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穿井得一人 選自 呂氏春秋 杞人憂天 選自 列子 寓言二則 1 寓言是文學(xué)作品的一種體裁 是帶有諷喻或諷刺的故事 篇幅大都簡短 主人公可以是人 可以是擬人化的生物或非生物 主題多是借此喻彼 借遠(yuǎn)喻近 借古喻今 借小喻大 使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來 具有鮮明的哲理性和諷刺性 寫法上常常運用夸張和擬人等手法 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行 諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來 外國寓言作品 著名的有古代希臘的 伊索寓言 法國的 拉封丹寓言 和俄國的 克雷洛夫寓言 2 寓言的特點 寓 是 寄托 的意思 寓言 通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中 借此喻彼 借小喻大 借古喻今 慣于運用擬人的手法 語言簡潔鋒利 一 勸喻性 二 諷諫性 3 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 知道寓言的文體特點及 呂氏春秋 列子 的有關(guān)文學(xué)常識 2 能用自己的話多角度概括寓言的寓意 學(xué)習(xí)編寫寓言 培養(yǎng)發(fā)散思維能力 3 能從寓言中獲得對生活有益的啟迪 4 穿井得人 呂氏春秋 5 呂氏春秋 概況 呂氏春秋 是在秦國丞相呂不韋主持下 集合門客們編撰的一部黃老道家名著 全書共分十二卷 一百六十篇 二十余萬字 呂氏春秋 作為十二紀(jì) 八覽 六論 注重博采眾家學(xué)說 以道家黃老思想為主 兼收儒 墨 法 兵 農(nóng) 縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論 所以 漢書 藝文志 等將其列入雜家 呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理 所以稱之為 呂氏春秋 6 自學(xué)檢測 一 看誰讀得好 要求 讀準(zhǔn)字音 讀準(zhǔn)節(jié)奏 讀得順暢 讀出感情 溉汲 g ij 杞 q 人躇 ch 步跐 c 蹈舍 sh 然中 zh ng 傷星宿 xi 7 二 看誰說得對 先小組討論 疏通文意 不求十分精確 只求大致理解 不懂的詞句 大家分析 自學(xué)檢測 8 穿井得一人 呂氏春秋 宋之丁氏 家無井而出溉汲 常一人居外 及其家穿井 告人曰 吾穿井得一人 有聞而傳之者 曰 丁氏穿井得一人 國人道之 聞之于宋君 宋君令人問之于丁氏 丁氏對曰 得一人之使 非得一人于井中也 求聞之若此 不若無聞也 9 待 等到 譯文 宋國有一戶姓丁的人家 家里沒有井 要到外面打水澆田 經(jīng)常要有一人在外面 專門做這件事 等家里挖了一口井之后 告訴別人說 我家打井得到了一個人 翻譯1 宋之丁氏 家無井而出溉汲 常一人居外 及其家穿井 告人曰 吾穿井得一人 的 順接連詞 溉 澆灌 汲 從井里取水 代詞 他 告訴 住 得到 獲得 10 有聞而傳之者 曰 丁氏穿井得一人 國人道之 聞之于宋君 聽到 譯文 有人聽到這話以后就傳播給其他人 說 丁家挖井 挖到了一個人 國都里的人都講述這件事 使宋國的國君知道了這件事 講述 向 對 翻譯2 代詞 指丁家人說的那句話 傳播 得到 這件事 這件事 使知道 國都 11 宋君令人問之于丁氏 丁氏對曰 得一人 譯文 宋國國君派人向丁家詢問這件事 丁家的人回答說 家里打了井 不必再派人到外面打水 節(jié)省了一個人的勞力 不是在井中得到了一個人 尋到的消息如此 還不如不知道 向 這件事 應(yīng)答 回答 的 在 翻譯3 派 之使 非得一人于井中也 求聞之若此 不若無聞也 勞力 像 這樣 如 聽取傳聞 得到 知道 12 探究內(nèi)容 13 一 劃分層次 短文 穿井得人 按事情發(fā)展順序敘述 有開端 發(fā)展 結(jié)局 但最后也未點出寓意 全文共3節(jié) 分三層 第一層 第1節(jié) 敘述宋國姓丁人家因為要到外面打井水用 常要占一個勞動力 后來自家打了井 趣說為 穿井得一人 第二層 第2節(jié) 別人并未懂這話 就把丁氏的話傳開了 直傳到國君那里 第三層 第3節(jié) 丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思 14 二 質(zhì)疑 1 丁家穿井后 告人曰 吾穿井得一人 是什么意思 2 傳話的人把這句話聽成了什么意思 3 這則寓言故事說明了一個什么道理 意思是他家打井省了一個勞動力 聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人 a 對于道聽途說的話不能輕信 不能盲從 更不能以訛傳訛 b求賢不能僅憑傳聞 對于傳聞必須驗之以理 c 在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎態(tài)度 去偽存真的求實精神 15 1 說話要防止歧義 2 不要輕信流言蜚語 不要傳播未經(jīng)自己考查的話 3 對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度 調(diào)查研究 去偽存真 三 從這個故事中 你明白了什么道理 16 四 現(xiàn)實生活中有沒有類似情況 如果有 我們應(yīng)該怎樣去對待 在現(xiàn)實生活中對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度 要有調(diào)查研究 去偽存真的求實精神 不要輕信 不能盲從 更不能以訛傳訛 17 杞人憂天 