《2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第六單元 文無(wú)定格貴在鮮活單元質(zhì)量檢測(cè) 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第六單元 文無(wú)定格貴在鮮活單元質(zhì)量檢測(cè) 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

單元質(zhì)量檢測(cè)(六) (時(shí)間：150分鐘　分值：150分) 一、基礎(chǔ)鞏固(21分，選擇題每小題3分) 1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．早實(shí)(結(jié)果實(shí))　　　　　　駝業(yè)種樹(以……為業(yè)) 養(yǎng)人(民，百姓) 故病且怠(有病) B．城郭(外城) 舍瑟而作(起身) 知方(是非準(zhǔn)則) 宗廟會(huì)同(諸侯相見) C．逆旅(迎) 憑幾學(xué)書(讀書) 群季(指弟弟) 雨澤下注(向下) D．饑饉(五谷不熟) 運(yùn)窮福艾(停止) 燕坐(通“宴”) 瞻顧遺跡(瞻仰，回憶) 2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) A．傳其事以為官戒也/以吾一日長(zhǎng)乎爾 B．兒之成，則可待乎/他日汝當(dāng)用之 C．因之以饑饉/因賓客至藺相如門謝罪 D．如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)/如或知爾，則何以哉 3．下列句子中，加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是(　　) A．宗廟之事，如會(huì)同 B．夫子喟然嘆曰 C．故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝” D．吾小人輟飧饔以勞吏者 4．下列句子中加點(diǎn)的詞，詞類活用情況分類正確的一項(xiàng)是(　　) ①吾妻死之年所手植也?、谑共簧下、埏L(fēng)乎舞雩?、芄纳！、蓠剺I(yè)種樹?、拮ζ淠w以驗(yàn)其生枯?、咔氨偎拇啊、嗳槎馈、釚|犬西吠?、庥隄上伦? A．①②⑦⑨/③④⑧/⑤⑥⑩ B．①②⑦⑨⑩/③④⑤⑥⑧ C．①②⑦⑨⑩/③④⑤⑥/⑧ D．②⑦⑨⑩/①③④⑤⑥/⑧ 5．下列文言句式的分類正確的一項(xiàng)是(　　) ①項(xiàng)脊軒，舊南閣子也?、谖嵊趾文転樵铡、鄞髩K假我以文章?、苡趾我赞嵘参嵝砸、萜渲粕援愑谇啊、薰什晃胰粢病、卟晃嶂病、喈惡跞诱咧? ⑨光陰者百代之過(guò)客也 A．①⑨/②④⑧/⑥⑦/③⑤ B．①⑤/②④⑦/③⑨/⑥⑧ C．①⑨/②④⑥⑦/③⑤⑧ D．①③/②④⑧/⑤⑥⑦⑨ 6．名句默寫。(6分) (1)幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。________________，________________。 (2)三五之夜，明月半墻，____________，風(fēng)移影動(dòng)，____________。 (3)________________，吾妻死之年所手植也，____________________。 二、閱讀鑒賞(57分) (一)閱讀下面的文字，完成7～9題。(9分) “體貼”——中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正特質(zhì) 張?jiān)倭? 孔子講“己所不欲，勿施于人”，實(shí)際上說(shuō)的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也?！惫省八　奔磳⑿谋刃?，以心度心，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個(gè)詞。在我看來(lái)，我與他人的真正交流與溝通，與其說(shuō)是一種“心思”的運(yùn)用，不如說(shuō)是一種“身體”的踐履；與其說(shuō)是一種人心思的“移情”，不如說(shuō)是一種人生命的“互動(dòng)”。 我們中國(guó)古人更多的是通過(guò)“身體語(yǔ)言”，通過(guò)“體貼”這一方式和人打交道的。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，視病人為“看的對(duì)象”，而是貼入對(duì)方的身體，即所謂的“望、聞、問(wèn)、切”，調(diào)動(dòng)自己身體的一切感覺(jué)器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說(shuō)明了為什么醫(yī)生自身的“麻木不仁”成為醫(yī)家之大忌，說(shuō)明了中醫(yī)為什么可以運(yùn)用氣功進(jìn)行生命互植的“介入療法”，因?yàn)樵谶@里，醫(yī)患雙方業(yè)已形成一種無(wú)間爾我、情同手足的生命共同體。 醫(yī)患關(guān)系是如此，其他的一切人際關(guān)系也不例外。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”，通過(guò)“禮”來(lái)和他人進(jìn)行交往就是雄證?！岸Y”就其原初義而言，與其說(shuō)是今人所理解的一種專制社會(huì)中旨在強(qiáng)化一種統(tǒng)治的等級(jí)森嚴(yán)的行為規(guī)范，不如說(shuō)是一種生命共同體中旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語(yǔ)言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。故《論語(yǔ)》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現(xiàn)了年少者對(duì)年老者的體貼，“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，則體現(xiàn)了生者對(duì)死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個(gè)姿態(tài)，臉部的一個(gè)表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無(wú)聲的動(dòng)作語(yǔ)言，傳達(dá)著人們自己內(nèi)心的情感和對(duì)他人的體貼與關(guān)愛(ài)，并使社會(huì)借以形成一個(gè)溫情脈脈、相濡以沫的愛(ài)的共同體。 