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高考作文指導(dǎo)與訓(xùn)練 山東高考考試說明 寫作 能寫論述類 實用類和文學(xué)類文章 作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級 1 基礎(chǔ)等級 1 符合題意 2 符合文體要求 3 感情真摯 思想健康 4 內(nèi)容充實 中心明確 5 語言通順 結(jié)構(gòu)完整 6 標(biāo)點正確 不寫錯別字 注 每一個錯別字扣1分 重復(fù)的不計 2 發(fā)展等級 1 深刻透過現(xiàn)象深入本質(zhì) 揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系 觀點具有啟發(fā)作用 2 豐富材料豐富 論據(jù)充實 形象豐滿 意境深遠 3 有文采用詞貼切 句式靈活 善于運用修辭手法 文句有表現(xiàn)力 4 有創(chuàng)新見解新穎 材料新鮮 構(gòu)思新巧 推理想象有獨到之處 有個性色彩 深刻 1 能透過現(xiàn)象深入本質(zhì) 對現(xiàn)象進行 去偽存真 去粗存精 由表及里 由此及彼 的加工 發(fā)掘出寓于事物中的本質(zhì)來 寫議論文 應(yīng)在紛紜復(fù)雜的事物表象中 剝?nèi)ガF(xiàn)象的外殼 抓住問題的核心 高屋建瓴地確立自己的觀點 2 能夠揭示問題產(chǎn)生的原因 善于探究事物的本源 以敏銳的目光 借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò) 探尋問題發(fā)生的原因 從而找到解決問題的方法 3 觀點要有啟發(fā)性 所持觀點具有豐富的思想內(nèi)涵 有時代感和前瞻性 并能引發(fā)別人的思考 產(chǎn)生心靈的共鳴 靈魂的震顫 思想境界的升華 起承轉(zhuǎn)合 論述型議論文寫作的起承轉(zhuǎn)合的運用1解說起承轉(zhuǎn)合 是中國古代寫作理論的一個術(shù)語 所謂 起 就是在文章的開頭開門見山明確地提出論點或論題 所謂 承 就是承接 就是承接中心論點或從正面或從反面闡述自己的觀點 所謂 轉(zhuǎn) 分三種情況 由正面論述轉(zhuǎn)入反面論述叫 反轉(zhuǎn) 由反面論述轉(zhuǎn)入正面論述叫 正轉(zhuǎn) 由正面論述進而轉(zhuǎn)入更深一層意義的論述叫 進轉(zhuǎn) 所謂 合 就是文章全文的總結(jié) 綜合 是全部論證的結(jié)束 簡單一點講 起 就是開頭 承 就是承接上文加以申述 轉(zhuǎn) 就是轉(zhuǎn)折 從另一方面生發(fā)開去 合 就是結(jié)束上文 高考作文想得高分 就必須訓(xùn)練自己文章的構(gòu)思方法 特別是在文章的結(jié)構(gòu)安排方面 看看自己哪個部分做不到位 就必須立即進行有針對性的訓(xùn)練 很多同學(xué)起題太慢 沒有開門見山地亮出自己鮮明的觀點 承題不明顯 沒有針對材料或者話題進行議論以表明自己的看法 轉(zhuǎn)題最重要 可是幾乎沒有 老是在就事論事 沒有引申聯(lián)想 也沒有借題發(fā)揮 更沒有亮出對比性的材料或者例子以證明話題之是與非 好象在傳東西 你從上一個人手中接過來 也沒有看清楚 就馬上傳給下一位了 我們看不出你在其中起了什么作用 結(jié)題雖有 但不精練 不深刻 