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第三單元 散文 議論性散文的寫作 訓(xùn)練目標(biāo)　掌握議論性散文的寫作技法。 本單元六篇文章都屬于議論性散文，它們有一個共同的特點，那就是“平凡之中見新意”?！捌椒病笔侵溉粘Ｉ钪兴?、所聞、所經(jīng)歷的平常之事、普通之物，像課文中的“窗”、“門”、“菱角”、“書信”、“狗”等，這些東西對學(xué)生來說沒有絲毫的陌生之感，可謂習(xí)以為常；“見新意”是指從這些平凡的物象之中挖掘出有關(guān)社會、人生、文化方面的深層思考，進(jìn)而揭示出深刻、獨特的人生哲理或社會意義。如《窗》中對“窗”的獨特作用的認(rèn)識，隱含著對“有限自由”的追求；《門》中涉及對人生命題諸如家庭生活、職業(yè)命運、社會眾 生、生活況味、人生終極等多方面思考；《菱角的喜劇》中“事物是復(fù)雜多樣的”，“認(rèn)識事物要避免簡單化和絕對化”的啟示；《漸》中對“漸”的作用和本質(zhì)的認(rèn)識以及對人們“珍惜時間，把握人生”的激勵；《魚書》中對人間真情的探尋，對崇高友誼的向往，對賣友求榮的社會病態(tài)的批判，對現(xiàn)代人不屑于寫信的心理行為的惋惜和抱憾；《說不盡的狗》中對東西方“狗”文化的多元思考和縱深剖析。 作文命題：以“一步與一生”為題，寫一篇不少于800字的議論性散文。 文本借鑒 佳作賞讀 亮點評析 一步與一生 路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長悠長的古道，迷離神奇。(1) 我準(zhǔn)備沿著這條充滿神秘的古道去尋找自己的幸福人生。一束極細(xì)的光芒從遙遠(yuǎn)的天際投射過來，撫摸著那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕，它閃耀著奪目的光芒。 一串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，(2)用心去發(fā)現(xiàn)一個刻滿幸福的出口。 我漸行漸遠(yuǎn)…… 終于，我發(fā)現(xiàn)路在此時分成了兩個岔口，兩扇高大的門擺在我的面前，它們上面鐫刻著“一步與一生”，蒼勁的字體中流淌著充滿理性的溪流。 我打開其中一扇門，發(fā)現(xiàn)上面雕刻著許許多多的小字，我仔細(xì)凝視，仿佛時光在這里輪回翻轉(zhuǎn)…… “曾經(jīng)的莊子從這里走過，為了擺脫一個屈從權(quán)勢的社會，他推開了這扇門，然后決絕地跨了過去，做了一棵在夜里獨自守望月亮的樹?！?3)(5) “曾經(jīng)的五柳先生從這里走過，為了摒棄官場的丑惡，他駕著破舊的馬車從這扇門駛過，然后‘采菊東籬下，悠然見南山’?！?4)(5) “曾經(jīng)的東坡先生從這里走過，為了遺忘痛苦的失意，他穿著粗衣淡定地走了過去，在荒涼的黃州‘倚杖聽江聲’，任憑風(fēng)吹雨打而高唱‘大江東去，浪淘盡’?！?5) 　　我品讀著這曾經(jīng)的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它譜寫成一曲滄桑而美麗的歌謠。 我又走到另外一個路口仰望另一扇門，它上面同樣刻滿了密密麻麻的小字。 “西楚霸王項羽面對劉邦的追兵從這里逃走，憶起昔日的鴻門宴，不禁哀嘆：‘時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’”(6) “殘忍陰險的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是讓人唾棄的一生，他永遠(yuǎn)地被釘在歷史的恥辱柱上?！?6) 我不想再讀下去，撫摸眼前的這扇門，滄桑而厚重。