耐人尋味的是，中國(guó)古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬(wàn)事萬(wàn)物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。因此，古人對(duì)自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學(xué)的邏輯分析之，剖析之，用工業(yè)的機(jī)器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認(rèn)之，體悟之，用身體語(yǔ)言交流之，互動(dòng)之，并使之最終成為與自己息息相通、休戚相關(guān)乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人一樣，不僅有生命，有兩性，有家庭，而且有喜怒哀樂(lè)，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽(yáng)，人有四體，自然有四時(shí)，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災(zāi)害的發(fā)生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，人的生命的每一次感動(dòng)，都會(huì)同體感通地在自然現(xiàn)象中引起微妙的連鎖反應(yīng)。 因此，“體貼”是洞開中國(guó)文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國(guó)的“人我不二”的倫理觀、中國(guó)的“天人合一”的自然觀乃至中國(guó)的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無(wú)之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無(wú)論我們?nèi)祟愡€是整個(gè)宇宙都成為我自身生命機(jī)體的生動(dòng)的隱喻和象征。當(dāng)然，推出“體貼”這一概念作為中國(guó)文化的核心詞，并不意味著我們否認(rèn)孔子的“恕”、孟子的“惻隱”、王陽(yáng)明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學(xué)依據(jù)，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因?yàn)檎嬲闹袊?guó)文化實(shí)際上是一種“近取諸身”“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國(guó)文化中的任何東西都無(wú)從談起，因?yàn)橹袊?guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”，一旦無(wú)視這種“身體語(yǔ)言”，中國(guó)文化中的一切語(yǔ)言都會(huì)蒼白無(wú)力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。 (選自《民辦教育研究》) 7．下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的交流與溝通。 B．因?yàn)橹袊?guó)的醫(yī)患雙方構(gòu)成一種無(wú)間爾我、情同手足的生命共同體，所以，中醫(yī)療法能在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。 C．“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語(yǔ)言”，是中國(guó)古人“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。 D．中國(guó)古人把“體貼”運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，認(rèn)為自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人一樣，不僅有生命、有兩性、有家庭，而且有喜怒哀樂(lè)、生老病死等。 8．下列選項(xiàng)與文中“體貼”的概念不一致的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．借助血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，對(duì)病人進(jìn)行診斷。 B．中醫(yī)的“望、聞、問(wèn)、切”。 C．《論語(yǔ)》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”。 D．用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。 9．下列選項(xiàng)中對(duì)作者解讀的中國(guó)文化中的真正語(yǔ)言實(shí)際上是一種“身體語(yǔ)言”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．中國(guó)文化的特質(zhì)強(qiáng)調(diào)的不僅僅是認(rèn)知，還有身體踐履，認(rèn)為其是一種生命體驗(yàn)。 B．中國(guó)古人更多的是通過(guò)“身體語(yǔ)言”，通過(guò)“體貼”這一方式和人打交道的。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”，通過(guò)“禮”來(lái)和他人進(jìn)行交往就是雄證。 C．