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第四單元測試卷 (時間：120分鐘　　滿分：120分) 題號 一 二 (一) (二) (三) 三 總分 得分 一、讀書(12分) 1．(xx汾陽期中)賞讀下面的書法作品，用楷體將其正確、規(guī)范、美觀地書寫在田字格內(nèi)。(2分) 　　 2．讀古詩文，將空缺處的原句書寫在橫線上。(10分) (1)星漢燦爛，若出其里。(《觀滄?！凡懿? (2)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白) (3)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(《天凈沙秋思》馬致遠) (4)晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。(《秋詞》劉禹錫) (5)何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。(《夜雨寄北》李商隱) (6)夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。(《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游) (7)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。(《誡子書》諸葛亮) (8)才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。(《誡子書》諸葛亮) (9)鄉(xiāng)愁，是縈繞在詩人心中揮之不去的情愫。王灣行舟江上，把鄉(xiāng)愁寄予遠飛的大雁，輕吟：“鄉(xiāng)書何處達 ？歸雁洛陽邊?！?《次北固山下》) 二、讀思(53分) (一) 3．下列詞語中，加點的字注音完全正確的一項是( B )(2分) A．抽噎(y)　　聳立(sǒng)　　哄笑(hōng)　　拈輕怕重(niān) B．酷熱(k) 殉職(xn) 暮色(m) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jīng) C．狹隘(i) 蜿蜒(yn) 坍塌(dān) 刨根問底(po) D．廢墟(xū) 險躁(zo) 目眩(xin) 瞻前顧后(zhān) 解析：A.“噎”應(yīng)讀“yē”；C.“坍”應(yīng)讀“tān”；D.“?！睉?yīng)讀“xun”。 4．下列詞語書寫全都正確的一項是( D )(2分) A．恍惚　　干涸　　賬篷　　不毛之地 B．熱忱　　派譴　　鄙薄　　精益求精 C．純碎　　極端　　酬勞　　沉默寡言 D．琢磨　　呼嘯　　幻想　　寧靜致遠 解析：A.賬—帳；B.譴—遣；C.碎—粹。 5．下列加點詞語的運用正確的一項是( B )(2分) A．大型紀錄片《大國工匠》呈現(xiàn)了工人師傅對技術(shù)一絲不茍、精益求精的執(zhí)著追求。 B．他們響應(yīng)國家號召，見異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，到西部扎根。 C．經(jīng)過十年生態(tài)治理，瓜州縣廣至藏族鄉(xiāng)從不毛之地到如今綠意盎然，生態(tài)環(huán)境得到顯著改善。 D．各級用人單位越來越重視人才梯隊建設(shè)，真誠關(guān)心、愛護人才，增強人才凝聚力，使各方面人才各得其所，盡展其長。 解析：望文生義。見異思遷：看見不同的事物就改變主意，指意志不堅定，喜愛不專一。 6．下列對語文知識的分析，不正確的一項是( C )(2分) A．“微博”“多彩”“唱響”(分析：這三個詞語依次是名詞、形容詞、動詞) B．“精準扶貧”“一帶一路”“全民閱讀”“親近自然”(分析：這四個短語依次是偏正短語、并列短語、主謂短語、動賓短語) C．