《2017-2018學(xué)年高中政治 第02單元 探索世界與追求真理單元檢測(cè)（含解析）新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中政治 第02單元 探索世界與追求真理單元檢測(cè)（含解析）新人教版必修4.doc（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第02單元 探索世界與追求真理 1．2017年10月4日，在云南香格里拉的上空，一顆小行星差點(diǎn)撞擊上地球。最終，它在離地球不足40公里的半空中爆炸，形成月亮般大的流星從低空劃過(guò)，驚駭?shù)靡徊ㄙp月群眾以為月亮墜落了。這次撞擊事件證明了 A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式 B．自然界的運(yùn)動(dòng)是有條件、有規(guī)律的 C．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 D．自在事物的聯(lián)系可以人為加以改造 2．2017年6月以來(lái)，我國(guó)多地先后遭受洪澇、滑坡、泥石流等重大自然災(zāi)害，特別是6月24日，四川茂縣疊溪鎮(zhèn)新磨村突發(fā)山體高位垮塌，造成河道堵塞，100余人被掩埋，災(zāi)區(qū)損失嚴(yán)重。上述材料說(shuō)明 ①災(zāi)害的發(fā)生是人類對(duì)自然破壞的主觀結(jié)果 ②自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ③人類在災(zāi)害面前是無(wú)能為力的 ④人類和自然界有著密不可分的聯(lián)系 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 2017年10月28日至31日，第五屆大青山國(guó)際太極拳大賽在日照舉辦。此次大賽是近年來(lái)日照參賽人數(shù)和境外參賽國(guó)家最多，影響最深遠(yuǎn)的一次國(guó)際太極拳比賽。太極拳是一項(xiàng)獨(dú)具東方文化魅力的武術(shù)項(xiàng)目，動(dòng)時(shí)存靜勢(shì)，靜時(shí)寓動(dòng)機(jī)，機(jī)中有勢(shì)，勢(shì)中成機(jī)。據(jù)此回答3～4題。 3．從哲學(xué)上看，太極拳運(yùn)動(dòng) ①夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 ②肯定了靜止的相對(duì)性 ③體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ④折射出了中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 4．下列與“動(dòng)時(shí)存靜勢(shì)，靜時(shí)寓動(dòng)機(jī)，機(jī)中有勢(shì)，勢(shì)中成機(jī)”所蘊(yùn)含的哲理相一致的是 ①動(dòng)就是靜，靜就是動(dòng) ②動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng) ③無(wú)動(dòng)亦無(wú)靜，無(wú)靜亦無(wú)動(dòng) ④動(dòng)與靜相對(duì)，都需要條件 A．②④ B．②③ C．③④ D．①② 5．為了不讓農(nóng)作物遭害蟲(chóng)侵害。重慶璧山區(qū)采取 “以蟲(chóng)克蟲(chóng)”的辦法，即飼養(yǎng)農(nóng)業(yè)害蟲(chóng)的天敵昆蟲(chóng)，在通過(guò)生物防治減少因農(nóng)藥帶來(lái)的環(huán)境污染的同時(shí)，提高農(nóng)產(chǎn)品安全性。到2020年將生產(chǎn)天敵昆蟲(chóng)5千萬(wàn)至1億只，可輻射10萬(wàn)畝設(shè)施農(nóng)業(yè)?！耙韵x(chóng)克蟲(chóng)”的辦法 ①說(shuō)明人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律 ②充分利用了害蟲(chóng)和其天敵之間本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ③是人類創(chuàng)造害蟲(chóng)和其天敵之間的規(guī)律以造福人類 ④是事物在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系 A．①② B．①④ C．②④ D．②③ 6．經(jīng)過(guò)科技工作者的長(zhǎng)期探索和努力，2017年6月15日，我國(guó)在浩瀚宇宙架起了一臺(tái)屬于中國(guó)人自己的真正意義上的太空望遠(yuǎn)鏡。通過(guò)它我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘。材料說(shuō)明 ①順應(yīng)自然規(guī)律就可以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘 ②人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的必要條件 ④科學(xué)家的努力是推動(dòng)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．屈原路、郢都路、首府路、太岳路、莊王大道、關(guān)公路、張居正街、三義街等，這些順著歷史延綿下來(lái)的美麗的路名和街名，背后是荊州人不能割舍的楚文化情懷，其中不少路名來(lái)自市民的數(shù)百條意見(jiàn)。由此可見(jiàn) ①意識(shí)是客觀存在的反映 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性 ③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性 ④意識(shí)是人腦的特有技能 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 8．2017年6月7日，智能教育機(jī)器人Aidam通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直播的方式與6名高考狀元同臺(tái)PK，分別解答2017年高考數(shù)學(xué)試題，完成整張?jiān)嚲怼idam在10分鐘內(nèi)完成所有答卷，最終獲得134分。所得分?jǐn)?shù)超過(guò)其中兩位狀元。下列說(shuō)法正確的是 ①“Aidam”的誕生體現(xiàn)了人類意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 ②“Aidam”是人類智慧的物化，可以成長(zhǎng)為新的實(shí)踐主體 ③“Aidam”是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物，可以代替人腦 ④“Aidam”的研發(fā)表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 9．