沒有起到應(yīng)有的強調(diào)的作用 因此 高中生有必要認(rèn)真了解一下起承轉(zhuǎn)合式的文章結(jié)構(gòu) 起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu) 有其固定的特性 但并非一成不變 首先 起 有不同的 起 法 有的開門見山直接擺出觀點 有的只在開頭提出論題 中心論點不在開頭的某一具體語句 而是包含在論題之中 需要概括 提煉 承 也有不同的 承 法 有緊承上文正面論述的 正承 也有緊承上文反面論述的 反承 有作為 起 與 轉(zhuǎn) 之間過渡的 短承 也有作為全文重要論證部分的 長承 轉(zhuǎn) 也有不同的 轉(zhuǎn) 法 轉(zhuǎn) 在很大程度上受制于 承 上文是 正承 下文則 反轉(zhuǎn) 上文是 反承 下文則 正轉(zhuǎn) 上文是 正承 下文還可以 進轉(zhuǎn) 上文是 短承 下文也可以 長轉(zhuǎn) 重在下文 上文是 長轉(zhuǎn) 下文則 短轉(zhuǎn) 或 不轉(zhuǎn) 重在上文 合 也有不同的 合 法 側(cè)重點不同 或在正 或在反 落腳點不同 或重在理論 或重在實踐 就 承 和 轉(zhuǎn) 的性質(zhì)而論 大致有如下幾種變式 1 起 正承 反轉(zhuǎn) 合 2 起 正承 進轉(zhuǎn) 合 3 起 反承 正轉(zhuǎn) 合 起承轉(zhuǎn)合 式文章不但能將觀點闡述的全面 充分 而且能使文章嚴(yán)密 深刻 同時 因為其形式相對固定 容易學(xué)習(xí)掌握 在中學(xué)作文 尤其是高考應(yīng)試中仍然有可取之處 2例文王安石 讀 1 起 起題 世皆稱孟嘗君能得士 士以故歸之 而卒賴其力以脫于虎豹之秦 2 承 承題 嗟乎 孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳 豈足以言得士 3 轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)題 不然 擅齊之強 得一士焉 宜可以南面而制秦 尚何取雞鳴狗盜之力哉 4 合 合題 夫雞鳴狗盜之出其門 此士之所以不至也 簡析 這是一篇歷代傳誦的翻案名作 全文共九十多字 而無一句閑語 持之有故 言之成理 起承轉(zhuǎn)合 特別明顯 是短篇文章中的典范 本文的結(jié)構(gòu)模式是 起 反承 反轉(zhuǎn) 合 孟嘗君曾為齊相 史記 有 孟嘗君列傳 千百年來 世人皆稱孟嘗君能養(yǎng)士 連雞鳴狗盜之徒也能為他所用 發(fā)揮一技之長 對此 歷史上從未有人發(fā)過異論 王安石指出孟嘗君養(yǎng)士 只獲得雞鳴狗盜的幫助 實際并未算真正的士 這是讀史的新見解 可謂翻歷史定案 發(fā)人所未發(fā) 言人所不敢言 又言之成理 使人耳目一新 而文章極為精悍 字字千鈞 不愧為讀書心得之名作 2012遼寧卷 閱讀下面的材料 根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章 臺后一簾深色幕布 臺上一架鋼琴 柔和的燈光灑在黑白鍵上 人們屏息等待 女鋼琴家悄然出現(xiàn) 衣著簡樸 演奏家上臺 誰不身著華美的演出服 光彩奪目 人們就此問她 她的回答是 人 要隱于音樂背后 女鋼琴家的話耐人尋味 有人感佩不已 有人不以為然 有人感到了缺憾 有人聯(lián)想到人生的諸多方面 要求選好角度 確定立意 