驢友們半夜就登上了雷公山頂，不畏涼氣襲人，目的是為了能觀賞到日出的壯觀景象。(沒有語病) D．在踐行“尊老愛幼”傳統(tǒng)美德活動中，我們所缺乏的，一是執(zhí)行力不足，二是方法不當。(分析：應(yīng)刪去“不足、不當”。) 解析：C項(沒有語病)表述錯誤：“目的是為了”犯了句式雜糅和語義重復(fù)的毛病，應(yīng)改為“目的是”或“是為了”。 7．讀下面的語段，表述有誤的一項是( D )(2分) 一個人講規(guī)矩，才會有禮有節(jié)，不卑不亢。這樣的人，有操守，識分寸，知進退，懂輕重，是一個令人敬重和信任的人?，F(xiàn)代社會對個體的規(guī)矩意識有著更高的要求。如果不講規(guī)矩，(　　)有損人品、有虧德行，(　　)寸步難行，注定一事無成。 人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則殆，國不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩，既是凝聚人心的需要，也是事業(yè)興旺的保證。 A．文段中加點的“規(guī)矩”意思是一樣的，指一定的標準、法則或習(xí)慣，都是名詞。 B．文段中的括號內(nèi)可填入關(guān)聯(lián)詞語是“不但”“而且”。 C．“人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則殆，國不以規(guī)矩則亂。”運用排比的修辭手法，語言條理分明，更具邏輯性。 D．畫線句“這樣的人”指的是“有操守，識分寸，知進退，懂輕重，令人敬重和信任”的人。 解析：“這樣的人”指的是“講規(guī)矩”“有禮有節(jié)”“不卑不亢”的人。 8．(xx山西中考)青春正是讀書時，經(jīng)典名著尤其值得一讀再讀。下面有關(guān)《西游記》的情節(jié)表述有誤的一項是( D )(2分) A．在斜月三星洞，菩提祖師給美猴王起名“孫悟空”。 B．唐僧西天取經(jīng)，出發(fā)時唐太宗送給他一個紫金缽盂，作途中化齋之用。 C．沙悟凈在流沙河拜唐僧為師，成為唐僧的三徒弟。 D．過火焰山時，豬八戒大戰(zhàn)紅孩兒，為最后降服紅孩兒做出很大貢獻。 解析：“過火焰山”是“三調(diào)芭蕉扇”的故事。孫悟空大戰(zhàn)鐵扇公主。 (二) 閱讀下面的選文，完成9～10題。(20分) 文化“積微”方能“積勝” 導(dǎo)演李安曾這樣詮釋電影的真諦：電影兩個小時，觀眾就是在看自己，所以要拍跟我們的情懷、思緒有關(guān)系的東西，只要講到人心坎里，就會得到回應(yīng)。他還有這樣一句“名言”：“我笨，笨讓我慢下來，而電影需要慢心態(tài)”“不怕沒廟，就怕沒道”。這番話啟人思考：凡事應(yīng)追求內(nèi)在，“從心而為”才能水到渠成。 古人以煮藥譬喻讀書，先用猛火煮開、再“以慢火養(yǎng)之”，味道就會慢慢出來。文化建設(shè)，又何嘗不是如此?！盾髯觿駥W(xué)》中有句名言：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”荀子將其精神濃縮為兩個字“積微”。“盡小者大，積微成著”。他在《強國》篇中明確提出“財物貨寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”，強調(diào)政事教化需要積累微小的成果。這恰恰體現(xiàn)出文化建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展有著不同的內(nèi)在規(guī)律。 無數(shù)經(jīng)驗告訴我們，最笨的方法往往也是最快的。微信朋友圈中流傳著這樣一道數(shù)學(xué)題：1.01的365次方約等于37.8，而0.99的365次方只約等于0.03，差距之大，令人咋舌?！叭沼嫴蛔悖瑲q計有余”，點滴努力的慢工，足能累積驚人的成績。近代學(xué)人楊樹達就曾將其書齋定名為“積微居”，在那里，一張張學(xué)術(shù)資料卡片如百川匯海，最終融匯成為一部部傳世佳作。