《2019高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題十 近代中國(guó)的思想解放潮流及三民主義課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題十 近代中國(guó)的思想解放潮流及三民主義課件.ppt（43頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題十近代中國(guó)的思想解放潮流及三民主義 總綱目錄 1 開明地主階級(jí)的救亡圖存思想 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 林則徐 魏源萌發(fā)了 向西方學(xué)習(xí) 的思想 提出了 師夷長(zhǎng)技以制夷 的主張 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 邁出了中國(guó)近代化的第一步 2 民族資產(chǎn)階級(jí)的思想變革 維新派提出 維新變法 思想 并進(jìn)行了 戊戌變法 革命派提出三民主義 并領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命 激進(jìn)的民主主義者掀起了新文化運(yùn)動(dòng) 猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位 3 在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 馬克思主義得到傳播并與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 使無產(chǎn)階級(jí)有了領(lǐng)導(dǎo)革命的指導(dǎo)思想 1 2018河北衡水金卷 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 魏源積極要求清政府進(jìn)行改革 強(qiáng)調(diào) 天下無數(shù)百年不弊之法 無窮極不變之法 無不除弊而能興利之法 無不易簡(jiǎn)而能變通之法 魏源的這一言論表明 A 清政府已開始進(jìn)行政治改革B 魏源已意識(shí)到專制制度的落后C 民族危機(jī)激發(fā)國(guó)人進(jìn)行探索D 魏源萌生了向西方學(xué)習(xí)的愿望 主干點(diǎn)一近代中國(guó)思想解放的潮流 答案C本題考查歷史核心素養(yǎng)中的歷史解釋 材料反映的事件出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 當(dāng)時(shí)清政府并未進(jìn)行政治改革 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 材料說明魏源認(rèn)識(shí)到中國(guó)進(jìn)行變革的必要 但并未說明他認(rèn)識(shí)到專制制度的落后 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料反映了在當(dāng)時(shí)列強(qiáng)侵略的背景下 中國(guó)的有識(shí)之士積極倡導(dǎo)變革的思想 故C項(xiàng)正確 當(dāng)時(shí)魏源只是提出變革 并未說明向西方學(xué)習(xí) 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 2 2018江西上饒一模 從1901年到1907年六年間 維新知識(shí)分子把政治小說作為介紹域外文學(xué)文體的首選 其中有 未來戰(zhàn)國(guó)志 游俠風(fēng)云錄 美國(guó)獨(dú)立記演義 和 蘇格蘭獨(dú)立記 等 據(jù)此推斷 維新知識(shí)分子翻譯政治小說的主要目的是 A 激發(fā)民族主義意識(shí)B 為推翻清政府提供理論依據(jù)C 宣傳維新變法思想D 從文學(xué)角度革除國(guó)民舊觀念 答案A本題考查歷史核心素養(yǎng)中的唯物史觀 材料表明維新知識(shí)分子翻譯的政治小說多體現(xiàn)反對(duì)外來侵略和壓迫 這有利于激發(fā)民族主義意識(shí) 故A項(xiàng)正確 維新派主張實(shí)行君主立憲 并未主張推翻清政府 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料反映的事件發(fā)生在1901年到1907年 而維新變法于1898年已經(jīng)失敗 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 D項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn) 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 3 2018山東濟(jì)南期末 新文化運(yùn)動(dòng)健將錢玄同如此批判儒學(xué) 孔經(jīng)里所講的什么三綱 五倫 禮樂 政刑 是和共和國(guó)絕對(duì)不能并存的東西 這反映出當(dāng)時(shí) A 封建禮教受到強(qiáng)烈批判B 儒家思想神圣地位的終結(jié)C 社會(huì)主義觀念深入人心D 共和政體不斷完善 答案A本題考查歷史核心素養(yǎng)中的歷史解釋 根據(jù)材料中的 孔經(jīng)里所講的什么三綱 五倫 禮樂 政刑 是和共和國(guó)絕對(duì)不能并存的東西 得出 