《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 深邃的人生感悟 3 自讀文本讀《伊索寓言》落實(shí)應(yīng)用案練習(xí) 魯人版必修5.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 深邃的人生感悟 3 自讀文本讀《伊索寓言》落實(shí)應(yīng)用案練習(xí) 魯人版必修5.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

3 自讀文本讀《伊索寓言》 一、基礎(chǔ)考查 下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是(　　) A．憐憫(mǐn)　　　　　 狂吠(fi) 咆哮(xiāo) 膾炙人口(kui) B．衰朽(xiǔ) 作祟(su) 焦躁(zo) 不假思索(jiǎ) C．笨坯(pēi) 銅臭(xi) 女傭(yōnɡ) 否極泰來(lái)(pǐ) D．澄清(chnɡ) 剖析(pāo) 傷悼(do) 顛三倒四(dǎo) 解析：選B。A項(xiàng)，“哮”讀xio；C項(xiàng)，“坯”讀pī；D項(xiàng)，“剖”讀pōu。 下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　) A．思慕 年輩 賣(mài)弄風(fēng)雅 信而好古 B．編 失足 屈尊下顧 坐井觀天 C．星像 譬如 高超出世 唯妙唯肖 D．雋永 爆裂 相安無(wú)事 精妙疊出 解析：選A。B項(xiàng)，—輯；C項(xiàng)，像—象；唯—惟；D項(xiàng)，疊—迭。 3．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(　　) ①第二展廳的文物如同一部濃縮的史書(shū)，舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下頑強(qiáng)抗?fàn)?、繁衍生息的漫長(zhǎng)歷史。 ②作為學(xué)者，林庚先生是出類(lèi)拔萃的；作為老師，林庚先生是平易近人的；作為人，他用自己的平凡表現(xiàn)出他做人的崇高境界。 ③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路，而他卻改換門(mén)庭，另有所愛(ài)，一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中。 ④就對(duì)后世的影響來(lái)說(shuō)，我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。 ⑤趙翼在《論詩(shī)》中提出了“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的主張，其大氣與狂放由此可見(jiàn)一斑。 ⑥“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。 A．①③④　　B．②⑤⑥　　C．③④⑥　　D．①②⑤ 解析：選B。①舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣。形容做繁難的事或處理棘手的問(wèn)題輕松而不費(fèi)力。修飾對(duì)象一般為人，用在此處不合適。②出類(lèi)拔萃：意指才干、實(shí)力、能力大大高出同類(lèi)而拔尖。后以“出類(lèi)拔萃”形容卓越出眾，不同一般。③改換門(mén)庭：改變門(mén)第出身，提高社會(huì)地位；投靠新的主人或勢(shì)力，以圖維持、發(fā)展。用在這里不合語(yǔ)境，可改為“改弦易轍”。④并行不悖：同時(shí)實(shí)行，互不沖突。這里屬于望文生義。比喻兩本書(shū)水平相當(dāng)，不分高下，可用“并駕齊驅(qū)”。 ⑤可見(jiàn)一斑：比喻見(jiàn)到事物的一小部分也能推知事物的整體。⑥相去無(wú)幾： 指二者距離不遠(yuǎn)或差別不大。 4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　) A．許多幫助過(guò)別人的人，總是在他人需要時(shí)伸出援手，當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)想，事后也沒(méi)覺(jué)得自己很高尚，不過(guò)幫人之后心里總感覺(jué)熱乎乎的。 B．在就業(yè)難和研究生自費(fèi)的雙重夾擊下，全省2016年的考研人數(shù)和錄取率首次減少，今年全省的考研報(bào)名人數(shù)為111 820人，比2015年減少1 394人，降幅為1.24%。 C．