歷史本沒有錯，錯的是他們洞開了本不應(yīng)該洞開的大門，跨出了他們本不應(yīng)該跨出的一步！(7) (1)開頭形象化的描寫，把人帶入了迷離神奇的氛圍中。 (2)“我要去尋找那決定人一生的那一步”，點題。 (3)活用《莊子：在我們無路可走的時候》中的例子，給人以親切感。 (4)引用陶淵明《飲酒》詩。 (5)三段均用“曾經(jīng)的……從這里走過”，引出三個歷史人物，句式整齊，富有文采。 (6)用項羽和秦檜兩個事例，從反面闡述，與前面的三個事例構(gòu)成對比。 (7)小結(jié)上文。 總評　本文是一篇優(yōu)秀的議論性散文。首先，語言優(yōu)美，富于變化。作者善用比喻，把人生喻為兩扇不同的門，這就把人生這一抽象的概念，化為了具體可感的形象。又如文章前四段，運用描寫性語言，把讀者帶入了幽美的意境之中，起到了開篇即吸引人的作用。在主體部分，作者引入了五個歷史人物作為材料，但并不顯繁瑣。因為作者將這五個人物的事例分為兩組，構(gòu)成對比，既突出了中心，又有變化。前一組事例，用“曾經(jīng)的……從這里走過”這一句式引出，具有整飭之美。后一組事例，則用“……從這里……”引出，既整齊，又與前面的一組句式不同，加上內(nèi)容的區(qū)別，使文章整飭中有變化，不顯得板滯沉悶，而是富于靈動變化。 值得一提的是，作者善于從優(yōu)美的文章中積累材料，《莊子：在我們無路可走的時候》、《飲酒》等信手拈來，巧妙運用，顯示出作者積累運用語言材料的良好功底。 技法總結(jié) (1)議論性散文的內(nèi)容常常是對社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人。文章中的議論往往是作品的主題，由于感情傾向明顯，所以這些議論常和抒情結(jié)合運用，在闡明道理的同時也抒發(fā)了作者的情感。 (2)議論性散文的常用結(jié)構(gòu)有并列式和對照式兩種： 并列式結(jié)構(gòu)是最簡單的一種結(jié)構(gòu)，也是考場作文運用得最多的一種結(jié)構(gòu)。這種文章的結(jié)構(gòu)層次、段落之間的關(guān)系是平行的、并重的，它們從不同角度表現(xiàn)文章的論點。但有一點需要注意，那就是并列結(jié)構(gòu)中的各材料之間沒有先后順序，所以可以互換。 對照式結(jié)構(gòu)是比較容易突出中心的結(jié)構(gòu)。對照式是把兩種事物或思想加以對比，或者是用另一種事物或思想從反面來烘托某一事物或思想，段與段、段與層之間形成正反對照的關(guān)系。這種分別從正面和反面共同闡釋一個道理的方法，其好處是觀點鮮明、中心突出。 (3)議論性散文對語言的要求極高，必須要用大量修辭來增加文章的文采，增強文章的可讀性。最常用的修辭有比喻、排比、引用。這三種修辭是議論性散文的三大法寶。 (4)議論性散文的兩大禁忌：①忌做作。議論性散文注重感情的抒發(fā)，但感情應(yīng)自然地傳遞給讀者，不能主觀刻意抒情，否則就會有虛情假意之嫌，讓人生厭。②忌一味羅列事例，不加分析。羅列事例是指只會把幾個相關(guān)的典型事例不分角度、不分層次地寫進(jìn)文中，并且缺乏對事例的分析，點題的議論語段或語句過少甚至沒有，只是在結(jié)尾時用一兩句話掛靠話題的現(xiàn)象。 作文命題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 幸福是什么？幸福有時是一種擁有，有時是一種等待，有時是一種感動。收獲是一種幸福，付出也是一種幸福；功成名就是幸福，淡泊寧靜也是幸?！鋵嵭腋＞驮谖覀兩磉?，在我們點點滴滴的生活中，在我們成長道路上的每一個腳印里。 請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的散文。 