新文化運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)民主科學(xué) 批判以儒學(xué)為主體的舊思想 封建禮教受到了批判 故A項(xiàng)正確 材料主要體現(xiàn)的是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)儒學(xué)的批判 沒有涉及這種批判最終對(duì)儒學(xué)地位所產(chǎn)生的影響 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料反映是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期批判舊思想的主張 沒有涉及社會(huì)主義觀念深入人心的內(nèi)容 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 根據(jù)所學(xué)可知 新文化運(yùn)動(dòng)開始于1915年 這期間處于北洋政府統(tǒng)治之下 民主共和制度名存實(shí)亡 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 4 2018天津文綜 6 據(jù)學(xué)者研究 晚清成冊(cè)的小說至少在一千種以上 其中翻譯多于創(chuàng)作 翻譯的數(shù)量占總數(shù)的三分之二 但1840 1899年中國(guó)翻譯的外國(guó)小說僅7部 這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí) A 閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)剛剛被打破B 西方文化的傳播遭到頑強(qiáng)抵制C 國(guó)人更關(guān)注西學(xué)中的器物與制度D 中國(guó)古典小說具有強(qiáng)大影響力 答案C本題考查歷史核心素養(yǎng)中的歷史解釋和唯物史觀 晚清時(shí)期 小說翻譯多于創(chuàng)作 但1840 1899年翻譯的外國(guó)小說只有7部 主要原因是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法運(yùn)動(dòng)的開展使國(guó)人更關(guān)注西方的器物與制度 故C項(xiàng)正確 材料主旨與閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)被打破無關(guān) A項(xiàng)錯(cuò)誤 1840 1899年 西方科技 制度等傳入中國(guó) 西方文化的傳播并未遭到頑強(qiáng)抵制 B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料體現(xiàn)的是國(guó)人對(duì)西方文化關(guān)注重點(diǎn)的不同 而不是中國(guó)古典小說的影響力問題 D項(xiàng)錯(cuò)誤 5 2018課標(biāo) 28 英國(guó)科學(xué)家赫胥黎的 進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他 認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)混為一談 但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成 天演論 時(shí) 煞費(fèi)苦心 地將二者聯(lián)系起來 提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì) 嚴(yán)復(fù)意在 A 糾正生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤B 為反清革命提供理論依據(jù)C 傳播 中體西用 思想D 促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺醒 答案D從材料信息看 嚴(yán)復(fù) 有意 把自然界的進(jìn)化規(guī)律與人類社會(huì)的倫理學(xué)聯(lián)系起來 可結(jié)合嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代背景理解其用意 當(dāng)時(shí)中國(guó)民族危機(jī)深重 嚴(yán)復(fù)的這一做法意在促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺醒 故選D項(xiàng) 嚴(yán)復(fù)的做法是不科學(xué)的 其用意也不是糾正進(jìn)化論的錯(cuò)誤 排除A項(xiàng) 嚴(yán)復(fù)屬于資產(chǎn)階級(jí)維新派 主張君主立憲 由此排除B C兩項(xiàng) 6 2018課標(biāo) 29 五四運(yùn)動(dòng)后 出現(xiàn)了社會(huì)主義是否適合中國(guó)國(guó)情的爭(zhēng)論 有人反對(duì)走俄國(guó)式的道路 認(rèn)為救中國(guó)只有一條路 就是 增加富力 發(fā)展實(shí)業(yè) 還有人主張 采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng) 達(dá)到社會(huì)革命的目的 這場(chǎng)爭(zhēng)論 A 確定了新民主主義革命的道路B 使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度C 