2017-2018學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 2 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題講義 新人教版必修4.doc
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學(xué)案2 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 走進(jìn)生活 目標(biāo)導(dǎo)航 “絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”以綜合交通通道為展開(kāi)空間,依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市,把絲綢之路從傳統(tǒng)線形的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟(jì)帶”,逐步建設(shè)一個(gè)連接南亞、中亞和西亞的交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展網(wǎng)絡(luò),為各國(guó)發(fā)展提供廣闊空間和持久動(dòng)力。 思考 你知道什么是“一帶一路”嗎?材料主要蘊(yùn)涵了什么哲學(xué)道理? 提示 “一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。人為事物的聯(lián)系只能在實(shí)踐活動(dòng)中形成;有機(jī)整合各個(gè)要素,可以發(fā)揮整體的最佳功能。 1.通過(guò)事例分析,學(xué)會(huì)從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。 2.分析事例,理解辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo),培養(yǎng)辯證思維能力。(重點(diǎn)) 3.學(xué)習(xí)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法及要求,用系統(tǒng)優(yōu)化方法安排學(xué)習(xí)與生活。(重點(diǎn)、難點(diǎn)) 一、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 1.整體與部分的辯證關(guān)系 (1)區(qū)別:①含義不同:整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。 ②地位、作用和功能不同:整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。 (2)聯(lián)系:二者是相互聯(lián)系、密不可分的。 ①整體是由部分構(gòu)成的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。 ②部分是整體中的部分,整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。 2.方法論意義 (1)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。 (2)重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 1.系統(tǒng)的含義:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。 2.系統(tǒng)的基本特征:整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 3.方法論意義:(1)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性;要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 (2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體,從整體出發(fā),把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。 1.判斷 (1)整體與部分=整體功能與部分功能。( ) 提示 錯(cuò)誤。二者不是一回事。部分相加等于整體,而整體功能不是部分功能之和。 (2)“一著不慎,滿盤皆輸”意味著部分決定整體。( ) 提示 錯(cuò)誤。“一著不慎,滿盤皆輸”說(shuō)明部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。但并不是所有部分都能決定整體,在二者的關(guān)系中,整體統(tǒng)率著部分。 (3)整體的功能總是大于部分功能之和。( ) 提示 錯(cuò)誤。只有當(dāng)部分以合理、有序的方式組成一個(gè)整體時(shí),整體功能才會(huì)大于部分功能之和;當(dāng)各個(gè)部分以無(wú)序、欠佳的方式組成一個(gè)整體時(shí),整體功能會(huì)小于部分功能之和。 2.思考:系統(tǒng)與要素的關(guān)系等同于整體與部分的關(guān)系嗎? 提示 不等同。系統(tǒng)屬于整體的一種情況,系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外,還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式,是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用著的部分。 探究點(diǎn)一 堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 探究導(dǎo)引 古代有個(gè)人,在林中見(jiàn)到一張捕雀的大網(wǎng),發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里去的。于是,他回家后,用一截截短繩結(jié)成許多個(gè)互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈,并拿到林中去捕雀。別人感到奇怪,他說(shuō):“去捕雀呀!反正一個(gè)雀頭只鉆一個(gè)洞。”結(jié)果,一個(gè)也沒(méi)有捕到。網(wǎng)是由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成的,而且組成網(wǎng)的各個(gè)網(wǎng)眼是相互制約、相互聯(lián)結(jié)在一起的,從而使網(wǎng)具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能,如捕雀的功能。