中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要堅(jiān)持“房子是用來(lái)住的，不是用來(lái)炒的”的定位，綜合運(yùn)用金融、土地、財(cái)稅、投資、立法等手段，加快研究建立符合國(guó)情、適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)性制度和長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展。這說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有 ①社會(huì)歷史性 　 ②目的性 　 ③主動(dòng)創(chuàng)造性　 ④直接現(xiàn)實(shí)性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 10．馬云說(shuō)：人最大的錯(cuò)誤是害怕犯錯(cuò)！在阿里巴巴成長(zhǎng)壯大的過(guò)程中，馬云也犯過(guò)錯(cuò)誤，如把公司總部搬到美國(guó)水土不服等。馬云稱：“創(chuàng)立阿里巴巴是自己人生最大的錯(cuò)誤，因?yàn)樵诩瘓F(tuán)工作占去了他所有的時(shí)間；（但是）我沒(méi)料到這會(huì)改變我的一生，我本來(lái)只是想成立一家小公司，然而它卻變成了這么大的企業(yè)?！瘪R云的認(rèn)識(shí)說(shuō)明 A．錯(cuò)誤是意識(shí)不是客觀存在的反映 B．錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展不起作用 C．人要根據(jù)自身愿望和需要來(lái)改造事物才能成功 D．意識(shí)的反作用是通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的 11．2017年9月5日，國(guó)家主席習(xí)近平在廈門主持新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)話會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)下行風(fēng)險(xiǎn)和不確定性在同步上升，多邊貿(mào)易談判舉步維艱。面對(duì)新形勢(shì)，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家需要同舟共濟(jì)，堅(jiān)定信心，聯(lián)手營(yíng)造有利發(fā)展環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出更大貢獻(xiàn)。這一講話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 A．意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 B．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 C．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀 D．意識(shí)是把主觀和客觀加以比較和對(duì)照的東西 12．2017年7月6日，歐洲梭子研究中心大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)（LHC）上的實(shí)驗(yàn)組宣布首次發(fā)現(xiàn)雙粲重子，該發(fā)現(xiàn)由我國(guó)科學(xué)家主導(dǎo)。我國(guó)科學(xué)家高原寧表示：“發(fā)現(xiàn)粒子僅僅是個(gè)開(kāi)始，由兩個(gè)甚至是三個(gè)重夸克組成的重子還有很多沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，未來(lái)的研究依然會(huì)非常地激動(dòng)人心?！边@一研究表明 ①人們的意識(shí)能夠把觀念變成現(xiàn)實(shí) ②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性 ③規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④思維和存在具有同一性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．為豐富中小學(xué)生的寒假生活，2017年某市教育局給全市中小學(xué)生安排兩項(xiàng)特殊的家庭作業(yè)。一是“我們?cè)谛袆?dòng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和審美情趣；二是“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)作業(yè)，倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。安排兩項(xiàng)特殊的家庭作業(yè)的哲學(xué)依據(jù)是 ①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來(lái)源 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用 ④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 A．①② B．①④ C． ②③ D．②④ 14．萬(wàn)達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林先生曾告訴現(xiàn)在的年輕人，光有夢(mèng)想不夠，更要勇敢地邁出創(chuàng)業(yè)第一步，正如他經(jīng)常提到的一句話，“清華北大不如膽子大”。下列與王健林所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容最為接近的是 ①臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)　 ②業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨　 ③知之而不行，雖敦必困　 ④壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄 A．②④ B．①③ C．②③ D．①④ 15．