在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件D 消除了知識(shí)分子在救亡圖存方式上的分歧 答案C本題考查歷史核心素養(yǎng)中的歷史解釋和唯物史觀 題干材料主要反映了五四運(yùn)動(dòng)后 中國(guó)思想界出現(xiàn)了早期馬克思主義者和資產(chǎn)階級(jí)改良主義者關(guān)于社會(huì)問題的討論 也就是圍繞 要不要建立勞農(nóng)專政的國(guó)家 等問題而開展的問題與主義之爭(zhēng) 通過爭(zhēng)論 堅(jiān)定了早期馬克思主義者的信念 擴(kuò)大了馬克思主義的影響 為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上的準(zhǔn)備 故選C項(xiàng) 中國(guó)共產(chǎn)黨確定新民主主義革命道路是在井岡山革命根據(jù)地建立后 A項(xiàng)錯(cuò)誤 僅憑一場(chǎng)爭(zhēng)論并不能使思想界認(rèn)清歐美的社會(huì)制度 B項(xiàng)錯(cuò)誤 五四運(yùn)動(dòng)后 知識(shí)分子在救亡圖存方式上仍然存在分歧 D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2018山西太原期末 馬克思認(rèn)為剩余價(jià)值是工人勞動(dòng)的產(chǎn)物 應(yīng)歸工人所有 孫中山以紡紗織布為例 認(rèn)為棉布的制成除工人外 也離不開種植棉花的有關(guān)人員 因而其認(rèn)為馬克思的觀點(diǎn) 忽略了社會(huì)上其他各種有用分子的勞動(dòng) 從而提出 民生問題才可說是社會(huì)進(jìn)化的原動(dòng)力 據(jù)此可知 A 二者都認(rèn)識(shí)到資本主義的弊端B 民生主義是三民主義的核心C 民生主義源自剩余價(jià)值學(xué)說D 三民主義比馬克思主義先進(jìn) 主干點(diǎn)二孫中山的三民主義思想 答案A本題考查歷史核心素養(yǎng)中的唯物史觀 根據(jù)材料中的 剩余價(jià)值是工人勞動(dòng)的產(chǎn)物 應(yīng)歸工人所有 可知 馬克思看到了資本家對(duì)工人的剝削 根據(jù)材料中的 民生問題才可說是社會(huì)進(jìn)化的原動(dòng)力 可知 孫中山看到了資本主義的貧富兩極分化 故A項(xiàng)正確 根據(jù)所學(xué)可知 民權(quán)主義是三民主義的核心 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 源自 說法不符合史實(shí) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 材料不存在三民主義與馬克思主義的簡(jiǎn)單比較 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 2 2018山東濱州期末 現(xiàn)在清室不能壓制我們 但各國(guó)還是要壓制的 勿謂滿清已倒 種族革命已告成功 民族主義即可束諸高閣矣 孫中山意識(shí)到 A 反滿革命還要繼續(xù)B 國(guó)共合作的必要性C 民族革命的長(zhǎng)期性D 救亡圖存刻不容緩 答案C本題考查歷史核心素養(yǎng)中的歷史解釋 材料中 勿謂滿清已倒 說明反滿革命取得了成功 因此孫中山并非強(qiáng)調(diào)反滿革命還要繼續(xù) 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 材料主旨是孫中山強(qiáng)調(diào)不要認(rèn)為反滿革命取得了成功就可以放棄民族主義了 據(jù)此不能得出國(guó)共合作的必要性 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料中強(qiáng)調(diào)的是孫中山主張不能認(rèn)為推翻清政府就認(rèn)為民族革命就結(jié)束了 而應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持下去 故C項(xiàng)正確 D項(xiàng)不符合材料主旨 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 3 2015上海單科 24 在清末的學(xué)堂里 學(xué)生經(jīng)常聚看 傳閱不同政見的書報(bào) 其中 余維歐美之進(jìn)化 凡以三大主義 曰民族 曰民權(quán) 曰民生 變法之本 在育人才 人才之興 在開學(xué)校 應(yīng)分別出自 A 民報(bào) 時(shí)務(wù)報(bào) B 民報(bào) 天演論 C 天演論 時(shí)務(wù)報(bào) D 海國(guó)圖志 天演論 答案A本題考查歷史核心素養(yǎng)中的史料實(shí)證和唯物史觀 結(jié)合所學(xué)可知 孫中山在中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物 民報(bào) 上 把同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)闡發(fā)為 三民主義 變法之本 在開學(xué)校 是梁?jiǎn)⒊l(fā)表在 時(shí)務(wù)報(bào) 上的有關(guān)變法的主張 4 2018課標(biāo) 29 1923年底 孫中山認(rèn)為 俄革命六年成功 而我則十二年尚未成功 何以故 則由于我黨組織之方法不善 