明確文體 自擬標(biāo)題 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文 不要套作 不得抄襲 人生應(yīng)常懷敬畏鋼琴家甘愿將自身隱匿于音樂的光輝之下 是對藝術(shù)的敬畏 這既體現(xiàn)了人之于藝術(shù)的渺小 也體現(xiàn)了敬畏之心對人生的重大影響 人生應(yīng)常懷敬畏 這種敬畏是對周邊環(huán)境的感恩 也是個人良好修養(yǎng)的體現(xiàn) 而在生活中 敬畏之心的價值尤為珍貴 常懷敬畏 是對藝術(shù) 學(xué)術(shù) 社會歷史的瞻仰 二戰(zhàn)時期 德軍大舉入侵法國巴黎 當(dāng)軍隊大肆進行侵?jǐn)_掠奪時 卻在歷史悠久的城堡與大橋下駐足了 這些建筑由此成為全城最完整的戰(zhàn)后遺跡 戰(zhàn)爭的硝煙止步于歷史造成的厚重與威嚴(yán) 在歷史遺跡面前 敬畏之心是對文化的保護 也是對人類心靈的最好救贖 常懷敬畏 是對生命的尊重 南京的一處街面 留華青年陸杰森正遞給一名拾荒老太一包薯條 隨后坐在路旁 陪伴她度過一個別樣的下午 沒有人知道他們聊了什么 但他的行為和對生命的尊重與敬畏卻深深地印在了市民的心中 洋雷鋒 眼中的生命不僅是平等的 更是值得敬畏的 因為唯有這種敬畏才能使生命本身煥發(fā)出其最耀眼的光輝 它點亮了他人的心 也照亮了自己的靈魂 真正的敬畏 不是簡單地對外界屈從 而是以一種謙和的心境 一種不為私利所束縛的心境面對生活 然而 現(xiàn)實中的我們都難以始終堅守這種敬畏之心 教授學(xué)術(shù)造假 明星嘩眾取寵是對學(xué)術(shù)和藝術(shù)的褻瀆 毒奶粉 毒豆芽更是對生命的漠然和不尊重 在私利和金錢橫行的社會 我們每一個人恐怕都難以在這股污濁之流中獨善其身 而在這種情況下 喚醒人們心中的敬畏 是戰(zhàn)勝浮躁 虛榮之風(fēng)的有力武器 它的作用越來越受到社會的重視 社會需要常懷敬畏 人的心靈需要常懷敬畏 對藝術(shù)表達敬畏 不僅僅是鋼琴家對音樂的虔誠 更是對人類藝術(shù)結(jié)晶的瞻仰 對生命表達敬畏 不僅僅是 洋雷鋒 對一位老人的尊重 更是對生命本身的重視與扶持 敬畏之心是人類最好的福祉 我們心中常懷敬畏 這個世界就不會黑暗 2013山東卷 閱讀下面的材料 根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章 近年來 素有 語林啄木鳥 之稱的 咬文嚼字 雜志開設(shè)專欄 為當(dāng)代著名作家的作品挑錯 發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯 對此 這些作家紛紛表示理解 并積極回應(yīng) 中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品 咬文嚼字 莫言在被 咬 之后 也表達了自己的謝意 他表示 請別人挑錯 可能是消除謬誤的好辦法 要求 選準(zhǔn)角度 自定立意 自擬題目 除詩歌外 文體不限 文體特征鮮明 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 善待別人的挑錯 人生境界頓開面對 咬文嚼字 的挑錯 著名作家積極以感謝和理解回應(yīng) 令人為之動容 我總以為 唯有擁有一顆積極面對別人的批評與挑錯的心 人生境界才不斷升華 生命才日益趨向不朽與偉大 挑錯的必要性 