基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的實(shí)際情況，推動(dòng)制定各方普遍接受的網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際規(guī)則，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間和平安全，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)主題由第三屆的“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng) 造福人類——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”。發(fā)展為第四屆的 “發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì) 促進(jìn)開(kāi)放共享——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”?！按髸?huì)主題”的發(fā)展演變體現(xiàn)了 ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力 ②真理是具體的、有條件的 ③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 ④認(rèn)識(shí)具有客觀性、上升性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．下圖漫畫(huà)《拾腳印》啟示我們 拾腳印 ①經(jīng)驗(yàn)是不可靠的，只有親身實(shí)踐才能獲得正確的認(rèn)識(shí) ②經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)要堅(jiān)持具體分析 ③對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)要學(xué)會(huì)選擇，從自身實(shí)際出發(fā)借鑒利用 ④經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，要善于用經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 17．莊子說(shuō)：“我和你辯論，你勝了我，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，在你我兩人之間是無(wú)法斷定的。請(qǐng)第三者來(lái)，也無(wú)法斷定是非。因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見(jiàn)，就沒(méi)有資格斷定；如果持有與你我不同的意見(jiàn)，也沒(méi)有資格斷定?！边@一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)為 A．不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)正確與否 B．人的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐檢驗(yàn)密不可分、相伴而行 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 18．2017年8月8日，在四川阿壩州九寨溝縣發(fā)生7.0級(jí)地震，造成了數(shù)百人傷亡，地震預(yù)報(bào)再次成為民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。專家指出，從現(xiàn)在的地震學(xué)研究水平來(lái)看，精確的短期預(yù)報(bào)仍然是很難完成之事。這說(shuō)明 ①人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)要受到具體的實(shí)踐水平的限制 ③認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，任何真理性認(rèn)識(shí)，都包含著謬誤的成分 ④客觀事物復(fù)雜多變，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 19．2017年3月23日，美國(guó)《科學(xué)》雜志發(fā)表文章稱，近三分之二的癌癥基因突變可歸咎于健康細(xì)胞在分裂過(guò)程中發(fā)生的DNA復(fù)制隨機(jī)錯(cuò)誤，而不是遺傳基因或環(huán)境因素。許多科學(xué)家批評(píng)說(shuō)，該結(jié)論只分析了乳腺癌等幾種癌癥的數(shù)據(jù)且嚴(yán)重低估癌癥預(yù)防的作用，是一種“危險(xiǎn)的誤導(dǎo)”。這表明 ①認(rèn)識(shí)的發(fā)展要求推翻和超越已有的真理 ②對(duì)同一確定對(duì)象可以有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí) ③真理性認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展 ④事物的復(fù)雜性決定了人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 20．2017年10月18日至24日，中共十九大在北京召開(kāi)。會(huì)議明確提出了一個(gè)重要思想：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民根據(jù)新時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來(lái)的集體智慧。這表明 ①認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理永無(wú)止境 ②受主客觀因素的制約，人們無(wú)法達(dá)成共識(shí) ③通過(guò)實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性 ④實(shí)踐不斷提出新的問(wèn)題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 A．②④ B．②③ C．①③ D．①④ 21．高考一直是社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)，從1977 年恢復(fù)高考以來(lái)，我國(guó)對(duì)于高考所做的改革從未停止，一直在爭(zhēng)議中變革和前行：70 年代重新恢復(fù)高考眾人爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋，80年代外語(yǔ)納入總分引入標(biāo)準(zhǔn)化考試，90年代保送計(jì)劃實(shí)施考試科目多元化，21世紀(jì)各地自主命題自主招生開(kāi)始推廣，當(dāng)前，我們正在進(jìn)行新一輪的高考改革。明確提出了“回歸全國(guó)卷”“不分文理科”“外語(yǔ)等科目社會(huì)化考試一年多考”“高中學(xué)業(yè)水平考試納入高考成績(jī)”等多項(xiàng)具體化的高考改革措施。40年間高考制度不斷演變，但通過(guò)考試選拔人才的制度基本上是沒(méi)有變的。 