前此因無可仿效 法國(guó)革命八十年成功 美國(guó)革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立 因均無一定成功之方法 惟今俄國(guó)有之 殊可為我黨師法 其意在 A 走蘇俄革命的道路B 放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制C 加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心D 改變反封建的斗爭(zhēng)目標(biāo) 答案C本題考查歷史核心素養(yǎng)中的歷史解釋 孫中山認(rèn)為中國(guó)革命久未成功的主要原因是 組織之方法不善 而俄國(guó)革命成功的原因之一是有布爾什維克黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) 故孫中山想效仿俄國(guó)的做法 即通過改組國(guó)民黨來加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心 故C項(xiàng)正確 孫中山不可能走蘇俄革命的道路 A項(xiàng)錯(cuò)誤 孫中山作為資產(chǎn)階級(jí)革命家 不會(huì)放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料表明孫中山的斗爭(zhēng)目標(biāo)并未改變 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2018河北唐山期末 海國(guó)圖志 原本是為打開中國(guó)人的眼睛而著的 是中國(guó)人睜眼看世界的初級(jí)啟蒙讀物 但卻被當(dāng)時(shí)的中國(guó)拒絕 無意中啟蒙了日本人 對(duì)明治維新起到催化作用 明治維新后 日本走上富國(guó)強(qiáng)兵道路 反過來一次次侵略中國(guó) 海國(guó)圖志 在中日不同的命運(yùn) 從根本上反映了兩國(guó) A 對(duì)外開放的程度B 思想解放的尺度C 社會(huì)轉(zhuǎn)型的難度D 政治改革的力度 答案C根據(jù)題意可知 海國(guó)圖志 在中日不同的待遇體現(xiàn)了中日在對(duì)外開放 思想解放 政治改革等方面均存在差別 這決定了兩國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的程度 故 從根本上反映 應(yīng)該為C項(xiàng) 2 2018河南鄭州一模 1898年 康有為在給光緒帝的 應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折 中沒有提興民權(quán) 設(shè)議院等維新派的核心主張 變法開始后 他還勸說光緒帝在變法過程中應(yīng)該 勿去舊衙門 而惟增署新衙門 勿黜革舊大臣 而惟薦擢小臣 這說明康有為 A 試圖通過妥協(xié)減少變革阻力B 側(cè)重于提倡除舊布新C 實(shí)質(zhì)上代表守舊勢(shì)力的利益D 并不認(rèn)同君主立憲制 答案A根據(jù)材料中的 沒有提興民權(quán) 設(shè)議院等維新派的核心主張 和 勿去舊衙門 而惟增署新衙門 勿黜革舊大臣 而惟薦擢小臣 得出 康有為在實(shí)際變法過程中的措施比他當(dāng)初的主張保守 盡可能不觸犯舊官僚的切身利益 從而減少變法的阻力 故A項(xiàng)正確 根據(jù)材料中的 勿去舊衙門 而惟增署新衙門 勿黜革舊大臣 而惟薦擢小臣 得出 康有為的主張是布新不除舊 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 根據(jù)所學(xué)可知 康有為代表的是民族資產(chǎn)階級(jí)的利益 一定程度向舊勢(shì)力妥協(xié)是為了推動(dòng)變法 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 根據(jù)所學(xué)可知 康有為的維新思想主張政治制度的近代化 即向西方學(xué)習(xí)君主立憲政體 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 3 2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)月考 新青年 創(chuàng)刊之初 陳獨(dú)秀明確表明不談?wù)?1918年底 陳獨(dú)秀和李大釗一起創(chuàng)辦 每周評(píng)論 作為新的陣地 關(guān)注時(shí)事 討論政治問題 以補(bǔ) 新青年 之不足 這表明陳獨(dú)秀 A 投身民國(guó)初年日益活躍的政黨競(jìng)爭(zhēng)中B 試圖將俄國(guó)革命道路與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合C 由溫和的思想啟蒙轉(zhuǎn)變?yōu)榧みM(jìn)的革命D 意識(shí)到政治變革是改造國(guó)民性的前提 答案D材料只是提及政治問題 非投身政黨競(jìng)爭(zhēng) 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 將俄國(guó)革命道路與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的是毛澤東的工農(nóng)武裝割據(jù)思想 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料反映的是 每周評(píng)論 補(bǔ) 新青年 的不足 非激進(jìn)的革命 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 從 新青年 創(chuàng)辦時(shí)不談?wù)?