病文呈現(xiàn) 對幸福的思考(1) ①老師面帶笑容地問她的學(xué)生們：“同學(xué)們，你們覺得什么是幸福呢？” “幸福是和爸爸媽媽在一起?！? “幸福是有好多好多美味佳肴?！? “我覺得幸福是和朋友們在一起?！?2) ②對我來說，幸福的真正含義，盡管很早我就在思考了，但一直都沒有確定的答案。 ③當(dāng)我處于青春懵懂時期，我對于幸福的思考就開始了，(3)那時候的我天真美好(4)，充滿稚氣，以為只要學(xué)習(xí)好，天天可以玩就幸福了。再長大點兒，見到的事物多了。對幸福的理解也就變了，經(jīng)歷過那些慘痛的事，我開始認(rèn)為只要有個家，有個完整和睦的家就會很幸福。當(dāng)我的人生閱歷逐漸增多，于是我認(rèn)為，幸福就是牢記那些快樂的記憶，忘記那些不愉快的記憶！ ④我能感悟到這些，是因為我看過一篇叫“幸福的籃子”的文章，它的作者是尤沃茲涅先斯卡婭，在她美麗的文字里，我能感到她心中的幸福像花香一樣向外散發(fā)，讓每個讀到這篇文章的人都能感受到她的幸福，從而感到自己是幸福的。她有一個籃子，里面盛滿了幸福，那是多么的珍貴??！她把幸福都收集起來，可以讓她忘記生活中的丑惡，找到屬于自己的珍貴幸福。(5)她是多么地向往幸福，以至于讓我覺得，幸福其實每時每刻都在身邊，只是我沒發(fā)覺罷了！ ⑤那是多么美好的一篇文章??！它讓人們都感到了幸福的所在。 ⑥想要收集幸福，先要準(zhǔn)備好一個“幸福之籃”(6)，讓它在你心中隨著對幸福的渴望和憧憬慢慢形成。而且要足夠大，不然可裝不了多少！ ⑦文章中還寫道：“幸福并不是成功、運氣，甚至愛情……幸福就是那些快樂的時刻，一顆寧靜的心對著什么人或什么東西發(fā)出的微笑?！?6)初看到這里的時候，引發(fā)了我一系列思考：幸福原來可以這么簡單，可是世界上這么多人，每個人的思維方式都不一樣，每個人的價值觀也不一樣，所以我覺得，幸福對于每個人的意義并不完全相同，而對于我來說，幸福就是那么簡單：只要能快樂地生活，我就覺得很幸福了。 ⑧我的“幸福之籃”里裝滿了屬于我一個人的快樂，我希望把這些快樂帶給大家，讓大家因為我而感到快樂，讓我周圍的一切都快樂起來。那一刻，我的幸福也會隨之?dāng)U大，擴大，再擴大……(7) ⑨幸福不是一個人的，但幸福要靠自己去尋找，把你的幸福收集起來，看看有多少，你就有多幸福！(7) 病因分析 (1)題目不像散文的題目，應(yīng)予以修改，使之具有散文特色。 (2)開頭部分可用排比修辭，使之更加抒情。 (3)此處與第②段有重復(fù)，且前后矛盾。 (4)“美好”不當(dāng)，此處可用“爛漫”。 (5)第④段內(nèi)容比較空洞，可以補充使“我”感情飛升的緣由，讓文章內(nèi)容充實起來。 (6)⑥⑦段由“幸?！甭?lián)想到“幸福之籃”，回答了“幸福其實就在身邊”。由自己對幸福的思考，擴展到他人，文章在此升華。此處可以補充一些事例，來多角度地展示對“幸?！钡慕庾x。 (7)第⑧段可以補充具體做法，第⑨段可以修改得更有激情一些。 佳作再續(xù) 幸福的籃子 小學(xué)時老師曾問我們：“同學(xué)們，你們覺得什么是幸福？” “幸福就是永遠(yuǎn)都能和爸爸媽媽在一起?！? “幸福就是嘗遍世上的美味佳肴?！? “幸福就是和朋友在一起永不分離?！? 答案五彩繽紛，而幸福究竟是什么呢？從那時候起我就開始思考了。 我以為我找到了答案。學(xué)習(xí)好，受長輩表揚就是幸福。稍微懂事一點時，我又認(rèn)為只要有一個完整和睦的家就是幸?！，F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)幸福其實很尋常，它就在我們生活的點點滴滴中，它就在我們的眼睛里，它就在我們的心里。只要你去感悟它，你就能找到它。 我能感悟到這些是緣于我讀過的一篇美文，那是尤沃茲涅先斯卡婭寫的《幸福的籃子》。她曾經(jīng)一度悲觀失望，愁眉苦臉地埋怨生活中的不公。