中國(guó)古人還把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬(wàn)事萬(wàn)物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。 D．一旦無(wú)視這種“身體語(yǔ)言”，中國(guó)文化中的一切語(yǔ)言都會(huì)蒼白無(wú)力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。 (二)閱讀下面的文言文，完成10～13題。(19分) 劉基，字伯溫，青田人?；追f異，其師鄭復(fù)初謂其父龠曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣?！痹另橀g，舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去?；┩ń?jīng)史，于書無(wú)不窺，尤精象緯之學(xué)。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。 及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應(yīng)?？傊茖O炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時(shí)務(wù)十八策。太祖大喜。會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，諸將或議降，或議奔據(jù)鐘山，基張目不言。太祖召入內(nèi)，基奮曰：“主降及奔者，可斬也?！碧嬖唬骸跋壬?jì)安出？”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵以成王業(yè)，在此舉矣?！碧嬗闷洳?，誘友諒至，大破之，以克敵賞賞基，基辭。友諒兵復(fù)陷安慶，太祖欲自將討之，以問(wèn)基?；?，遂出師攻安慶。 大旱，請(qǐng)決滯獄。即命基平反，雨隨注。因請(qǐng)立法定制，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請(qǐng)其故，太祖語(yǔ)之以夢(mèng)?；唬骸按说猛恋帽娭?，宜停刑以待?！焙笕?，海寧降。太祖喜，悉以囚付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。 初，太祖以事責(zé)丞相李善長(zhǎng)，基言：“善長(zhǎng)勛舊，能調(diào)和諸將?！碧嬖唬骸笆菙?shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣?！被D首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆?！奔吧崎L(zhǎng)罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無(wú)相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無(wú)與者也，憲則不然?！钡蹎?wèn)汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚于憲?！比晔诤胛酿^學(xué)士。十一月大封功臣，授基開國(guó)翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍，封誠(chéng)意伯。明年賜歸老于鄉(xiāng)。 基佐定天下，料事如神，性剛嫉惡。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年，疾篤，居一月而卒，年六十五。 (節(jié)選自《明史劉基傳》) 10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．舉進(jìn)士，除高安丞 除：授予官職 B．大旱，請(qǐng)決滯獄 獄：監(jiān)獄 C．太祖以事責(zé)丞相李善長(zhǎng) 責(zé)：責(zé)怪 D．尋拜御史中丞兼太史令 尋：不久 11．下列各組句子中，全都表明劉基清廉正直的一組是(3分)(　　) ①既至，陳時(shí)務(wù)十八策?！、诨鶌^曰：“主降及奔者，可斬也?！薄、垡钥藬迟p賞基，基辭?！、芑?，遂出師攻安慶?、莼D首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆?！薄、薜蹎?wèn)汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚于憲?！? A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②③⑥ 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．劉基小的時(shí)候很聰明，博通經(jīng)史，凡是書都要閱覽，尤其精通天象地理，西蜀人趙天澤認(rèn)為他是諸葛孔明之類的人。 B．劉基清廉正直，敢于直言，深受明太祖賞識(shí)重用，由高安縣縣丞連續(xù)升職，封為誠(chéng)意伯后，才告老還鄉(xiāng)。 C．劉基淡泊名利，明太祖攻下金華，平定了括蒼，聽說(shuō)劉基的名氣，拿錢幣來(lái)聘用他。劉基沒(méi)有答應(yīng)。大敗了陳友諒，朱元璋用打敗敵人的獎(jiǎng)賞獎(jiǎng)勵(lì)劉基，劉基推辭了。還鄉(xiāng)后，隱居山林，喝酒下棋，從不提自己的功勛。 D．劉基生性剛直，嫉惡如仇。但他不記個(gè)人恩怨，替多次要陷害他的李善長(zhǎng)說(shuō)情。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，諸將或議降，或議奔據(jù)鐘山，基張目不言。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)及善長(zhǎng)罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (三)閱讀下面的文言文，完成14～17題。(19分) 梅 長(zhǎng) 公 傳 錢謙益 公諱之煥，字長(zhǎng)公，黃之麻城人。其先，宋宛陵先生后也。公十歲喪父，從其母劉，居?xùn)|山之沈莊，日課書盈寸。倜儻雄俊，異于凡兒。年十四，為諸生。