所以,網(wǎng)能捕到雀,而脫離網(wǎng)這個(gè)整體的單個(gè)網(wǎng)眼卻不能捕到雀。 (1)從哲學(xué)上看,單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀,而整張網(wǎng)能捕到呢? (2)故事中這個(gè)人犯了什么錯(cuò)誤?在生活中,你犯過(guò)類似的錯(cuò)誤嗎? 答案 (1)整體具有部分所不具備的功能。網(wǎng)是由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成的,而且組成網(wǎng)的各個(gè)網(wǎng)眼是相互制約、相互聯(lián)結(jié)在一起的,從而使網(wǎng)具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的捕雀的功能。所以,網(wǎng)能捕到雀,而脫離網(wǎng)這個(gè)載體的單個(gè)網(wǎng)眼卻不能捕到雀。 (2)這個(gè)人用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題,犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。據(jù)實(shí)回答即可。 核心歸納 整體與部分的關(guān)系不同于整體功能與部分功能的關(guān)系 整體一定大于部分,但整體的功能并不一定大于部分功能之和。整體與部分在功能上的不同分為三種情況,一是整體具備部分所不具備的功能;二是整體的功能大于部分功能之和;三是整體的功能小于部分功能之和。只有當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體的功能才會(huì)大于部分功能之和。反之,整體的功能則會(huì)小于部分功能之和。 典型例題 例1 (2016江蘇高考)下圖漫畫(huà)啟示我們辦事情要( ) A.不斷解放思想 B.樹(shù)立全局觀念 C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性 答案 B 解析 從畫(huà)面上來(lái)看,一只猴子坐在一個(gè)長(zhǎng)凳子上要去接同伴從樹(shù)上送下來(lái)的果子,這時(shí)因?yàn)樗闹亓械揭活^,凳子另一頭高高翹起,馬上凳子就翻了,結(jié)合漫畫(huà)的題目“只顧一頭”,可以看出猴子只顧一頭,不顧另一頭,沒(méi)有樹(shù)立全局觀念,A、C、D在本漫畫(huà)中都沒(méi)有體現(xiàn),故正確答案是B。 探究點(diǎn)二 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 探究導(dǎo)引 傳說(shuō)宋朝時(shí),一次皇宮失火,宮殿和亭臺(tái)樓閣都化為廢墟,大臣丁謂奉命主持重建。要在短期內(nèi)清理堆積的廢墟垃圾,運(yùn)輸木材和石材,還需要準(zhǔn)備大量的新土,時(shí)間不夠怎么辦?丁謂想出一個(gè)巧妙的方法:從施工現(xiàn)場(chǎng)向城外挖一條大溝,挖出的新土作為施工需要的新土備用。然后從城外把河水引入溝內(nèi),使之成為一條人工河,用來(lái)運(yùn)輸建筑用的木材和石材。完成運(yùn)輸任務(wù)后,把溝里的水排空,將剩下的廢棄物及垃圾統(tǒng)統(tǒng)填入溝內(nèi),重新平整為平地。這個(gè)施工方案節(jié)約了人力物力,縮短了工期,工地秩序井然,都城交通和百姓生活沒(méi)受影響。 (1)丁謂運(yùn)用的是什么思維方法?他又是怎樣運(yùn)用這一方法的? (2)從《一舉而三役濟(jì)》的故事中我們受到什么啟示? 答案 (1)丁謂堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物,用系統(tǒng)優(yōu)化的方法看待事物。整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加,當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能就大于部分功能之和,否則就會(huì)影響整體功能的發(fā)揮。丁謂準(zhǔn)確而機(jī)智地運(yùn)用了這一方法。 (2)系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。故事要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向;要著眼于事物的整體,從整體出發(fā),把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。 核心歸納 1.要素的特征 系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。要素具有以下特征:(1)個(gè)別性:要素總是整體中的個(gè)別部分,或者說(shuō)個(gè)別因素、個(gè)體。(2)多樣性:一個(gè)系統(tǒng)中諸多要素有著不同的地位,起著不同的作用,它們相互之間有著這樣或那樣的區(qū)別。(3)不可分割性:要素作為系統(tǒng)構(gòu)成的個(gè)體,相對(duì)于該系統(tǒng)來(lái)說(shuō),它們是不可分割的。(4)不確定性:與整體的結(jié)構(gòu)相比,要素相對(duì)不穩(wěn)定。 2.注意區(qū)分整體與部分的關(guān)系和系統(tǒng)與要素的關(guān)系 整體與部分的關(guān)系,在一定意義上也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。使用“一定意義上”就是說(shuō)這兩對(duì)關(guān)系是有區(qū)別的,不能完全等同。這里講的“一定意義上”主要是兩對(duì)關(guān)系具有共性的方面,即兩對(duì)關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則,都是相互依賴的兩方面。至于系統(tǒng)論中的層次性原則等,整體和部分的關(guān)系就沒(méi)有。 典型例題 例2 建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是基于( ) ①系統(tǒng)和要素是相互區(qū)別的?、谙到y(tǒng)的整體性?、塾镁C合思維方式認(rèn)識(shí)事物?、苋藶槭挛锏穆?lián)系是主觀的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 解析 題中把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,體現(xiàn)了用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物,也體現(xiàn)了著眼于系統(tǒng)的整體性,②③符合題意。①與題意不符;④表述錯(cuò)誤。 1.