來自于主觀世界的狹隘與片面 我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩中 而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑 善待別人的挑錯 是為了消除謬誤 認(rèn)清不足 至臻至善 章太炎先生出生于醫(yī)學(xué)世家 自恃醫(yī)技高明 直至一次自己生病久治不愈 經(jīng)名醫(yī)挑錯才知道自己的藥方不管用 于是從此苦心鉆研 在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有所建樹 假若那次章太炎不能善待別人的挑錯 那他恐怕意識不到自己的不足 發(fā)憤學(xué)成又從何談起 善待別人的挑錯 才能不斷邁向成功 攀升卓越之巔 善待別人的挑錯 還是為了塑造一個更理性的靈魂 它讓人清醒 讓人自知 智者如曹禺 也深諳這一哲理 當(dāng)美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師 兩人交流甚酣時 曹禺卻拿出黃永玉對他的批評信 我不喜歡你后來的戲 一部也不喜歡 你失去了通靈寶玉 你為勢位所誤 如此辛辣 一針見血 指出了曹禺 重政治輕創(chuàng)作 的錯誤 曹禺硬是讓翻譯一字一句翻譯給蒙特聽 可見 曹禺的偉大 除了對藝術(shù)的不懈追求 還體現(xiàn)在了對挑錯的理性面對和坦然接受上 然而 現(xiàn)實社會中總有一些人一味妄自尊大 自以為是 對別人的挑錯充耳不聞 無動于衷 嗤之以鼻 其實 這樣的人離我們很近 就在我們身邊 甚至就是你和我 有時 你寫錯了一個字 同學(xué)給你指出來 你不但不感謝 反而說他 小題大做 有時 你讀錯了一個單詞 同學(xué)給你糾正過來 你不但不感謝 反而說他 瞎操心 有時 你做錯了一道題 同學(xué)給你指出來 你不但不改正 反而說他 多管閑事 你這樣真是太沒良心了 你為什么不能好好地對待人家的挑錯呢 別人給你挑錯 都是為你好呀 人生逆旅 每個人都會犯錯 迷失甚至被異化 而往往地 一份善待別人挑錯的胸襟 能夠帶領(lǐng)你欣賞到更旖旎的風(fēng)景 善待別人的挑錯 人生境界頓開然而 若一味妄自尊大 對別人的挑錯 充耳不聞 人生之路就會越走越窄 甚至不可避免地接受失敗的苦楚 李經(jīng)緯 在改革開放之初建立了 健力寶 公司 創(chuàng)造了可以與百事可樂比肩的商業(yè)傳奇 可是 面對前無古人的成功 李經(jīng)緯失陷于對別人挑錯一概拒絕的倔強 面對公司上至領(lǐng)導(dǎo)層下至員工的批評與阻擋 他不管不顧 集巨資在廣州建造健力寶大廈 超出公司的承受能力 面對業(yè)界好友對他 不考慮商業(yè)規(guī)律一味拉廣告 招商 的挑錯 他拒絕誠懇吸收 最終讓 健力寶 黯淡于歷史長河之中 他自己也身陷囹圄 那么 如何善待批評以追求完美自我呢 首先 面對別人尖銳的挑錯 要保持一份淡定平和的心態(tài) 不急不躁 不躲不 藏 如季羨林所說的那樣 別人的好話是鼓勵 批評則是鞭策 都是對我好 其次 要學(xué)會甄別 有價值的挑錯 與 一味為了挑錯而挑錯 也就是說 在面對別人挑錯時 不是固定地屈從 而是要保持一份起碼的自信 如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯與批評 但必然要經(jīng)過 審視 消化 吸收 的過程 最終把一個個鮮活的角色演到了人民心中 簡評 