靜心做人、沉潛做事、久久為功，可說是最樸素的方法論。 “茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消。”文化建設(shè)尤須注重滋養(yǎng)，警惕“揠苗助長”。如果不能避免急功近利，往往容易滋生“文化泡沫”。一些地方和部門喜歡“大手筆”，熱衷于搞“大動作”。種種“大思路”“大規(guī)劃”“大活動”，往往帶來的卻是“大圈地”“大翻版”“大折騰”。不少項目徒有文化之名，既浪費了資源，也傷害了文化。市場上文化產(chǎn)品層出不窮、花樣繁多，不少含金量不高、摻水不少，以致紛繁如過眼云煙，能經(jīng)受時間檢驗留存下來的佳作不多。 回望歷史星空，中華文化綿延不絕、博大精深，靠的是虛懷若谷、積淀深厚，背后更有一代代中華兒女積善累德、默默耕耘。文化宛如陽光雨露，能滋養(yǎng)心田，是生活中不可或缺的色彩。反過來講，文化建設(shè)也須眼中有人，誠心經(jīng)營。每個參與者都“走心”，才能讓文化發(fā)展與“以文化人”相互激蕩，使文化充滿靈韻。 “吉人為善，唯日不足”“勿以善小而不為”“積厚者流澤廣”……先賢留下的格言警句，催人奮發(fā)。從我做起，以“積微”的精神勉力向善，涓涓細流必將匯入文化的江海，積聚起磅礴的力量。 (選自《人民日報》，有刪改) 9．文章中說：“以‘積微’的精神勉勵向善，涓涓細流必將匯入文化的江海，積聚起磅礴的力量。”結(jié)合文本分析和生活實際，說說你對“積微”精神的理解。不少于100字。(10分) 示例：積累并不是一件一蹴而就的事情，它就像細密的針線活，要一針一針地慢慢縫好。有些同學(xué)可能會厭惡考試，在考前只能拼命復(fù)習(xí)，但你們要知道，考試就是對平時所積累的知識的測驗，如果沒有長時間的積累，光是“臨時抱佛腳”，是解決不了問題的，即便成功，那也是暫時的幸運。這就足以證明積累的重要性。積累可以將生活中的經(jīng)驗加以總結(jié)，從而幫助我們更順利地學(xué)習(xí)、生活。 10．第五自然段說“回望歷史星空，中華文化綿延不絕、博大精深，靠的是虛懷若谷、積淀深厚，背后更有一代代中華兒女積善累德、默默耕耘”，請你寫一段話贊美一位古代先賢。不少于100字。(10分) 示例：蘇軾——中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就，還有他永遠不滅的那一份詼諧，真可謂：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑！ (三) 11．下列句中加點詞語解釋有誤的一項是( D )(3分) A．靜以修身，儉以養(yǎng)德?！　∫裕憾际沁B詞，表示后者是前者的目的。 B．非淡泊無以明志。 明：明確、堅定。 C．淫慢則不能勵精。 勵：振奮。 D．險躁則不能治性。 險：冒險。 解析： 險，輕薄。 12．下列翻譯有誤的一項是( D )(3分) A．夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達成遠大目標。 B．夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。 C．淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。 D．年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 一年年的時光流逝，意志隨著日子流去，最終凋落衰殘，對社會沒有什么貢獻，只能困守窮困居舍，什么時候才能到達終點！ 解析：正確譯文：年紀隨同時光而疾速而去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時再悔恨又怎么來得及！ 閱讀下面的文言文，完成13～16題。