臺(tái)使者按部閱武，騎馬橫絕教場(chǎng)，使者怒，命與材官角射。執(zhí)弓腰矢，射九發(fā)連九中，中輒一軍大呼以笑。長(zhǎng)揖上馬徑去，使者不懌而罷。 萬(wàn)歷癸卯，與應(yīng)山人楊漣同舉于鄉(xiāng)，以功名節(jié)義相期許，盱衡扺掌，視舉世無(wú)如也。甲辰舉進(jìn)士，選翰林院庶吉士。高陽(yáng)孫少師以史官同館，性嚴(yán)重，不可一世士，獨(dú)推重公。公在館中，語(yǔ)則矯尾厲角，坐則掀髯搖扇，視館閣諸公低頭緩步，恒目笑不自禁也。公扼腕時(shí)政，慨然欲有所建置。疏屢上，不見省。部黨角立，如敵國(guó)不相下。一無(wú)所附離，每有封駁，恒兩非之。其大指務(wù)在破私交，絀黨論，矯時(shí)救弊，愛(ài)惜人才而已。 居六歲出為廣東按察司副使分守惠州惠獄多冤結(jié)拷一連十累歲不得決閉門周視案牘，期旦日會(huì)堂下，據(jù)案呼囚，明舉其刑書云何，據(jù)幾決遣，獄成于手中，奄忽如神。 宦家子依倚父勢(shì)，恣為奸利，禽治之不可得。使人曉諭其父：“若欲其子出而生乎，抑匿而死乎？”其父大寤，聽其子就理命。冤民如墻而立，占人田園若干，攫金錢若干，以次質(zhì)對(duì)，盡反其侵掠，則縛狠子痛箠之曰：“用以謝鄉(xiāng)人，并以謝而父也?！弊渥怨文樯剖?。 ?？茉死下映睔⑹乩?，潮非公所部，自請(qǐng)往剿。嚴(yán)兵扼海道，絕饋運(yùn)，斷樵汲，散免死牌數(shù)千，首服者接踵。八老窘迫，乘潮夜遁，乞降于閩。公督學(xué)山東，八老率舟師援遼，謁公于登。公語(yǔ)之曰：“海上之役，不得望見顏行，今何以在此？”八老泥首謝曰：“畏公天威，是以走閩，今日敢不為公死乎？”公文人不便武事，其為劇寇畏服如此。 其視學(xué)，闊略教條，謝絕請(qǐng)寄，考課之暇，進(jìn)諸生而教誡之。賢者降階執(zhí)手，重以慰藉；不類者嚼齒唾罵，申以夏楚[注]。諸生始而駭，中而服，久而歌思頌?zāi)?，咸以為師保父母也? (節(jié)選自《牧齋初學(xué)集》) [注]　夏(jiǎ)楚，古代學(xué)校體罰越禮犯規(guī)者的兩種用具。 14．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．居六歲/出為廣東按察司/副使分守惠州/惠獄多冤結(jié)/拷一連十/累歲不得決/ B．居六歲/出為廣東按察司副使/分守惠州/惠獄多冤結(jié)/拷一連十/累歲不得決/ C．居六歲/出為廣東按察司副使/分守惠州/惠獄多冤/結(jié)拷一連十/累歲不得決/ D．居六歲出為廣東/按察司副使分守惠州/惠獄多冤結(jié)/拷一連十累歲/不得決/ 15．下列對(duì)文中內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“諱”是中國(guó)古代特有的語(yǔ)言現(xiàn)象，指尊長(zhǎng)的名字應(yīng)當(dāng)“避諱”不能直呼，要用“委婉方式”稱呼。“公諱之煥”中的“諱”就是名的意思，意思是說(shuō)“梅公的名字叫之煥”。 B．諸生，明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員(俗曰秀才)，統(tǒng)稱諸生。也指在學(xué)讀書的學(xué)生。本文中“年十四，為諸生”中的“諸生”是說(shuō)梅長(zhǎng)公十四歲時(shí)進(jìn)入學(xué)館讀書，成為了在學(xué)讀書的學(xué)生。 C．同舉于鄉(xiāng)，意思是鄉(xiāng)試中一同中舉。鄉(xiāng)試是中國(guó)古代科舉考試之一。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中試者均可參加次年在京師舉行的會(huì)試。 D．翰林院庶吉士，官名，是中國(guó)明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。由科舉進(jìn)士中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，目的是讓他們可以先在翰林院內(nèi)學(xué)習(xí)，之后再授予各種官職。情況有如今天的見習(xí)生或研究生。 16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．梅長(zhǎng)公年幼喪父，隨母家居。他文武兼修，每天堅(jiān)持研習(xí)的書有寸把厚。 B．梅長(zhǎng)公應(yīng)舉時(shí)，與楊漣志同道合，經(jīng)常以功名節(jié)義互勉。揚(yáng)眉舉目，擊掌而談，認(rèn)為世上沒(méi)有人能比得上他們。后在翰林院供職時(shí)，眼界極高的孫少師卻唯獨(dú)推重他。 C．梅長(zhǎng)公任廣東按察司副使，分守惠州時(shí)，將數(shù)年不決的案件很快判定，又促使久抓不獲的官宦子弟自首，接受懲罰。 D．梅長(zhǎng)公潮州平亂時(shí)，一方面斷絕了?？艿募Z道，一方面給前來(lái)自首者發(fā)放免死牌，結(jié)果袁八老不戰(zhàn)而潰，俯首謝罪。 17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)使者怒，命與材官角射。執(zhí)弓腰矢，射九發(fā)連九中，中輒一軍大呼以笑。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)使人曉諭其父：“若欲其子出而生乎，抑匿而死乎”？ 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (四)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成18～19題。(10分) 別舍弟宗一① 柳宗元 零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。 一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。 桂嶺②瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。 欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門郢③樹煙。 [注]?