國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)指出,要緊緊圍繞發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),推行綜合配套改革,推動(dòng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式,提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力,提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,提高農(nóng)民收入。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民關(guān)系黨和國(guó)家的全局,體現(xiàn)了( ) ①整體的功能狀態(tài)及其變化影響部分 ②任何兩個(gè)具體事物之間都存在聯(lián)系 ③整體與部分是辯證統(tǒng)一的 ④部分的功能及其變化影響整體的功能 A.①④ B.②③ C.③④ D.②④ 答案 C 解析 由“三農(nóng)”問(wèn)題關(guān)系黨和國(guó)家的全局可以看出,本題考查的是部分的重要性,故③④符合題意;①?gòu)?qiáng)調(diào)的是整體的重要性,說(shuō)法正確,但不符合題意;②說(shuō)法錯(cuò)誤;故應(yīng)選C。 2.“都說(shuō)國(guó)很大,其實(shí)一個(gè)家”“有了強(qiáng)的國(guó),才有富的家”。對(duì)這兩句歌詞的理解,正確的是( ) A.前一句體現(xiàn)了整體的決定作用,后一句體現(xiàn)了整體對(duì)部分的影響 B.前一句體現(xiàn)了整體是由部分組成的,后一句體現(xiàn)了整體的決定作用 C.前一句體現(xiàn)了關(guān)鍵部分的決定作用,后一句體現(xiàn)了整體是由部分組成的 D.作為部分的“家”不如作為整體的“家”重要 答案 B 解析 “都說(shuō)國(guó)很大,其實(shí)一個(gè)家”,表明“國(guó)”是由一個(gè)一個(gè)的“家”組成的,體現(xiàn)了部分組成整體?!坝辛藦?qiáng)的國(guó),才有富的家”,表明整體“國(guó)”處于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,B正確。 3.2016年9月6~9日,中國(guó)智慧城市政企交流高峰論壇在深圳召開(kāi)。“智慧城市”通過(guò)智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng),物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合,政府、企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用,城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。從哲學(xué)上看,“智慧城市”( ) A.打破常規(guī),消除事物之間的矛盾 B.發(fā)揮了關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用 C.遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 D.說(shuō)明了整體功能大于部分功能之和 答案 C 解析 “智慧城市”的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作,遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,C符合題意;A說(shuō)法錯(cuò)誤;B、D與題意無(wú)關(guān)。 4.2016年里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽中,中國(guó)女排利用惠若琪的磨、丁霞的亂、朱婷的強(qiáng)、張常寧的守、龔翔宇的多變,巧妙布局,協(xié)調(diào)攻守,終于戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)勇奪冠軍。這給我們的啟示是( ) A.重視部分的主導(dǎo)作用 B.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 C.堅(jiān)信整體功能大于部分功能 D.善于從每個(gè)要素出發(fā)認(rèn)識(shí)事物 答案 B 解析 A錯(cuò)誤,應(yīng)該是重視整體的主導(dǎo)作用。C錯(cuò)誤,只有在一定條件下,整體功能才大于部分功能之和。 D錯(cuò)誤,應(yīng)該是從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物。 5.在動(dòng)物世界中,“小個(gè)子”并不等于“弱者”。三條兩尺多長(zhǎng)的小狼狗,能合力把一匹大斑馬吃掉。有人將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中分工協(xié)作模式形象地比喻成“小狗經(jīng)濟(jì)”,這種經(jīng)濟(jì)模式能夠大幅度削減管理成本和內(nèi)部消耗。這給我們的哲學(xué)啟示是( ) A.要用整體的發(fā)展帶動(dòng)局部的發(fā)展 B.從部分出發(fā),完善各部分的功能 C.要統(tǒng)籌考慮,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 D.整體由部分構(gòu)成,整體離不開(kāi)部分 答案 C 解析 材料強(qiáng)調(diào)的是分工協(xié)作,說(shuō)明要統(tǒng)籌考慮,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,C符合題意;A、B、D三項(xiàng)與題意不符,舍去。 一、選擇題 題組一 堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 1.下列關(guān)于整體和部分的區(qū)別的敘述,錯(cuò)誤的是( ) A.整體就是部分相加的總和 B.在同一事物中,整體和部分有嚴(yán)格的界限 C.整體功能可以大于部分功能之和 D.整體具有部分根本沒(méi)有的功能 答案 A 解析 整體不是部分的簡(jiǎn)單相加,A說(shuō)法錯(cuò)誤,故應(yīng)選。 2.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中,某小區(qū)居民全員參與,共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( ) A.部分依賴整體 B.部分影響整體 C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化 D.