我們以督導(dǎo)檢查為契機(jī)，強(qiáng)化措施落實(shí)，加強(qiáng)社會(huì)治安工作，是出于為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境的目的而決定的。 D．“新生代民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之后，各級(jí)政府積極行動(dòng)，將關(guān)心新生代民工成長(zhǎng)作為新一年度工作重點(diǎn)。 解析：選A。B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“人數(shù)”可以用“減少”，而“錄取率”則應(yīng)搭配“下降”。C項(xiàng)“是出于為……決定的”雜糅，應(yīng)去掉“而決定的”。D項(xiàng)中途易轍，應(yīng)把“自從”調(diào)到句首。 二、閱讀理解 閱讀下面的文字，完成5～8題。 流浪與回歸 錢(qián)鐘書(shū)先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》要告訴人們的，恐怕是說(shuō)在愛(ài)情的“城堡”，外面的想進(jìn)去，進(jìn)去的想出來(lái)。這是一個(gè)很有意味的“寓言”。其實(shí)，推而廣之，我們對(duì)于許多事物的態(tài)度，大抵如此。 有一首歌唱道：“外面的世界很精彩?！? 對(duì)于困守一隅的人來(lái)說(shuō)，這句歌詞的魅力太大了。①人們往往不大清楚外面世界的真情，憑著想象繪出許多精彩的色塊，常常羨慕那些流浪者的生活，心里總有一個(gè)“出去”的念頭。②面對(duì)早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然要生出厭倦的情緒。 他們?cè)谛牡鬃哉Z(yǔ)：既然外面的世界很精彩，何不出去走走看，也不枉一世的時(shí)光。于是，有從婚姻的城堡紛紛走出去的，有從熟悉的故土紛紛走出去的，有從乏味的工作中紛紛走出去的，甚至有從生命這頭走向了死亡的……人們態(tài)度堅(jiān)定，義無(wú)反顧，大有“壯士一去兮不復(fù)還”的英雄氣概。我想，這是人類(lèi)的一個(gè)大悲劇，一種深刻的厭倦情緒無(wú)從排遣的必然結(jié)果——人類(lèi)的大遷徙，大流浪。 一個(gè)人，當(dāng)他對(duì)身邊的一切深感厭倦無(wú)聊時(shí)，生命也就失去了光彩，意義和價(jià)值蕩然無(wú)存。改變生命困頓的局面，唯一的辦法就是“冒險(xiǎn)”。而“流浪”正是“冒險(xiǎn)”的具體行動(dòng)。我們知道的許多大冒險(xiǎn)家，往往是流浪者。分析他們的行為，固然可以找出不少對(duì)社會(huì)有意義的因素，但根本點(diǎn)卻是為了擺脫生命的厭倦情緒。③ 我們看到了很多行色匆匆的流浪者，也看到了很多面色憔悴的心靈流浪者。 那么，流浪者的情形如何呢？ 又有一首歌唱道：“我想有個(gè)家?！? 這個(gè)“家”不是日常概念的家，它的涵蓋面很廣，是所有流浪者想回來(lái)的一個(gè)托詞，一個(gè)沉甸甸的戀舊“回歸”情緒。④但是，在經(jīng)歷了許多陌生和新奇之后，興奮消失了，深感腿腳跑累了，骨架松弛了，心靈勞頓了，厭倦情緒再度油然而生。于是，久存于心底總不敢窺顧的一個(gè)銘心刻骨的詞冒出來(lái)了——“家”。心頭一驚。原來(lái)，無(wú)論走到哪里也找不到可依戀的歸宿，只是隨便走了走，看了看；原來(lái)，我們只是世間的一個(gè)匆匆過(guò)客！“我想有個(gè)家”，這句低沉而嘹亮的呼喚從遙遠(yuǎn)的地方傳來(lái)，震撼著流浪者的心魂。回去吧，我從哪里來(lái)，愿回哪里去。對(duì)從前嫌棄厭倦的一切又生出一種巨大的親切感，土也可親，城也可戀，人也可愛(ài)，夢(mèng)里總是從前的人和物?！盎厝ァ庇殖闪艘粋€(gè)揮之不去的想頭，并構(gòu)思著一步步化為具體行動(dòng)。最后，終于“回來(lái)”了。 出去又回來(lái)，回來(lái)又出去。 人生就這樣反反復(fù)復(fù)?！巴饷娴氖澜绾芫省焙汀拔蚁胗袀€(gè)家”，這兩首歌為什么使我們百聽(tīng)不厭？就是因?yàn)樵谖覀兊男牡缀凸穷^里與生俱來(lái)地存著一個(gè)信念——流浪與回歸。 “外面的世界確實(shí)很精彩，充滿(mǎn)新奇，有新的朋友，新的山水，新的生活，魅力無(wú)窮?！笔菑脑闹谐槌鰜?lái)的一句話(huà)，它應(yīng)復(fù)原于哪個(gè)位置？(　　) A．①處　　　　　　　　 B．②處 C．③處 D．④處 解析：選D。放在④處，與后面內(nèi)容形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，照應(yīng)“但是”。 第1段說(shuō)“我們對(duì)于許多事物的態(tài)度，大抵如此”。 (1)“此”指代__________________________________________________________。 (不超過(guò)14字) (2)為什么說(shuō)“錢(qián)鐘書(shū)先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》”“是一個(gè)很有意味的‘寓言’”？(不超過(guò)30字) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)外面的想進(jìn)去，進(jìn)去的想出來(lái) (2)通過(guò)一個(gè)愛(ài)情故事，揭示了一個(gè)具有普遍意義的深刻的人生哲理。 分別寫(xiě)出“外面的世界很精彩”“我想有個(gè)家”這兩首歌受歡迎的根本原因。(各不超過(guò)35字) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)人們面對(duì)早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，生出厭倦的情緒。 (2)在經(jīng)歷了許多陌生和新奇之后，興奮消失了，厭倦情緒再度油然而生。 “行色匆匆的流浪者”和“面色憔悴的心靈流浪者”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)分別是什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：相同點(diǎn)：對(duì)身邊的一切深感厭倦無(wú)聊，感覺(jué)生命失去了光彩，生命的意義和價(jià)值蕩然無(wú)存。 不同點(diǎn)：前者已走出原有的環(huán)境；后者對(duì)外面的環(huán)境還只停留在向往的階段。 三、語(yǔ)言表達(dá) 9．閱讀下面一則寓言，按照要求續(xù)寫(xiě)。要求：①點(diǎn)明主題；②語(yǔ)意連貫；③不少于50個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。 磨盤(pán)圍繞著磨心不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，一圈，又一圈…… 終于有一天，磨盤(pán)忍耐不住了，沖著磨心大發(fā)脾氣：“我受夠了！我這么大個(gè)兒，憑什么要以你為中心，一天到晚圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？別在這里礙事，沒(méi)有你，我會(huì)做得更好！” 磨心無(wú)法再待下去了，只好走開(kāi)。 磨盤(pán)心想，現(xiàn)在終于可以隨心所欲了。它鉚足勁地轉(zhuǎn)，但轉(zhuǎn)不了幾圈，就一骨碌滾到地上去了。 這時(shí)候，磨心平靜地對(duì)磨盤(pán)說(shuō)：“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　” 解析：本題考查歸納文段內(nèi)容要點(diǎn)和語(yǔ)言表達(dá)的能力。解題時(shí)要仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容，分析磨盤(pán)和磨心兩者的關(guān)系，對(duì)比前后的結(jié)果變化，概括出材料的主題，還要注意語(yǔ)意的連貫。 答案：(示例)你做事很有干勁，也有自己的想法，這是一件好事，但這個(gè)世界上人與人是相互聯(lián)系的整體，每個(gè)人都不能以自我為中心，隨心所欲，如果沒(méi)有你磨盤(pán)，我這個(gè)磨心又有什么用呢？ 10．閱讀下面這則材料，分條闡述所得到的啟示。至少寫(xiě)出兩點(diǎn)。 一老僧見(jiàn)一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問(wèn)：大師為何不吸取教訓(xùn)？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：解答時(shí)可從多個(gè)角度去思考，只要言之有理，言之有據(jù)即可。 答案：①行善不需要理由(或講條件)，不能因怕受損失、受傷害就拒絕行善。②做人要堅(jiān)持自己的原則、立場(chǎng)、操守、本心，等等，不能因外在環(huán)境的不利(或外在壓力等)而改變甚至放棄。③尊重其他事物的天性，不苛責(zé)于人；順乎自己的好的天性，不隨波逐流。④行善也要看對(duì)象，講方法。不適當(dāng)?shù)纳菩?，不僅有可能給自己帶來(lái)傷害，甚至有可能是養(yǎng)懶與縱惡。⑤做人要知恩圖報(bào)，決不能忘恩負(fù)義甚至恩將仇報(bào)。⑥莫作袖手旁觀者，更不要對(duì)那些見(jiàn)義勇為者加以阻撓或諷刺。(任選兩點(diǎn)即可)