本文是一篇從善待錯誤的角度來立論的髙分作文 觀點立意普通一般卻準(zhǔn)確恰當(dāng) 該文之所以獲得了閱卷者的青睞 原因如下 一是例證新穎且富有文化氣息 顯示了該考生寬闊的文化視野 應(yīng)該說這類觀點的議論文不難寫 但例證易陷于老套之中 但該文卻不落窠臼 避陳出新 用了一般考生很難想到也不易記憶的曹禺對待黃永玉批評信的理性態(tài)度的事例 且引用了信中批評原文 頓時讓閱卷者刮目相看 另外引用了前段時間去世的季羨林先生 于是之先生的對待錯誤的事例 讓人感受到一股濃郁人文氣息撲面而來 二是正反對比論證中顯示出思辨的色彩 正面用例曹禺的清醒與自知是詳寫 反面用例李經(jīng)緯的倔強與專斷也是詳寫 意在形成鮮明的比較與對照 讓閱卷者得出善待錯誤可以培育更理性的靈魂 而妄自尊大則要品嘗失敗的苦楚的結(jié)論來 一正一反之間 顯示出該考生對善待錯誤的深度思考 入木三分揭示出善待錯誤的重要性與艱難性來 有力論證了文章的核心觀點 三是縱深論述中顯示出行文的完善結(jié)構(gòu) 本文總的來看 是沿著 什么是善待錯誤 為什么要善待錯誤 怎樣做到善 待錯誤 的邏輯順序來謀篇布局的 形成了環(huán)環(huán)相扣的論證結(jié)構(gòu) 這種符合人們一般認(rèn)知規(guī)律的論述方式會形成一種縱深度 給閱卷者留下全面 深入 有條理的印象 詩意地生活人安靜地生活 哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲亦能感受到詩意的美好 海德格爾詩意地生活 自可 閑觀好山當(dāng)戶碧云晚 詩意地生活 自可 靜賞古層貯月松風(fēng)涼 人生一世 草木一秋 存世在百年之間 生命之路惟有用一份清明與淡定去行走 詩意地生活 方可找到自身真正的價值 繁瑣的俗世 人總是難以舒展最初的意念 紛擾的世事 迷亂的紅塵 人們?yōu)樗讋?wù)煩擾 讓快樂的心蒙了塵 在成功的階梯上摔了跤 才記起先哲們所說的 詩意 與淡定 詩意地生活 世事煩擾不再 泰戈爾說過 死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上 使它去購買那些真正有價值的東西 惟有詩意地生活 才能清明淡然的看待紛爭的世界 讓煩擾不再 千舸過盡 一片汪洋 采石磯孤獨地清點倒影 濁浪便是一杯煮過的酒 李白這一喝 便醉了一部唐代編年史 仗劍天涯的李白 選擇了詩意地生活 于是便讓歷史留下了青蓮居土灑脫的身影 一匹青驢 一襲青衫 讓李白找尋到了生命本真的快樂 詩意地生活 生之價值彰顯 康德說惟有心中的道德法律與頭頂上的星空令他敬畏 當(dāng)我們選擇詩意地去生活時 方能探尋到生命最初的敬畏 穿越莊周夢蝶的翩躚 超脫老子騎青牛而過的函谷險塞 踏過孔子腳下不逝的東流之水 詩意地生活 驀然回首 生命微笑 書破萬卷的杜甫 選擇了詩意的生活 于是便讓汗青里多了一位詩中圣哲 縱然是 飄飄何所似 天地一沙鷗 的凄苦 縱然是 老病有孤舟 憑軒涕泗流 的悲涼 縱然是 卷我屋上三重茅 高者掛罥長林梢 的窘境 少陵亦不改己志 用一支如椽巨筆 還原了歷史本相與民生疾苦 一只小船 一席涼被 讓杜甫探實到了生命的價值與意義 現(xiàn)實的世界里一片狼藉 物欲橫流 流盡了血汗 彩燈閃爍 爍干了安寧 素琴吟風(fēng)的高雅不再 短笛賞月的古韻難留 現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安寧難以尋求 詩意地生活 拂盡世俗塵埃 