部分與整體同等重要,不可分割 答案 B 解析 本題考查的是部分影響整體,社區(qū)文明是一個(gè)整體,居民舉止是其中的一部分,社區(qū)文明還表現(xiàn)在環(huán)境等方面。部分影響整體,整體由部分構(gòu)成,所以A錯(cuò)誤,B符合題意;C不符合題意;整體居于主導(dǎo)地位,部分從屬于整體,D錯(cuò)誤。 3.下列成語(yǔ)中與“見(jiàn)微知著”蘊(yùn)涵相同哲理的是( ) A.一葉知秋 B.盲人摸象 C.坐井觀天 D.管中窺豹 答案 A 解析 整體與部分是聯(lián)系的,整體是由部分組成的,而部分是整體中的部分, 看見(jiàn)微小的一部分,就能預(yù)知事物的概貌,看見(jiàn)一葉落就知秋天到,這是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,故選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)皆體現(xiàn)形而上學(xué)孤立的觀點(diǎn),不能當(dāng)選。 4.歷史上,海南曾因地處邊陲而被視為“化外之地”;在明代,海南因航海和衛(wèi)戍的需要而受到重視,被稱為“南溟奇甸”。改革開(kāi)放以后,海南地位空前提高。在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略布局下,海南成為全國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國(guó)際旅游島。海南的發(fā)展歷史揭示的哲學(xué)道理是( ) ①部分制約整體,部分的發(fā)展對(duì)整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用 ②部分的功能之和構(gòu)成了整體功能,部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展?、壅w統(tǒng)率著部分,部分的發(fā)展服從和服務(wù)于整體?、苤挥性诮y(tǒng)籌全局的前提下發(fā)展好局部,才能實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 D 解析 從海南的發(fā)展歷史看,海南由“化外之地”到“南溟奇甸”,再到最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū),都是因國(guó)家整體布局的變化而發(fā)生的,即強(qiáng)調(diào)整體對(duì)部分的作用,③符合題意;現(xiàn)在,海南在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略布局下,海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國(guó)際旅游島,體現(xiàn)了④;整體主導(dǎo)部分,部分不能主導(dǎo)整體,整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加,①②說(shuō)法錯(cuò)誤;故應(yīng)選D。 5.“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo),其中單一元素的突進(jìn),也許在提升幸福感上的作用并不明顯,而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)。這表明( ) ①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響 ②整體功能大于部分功能之和 ③關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用 ④部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 答案 B 解析 “幸福指數(shù)”既是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo),又因?yàn)槟硢我辉氐乃輩s常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng),體現(xiàn)①③;②④說(shuō)法錯(cuò)誤,舍去。 6.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出:全面建成小康社會(huì),全面深化改革,全面依法治國(guó),全面從嚴(yán)治黨,構(gòu)成了有機(jī)聯(lián)系、相互貫通的頂層設(shè)計(jì),是中國(guó)“發(fā)展起來(lái)以后”,更加注重發(fā)展和治理系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的必然選擇。強(qiáng)調(diào)發(fā)展和治理系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是因?yàn)? ) ①整體的功能狀態(tài)及其變化影響部分 ②整體功能總是大于各部分功能之和?、勐?lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征?、苷w居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 “四個(gè)全面”注重發(fā)展和治理系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,從一定意義上講就是更加重視整體的作用,①④符合題意;②說(shuō)法錯(cuò)誤;③不是原因,皆舍去;故應(yīng)選B。 7.生活中離不開(kāi)手機(jī),但不能依賴手機(jī)。當(dāng)你低頭看手機(jī)時(shí),或許錯(cuò)過(guò)了與親友的會(huì)心一笑;當(dāng)你忙著把圖片曬到微信群里時(shí),或許錯(cuò)過(guò)了下一道美麗的風(fēng)景。這告訴我們( ) ①事物變化都有度,切忌過(guò)分與極端?、谑挛锒加袃擅嫘?,切忌片面地看問(wèn)題?、凼挛锸沁\(yùn)動(dòng)變化的,切忌靜止地看問(wèn)題?、苁挛锸瞧毡槁?lián)系的,切忌隨意判斷與選擇 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 A 解析 “生活中離不開(kāi)手機(jī),但不能依賴手機(jī)”,說(shuō)明事物變化都有度,切忌過(guò)分與極端,①符合題意;“當(dāng)你低頭看手機(jī)時(shí),或許錯(cuò)過(guò)了與親友的會(huì)心一笑”等說(shuō)明顧此失彼,事物都有兩面性,切忌片面地看問(wèn)題,②符合題意;③④與題意無(wú)關(guān),舍去;故應(yīng)選A。 題組二 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 8.