結(jié)合材料，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)高考制度的演變。 22．新聞?dòng)浾弑环Q為“無(wú)冕之王”。這既給輿論監(jiān)督以利劍，也導(dǎo)致輿論領(lǐng)域亂象橫生。一些媒體工作者為了業(yè)績(jī)和商業(yè)利益，宣傳內(nèi)容“地?cái)偦?，新聞炒作無(wú)底線。 面對(duì)國(guó)際上日益激烈的輿論競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)迫切需要強(qiáng)大的媒體力量，這不僅指媒體平臺(tái)的現(xiàn)代化，媒體公信力和軟實(shí)力的增強(qiáng)尤為重要。真實(shí)性是新聞的生命。要根據(jù)事實(shí)來(lái)描述事實(shí)，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性的原則就是貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以高度的社會(huì)責(zé)任感和飽滿的熱情，真實(shí)反映國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展方方面面的成就和進(jìn)展。好的新聞?shì)浾撌前l(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”。新聞工作者要提高素質(zhì)，做“時(shí)代風(fēng)云的記錄者”，要堅(jiān)持“正面宣傳”，力求“成風(fēng)化人”，成為“社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者”。 運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，談?wù)剬?duì)新聞創(chuàng)作應(yīng)追求“真實(shí)性”的認(rèn)識(shí)。 23．2017年7月27日，作為建軍90周年獻(xiàn)禮片，《戰(zhàn)狼2》登陸國(guó)內(nèi)各大院線。影片以中國(guó)海外撤僑真實(shí)事件為背景，講述中國(guó)退伍軍人冷鋒在非洲戰(zhàn)亂地區(qū)不顧個(gè)人安危營(yíng)救同胞和異國(guó)難民的英雄故事。該片借助商業(yè)電影的敘事模式、融入特效等手段而又契合商業(yè)化元素，通過(guò)年輕觀眾樂(lè)于接受的手段有效傳遞了英雄主義，努力做到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。 中國(guó)軍人身上所展現(xiàn)的家國(guó)情懷和赤膽忠誠(chéng)，早已超越了西方敘事中的個(gè)人英雄主義，蘊(yùn)含著人類命運(yùn)休戚與共的大愛(ài)與大義。但令人遺憾的是，針對(duì)呈現(xiàn)這類故事的一部影片，國(guó)際輿論場(chǎng)上卻出現(xiàn)個(gè)別陰陽(yáng)怪氣的論調(diào)：英國(guó)有媒體刊文稱《戰(zhàn)狼2》的熱映是因?yàn)橛狭水?dāng)下中國(guó)的民族主義熱潮；韓國(guó)論壇上，有網(wǎng)友用“夸張”“虛張聲勢(shì)”等詞匯來(lái)形容影片中中國(guó)軍隊(duì)的形象；有印度媒體妄言這部影片顯示出中國(guó)萌生了領(lǐng)導(dǎo)世界的沖動(dòng)。 結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)過(guò)程的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明西方國(guó)家出現(xiàn)個(gè)別怪論的原因。 1．C 【解析】客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，A表述錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，無(wú)條件的，B錯(cuò)誤；材料中所說(shuō)的撞擊事件是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這證明了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，C正確；自在事物的聯(lián)系是客觀的，人不能改造，D不選。 2．D 【解析】題目中，2017年6月以來(lái)，我國(guó)多地先后遭受洪澇、滑坡、泥石流等重大自然災(zāi)害，災(zāi)區(qū)損失嚴(yán)重，這說(shuō)明了自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人類和自然界有著密不可分的聯(lián)系，②④正確。①錯(cuò)誤，災(zāi)害的發(fā)生有主觀因素也有客觀因素。③錯(cuò)誤，否認(rèn)了人的意識(shí)的能動(dòng)作用。故選D。 5．A 【解析】害蟲(chóng)和其天敵昆蟲(chóng)之間存在著固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，“以蟲(chóng)克蟲(chóng)”的辦法就是充分利用了這種聯(lián)系為人類造福，①②符合題意。規(guī)律是客觀的，人類既不能創(chuàng)造規(guī)律也不能消滅規(guī)律，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！耙韵x(chóng)克蟲(chóng)”的辦法是人類利用規(guī)律的表現(xiàn)，但其本身并不是規(guī)律，④不符合題意。 6．C 【解析】本題考查尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性。①說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；②③符合題意，根據(jù)題意，通過(guò)太空望遠(yuǎn)鏡我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘，說(shuō)明人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的必要條件；④表述錯(cuò)誤，實(shí)踐是推動(dòng)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力。故選C。 7．C 【解析】材料中這些美麗的路名和街名是人們對(duì)荊州歷史的反映，這反映了意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，①符合題意；②④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；人們選擇屈原路、郢都路、張居正街、三義街等來(lái)為這些路和街道命名，這反映了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，③符合題意；故選C。 