、俅嗽?shī)寫于元和十一年(816)，柳宗元的堂弟宗一從柳州(今廣西柳州)到江陵(今湖北江陵縣)去，柳宗元寫了這首詩(shī)送別。②桂嶺：五嶺之一，山多桂樹，故名。柳州在桂嶺南。③荊、郢：古楚都。 18．頸聯(lián)描繪了什么景象？簡(jiǎn)要分析其運(yùn)用的手法及作用。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 19．南宋嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：“唐人好詩(shī)，多是征戍、遷謫、行旅、別離之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意?！绷谠@首詩(shī)與嚴(yán)羽所說(shuō)的哪些方面相合？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、語(yǔ)言運(yùn)用(12分) 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分) 連環(huán)畫從它萌芽的時(shí)候起，①________________，明清時(shí)期的許多文學(xué)書籍都繪有線描插圖，有的書一回故事就有一幅插圖，即“回回圖”。這種“回回圖”既增加了書籍視覺(jué)美，②________________。當(dāng)20世紀(jì)20年代連環(huán)畫正式誕生的時(shí)候，人民大眾已經(jīng)熟悉了這種繪畫形式并自然而然地接受它?？梢哉f(shuō)，連環(huán)畫是插著文字的翅膀飛向人民大眾的，是人民大眾最喜聞樂(lè)見的文藝作品形式之一。③________________，所以它很快普及開來(lái)，并逐步走向成熟。 21．篩選整合下面文字中的主要信息，給“解剖學(xué)”下定義。不超過(guò)60個(gè)字。(4分) 解剖學(xué)是關(guān)于解剖的一門學(xué)問(wèn)。解剖即剖開生物體的軀體，以研究各器官的組織構(gòu)造。解剖學(xué)系統(tǒng)研究人體器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能及其生長(zhǎng)規(guī)律。只有掌握了人體的正常結(jié)構(gòu)，才能正確判斷人體的異常，正確理解人體的生理功能和疾病的發(fā)展過(guò)程，對(duì)疾病做出正確的診斷和治療。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 22．“翻轉(zhuǎn)課堂”是一種新的教學(xué)模式，在教與學(xué)的活動(dòng)上，它與傳統(tǒng)教學(xué)有所不同。根據(jù)下面圖中提供的信息，請(qǐng)用一段文字概括說(shuō)明“翻轉(zhuǎn)課堂”與傳統(tǒng)教學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。要求內(nèi)容完整，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。(4分) (圖注：圖中三角形里的內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的六個(gè)目標(biāo)) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 四、作文(60分) 23．閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。 漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實(shí)現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權(quán)的情況下訪問(wèn)或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護(hù)電腦，使其不出故障。那么我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？ 請(qǐng)根據(jù)你的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征明顯；⑤不要套作，不得抄襲。 1．解析：選B　A項(xiàng)，?。焊F困；C項(xiàng)，書：寫字；D項(xiàng)，饉：蔬菜不熟。 2．解析：選D　都是連詞，“如果”。A項(xiàng)，介詞，把/介詞，因?yàn)?；B項(xiàng)，助詞，用于主謂之間取消獨(dú)立性/代詞，它；C項(xiàng)，連詞，接著/介詞，通過(guò)。 3．解析：選B　A項(xiàng)，會(huì)同：古義為諸侯會(huì)盟，朝見天子；今義為跟有關(guān)方面會(huì)合起來(lái)(辦事)。C項(xiàng)，故鄉(xiāng)人：古義為兩個(gè)詞，故，所以；鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)里的人們。D項(xiàng)，小人：古義為小民百姓；今義指品格卑下的人。 4．解析：選B?、佗冖撷幄鉃槊~作狀語(yǔ)，③④⑤⑥⑧為名詞用作動(dòng)詞。 5．解析：選C?、佗崤袛嗑?；②④⑥⑦賓語(yǔ)前置句；③⑤⑧介詞結(jié)構(gòu)后置句。 6．答案：(1)開瓊筵以坐花　飛羽觴而醉月　(2)桂影斑駁　珊珊可愛(ài)　(3)庭有枇杷樹　今已亭亭如蓋矣 7．解析：選B　強(qiáng)加因果，前后不構(gòu)成因果關(guān)系；將原文的主語(yǔ)“醫(yī)生”偷換成“中醫(yī)療法”。 8．解析：選A　“借助血壓計(jì)、X光機(jī)等儀表儀器，對(duì)病人進(jìn)行診斷”借助的是外物而非“身體語(yǔ)言”，不符合文中“體貼”的意思。 9．解析：選A　中國(guó)文化的特質(zhì)更多強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)知，而是身體踐履，是一種生命體驗(yàn)。 10．解析：選B　獄：訴訟案件。 11．解析：選D?、芫浔砻鲃⒒哪懧?；⑤句表明劉基為人謙遜。 12．