清靜紅塵紛擾 讓我們在雙手合十的微笑中詩意地生活 找尋到深藏在星輝斑斕里的美好 文章評說歷史 落腳現(xiàn)實 以證明詩意地生活在清明與淡定 人生的價值在心靈的安寧與自由 行文整散相間 疏密有致 文采斐然 顯示了考生很不一般的語言功底 這是文章的一大亮點 單以寫作布局來說 本文也暗合 起承轉(zhuǎn)合 的寫法 開頭以一副對聯(lián)引起 擺出自己的觀點 這是 起 接著從 詩意地生活 世事煩擾不再 和 詩意地生活 生之價值彰顯 兩個方面進行論證 證明觀點 這一部分 作者旁征博引 既展示了作者較為豐厚的文化積淀 也體現(xiàn)了較為強大的論證力量 這是 承 下面 轉(zhuǎn) 說開去 由上文的歷史評述議論轉(zhuǎn)入對 現(xiàn)實的世界 的議論 對 現(xiàn)實的世界 中的詩意缺失進行批判 事實上是從反面證明 詩意地生活 的重要性 最后一節(jié)是 合 結(jié)束全文 再次強調(diào)論點 發(fā)出號召 創(chuàng)造月亮張麗鈞唐傳奇當(dāng)中 有這么三個小故事 叫做 紙月 取月 和 留月 紙月 的故事是講有一個人 能夠剪個紙月亮照明 取月 是說另一個人 能夠把月亮拿下來放在自己懷里 沒有月亮的時候照照 至于 留月 是說第三個人 他把月亮放在自己的籃子里邊 黑天的時候拿出來照照 起題 我被這樣的故事折服了 自然驚嘆古人想得奇 想得妙 將一個圍繞地球運行的冷冰冰的衛(wèi)星想成了自我的襟袖之物 更加慨嘆那不知名的作者 創(chuàng)造月亮 的非凡立意 不由得想 能夠作出如此想象的心 定然無比澄澈清明 那神異的心壤 承接了一寸月輝 即可生出一萬個月亮 承題 叩問自己的心 你是不是經(jīng)常犯 月亮缺乏癥 陰晦的日子 天上的月亮隱匿了 心中的月亮也跟著消亡 沒有月亮的時候 光陰在身上過 竟有了鞭笞的痛感 不是我在過日子 而是日子在過我 我沮喪地對朋友說 回憶自己走在銀輝中的模樣 是那樣的神清氣爽 是那樣的詩意盎然 是那樣的海闊天空 但今天的手卻是絕難伸進昨天 我夠不著過去那個淋浴著月亮清輝的自己 行走在沒有月亮的灰暗的日子里 我發(fā)現(xiàn)世界陡然縮小 小到只剩下了我和我的煩惱 我常常想 苦的東西每每被我們的口拒絕 苦口的藥 也聰明地穿起討好人的糖衣服 苦 攻不破我們的嘴 便來攻我們的心了 而我們的心 是那樣容易失守 疾患之苦 耕耘之苦 挫敗之苦 誤解之苦 苦 在我們的心里奔突 如魚得水 尤其是夜晚來臨 只有枕頭知道懷揣了諸多苦情的人是怎樣地輾轉(zhuǎn)難眠 白天被忽略的痛 此刻被無限放大 心淹在苦海里 無可逃遁 這時候 月亮在哪里 天空沒有月亮 心空呢 想沒想過 剪個紙月亮給自己照明 創(chuàng)造一個月亮 其實是創(chuàng)造一種心情 痛苦來襲 我們習(xí)慣慨嘆 習(xí)慣呼救 我們不知道 其實自我的救助往往來得更為便捷 更為有效 唐山大地震的時候 有個女孩被掩埋在廢墟下達八天之久 在那難熬的日日夜夜里 她不停地唱著一首一首的歌 開始是高聲唱 后來是低聲唱 最后是心里唱 她終于幸存下來 她不就是那個剪紙月亮給自己照明的人嗎 勸慰著自己 向自己借光 偎在自己的懷里取暖 這樣的人 上帝也會殷勤地趕來成全 轉(zhuǎn)題 人的生命歷程 說到底是心理歷程 善于生活的人 定然有能力掃除心中的陰霾 給月亮一個升起的理由 給自己一個快樂的機緣 讓我們揣著月朗月潤的心情 走在生命絕佳的風(fēng)景里 合題 一 起 亮出觀點二 承 論證 論據(jù) 典型事例 例1 