8．C 【解析】Aidam的誕生體現(xiàn)了人類意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，表明實(shí)踐的發(fā)展延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，①④符合題意?！癆idam”是人類智慧的物化，但永遠(yuǎn)代替不了人類成長(zhǎng)為新的實(shí)踐主體，也永遠(yuǎn)代替不了人腦具有獨(dú)立的思維或意識(shí)，因?yàn)閷?shí)踐的主體只能是人或人類，意識(shí)是人類特有的，②③錯(cuò)誤。故選C。 9．C 【解析】①④屬于實(shí)踐的特點(diǎn)，不符合題意。題目中，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議堅(jiān)持“房子是用來(lái)住的，不是用來(lái)炒的”的定位，說(shuō)明了意識(shí)活動(dòng)具有目的性，②符合題意；運(yùn)用金融、土地、財(cái)稅、投資、立法等手段，加快研究建立符合國(guó)情、適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)性制度和長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展，這說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，③符合題意。故選C。 10．D 【解析】馬云的認(rèn)識(shí)說(shuō)明意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，但這種反作用必須通過(guò)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。D符合題意；無(wú)論是正確的意識(shí)，還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是客觀存在的反映。A說(shuō)法錯(cuò)誤；錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用，B說(shuō)法錯(cuò)誤；聯(lián)系具有客觀性，人只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系而不是根據(jù)自身愿望和需要來(lái)改造事物，C說(shuō)法錯(cuò)誤。 12．C 【解析】“歐洲梭子研究中心大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)（LHC）上的實(shí)驗(yàn)組宣布首次發(fā)現(xiàn)雙粲重子”說(shuō)明思維和存在具有同一性，④符合題意；“未來(lái)的研究依然會(huì)非常地激動(dòng)人心”說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性，②符合題意；①說(shuō)法錯(cuò)誤，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性；③不符合題意，排除。故選C。 13．C 【解析】題目中，該市教育局的第一項(xiàng)作業(yè)是“我們?cè)谛袆?dòng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)，從哲學(xué)上來(lái)看，依據(jù)在于實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；第二項(xiàng)作業(yè)是“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)作業(yè)，從哲學(xué)上來(lái)看，依據(jù)在于認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用；故②③符合題意。①表述錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。選C。 14．B 【解析】“清華北大不如膽子大”是說(shuō)要勇于嘗試，勇于實(shí)踐，這強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”強(qiáng)調(diào)光有愿望不行，還要付諸行動(dòng)，這強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，①應(yīng)選；“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”強(qiáng)調(diào)的是勤奮和反思的重要性，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，②不選；“知之而不行，雖敦必困”強(qiáng)調(diào)要“行”即實(shí)踐，③應(yīng)選；“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”強(qiáng)調(diào)了要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，④不選；故選B。 15．A 【解析】③與材料沒(méi)有邏輯聯(lián)系，排除；④中“認(rèn)識(shí)具有客觀性”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)是主觀的，具有上升性、無(wú)限性、反復(fù)性；①②說(shuō)法正確且符合題意，故選A。 16．B 【解析】①說(shuō)法錯(cuò)誤，有的經(jīng)驗(yàn)是可靠的，并不是都需要親身實(shí)踐；②說(shuō)法正確，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)要堅(jiān)持具體分析；③說(shuō)法正確，對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)要學(xué)會(huì)選擇，從自身實(shí)際出發(fā)借鑒利用；④說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，而不是經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；故選B。 17．A 【解析】“究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，在你我兩人之間是無(wú)法斷定的。請(qǐng)第三者來(lái)，也無(wú)法斷定是非。