到 每周評(píng)論 討論政治問題 表明陳獨(dú)秀已意識(shí)到政治變革的重要性 故D項(xiàng)正確 4 2018湖北穩(wěn)派教育聯(lián)考 史學(xué)界一般認(rèn)為 孫中山在1905年提出三民主義這個(gè)綱領(lǐng)表明資產(chǎn)階級(jí)開始關(guān)注農(nóng)民的土地問題 關(guān)注民生 并探索使中國(guó)由貧弱到富強(qiáng)的辦法 但其 民生 民本 主張依然帶有 空想 色彩 空想 主要是因?yàn)?A 基本上不變更土地所有性質(zhì)B 維護(hù)封建地主階級(jí)的利益C 注重政黨建設(shè)忽視民生問題D 缺乏實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的具體舉措 答案A 三民主義這個(gè)綱領(lǐng)表明資產(chǎn)階級(jí)開始關(guān)注農(nóng)民的土地問題 但沒有讓土地的所有權(quán)發(fā)生根本的改變 所以農(nóng)民擁有土地就成為一句空話 故A項(xiàng)正確 孫中山是資產(chǎn)階級(jí)的代表 維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)的利益 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 據(jù)材料中的 表明資產(chǎn)階級(jí)開始關(guān)注農(nóng)民的土地問題 關(guān)注民生 并探索使中國(guó)由貧弱到富強(qiáng)的辦法 可知 其對(duì)民生是有關(guān)注的 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 在三民主義思想里面 是有關(guān)于民生方面措施的 如 平均地權(quán) 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 5 2018河南洛陽(yáng)一模 孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)后告誡同盟會(huì)會(huì)員 太平天國(guó)即純?yōu)槊褡甯锩拇?但只是民族革命 革命后仍不免為專制 此等革命 不能算成功 孫中山之所以如此告誡 反映了他 A 對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的惋惜B 辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的無奈C 對(duì)民主革命思想的反思D 對(duì)實(shí)現(xiàn)民主政治的擔(dān)憂 答案D從材料可以看出 孫中山以太平天國(guó)為例 是為了告誡同盟會(huì)會(huì)員不要重蹈覆轍 沒有體現(xiàn)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的惋惜 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 B項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn) 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料體現(xiàn)了孫中山對(duì)政治革命不徹底的警惕 不是對(duì)民主革命思想的反思 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知 在革命派的妥協(xié)之下 袁世凱竊取了革命果實(shí) 中國(guó)的民主之路前途未卜 這體現(xiàn)了他對(duì)實(shí)現(xiàn)民主政治的擔(dān)憂 故D項(xiàng)正確 6 2018廣東華附 廣雅 省實(shí) 深中四校期末聯(lián)考 孫中山說 前代革命 只以驅(qū)除光復(fù)自任 此外無所轉(zhuǎn)移 我等今日與前代殊 于驅(qū)除韃虜 恢復(fù)中華之外 國(guó)體民生 尚當(dāng)與民變革 雖經(jīng)緯萬(wàn)端 要其一貫之精神 則為自由 平等 博愛 故前代為英雄革命 今日為國(guó)民革命 下列選項(xiàng)對(duì)材料解讀最準(zhǔn)確的是 A 蘊(yùn)含了民族革命 政治革命和社會(huì)革命的內(nèi)容B 其思想體系體現(xiàn)了建立君主立憲制的意識(shí)形態(tài)C 驅(qū)除韃虜 恢復(fù)中華 是三民主義的核心D 第一次提出中國(guó)近代國(guó)民經(jīng)濟(jì)變革的方案 答案A據(jù)材料中的 于驅(qū)除韃虜 恢復(fù)中華之外 國(guó)體民生 尚當(dāng)與民變革 則為自由 平等 博愛 故前代為英雄革命 今日為國(guó)民革命 可得出 其包含有民族革命 政治革命和社會(huì)革命 故A項(xiàng)正確 孫中山主張建立民主共和國(guó)而不是君主立憲 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 三民主義的核心是民權(quán)主義 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 從材料中不能看出這是第一次提出中國(guó)近代國(guó)民經(jīng)濟(jì)變革的方案 