記得結(jié)合論點分析 詳 例2 盡量與第一個例子不同一個領(lǐng)域的 三 轉(zhuǎn) 現(xiàn)實 由個例到一般現(xiàn)象 1 舉現(xiàn)象 普遍現(xiàn)象 2 析原因 兩三句話 3 說影響 一兩句話 4 談辦法 兩三句話 四 合 結(jié)論 總結(jié) 愿望 思考有價值 起 科學(xué)家們思考 在實驗中創(chuàng)造科技輝煌 文學(xué)家們思考 以生花妙筆構(gòu)建理想社會藍圖 醫(yī)學(xué)家們思考 驅(qū)除病魔 給予生命強大力量 但有一種思考時常駐在我們每一個人心中 那便是對民生的思考 中心觀點明確 承 戰(zhàn)國時期的蜀國 硝煙彌漫 水患嚴(yán)重 人民生活苦不堪言 面對人民的困苦 父母官李冰開始了他對民生的思考 他日夜徘徊江邊 苦思冥想 終于 聞名中外的都江堰建成 蜀國的百姓過上了豐衣足食的生活 如果沒有李冰那夜以繼日的思考 沒有那為百姓造福的心 都江堰能屹立在歷史的長河中嗎 蜀國能成為米糧川嗎 蜀國的百姓能有豐收年嗎 李冰的思考 帶來了無窮的價值 例1 中華民族對民生問題的思考從未間斷 從古代直到近現(xiàn)代 民生問題一直是上至領(lǐng)導(dǎo)下至百姓所高度關(guān)注的問題 過渡 改革開放 面對封閉落后的中國 領(lǐng)導(dǎo)者首先著力于民生問題的思考 他們思考著如何讓人民擺脫這一窮二白的困境 于是 三步走 戰(zhàn)略橫空出世 振奮人心 菜籃子 工程落實到千家萬戶 各種美食應(yīng)有盡有 安居工程 讓百姓住入高樓大廈 安居樂業(yè) 這一系列的思考 讓百姓過上了美好的生活 和諧之風(fēng)也在全社會日漸生成 中國也不再因貧困而被外國瞧不起 而是日益成為讓世界敬佩的大國 例2 轉(zhuǎn) 時至今日 轉(zhuǎn)到現(xiàn)實 人民的生活水平大大提高 社會繁榮發(fā)展 那民生問題是否就不再需要我們多加思考了呢 非也 君不見 如今的食品安全問題讓百姓談食色變 現(xiàn)象1 君不見 如今高起的樓價讓百姓望而卻步 現(xiàn)象2 君不見 如今嚴(yán)峻的就業(yè)形勢讓百姓憂心忡忡 現(xiàn)象3 隨著社會日新月異的發(fā)展 科技水平的不斷提高 社會中各種不安全的因素也在不斷地增加 威脅著人們的生活與健康 析原因 如果國家只是一味盲目地追求經(jīng)濟的高速發(fā)展而忽視了對民生問題的關(guān)注與思考 那么 社會發(fā)展中不和諧的現(xiàn)象便會成為一條條蛀蟲 日漸使這滿眼的繁華不堪一擊 說影響 因此 越是繁華的今天 越需要我們深入思考民生問題 只有這樣 社會的大廈才會越建越穩(wěn)固 談辦法 合 思考民生問題 大庇天下百姓俱歡顏 這不正是現(xiàn)今創(chuàng)造和諧社會的首要之務(wù)嗎 總結(jié) 巧用反轉(zhuǎn) 力求深刻 人是一根能思想的葦草 思想形成人的偉大 帕斯卡爾 高考閱卷老師如是說從寫作的難度來說 山東近三年的高考作文都不難立意 沒有在審題立意上故意為難考生 但大多數(shù)文章庸常無奇 說理不深不透 給人千篇一律之感 甚至令人生厭 那些能夠透過現(xiàn)象揭示本質(zhì) 能辯證地看問題 說理深透的作文最容易獲得高分 事實證明 考生只有學(xué)會獨立思考 有自己對問題的獨到認(rèn)識 才能寫出思想深刻的文章 進而在競爭中占得先機 拔得頭籌 反轉(zhuǎn) 的一般寫法 1 列現(xiàn)象2 析原因3 說影響4 談辦法