(15分) 御孫①曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”共，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子②寡欲，則不役于物③，可以直道而行④；小人⑤寡欲，則能謹身⑥節(jié)用，遠罪⑦豐家⑧。故曰：“儉，德之共也?！背迍t多欲。君子多欲，則貪慕富貴，枉道速禍⑨；小人多欲則多求妄用⑩，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也?！? 【注】①御孫：春秋時魯國的大夫。 ②君子：指有地位的人。③不役于物：不被外物所驅(qū)使。④直道而行：按照正道辦事。 ⑤小人：指沒有地位的人。⑥謹身：約束自己。⑦遠罪：避免犯罪。⑧豐家：使家庭富裕。⑨枉道速禍：不循正道而行，招致禍患。⑩多求妄用：多方營求，隨意揮霍。居鄉(xiāng)：不做官。 13．解釋句中加點的詞語。(2分) (1)夫儉則寡欲　　　　　　　　寡：少 (2)可以直道而行 道：道路 14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分) (1)儉，德之共也；侈，惡之大也。 節(jié)儉，是美德的集中體現(xiàn)；奢侈，是最大的罪惡。 (2)君子多欲，則貪慕富貴。 有地位的人多貪欲，就會貪圖富貴。 15．結(jié)合選文內(nèi)容說一說為什么“侈，惡之大也。”(4分) 因為如果奢侈就會招致禍患、敗家喪身。 16．下列與文中觀點較符合的一項是( C )(3分) A．興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。 B．志不強者智不達，言不信者行不果。 C．由儉入奢易，由奢入儉難。 D．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 參考譯文： 御孫說：“節(jié)儉，是美德的集中體現(xiàn)；奢侈，是最大的罪惡。”共，就是同，是說有德行的人都是從節(jié)儉做起的。因為，如果節(jié)儉就少貪欲，有地位的人如果少貪欲就不被外物役使，可以按照正道辦事。沒有地位的人如果少貪欲就能約束自己，節(jié)約費用，避免犯罪，使家庭富裕。所以說：“節(jié)儉，是美德的集中體現(xiàn)?！比绻莩蘧投嘤胸澯?。有地位的人如果多貪欲就會貪戀愛慕富貴，不循正道而行，招致禍患；沒有地位的人多貪欲就會多方營求，隨意揮霍，敗壞家庭，喪失生命。因此，做官時必然貪污受賄，不做官時必然盜竊別人的錢財。所以說：“奢侈，是最大的罪惡?！? 三、讀寫(55分) 17．支付寶是一種網(wǎng)上支付工具，請用簡潔的語言介紹下圖所示的支付寶交易流程。(5分) 交易開始之后，買家將錢匯給支付寶，然后支付寶通知賣家發(fā)貨，賣家發(fā)貨且買家收貨并通知支付寶之后，支付寶將錢付給賣家，此次交易成功。 閱讀下面的選文，完成18～20題。(15分) 母親的百草湯 鄭維山 端午晚上，母親又熬百草湯了。 不一會兒，百草熬出的中藥味，就像奔跑的孩子，開始滿屋子地飛轉(zhuǎn)。墻上、地上、空氣中，到處彌漫著一種熟悉的味道，盛滿了一家子的溫暖和祥和。 百草湯，顧名思義，是以百草為原料，熬煮以用于洗浴的湯水。從小時開始，我就對母親的百草湯再熟悉不過了。老輩有言，“端午百草湯，百病身上消”。在這一天，家家戶戶都會根據(jù)自己家庭成員的身體狀況，結(jié)合自己的泡洗經(jīng)驗，采來各種功效不同的植物枝葉莖蔓，洗凈搭配，放入鍋中，大火煮沸，小火久熬，所得深褐色湯水，浸泡全身，用以驅(qū)濕氣，活筋絡(luò)，除病菌。 記憶中，每年端午早上，母親就背起背簍走進荒山野嶺，只要見到鮮嫩的艾草和長相好的菖蒲，就收割起來。我們放學(xué)回家，母親也總是安排我們，爬上桉樹、橙子樹弄桉樹葉和橙枝葉。不僅如此，還要扳柏樹枝、柳樹枝，割銀花藤，扯蕁麻、薄荷、九節(jié)楓，刮桑皮摘桑葉，挖折耳根，掐野菊花、黃菊花等等。 有時天氣好，采的人多，近處的百草就被人采光了，只得到遠處山上采。山里樹木草葉明亮，溪流清澈泛光。