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 7 閱讀材料 回答問題 材料一中國(guó)教育制度發(fā)展史表明 中國(guó)的教育制度經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜 由低級(jí)到高級(jí)的波浪式發(fā)展過程 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 學(xué)在官府 的局面被打破 形成 天子失官 學(xué)在四夷 的局面 但這些變化遭到了秦始皇執(zhí)政時(shí)期以法為教 以吏為師的沉重打擊 兩漢以來 中國(guó)古代教育制度創(chuàng)新有三個(gè)大高峰 即西漢高峰 隋唐高峰和北宋高峰 入漢之后 漢代教育制度對(duì)文教政策和教育目的作了較大的調(diào)整 形成了第一個(gè)教育制度創(chuàng)新的高峰 經(jīng)過魏晉南北朝時(shí)期多元融合的教育思想的開創(chuàng) 到隋唐時(shí)多元融合的教育制 度得以確立 形成了第二個(gè)高峰 而發(fā)展至宋 教育思想創(chuàng)新與教育制度創(chuàng)新幾乎是同時(shí)進(jìn)行的 形成了第三個(gè)高峰 摘編自李國(guó)鈞 王炳照主編的 中國(guó)教育制度通史 材料二近代以來 由于社會(huì)環(huán)境的變化 各階層人民的教育觀念發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后 維新派積極推進(jìn)新式學(xué)堂的開辦 維新派認(rèn)為 中國(guó)積貧積弱的主要原因是沒有良好的教育 為了變法 必先改革教育 因此 從京師大學(xué)堂到各省的實(shí)業(yè)學(xué)堂 南洋公學(xué)等各教學(xué)機(jī)構(gòu)紛紛成立 京師大學(xué)堂和長(zhǎng)沙的時(shí)務(wù)學(xué)堂把經(jīng)學(xué) 理學(xué) 掌故學(xué)等列為普通學(xué) 把高等算學(xué) 格致學(xué) 農(nóng)學(xué) 礦學(xué) 商學(xué) 衛(wèi)生學(xué)等實(shí)學(xué)列為專門學(xué) 摘編自張海鵬等主編 中國(guó)近代史 1 結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí) 概括指出漢代的教育制度與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比有何變化 指出唐宋教育制度創(chuàng)新的共同原因 15分 2 結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí) 指出當(dāng)時(shí)維新派與洋務(wù)派教育改革的共同之處 如何認(rèn)識(shí)教育與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系 12分 答案 1 變化 教學(xué)內(nèi)容由百家學(xué)說到儒家經(jīng)典 辦學(xué)形式由私學(xué)為主到官學(xué)與私學(xué)并行 建立了從中央到地方較完備的教育體系 通過考試選拔人才 充實(shí)官僚隊(duì)伍 原因 唐宋變革所引起的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化 科舉考試制度的推動(dòng) 經(jīng)濟(jì) 科技的發(fā)展 學(xué)術(shù)思想的發(fā)展 2 共同之處 課程內(nèi)容設(shè)置重視西學(xué) 興辦教育與救亡圖存相結(jié)合 開啟民智 培養(yǎng)新式人才 創(chuàng)辦新式學(xué)堂 推動(dòng)教育近代化 認(rèn)識(shí) 教育是隨著時(shí)代的變化而變化發(fā)展的 教育對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用 解析第 1 問 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知 漢代的教育制度與漢武帝接受董仲舒 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 分不開 同春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 天子失官 學(xué)在四夷 相比 漢代建立了從中央到地方較完備的教育體系 辦學(xué)形式 教育內(nèi)容以及教育目的都發(fā)生了變化 從政治上科舉制度的推動(dòng) 經(jīng)濟(jì)上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 思想上學(xué)術(shù)思想的發(fā)展等方面分析原因 第 2 問 根據(jù) 把高等算學(xué) 格致學(xué) 列為專門學(xué) 得出內(nèi)容設(shè)置重視西學(xué) 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知維新派和洋務(wù)派興辦教育都是為了救亡圖存 培養(yǎng)人才 都創(chuàng)辦了新式學(xué)堂 從而都促進(jìn)了中國(guó)教育的近代化 根據(jù)材料一 二中不同時(shí)期教育制度的不同得出教育是隨著時(shí)代而變化的 據(jù)此分析其關(guān)系