同一片天空,緊鄰的區(qū)域,空氣會(huì)發(fā)生相互傳輸、滲透和影響。立足一地一時(shí)治理霧霾還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,京津冀聯(lián)防聯(lián)控破解區(qū)域性環(huán)境污染勢(shì)在必行。區(qū)域聯(lián)合治理霧霾的方法體現(xiàn)了( ) A.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用 B.系統(tǒng)要素的有序性決定事物的發(fā)展 C.把要素結(jié)合起來(lái)就能發(fā)揮最大功能 D.用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物 答案 D 解析 A與題意不符,舍去;系統(tǒng)要素的有序性影響事物的發(fā)展而不能決定事物的發(fā)展,舍去B;當(dāng)要素以合理有序的結(jié)構(gòu)組成系統(tǒng)時(shí)才能發(fā)揮最大功能,C錯(cuò)誤,舍去;聯(lián)系具有普遍性,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物,區(qū)域聯(lián)合治理霧霾體現(xiàn)了該觀點(diǎn),故應(yīng)選D。 9.由博聞中國(guó)主辦的2016第四屆全球云計(jì)算大會(huì)-中國(guó)站于9月20~22日在上海國(guó)際會(huì)議中心盛大開(kāi)啟。 “云計(jì)算”的核心理念是對(duì)大量用網(wǎng)絡(luò)連接的計(jì)算資源統(tǒng)一管理和調(diào)度,構(gòu)成一個(gè)計(jì)算資源池,按需為用戶提供服務(wù)。該理念表明( ) ①?gòu)氖挛锏墓逃新?lián)系中把握和改造事物?、谡{(diào)整事物間原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系 ③建立系統(tǒng)和要素的有機(jī)聯(lián)系,促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化?、芤匀说囊庵緸榛A(chǔ)建立與事物的具體聯(lián)系 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 答案 B 解析 對(duì)大量用網(wǎng)絡(luò)連接的計(jì)算資源統(tǒng)一管理和調(diào)度,構(gòu)成一個(gè)計(jì)算資源池,按需為用戶提供服務(wù),是建立新的具體聯(lián)系的體現(xiàn),也是用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物的體現(xiàn),②③當(dāng)選;①在材料中沒(méi)有體現(xiàn);④是夸大了主觀能動(dòng)性,否認(rèn)聯(lián)系客觀性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 10.宋代馮湛曾奉命打造戰(zhàn)船。接受任務(wù)后,他不是照現(xiàn)有的大船依樣畫(huà)葫蘆,而是仔細(xì)分析多種船只的特點(diǎn)。他發(fā)現(xiàn):“湖船底”可以涉淺,“戰(zhàn)船”的“蓋”可以迎敵,“海船”的“頭尾”則可以破浪。于是,他把各種船只的優(yōu)點(diǎn)集中在一起,造出了多槳船。這種新型的多槳船性能極佳,江河湖海無(wú)往而不可,且能載甲士二百人,往來(lái)卻極為輕便,稱得上是那個(gè)時(shí)代的新式水軍武器。這說(shuō)明( ) A.整體具有每個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能 B.系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu) C.系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征 D.整體功能總是大于部分功能之和 答案 C 解析 馮湛在造多槳船時(shí),集中其他船只的優(yōu)點(diǎn)于一身,使系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出了優(yōu)化趨向,從而使整體功能大于了部分功能之和,選C項(xiàng)。 11.物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、網(wǎng)購(gòu)、電商與人們的生活聯(lián)系越來(lái)越密切?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+小龍蝦”會(huì)帶來(lái)怎樣的驚喜?微信下單、第三方物流跑腿送蝦、某電商平臺(tái)上線加熱即食的小龍蝦產(chǎn)品……新的銷售模式吸引了不少年輕吃貨的關(guān)注。這給我們的哲學(xué)啟示是( ) ①敢于改造聯(lián)系的客觀性,勇于創(chuàng)新?、谝?jiǎng)?chuàng)造事物的本質(zhì)聯(lián)系,與時(shí)俱進(jìn)?、蹖W(xué)會(huì)運(yùn)用綜合思維方式,促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化 ④根據(jù)事物間的固有聯(lián)系,建立新的聯(lián)系 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 答案 D 解析 聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,不能“改造”“創(chuàng)造”,①②說(shuō)法錯(cuò)誤,舍去;③④符合題意,故應(yīng)選D。 12.頂層設(shè)計(jì)是一個(gè)工程學(xué)概念,本義是統(tǒng)籌考慮項(xiàng)目各層次和各要素,追根溯源,統(tǒng)攬全局,在最高層次上尋求問(wèn)題的解決之道。如今,“頂層設(shè)計(jì)”已成為中國(guó)新任政府統(tǒng)籌內(nèi)外政策和制定國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要思維方法。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到( ) ①要考慮事物的各要素,明確各要素的性質(zhì)和功能 ②要重視搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ③要著眼于事物的整體性,把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮?、芤獦?shù)立全局觀念,尋求實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)的合理方案 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 D 解析 從題中“頂層設(shè)計(jì)”的概念可以看出,要著眼于事物的整體性,把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮,也要樹(shù)立全局觀念,尋求實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)的合理方案,故③④符合題意;①②與題意不符,舍去,答案應(yīng)選D。 二、非選擇題 13.材料一 自黨的十六大以來(lái),黨中央對(duì)民生問(wèn)題持續(xù)關(guān)注,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,著力保障和改善民生。 黨的十八大報(bào)告提出,加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè),必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。要多謀民生之利,多解民生之憂,解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展,努力讓人民過(guò)上更好生活。 材料二 作為一個(gè)有著崇高追求的執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨必須承擔(dān)起推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的責(zé)任。既要自覺(jué)地立于文化的潮頭,用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)思潮,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步;又要用民族優(yōu)秀文化滋養(yǎng)民族生命力,建設(shè)好中華民族的共有精神家園;還要滿足人民精神生活需求,著力提高全社會(huì)的文化生活質(zhì)量;還需樹(shù)立強(qiáng)烈的憂患意識(shí),維護(hù)國(guó)家文化安全,在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中不斷增強(qiáng)中華文化的整體實(shí)力和擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。 運(yùn)用整體與部分的關(guān)系原理,說(shuō)明如何處理社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與改善民生的關(guān)系。 答案 (1)在我國(guó),和諧社會(huì)建設(shè)與改善民生是整體與部分的關(guān)系。二者相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、相互影響。 (2)部分對(duì)整體具有重要影響,關(guān)鍵部分對(duì)整體甚至具有決定性作用,要重視部分,以局部發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。改善民生是社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵部分,對(duì)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)具有重要作用,因此,我們要著重保障和改善民生。 (3)整體決定部分,要樹(shù)立全局觀念,著眼于整體,統(tǒng)籌全局。因此要把改善民生置于社會(huì)建設(shè)的全局之中,統(tǒng)籌兼顧,合理安排。 解析 本題以中國(guó)共產(chǎn)黨持續(xù)關(guān)注民生為載體,考查整體與部分的關(guān)系。解答本題,首先要明確,社會(huì)主義和諧社會(huì)是整體,改善民生是部分,然后運(yùn)用整體與部分的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)加以闡述即可。 14.全面推進(jìn)依法治國(guó),總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。這就是,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度,貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。 結(jié)合材料,說(shuō)明全面推進(jìn)依法治國(guó)是如何貫徹系統(tǒng)優(yōu)化方法的。 答案 (1)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。全面推進(jìn)依法治國(guó)的各項(xiàng)舉措,都是圍繞實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總目標(biāo)展開(kāi)的。 (2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,重視整體的功能。要統(tǒng)籌考慮法律規(guī)范、法治實(shí)施、法治監(jiān)督、法治保障、黨內(nèi)法規(guī)等體系的綜合配套。 (3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政的共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的一體化建設(shè)。 (4)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向??茖W(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法全面實(shí)施,實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。 解析 本題以全面推進(jìn)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為載體,考查相關(guān)知識(shí)。解答時(shí),要注意系統(tǒng)優(yōu)化的四點(diǎn)要求,即要著眼于事物的整體性、遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向、用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物,然后結(jié)合材料逐個(gè)分析。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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