解析：選B　“由高安縣縣丞連續(xù)升職”錯(cuò)，被任命為高安縣縣丞是在元朝至順年間，當(dāng)時(shí)的皇上不是明太祖。 13．答案：(1)恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，圖謀東下，實(shí)力非常強(qiáng)大，將領(lǐng)們有的建議投降，有的建議逃到鐘山盤踞下來(lái)。 (2)等到李善長(zhǎng)被罷免，皇帝打算讓楊憲做丞相。楊憲一直和劉基關(guān)系很好，劉基卻極力認(rèn)為不可。 參考譯文： 劉基，字伯溫，是青田人，劉基小的時(shí)候很聰明，他的老師鄭復(fù)開始的時(shí)候告訴(劉基)的父親，說(shuō)：“你們家祖上就有很高的品德，這個(gè)孩子一定把你們家的門第發(fā)揚(yáng)光大?！痹另?元順帝年號(hào))年間，劉基考中進(jìn)士，被任命為高安縣縣丞，有清廉正直的名聲。行省(上級(jí)單位)征聘他，他推辭而去。劉基廣泛地通曉經(jīng)學(xué)和史學(xué)，凡是書都要閱覽，尤其精通天象地理。西蜀人趙天澤評(píng)論江東人物，第一個(gè)就推崇劉基，認(rèn)為他是諸葛孔明之類的人。 等到明太祖(朱元璋)攻下金華(今浙江金華)，平定了括蒼(今浙江臨海市境內(nèi))，聽說(shuō)劉基的名氣，拿錢幣來(lái)聘用他，劉基沒(méi)有答應(yīng)?？傊?官職名)孫炎又寫信堅(jiān)持邀請(qǐng)他，劉基才出山。到任后，獻(xiàn)上了“時(shí)務(wù)十八策”。明太祖大喜。恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，圖謀東下，實(shí)力非常強(qiáng)大，將領(lǐng)們有的建議投降，有的建議逃到鐘山盤踞下來(lái)，劉基睜著眼不說(shuō)話。明太祖召他入內(nèi)，劉基亢奮地說(shuō)：“主張投降和逃跑的人，都應(yīng)該斬首?！泵魈嬲f(shuō)：“先生有什么計(jì)策？”劉基說(shuō)：“敵人驕傲，等到他們深入我地，埋伏兵馬攔截攻打他們，就很容易了。上天的道理是后發(fā)動(dòng)的人取勝，消滅敵人成就王業(yè)，就在這一戰(zhàn)?！泵魈娌捎昧怂挠?jì)策，引誘陳友諒到來(lái)，大敗了他，朱元璋用打敗敵人的獎(jiǎng)賞獎(jiǎng)勵(lì)劉基。劉基推辭了。陳友諒的部隊(duì)又攻陷了安慶，明太祖打算親自去征討，詢問(wèn)劉基。劉基極力贊成，于是出師攻打安慶。 這年大旱，他又請(qǐng)求處理積壓的案件。朱元璋于是立即命劉基平反冤獄，大雨隨后就下了。他又請(qǐng)求確立法律制度，來(lái)阻止濫殺無(wú)辜。明太祖正要對(duì)人施刑，劉基請(qǐng)求詢問(wèn)其中的原因，明太祖說(shuō)因?yàn)閴?mèng)。劉基說(shuō)：“這是得到土地和人民的征兆，因此應(yīng)該停止刑罰等等看?！边^(guò)了三天，海寧投降。太祖大喜，把囚犯全交給劉基放了。不久被任命為御史中丞兼太史令。 起初，明太祖因?yàn)槟呈仑?zé)怪丞相李善長(zhǎng)，劉基說(shuō)：“李善長(zhǎng)是功勛老臣，能夠協(xié)調(diào)諸將的關(guān)系?！泵魈嬲f(shuō)：“他多次要陷害你，你卻替他說(shuō)話？我要讓你做丞相?！眲⒒凳渍f(shuō)：“換丞相就比如換柱子，必須用大木頭才行。如果用小木頭，房子馬上就會(huì)塌的?！钡鹊嚼钌崎L(zhǎng)被罷免，皇帝打算讓楊憲做丞相。楊憲一直和劉基關(guān)系很好，劉基卻極力認(rèn)為不可，他說(shuō)：“楊憲有丞相的才能卻沒(méi)有丞相的器量。做宰相的人，必須心平如水，根據(jù)義理來(lái)權(quán)衡事宜，而不是通過(guò)自己好惡來(lái)行事，楊憲就不是這樣的人?！被实塾謫?wèn)汪廣洋如何，劉基說(shuō)：“這個(gè)人比楊憲還要偏頗淺薄?！焙槲?明太祖年號(hào))三年任命劉基為弘文館學(xué)士。十一月(太祖)大封功臣，任命劉基為開國(guó)翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍，封爵為誠(chéng)意伯。第二年賜他告老還鄉(xiāng)。 劉基輔佐朱元璋平定天下，料事如神。他生性剛直，嫉惡如仇。到此時(shí)回到山林隱居，只有喝酒下棋，從不提自己的功勛。洪武八年，劉基病重，過(guò)了一個(gè)月就去世了，享年六十五歲。 14．解析：選B　“居六歲出為廣東按察司副使”含有時(shí)間、官職兩個(gè)方面，應(yīng)該斷開，排除D項(xiàng)。“廣東按察司副使”是一個(gè)完整的官職名，不能斷開，排除A項(xiàng)?！盎莳z多冤結(jié)”指出了當(dāng)時(shí)惠州案件得不到結(jié)清的情況，不能斷開，排除C項(xiàng)。 15．解析：選B　“年十四，為諸生”是說(shuō)梅長(zhǎng)公在十四歲時(shí)，通過(guò)了院試考試，成為了生員，也就是秀才。 16．解析：選D　袁八老俯首謝罪在登州。 17．答案：(1)使者大怒，命令梅公與武士比賽射箭。梅公手里拿著弓，腰上掛著箭，射九發(fā)連中九發(fā)，每射中一次，整個(gè)軍隊(duì)總是大呼而笑。 (2)梅公派人告知他父親：“你是想自己的兒子出來(lái)自首討一條活路呢，還是想讓他躲起來(lái)(直到被抓)判死罪呢？” 參考譯文： 梅公名之煥，字長(zhǎng)公，黃州麻城人。他的祖先，是宋朝宛陵先生(梅堯臣)的后人。梅公十歲時(shí)父親去世，他跟隨母親劉氏住在東山的沈莊，每天研習(xí)的書文(摞在一起)超過(guò)一寸厚。他為人灑脫，英武雄壯，不同于普通的孩子。梅公十四歲時(shí)就成為生員。某臺(tái)使巡視部屬，檢閱武事，梅公騎馬橫穿教場(chǎng)。使者大怒，命令梅公與武士比賽射箭。梅公手里拿著弓，腰上掛著箭，射九發(fā)連中九發(fā)，每射中一次，整個(gè)軍隊(duì)總是大呼而笑。梅公作了個(gè)長(zhǎng)揖后上馬徑自離開，使者雖不高興也只好作罷。 萬(wàn)歷癸卯年，梅公與應(yīng)山人楊漣在鄉(xiāng)試中一同中舉，二人用功名節(jié)義相互勉勵(lì)，揚(yáng)眉舉目，擊掌而談，認(rèn)為世上沒(méi)人能比得上他們。甲辰年考中進(jìn)士，入選翰林院庶吉士，高陽(yáng)的孫少師憑借史官的身份與梅公同在翰林院任職，他性情嚴(yán)肅穩(wěn)重，看不上天下的士人，唯獨(dú)推許尊重梅公。