動(dòng)獲得和平獎(jiǎng) 是對(duì)以下事實(shí)的深刻認(rèn)同 非暴力并非對(duì)我們時(shí)代的至關(guān)重要的政治與道德問(wèn)題的回答 人類(lèi)必須克服壓迫與暴力 而不訴諸暴力與壓迫 非暴力并非毫無(wú)結(jié)果的消極被動(dòng) 而是一種導(dǎo)致社會(huì)變遷的強(qiáng)大的道德力量 世界上所有的人或遲或早都要找到一種和平共處的辦法 從而將這首即將來(lái)臨的茫茫哀歌變成兄弟情誼的贊歌 如果這就是要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo) 那么 人們就必須為所有的人類(lèi)沖突找到一種解決辦法 一種排除復(fù)仇 侵略和報(bào)復(fù)的辦法 這種辦法的基礎(chǔ)便是愛(ài) 體現(xiàn)我們對(duì)抗行為的內(nèi)在精神與外在形式的詞是非暴力 民權(quán)斗爭(zhēng)中的非暴力意味著不依賴(lài)于斗爭(zhēng)的武器 它意味著對(duì)那些體現(xiàn)種族歧視與奴役統(tǒng)治的制度層面的習(xí)俗和法律采取不合作的態(tài)度 非暴力還意味著 在近幾年令人痛苦的斗爭(zhēng)中 我的人民自己忍受痛苦 而不加諸別人 技法借鑒 主題閱讀 非暴力尋求消除作為當(dāng)代人類(lèi)重大困境的精神與道德的落后狀態(tài) 它尋求通過(guò)道德手段來(lái)達(dá)到道德目的 非暴力是一種歷史上獨(dú)一無(wú)二的強(qiáng)大而公正的武器 它砍下去時(shí)不會(huì)造成創(chuàng)傷 而會(huì)使揮舞它的人變得高尚 我今天接受這個(gè)獎(jiǎng) 心中充滿(mǎn)了對(duì)美國(guó)和對(duì)人類(lèi)的一種永恒的勇敢的信念 我不接受這種觀(guān)點(diǎn) 失望是對(duì)歷史的模糊性的最終反應(yīng) 我不接受這種觀(guān)點(diǎn) 目前人性的 現(xiàn)存狀態(tài) 使人在道德上無(wú)法企及那種永遠(yuǎn)與之相對(duì)立的永恒的 應(yīng)然狀態(tài) 我不接受這種觀(guān)點(diǎn) 人只不過(guò)是生命的河流中的漂流物和廢棄物 無(wú)法對(duì)其周?chē)诔霈F(xiàn)的事件發(fā)揮任何作用 1964年 有刪改 技法借鑒 主題閱讀 品開(kāi)頭 文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 點(diǎn)明這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)給予的對(duì)象 民權(quán)運(yùn)動(dòng)組織 交代了目前民權(quán)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀 暗含感謝與支持之意 品手法 三個(gè)連續(xù)的 我深知 構(gòu)成排比句式 氣勢(shì)恢宏 顯示了壓迫之深重和斗爭(zhēng)之激烈 品內(nèi)容 文章第2 4段闡述民權(quán)運(yùn)動(dòng)的方針與主張 揭示 非暴力 的意義 是一種導(dǎo)致社會(huì)變遷的強(qiáng)大的道德力量 是忍受痛苦而不加諸別人 砍下去時(shí)不會(huì)造成創(chuàng)傷 而會(huì)使揮舞它的人變得高尚 品結(jié)尾 文章再用排比的句式 強(qiáng)化觀(guān)點(diǎn) 照應(yīng)開(kāi)頭 技法借鑒 主題閱讀 問(wèn)題 1 分析第3段的幾個(gè) 意味著 用自己的語(yǔ)言舉例說(shuō)說(shuō)什么叫作 非暴力 2 結(jié)合 在道德上無(wú)法企及 與之相對(duì)立 等語(yǔ)句 解釋什么叫作人性的 現(xiàn)存狀態(tài) 和 應(yīng)然狀態(tài) 參考答案 1 不遵守那些體現(xiàn)種族歧視與奴役統(tǒng)治的制度和法律 同時(shí)又不反抗地接受觸犯這種制度和法律應(yīng)得到的處罰 而且 只針對(duì)制度法律而不針對(duì)具體的個(gè)人 例如 美國(guó)的許多場(chǎng)合禁止黑人進(jìn)入 屬于種族歧視的法律 非暴力運(yùn)動(dòng)者無(wú)視這種禁令 堅(jiān)持進(jìn)入 并且平靜地接受白人的辱罵毆打甚至屠殺 或者法律的處罰 2 人性的 現(xiàn)存狀態(tài) 指當(dāng)前存在著的包括種族歧視和種族隔離在內(nèi)的各種丑惡的不道德的本性 應(yīng)然狀態(tài) 指人類(lèi)文明追求的理想的人性 近指民族平等 遠(yuǎn)指人類(lèi)普遍的愛(ài)心