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第1課 孔子與老子 一、選擇題 1．孔子是中國歷史上自覺地、直接地思考政治秩序問題的先驅(qū)。他曾周游列國，宣傳自己的政治見解，吸引了大量門徒。他的學生及再傳弟子將其言論和教誨整理記錄成書，對中國政治和文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠的影響。該書是(　　) A．《詩經(jīng)》 B．《尚書》 C．《春秋》 D．《論語》 解析：選D?！墩撜Z》是孔子學生及再傳弟子整理記錄的有關(guān)孔子思想言論的書籍，體現(xiàn)了孔子的思想，對中國政治和文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠的影響。 2．孔子認為作為社會性的人要“仁者愛人”，要“克己復禮”，因而其本質(zhì)思想被歷代統(tǒng)治者所重視。這一本質(zhì)思想是(　　) A．追求天下為公 B．崇尚秩序 C．主張仁政 D．無為而治 解析：選B。本題考查對孔子“仁”和“禮”主張的理解，“仁者愛人”有利于調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序，“克己復禮”是指導人們行為的基本準則，兩者都崇尚秩序，有利于社會秩序的穩(wěn)定。 3．有人認為，中國古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個有意識形態(tài)的群體。這里的“意識形態(tài)”最早可以追溯到(　　) A．春秋 B．戰(zhàn)國 C．秦朝 D．西漢 解析：選A。中國古代文官系統(tǒng)的意識形態(tài)是孔子及其儒家思想，春秋時期孔子創(chuàng)立儒家學派，故正確答案為A項。 4．中國經(jīng)典文化精品《弟子規(guī)》是清代后期影響最廣的兒童道德啟蒙讀物，下圖中有一句“父母教，須敬聽；父母責，須順承”。這突出反映了清朝教育(　　) A．提倡家庭自身教育 B．注重儒家倫理教育 C．鼓勵兒童全面發(fā)展 D．滲透天人感應思想 解析：選B。題干所涉材料的大意是：父母教導我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，是為了我們好，應該恭敬聆聽；做錯了事，父母責備訓誡時，應當虛心接受。這反映了清朝注重儒家倫理教育。 5．“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世?！睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷?　　) A．注重以人為本 B．重視研究社會現(xiàn)實 C．探究人與自然 D．重視人的前生未來 解析：選B。從材料信息看，儒家側(cè)重探究社會現(xiàn)實，道家側(cè)重探究人超越社會世俗，故選B項。 6．下列論述中包含辯證法思想的是(　　) ①務民之義，敬鬼神而遠之　②長短相形，高下相傾；音聲相和，前后相隨?、蹫闊o為，則無不治?、苋踔畡購?，柔之勝剛 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選B。老子的辯證法思想突出體現(xiàn)為任何事物都有矛盾對立的兩個方面。②中“長短”“高下”“前后”，④中“弱強”“柔剛”都是對立的概念。故選B項。 7．提出“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”這一觀點的思想家還主張(　　) A．民貴君輕 B．無為而治 C．以法治國 D．兼愛、非攻 解析：選B。根據(jù)題干提供的信息和所學史實可知，提出這一觀點的是春秋時期著名思想家老子，老子在政治上還主張無為而治。所以此題正確選項是B。 8．老子和孔子的主張有一些相似之處，這主要是(　　) A．用政治變革代替軍事戰(zhàn)爭 B．用古代的治國方法或模式解決現(xiàn)實的問題 C．承認矛盾的存在但力求回避矛盾 D．在教育思想上都承認私學的重要意義 解析：選B。本題考查老子和孔子思想的相同點。面對當時的社會大變革，老子強調(diào)回到小國寡民，孔子強調(diào)維護周禮，為政以德，這都是用古代的治國方法或模式解決現(xiàn)實的問題，故選B項。 二、非選擇題 9．閱讀下列材料： 材料一　 漢武帝和他的近臣將所謂“儒術(shù)”擴展后又延長，以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實踐的步驟?？鬃铀岢淖陨碇s束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成了官僚集團行動上的規(guī)范。孟子所倡導的人民生計與國本攸關(guān)也毫無疑問地被尊重。 ——黃仁宇《中國大歷史》 材料二　韓國不僅把忠孝一致作為儒教的行為模式，而且通過風俗禮儀在日常工作中進行潛移默化的隱性教育，把修身、齊家、治國、平天下作為安身立命的倫理綱常，讓青少年以及所有的公民都從中強烈地感受到濃厚的道德熏陶和民族精神感染，從而形成一種彌足珍貴的精神財富，為韓國的繁榮提供精神動力……至今，儒教在韓國社會中仍然占有絕對的比重，儒教主張人必須與天奮斗，與人奮斗，提倡力爭……儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設中發(fā)揮了積極作用。 ——王淑臣《韓國民族精神中的儒教精蘊》 請回答： (1)依據(jù)材料一，分析儒家思想對于封建統(tǒng)治的作用。 (2)據(jù)材料二分析，韓國吸收了中國傳統(tǒng)文化中的哪些內(nèi)容？對本國產(chǎn)生了怎樣的影響？ (3)近年來，“孔子學院”相繼在韓國、法國等世界許多國家開辦，中國傳統(tǒng)文化在世界的影響越來越大。結(jié)合儒家思想特點和當前的國際形勢，分析“孔子學院”為什么能在許多國家開辦？ 解析：本題考查儒學在西漢統(tǒng)治地位的確立和儒學對現(xiàn)代社會的影響。注意本題提供了大量材料，很多答案要從材料中提取后概括和總結(jié)。 答案：(1)作用：有利于加強中央集權(quán)；構(gòu)成了官僚集團的行為規(guī)范；使封建政府關(guān)注百姓的生計。 (2)內(nèi)容：忠孝一致；修身、齊家、治國、平天下；自強不息，團結(jié)協(xié)作。影響：豐富了韓國的民族精神，為韓國的繁榮提供了精神動力，促進了韓國經(jīng)濟發(fā)展。 (3)原因：孔子主張“仁”、“以德治國”、“己所不欲，勿施于人”等，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序。為當今世界各種矛盾的緩和化解提供了重要的理論依據(jù)。 _教材答疑名師指津___________________________ 一、閱讀與思考(教材P4) 請思考：儒家學派為什么能夠“成為中國傳統(tǒng)文化的正宗”？ 提示：一是因為儒家學派以“仁”為學說核心，以中庸辯證為思想方法，重血緣親人倫，重現(xiàn)世事功，重實踐理性，重道德修養(yǎng)。二是在歷史觀方面，將捍衛(wèi)三代典章文物當做自己的神圣使命，同時亦不排斥對不符合時代潮流的禮俗政令加以適當?shù)淖兺ㄐ薷?。三是它設計出一整套發(fā)展人格和安定家邦的方案，為鞏固政教體制提供了切實可循的途徑。正因為如此，儒家學派成為中國傳統(tǒng)文化的正宗。 二、解析與探究(教材P5) 對比以上三種天命觀的差異，并分別作出評價。 提示：材料一認為“上帝”了解人民的疾苦。材料二剔除了“天命”的絕對權(quán)威，主張“無為而治”，反映了沒落貴族對人類社會的發(fā)展持消極、悲觀的態(tài)度。材料三反映了孔子并不否認天命的存在，但對鬼神的存在持懷疑態(tài)度。 三、自我測評(教材P5) 孔子思想的核心內(nèi)容是什么？ 提示：孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”。其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復禮”。 老子的“道”是指什么？ 提示：老子將“道”抽象化，概括為普遍的、無所不包的最高哲學概念，即“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，“天法道，道法自然”，擯除了“天命”的絕對權(quán)威。