梅公在翰林院中，說(shuō)話時(shí)鋒芒畢露，坐著時(shí)也談笑風(fēng)生，看到翰林院眾同僚低著頭慢步走，總是忍不住眉開眼笑。梅公不滿當(dāng)時(shí)的朝政，慷慨激昂想要有所建樹。他多次上書，沒(méi)有被關(guān)注。當(dāng)時(shí)朋黨對(duì)峙，就像敵對(duì)的兩個(gè)國(guó)家，爭(zhēng)執(zhí)得不相上下。梅公哪方也不依附，每遇到封還詔敕的情況，梅公總是批評(píng)雙方。他的主要意圖在于破除私下勾結(jié)，廢除朋黨之間的爭(zhēng)論，矯正挽救時(shí)弊，愛(ài)惜人才罷了。 過(guò)了六年，梅公出京擔(dān)任廣東按察司副使，分派駐守惠州?；葜莸陌讣嘤性┣?，審訊一件案子就會(huì)牽連到十件，多年得不到?jīng)Q斷。梅公閉門仔細(xì)察看案卷，約定第二天當(dāng)堂會(huì)審，按案卷傳呼囚犯，根據(jù)刑法條文一一說(shuō)明，當(dāng)堂審判發(fā)落，案件隨手判決，快速如神。 一個(gè)官宦子弟依仗父親的勢(shì)力，肆意干壞事謀利，官府想要捉拿懲處他，卻抓不到他。梅公派人告知他父親：“你是想自己的兒子出來(lái)自首討一條活路呢，還是想讓他躲起來(lái)(直到被抓)判死罪呢？”他的父親幡然醒悟，聽任他的兒子順應(yīng)法理，聽?wèi){天命。受冤的百姓像一堵墻站著，控訴他霸占別人的田地多少，奪取錢財(cái)多少，依次和他對(duì)質(zhì)，梅公把他侵犯掠奪的財(cái)產(chǎn)全部返還給百姓，捆住這個(gè)壞小子鞭打他說(shuō)：“以此向鄉(xiāng)人謝罪，并向你的父親謝罪?！惫倩轮幼罱K自我磨礪，成為好人。 海盜袁八老搶掠潮州殺死了守吏，潮州不是梅公管轄的地方，梅公主動(dòng)請(qǐng)求前往剿匪。他派重兵據(jù)守海路，斷絕了海盜的糧食物資運(yùn)輸，散發(fā)了幾千塊免死牌，投降服罪的人一個(gè)接一個(gè)。袁八老處境困窘，乘著漲潮在夜里逃跑，到閩地請(qǐng)降。梅公到山東任督學(xué)的時(shí)候，袁八老率水軍增援遼東，在登州拜謁梅公。梅公對(duì)他說(shuō)：“海上的那次戰(zhàn)役，沒(méi)能夠看到你的行蹤，今天怎么在這里了？”袁八老頓首至地謝罪說(shuō)：“當(dāng)時(shí)害怕您的威嚴(yán)，因此逃到閩地。今天怎么敢不為您而死呢？”梅公是文人，不熟習(xí)軍事，但他還是被大海盜如此地敬畏服從。 梅公考察學(xué)政的時(shí)候，不講究教條，謝絕任何請(qǐng)托，考核空閑之時(shí)，召生員教育勸誡他們。對(duì)于有出息的學(xué)生，他走下臺(tái)階握住對(duì)方的手，并加以慰問(wèn)。對(duì)于不成器的學(xué)生，他咬牙痛罵，甚至用體罰的方式訓(xùn)誡他們。生員們剛開始很害怕，過(guò)了一陣子就心服口服了，時(shí)間長(zhǎng)了就歌頌思慕梅公，都把他當(dāng)作老師和父母了。 18．答案：頸聯(lián)描繪了一幅凄慘迷蒙、遼闊蒼茫的圖景。由眼前柳州地區(qū)山林瘴氣彌漫，烏云密布，料想舍弟所去之地，春盡洞庭，水碧于天。運(yùn)用比喻、對(duì)比、虛實(shí)相生、融情于景等手法(任答兩種即可)，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)離別的愁苦以及對(duì)于遷謫的憤懣之情。 19．答案：柳詩(shī)融“別離”與“遷謫”于一詩(shī)?！皠e離”之意，集中于詩(shī)歌的首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)中?！斑w謫”之情，集中于頷聯(lián)，頸聯(lián)主要以環(huán)境之險(xiǎn)惡僻遠(yuǎn)來(lái)暗示。頷聯(lián)“死”“六千里”“十二年”這些詞語(yǔ)，包藏著詩(shī)人長(zhǎng)期郁結(jié)于心的憤懣與愁苦。頸聯(lián)“瘴來(lái)云似墨”與“春盡水如天”對(duì)比，體現(xiàn)“譴謫”。 20．解析：作答本題，要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境。①處與它前面的短語(yǔ)構(gòu)成一個(gè)完整句，領(lǐng)起全段。從下文看，文段闡述的是連環(huán)畫與文學(xué)的關(guān)系，故應(yīng)填“就與文學(xué)結(jié)下了不解之緣”等相關(guān)內(nèi)容。②處與前面的“既增加了書籍視覺(jué)美”構(gòu)成并列關(guān)系，說(shuō)明插圖的作用，而從后文看，主要強(qiáng)調(diào)人民大眾熟悉這種繪畫形式，所以該處可填“又使線描插圖為人民大眾所熟悉”等相關(guān)內(nèi)容。③處是連環(huán)畫普及的原因，根據(jù)上文，可填“由于連環(huán)畫受到人民大眾的歡迎”等相關(guān)內(nèi)容。 答案：①就與文學(xué)結(jié)下了不解之緣?、谟质咕€描插圖為人民大眾所熟悉 ③由于連環(huán)畫受到人民大眾的歡迎(意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理亦可) 21．解析：這是一道傳統(tǒng)的“下定義”題型?！跋露x”需要牢記公式“被定義概念＝種差＋鄰近屬概念”，其中“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨(dú)有的屬性(即和其他屬概念的本質(zhì)的差別)，“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。解答下定義題可分三個(gè)步驟。第一步：提取“鄰近屬概念”。這一步相對(duì)簡(jiǎn)單，一般尋找語(yǔ)段中相關(guān)語(yǔ)句，即可輕松得出。從語(yǔ)段的第一句，即可得出“解剖學(xué)”的鄰近屬概念是“一門學(xué)問(wèn)”。第二步：尋找種差。這一步略有難度，需要篩選關(guān)鍵信息?！把芯咳梭w器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能及其生長(zhǎng)規(guī)律”，“對(duì)疾病做出正確的診斷和治療”是解剖學(xué)區(qū)別于其他學(xué)問(wèn)的本質(zhì)特征。