有一天她到公園散心，遇到一個老太太，二人一番傾心交談，使她由衷地感受到了幸福。她有健康的身體，發(fā)育正常的四肢，有空閑的時間坐在草地上享受明媚的陽光……一切都是幸福而美好的。她把獲得的幸福收集在她的籃子中，她發(fā)現(xiàn)“幸福不僅僅是成功、運氣，甚至愛情……幸福就是那些快樂的時刻，一顆寧靜的心對著什么人或什么東西發(fā)出的微笑”。幸福原來可以這么簡單。從此，我的生活中也有了一個籃子，它叫“幸福之籃”。 我甚至還發(fā)現(xiàn)，其實世界上的每個人都擁有屬于自己的“幸福之籃”，雖然每個人的思維方式不一樣，價值觀也不一樣，但人人都擁有屬于他們的幸福。它是陶淵明棄官歸隱田園追求本性的真實，它是廉頗、藺相如消除誤解后將相和好的坦誠；它是劉偉用殘疾的雙腳演奏《夢中的婚禮》的樂章，它是幾經(jīng)磨難的刷盤子姑娘潘倩倩高唱《向天再借五百年》的成功；它是留守兒童在寒冬季節(jié)住著溫暖的房子吃著可口飯菜的快樂，它是空巢老人偎依在兒女親人之間共享天倫之樂的笑聲…… 我的“幸福之籃”里充滿著幸福，今天我也像尤沃茲涅先斯卡婭那樣把它們收集起來，寫成本文，與你分享，愿你找到你的幸福的籃子，找到屬于你的幸福。親愛的朋友，請讓我們一起，用眼睛，用心靈，用微笑去感受幸福，不斷地往里裝進(jìn)新的東西，讓幸福的籃子不斷充實，讓你的幸福也隨之?dāng)U大、延伸。不要怕“幸福之籃”裝滿后溢出來，要知道，與人分享幸福時，你自己也會更加幸福。 朋友們，趕快行動起來吧，準(zhǔn)備好你的“幸福之籃”，從此，做一個幸福的人。 命題呈現(xiàn) (2017全國Ⅰ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。 請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 審題導(dǎo)引 這12個“中國關(guān)鍵詞”我們可以進(jìn)行不同的邏輯分類，因為合理的邏輯分類能夠從作文立意角度恰當(dāng)選擇詞語的組合方式。 從積極與消極角度分類。積極方面的有一帶一路、大熊貓、中華美食、長城、共享單車、京劇、美麗鄉(xiāng)村、高鐵、移動支付，消極方面的有空氣污染、食品安全，中性的有廣場舞。 從傳統(tǒng)與現(xiàn)代角度分類。傳統(tǒng)的有中華美食、長城、京劇等，現(xiàn)代的有一帶一路、共享單車、高鐵、移動支付等。 從社會學(xué)角度分類。國家角度(政治)有一帶一路、美麗鄉(xiāng)村，經(jīng)濟類有共享單車、移動支付，文化類有廣場舞、京劇，科技類有高鐵、移動支付，生態(tài)環(huán)境類有大熊貓、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村，民生類有中華美食、共享單車、空氣污染、食品安全等。 這些分類未必完全合理，因為許多詞語存在交叉與包容關(guān)系。但是，對材料中涉及的“中國關(guān)鍵詞”進(jìn)行分類，有利于快速審題，選擇合理的詞語組合，從而完成作文的立意。 選擇哪些詞語構(gòu)成組合方式?jīng)Q定著作文的立意，決定著作文呈現(xiàn)的思維方式，也決定著文體的選擇。 這些關(guān)鍵詞可以正向搭建、反向組合，也可以逆向勾連，還可以是“主題式”關(guān)聯(lián)。 (1)正向搭建 長城＋京劇，講講古老文明的傳統(tǒng)中國，向世界介紹傳統(tǒng)文化的燦爛輝煌；高鐵＋移動支付，寫現(xiàn)代開放的高科技中國，介紹中國領(lǐng)先的科技水平；一帶一路＋高鐵，可從高鐵成就、影響，結(jié)合一帶一路的重要意義，向外國青年介紹中國制造的輝煌成果及美好前景；京?。