因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見(jiàn)，就沒(méi)有資格斷定；如果持有與你我不同的意見(jiàn)，也沒(méi)有資格斷定”，這說(shuō)明了莊子認(rèn)為沒(méi)有辦法檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)的正確與否，屬于不可知論，但認(rèn)為主觀認(rèn)識(shí)不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確與否，有一定的合理性，A符合題意；B、C、D均不合題意，排除。 19．D 【解析】真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，并不表明認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，相反，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的，已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷向前發(fā)展；對(duì)同一確定對(duì)象真理只有一個(gè)，①②錯(cuò)誤；③④說(shuō)法正確且符合題意；故選D。 20．D 【解析】本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民根據(jù)新時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來(lái)的集體智慧，這表明認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理永無(wú)止境，也表明實(shí)踐不斷提出新的問(wèn)題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，①④符合題意；認(rèn)識(shí)雖然受主客觀因素的制約，但人們可以達(dá)成共識(shí)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故選D。 21．【答案】①一切事物都處在運(yùn)動(dòng)之中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的和無(wú)條件的。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況的不斷變化，我國(guó)的高考制度也必須不斷調(diào)整與完善。 ②靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的，暫時(shí)的和有條件的。1977 年恢復(fù)高考以來(lái)，我國(guó)的高考總體上堅(jiān)持通過(guò)考試選拔人才的制度。 ③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。我國(guó)高考制度的調(diào)整與完善體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 【解析】本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向分析說(shuō)明我國(guó)高考制度的演變。解答時(shí)首先明確運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，一切事物都處在運(yùn)動(dòng)之中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的和無(wú)條件的；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的和有條件的；物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。然后運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合我國(guó)高考制度的調(diào)整與完善進(jìn)行分析。 22．【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，新聞創(chuàng)作要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、描述事實(shí)、貼近實(shí)際、提高公信力。 ②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。好的新聞?shì)浾撌前l(fā)展的“推進(jìn)器”、社會(huì)的“黏合劑”。 ③意識(shí)活動(dòng)具有目的性。新聞創(chuàng)作追求真實(shí)性，力求“成風(fēng)化人”，成為“社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者”。 ④意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，要抵制假新聞，堅(jiān)持新聞創(chuàng)作的真實(shí)性，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。 23．【答案】①認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。從認(rèn)識(shí)主體來(lái)看，認(rèn)識(shí)受到主客觀因素的影響。 ②人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)要受到具體的實(shí)踐水平的限制。西方國(guó)家有些人受到具體實(shí)踐水平的影響，不了解中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，不了解中國(guó)是促進(jìn)和平的重要力量，因而，對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。 ③人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平以及思維能力等條件的限制。西方國(guó)家的有些人沒(méi)能走出陳舊的零和思維，注定不可能看懂中國(guó)電影，更不可能清醒認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界的互動(dòng)。 【解析】回答本題，學(xué)生可從認(rèn)識(shí)受到主客觀因素的影響，不同國(guó)家的主客觀影響因素不同，因而對(duì)《戰(zhàn)狼2》有不同的評(píng)論；人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)要受到具體的實(shí)踐水平的限制，西方國(guó)家有些人受到具體實(shí)踐水平的影響，對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)；人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思維能力等條件的限制，西方國(guó)家的有些人沒(méi)能走出陳舊的零和思維，因而會(huì)出現(xiàn)個(gè)別怪論的角度進(jìn)行說(shuō)明。