我和母親一路巡山，采野薄荷、艾草、野菊和金銀花藤等。“五月遍地是草藥”，如桃枝、車前草、魚腥草、銅錢草、燈芯草、半邊蓮等等。村頭河邊，山谷河灣，坎上坎下，一簇簇鮮嫩的草在粼粼波光下油綠生輝。母親見了就彎腰嚓嚓割起來，動作熟練如收稻割麥。然后逐一洗凈，搖勻，按一定比例分裝成幾個背簍?；氐郊?，吃過晚飯，母親搬出家里最大的鐵鍋，架起火灶，把裝好的百草倒進鍋里，用菜板或者洗凈的石頭壓住百草，再把鐵鍋盛滿水，就點火開熬了。熬百草湯，得用大火把水燒開，然后用小火久煮。約莫一個時辰左右，方才完成百草湯的熬制。 那會兒，農(nóng)村沒有天然氣，母親熬百草湯，燒火煞是辛苦?；鸫罅耍九緷q開了，水流出了鍋沿，就浪費百草湯汁了；火小了，水只冒著熱氣，半天不見水開，自然也熬不好一鍋百草湯來。偶爾，我見湯水不開，幫著用鍋蓋把百草蓋住，以期望湯水的熱氣少跑掉些，結(jié)果總是被母親責(zé)叱。說煎熬百草湯的時候，是不能蓋鍋蓋的，蓋了鍋蓋，百草中的毒素不能隨水汽排出去，會降低百草湯的藥效，嚴重的還會有副作用。 熬好的百草湯，顏色呈現(xiàn)出深褐色，本草香味濃郁。于是，母親用簸箕將百草的殘渣過濾掉，把清爽的百草湯倒進大腳盆里，然后再熬第二鍋。母親備好第二鍋，一般就會令我們脫了衣服褲子泡在腳盆里。有時還燙，母親就用百草湯浸透毛巾，提起兩個角，拉起來在空中來回晃搖兩下，等水溫一降，就把粘有百草湯的毛巾裹在我的身上，不停擦拭，直說湯水好，對身體有用。有一年，我不知感染了什么真菌，皮膚總是癢癢的。母親就用百草湯給我連續(xù)洗泡，幾次之后，自然痊愈。后來，我查有關(guān)資料，才知道桉樹葉、麻柳葉、九節(jié)楓、柳葉、蕁麻等百草，有祛風(fēng)除濕、活血消腫、殺蟲止痛、止癢嫩膚等作用。 去年端午，父親母親都沒有回農(nóng)村。母親提前一周就開始到小區(qū)里里外外轉(zhuǎn)悠，希望能采到百草。但事與愿違。偏遠一點的菜市場有箬葉、艾草出售，但終是沒有母親期待的那些百草。 今年端午節(jié)前幾天，母親打電話給正回鄉(xiāng)省親的父親，讓端午那天早上帶著香樟葉、艾蒿、雞冠莖、柳條葉、柏葉、桉樹葉等百草趕回城，說要熬一鍋地地道道的百草湯給她的孫子孫女們好好泡泡洗洗。 “洗了百草湯，身體好似鋼。”兒時泡洗百草湯的我，蚊蟲至今不喜叮咬，也少有生病，則是事實?；蛟S，通過代代相傳的百草湯，我們也能夠彼此觸摸到生命里的另一種溫暖。這溫暖有一股草香的記憶，刻骨銘心。 美文欣賞課上，老師給我們朗誦了《母親的百草湯》這篇美文，聽后，我們都為母愛的細膩深厚而感動。 18．震撼人心靈的往往是那些微不足道的小事，母親熬百草湯給了“我”怎樣的震撼？(4分) 母親熬百草湯之前背起背簍走進荒山野嶺，收割鮮嫩的艾草和長相好的菖蒲，采摘桉樹葉、橙枝葉，扳柏樹枝、柳樹枝，割金銀花藤，扯蕁麻、薄荷等多種草藥，母親為兒女祛除百病而熬湯的過程讓“我”震撼。 19．去年端午，母親始終沒有找到那些期待的百草，她心里會怎么想？請你寫一寫母親的心理活動。(不少于80字)(7分) 示例：哎，城里的生活雖好，可是連一些好的百草都沒有，就連市場賣的也像摻雜了什么東西。好想回老家，背起背簍走進荒山野嶺收割百草，可惜，這身子骨不中用了，就算回去了也進不了山里啦?？上业膶O子孫女們不能用上好的百草湯了…… 20．請你用自己的話說一說母親熬百草湯的整個過程。(4分) 首先，把百草倒進鍋里，用菜板或洗凈的石頭壓住百草，再用鐵鍋盛滿水。然后點火開熬，開始得用大火把水燒開，接著再用小火煮一個時辰左右。注意熬的過程中不能蓋鍋蓋，否則會降低藥效。最后，將熬好百草湯的藥渣濾掉，把清爽的百草湯倒進盆里。 21．寫作(35分，含卷面書寫分5分) 題目：開在心中的花朵。 寫作提示：結(jié)合個人的生活經(jīng)歷，選取真實的生活片斷，寫一篇500字左右的記敘文。 要求：①敘事清晰，結(jié)構(gòu)完整；②有真情實感，不得抄襲、套作；③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。(這是邊文，請據(jù)需要手工刪加)