列子 18 列子 是道教經(jīng)典之一 里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說 其中很多故事都寫得很生動 有較高的文學(xué)和思想價值 兒童辯日 齊人攫 j e 金 杞人憂天 愚公移山 等 列子 名寇 鄭國人 戰(zhàn)國時期道家代表 19 杞人憂天 列子 20 中傷 星宿 中 宿 中間 宿舍 躇 步跐 蹈 zh ng zh ng xi s ch c 杞人 q 舍然 宿舍 sh sh 充塞 s 21 杞國有人憂 天地崩墜 身 無所寄 廢 寢食者 又有 憂彼之所憂者 因 往 曉之 曰 天 積氣 耳 無處 無氣 若 屈伸呼吸 終日 在天中行止 奈何 憂崩墜乎 其人 曰 天 果 積氣 日月星宿 不當(dāng)墜 耶 曉之者 曰 日月星宿 亦 積氣中之 有光耀者 只使墜 亦 不能 有所中傷 其人 曰 奈 地壞何 曉者 曰 地 積塊 耳 充塞 四虛 無處 無塊 若 躇步跐蹈 終日 在地上行止 奈何 憂其壞 其人 舍然大喜 曉之者 亦 舍然大喜 杞人憂天 列子 22 杞國有人憂天地崩墜 身亡所寄 又有廢寢食者 又有憂彼之所憂者 因往曉之 曰 天 積氣耳 亡處亡氣 若屈伸呼吸 終日在天中行止 奈何憂崩墜乎 崩塌墜落 告知 開導(dǎo) 為何 為什么 罷了 說文解字 依附 于是 你 無 沒有 他 聚集的氣體 行動活動 彎曲伸長 杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落 自己無處容身 整天睡不好覺 吃不下飯 另外又有個人為這個杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心 就去開導(dǎo)他 說 天不過是積聚的氣體罷了 沒有一個地方?jīng)]有氣的 你一屈一伸 一舉一動 一呼一吸 整天都在天空里活動 怎么還擔(dān)心天會塌下來呢 23 其人曰 天果積氣 日月星宿 不當(dāng)墜耶 那 曉之者曰 日月星宿 亦積氣中之有光耀者 果真 表疑問語氣助詞 相當(dāng)于 嗎 指有光亮的物體 那個人說 天果真是積聚的氣體 那日月星辰不就會掉下來嗎 開導(dǎo)他的人說 日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西 即使 縱使 只使墜 亦不能有所中傷 其人曰 奈地壞何 墜落 傷害 即使掉下來 也不會傷害什么 那個人又說 地陷下去怎么辦 怎么辦 曉者曰 地積塊耳 聚積的土塊 開導(dǎo)他的人說 地不過是堆積的土塊罷了 24 充塞四虛 無處無塊 若躇步跐蹈 其人舍然大喜 曉之者亦舍然大喜 填滿了四處 沒有什么地方是沒有土塊的 你踏步行走 終日在地上行止 奈何憂其壞 整天都在地上活動 怎么還擔(dān)心會陷下去呢 那個杞國人放心了 很高興 開導(dǎo)他的人也放了心 非常高興 四方 你 都是 踩 踏 的意思 整天 行動 活動 為何 為什么 它 指地 同 釋 解除 消除 25 感知課文內(nèi)容 26 1 杞人 憂 什么 憂 到什么程度 后來情緒發(fā)生了怎樣的變化 憂 天會塌 地會陷 天地崩墜 憂 到 整天睡不好覺 吃不下飯 后來經(jīng)過別人的開導(dǎo) 他才安 2 曉之者 是怎樣解 憂 的 首先解釋天不過是積聚的氣體罷了 無處沒有空氣 不會塌 再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西 即使掉下來 也不會傷害什么 最后解釋地不過是堆積的土塊罷了 填滿了四處 不會陷下去 27 3 你如何看待 杞人憂天 中那個好心人的解釋 他對天 地 星 月的解釋是不科學(xué)的 只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平 但他那種關(guān)心他人的精神 耐心誘導(dǎo)的做法 還是值得學(xué)習(xí)的 不科學(xué) 日月星辰都是天體 都是物質(zhì) 不是光 如果真掉下來肯定會傷害人類 地殼也是在運動的 地震 火山爆發(fā)就是實例 4 課文有怎樣的寓意 杞人憂天的成語后來有怎樣的比喻義 寓意 不必毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心 比喻義 比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮 28 探討主旨 1 杞人憂天 現(xiàn)在是什么意思 2 聯(lián)系你的生活 你認(rèn)為杞人的擔(dān)憂是可笑的嗎 談?wù)勀愕目捶?杞人憂天 寓意是庸人自擾 毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心 比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮 可笑 也可以說不可笑 理由對即可 29 杞人憂天 比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮 本文寓意 要消除沒有根據(jù)或不必要的憂慮 諷刺那些胸?zé)o大志 患得患失的人 寓意 30 知識拓展 對于戰(zhàn)國時的環(huán)境 杞人尚且知道憂天 作為現(xiàn)實環(huán)境中的你 面對我們今天的環(huán)境和污染 杞人的行為對你有什么啟發(fā) 請以小組為單位 寫一段現(xiàn)代版 杞人憂天 的小短劇 要表達(dá)出自己的觀點 31 積累詞語 1 古今異義古義 今義 2 詞性活用 哪里 平安 方位名詞活用為狀語 子將安之 我將東徙 32 3 一詞多義 聞之于宋君 子將安之 得一人之使 有聞而傳之者 聞之于宋君我以日始出時去人近 以故東遷 聞之于宋君 非得一人于井中 代詞 這件事 動詞 到 助詞 的 聽到 使聽到 認(rèn)為 因為 在 之 聞 以 于 向 對 33