第三步：整合成單句。按照公式，用一個(gè)單句的形式敘述出來(lái)即可，注意陳述語(yǔ)序。 答案：解剖學(xué)是一門系統(tǒng)研究人體器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能及其生長(zhǎng)規(guī)律，用以對(duì)疾病做出正確的診斷和治療的學(xué)問(wèn)。 22．解析：作答本題，首先要認(rèn)真看圖，看清圖表內(nèi)容和意思，然后再組織語(yǔ)言。在本圖中，“翻轉(zhuǎn)課堂”和傳統(tǒng)教學(xué)在課堂與課外教學(xué)目標(biāo)的順序上正好相反，抓住這一點(diǎn)，結(jié)合圖表上的文字組織答案即可。 答案：“翻轉(zhuǎn)課堂”是將傳統(tǒng)教學(xué)中課堂與課外的功能和順序進(jìn)行了倒置，即把識(shí)記、理解等難度比較小的目標(biāo)放在課外學(xué)習(xí)，而把應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造等難度比較大的目標(biāo)放在課堂中進(jìn)行，老師給予學(xué)生比較多的幫助。(如有其他答案，只要符合要求亦可；字?jǐn)?shù)不能超出要求) 23．[寫作指導(dǎo)]　材料以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為背景，以“漏洞”為話題，其實(shí)表現(xiàn)的是對(duì)人生的看法。網(wǎng)絡(luò)的“漏洞”需要修復(fù)，人生的“漏洞”更需要修復(fù)。每個(gè)人，都或多或少地存在著心靈上的漏洞，每一種漏洞都可能給我們帶來(lái)傷害或者失敗。這時(shí)，就應(yīng)該以積極的心態(tài)面對(duì)生活，不斷地掃描自己的內(nèi)心，修復(fù)這些漏洞。要修復(fù)這些漏洞，則需要不斷反省，勇于解剖自己，從而實(shí)現(xiàn)心靈的健康與純凈。據(jù)此，寫作時(shí)便可以從以下角度構(gòu)思立意：及時(shí)掃描“漏洞”，保持內(nèi)心純凈；提升心靈境界，抵制外來(lái)誘惑；反思自身，修復(fù)“漏洞”。 [例文] 心無(wú)洞，病難侵 電腦需要掃描，因?yàn)楹诳秃筒《痉啦粍俜?；人的?nèi)心也需要掃描，因?yàn)榭鄲琅c憂愁無(wú)孔不入。時(shí)常掃描自己的內(nèi)心，才能修補(bǔ)生命的漏洞。 因?yàn)椴欢脪呙?，很多人?huì)在痛苦中品味人生。不是嗎？林黛玉臨終時(shí)那一句“寶玉，你好……”，便讓人對(duì)《紅樓夢(mèng)》牽掛到心窩里。黛玉死得好凄涼，整個(gè)瀟湘館都籠罩著一種冰冷的氛圍。為什么會(huì)到這種地步呢？原因很簡(jiǎn)單，她的內(nèi)心出現(xiàn)了漏洞：她對(duì)寶玉的愛(ài)，始終不敢說(shuō)出。而心機(jī)重重的薛寶釵正是敏銳地察覺(jué)到了這個(gè)漏洞，略施手段，便博得了賈府上下的一致好評(píng)，最終，堂而皇之地披上了那件讓黛玉渴慕已久的紅嫁衣。黛玉啊，即使你是玲瓏心，又何嘗沒(méi)有漏洞呢？ 因?yàn)閮?nèi)心留下了漏洞，殷商的霸業(yè)在美酒和女色的錘子聲中坍塌，于是乎西周取而代之；因?yàn)閮?nèi)心留下了漏洞，劉禪自以為固若金湯的蜀道在小人和讒言的斧子聲中失守，于是乎劉備的基業(yè)毀于一旦，司馬家族登上了三國(guó)之巔。因此，我們應(yīng)該像孔子一樣，吾日三省吾身，在掃描自己的過(guò)程中見賢思齊，見不賢則內(nèi)自省。這樣，才能抵抗所有病毒的侵襲。 李世民是善于掃描自己的，所以出現(xiàn)了盛極一時(shí)的貞觀之治；屈原是善于掃描自己的，所以表現(xiàn)出九死不悔的愛(ài)國(guó)情懷；陶淵明是善于掃描自己的，所以具備了悠然恬淡的隱士精神。時(shí)時(shí)掃描自己，不讓內(nèi)心有漏洞，生命便會(huì)綻放精彩。 有一個(gè)人，內(nèi)心從來(lái)不留漏洞，因此成就了生命的偉大。他就是曼德拉，一個(gè)讓全世界景仰的和平使者。殘留的軀殼，為的只是留下光輝的歲月，無(wú)論周圍有再多鄙視、再多風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，生活中有再多的痛苦與掙扎，他都沒(méi)有被擊倒，因?yàn)樗怯肋h(yuǎn)不能被摧毀的自由戰(zhàn)士。曾幾何時(shí)，身在獄中，他飽嘗辛酸，歷遍苦楚，但他的心里，始終裝著愛(ài)的力量，始終沒(méi)有絲毫沮喪。他的不斷掃描自己內(nèi)心的精神，就像一座燈塔，就像陽(yáng)光，讓他永遠(yuǎn)都能夠看到生活的希望。走出牢房的那一天，他獲得了身體的自由，更獲得了精神的自由。他的一生，都獻(xiàn)給了人類的和平運(yùn)動(dòng)。他的存在，讓整個(gè)世界牽掛；他的離開，讓整個(gè)世界悼念。他，因?yàn)槭刈×俗约旱膬?nèi)心，最終成為一個(gè)世界人。 “時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”對(duì)于自己的內(nèi)心，誰(shuí)都應(yīng)該擁有這樣一種自省的態(tài)度。這樣，我們才能不斷提高免疫力，從而抵御來(lái)自外界的各種侵襲。 [點(diǎn)評(píng)]　正反對(duì)比，思辨論證，使本文成為一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)佳作。作者精心提煉材料內(nèi)涵，選取“心無(wú)洞，病難侵”這一生動(dòng)的標(biāo)題，展示出鮮明的論證方向。具體論述時(shí)，開頭先以簡(jiǎn)明的文字點(diǎn)題，突出了寫作中心。主體部分，以正反對(duì)比的論證方式進(jìn)行分析，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。反面論述，先以林黛玉的故事為論據(jù)分析，再以幾個(gè)事例補(bǔ)證；正面論述，先以幾個(gè)正面事例引出，再以曼德拉的事跡升華。這樣，整個(gè)論述便深刻有力，中心突出。結(jié)尾進(jìn)一步點(diǎn)題，照應(yīng)了全文，突出了寫作中心。