珡V場舞，可以向外國青年說明中國人娛樂活動的多樣化，雅俗共存，古典與時尚同現(xiàn)，都代表了中國人對生活的熱愛和美的追求；廣場舞＋美麗鄉(xiāng)村，美麗鄉(xiāng)村不僅僅指自然環(huán)境，也指人文環(huán)境，中國農(nóng)村的精神文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)一樣，取得了長足進(jìn)步，遍布農(nóng)村的廣場舞，就是群眾喜聞樂見的娛樂方式，今日農(nóng)村還有很多富于創(chuàng)新性的娛樂活動，在為美麗鄉(xiāng)村添彩；共享單車＋移動支付，聊聊生機勃勃的時尚中國或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國。 (2)反向組合 共享單車＋食品安全，共享單車使用者存在著誠信缺失、文明缺失的問題，可以與食品安全中的誠信問題并提，以高度的憂患意識來未雨綢繆，為發(fā)展中國特色社會主義出謀劃策，添磚加瓦；空氣污染＋食品安全，論述過度追求GDP的危害以及對創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念”的呼喚。 (3)逆向勾連 長城＋一帶一路，由長城具有防御功能但民族積貧積弱入筆，過渡到當(dāng)今中國以更加開放和包容的心態(tài)走向世界，體現(xiàn)民族自信；空氣污染＋美麗鄉(xiāng)村，向外國青年介紹中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)情況，介紹中國治理空氣污染的堅定決心，闡述“綠水青山就是金山銀山”民族價值共識；共享單車＋空氣污染，中國近年來的空氣污染讓外國人談霾色變，改變這種狀況需要每個國人的努力，綠色出行，就是每個人力所能及的，而且每一個中國人也愿意為減少污染做出貢獻(xiàn)。 (4)“主題式”關(guān)聯(lián) 以傳統(tǒng)文化為主題，可以選擇中華美食、長城、京劇的組合；以科技引領(lǐng)生活為主題，可以選擇共享單車、移動支付、高鐵等組合；以環(huán)境保護(hù)為主題，可以選擇大熊貓、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村的組合；以公民素養(yǎng)為主題，可以選擇廣場舞、共享單車、食品安全的組合；等等。 佳作展臺 穿過你的世界、我的中國 中國，是發(fā)展的中國，是美麗的中國，是筑夢的中國，我們的中國夢正在實現(xiàn)。 不必說中國有著世界上最高的山峰，最廣袤的沙漠，最冰寒的濕地，也不必說隱匿著無數(shù)珍稀生物的最神秘的原始森林，最廣闊的草原以及富饒的熱帶海洋世界，單是長城，就會讓你嘆為觀止。 長城，地球上最宏大的建筑物，東起渤海灣的山海關(guān)，西至甘肅省的嘉峪關(guān)，全長5 000多公里，遙遠(yuǎn)的古代，即使颶風(fēng)般的游牧民族騎兵，也無法逾越這道人工屏障，文明的演進(jìn)，王朝的安定，竟全都仰仗這巨大的城墻。 朋友，“不到長城非好漢，屈指行程二萬”，你的中國旅程可以選擇從中國東北一路向西，穿越草原、沙漠、戈壁，曾經(jīng)的秘密，今天的故事，都在這數(shù)千公里的行程中。 “黃河之水天上來”，從青藏高原雪山冰川融化而來的涓涓細(xì)流，流過星羅棋布的高原湖泊，百轉(zhuǎn)千回于群山萬壑之中，終于到達(dá)了黃土高原。雖有“跳進(jìn)黃河也洗不清”之說，但“哪里有土，哪里有水，哪里就能長出草”，拯救黃河，開發(fā)大西北，我國西北人民從上世紀(jì)80年代開始，經(jīng)過近半個多世紀(jì)的卓絕奮斗，把“天路”變成坦途，進(jìn)入快速發(fā)展的高鐵時代，開墾出美好生活的無垠綠洲。這里草場茂密，牛羊肥壯，鮮花盛開，瓜果飄香，如今在我國西北“一川碎石大如斗”的戈壁灘上，也建設(shè)起了龐大的綠洲生態(tài)系統(tǒng)。黃河流域，山川秀美，物阜民豐，黃河三角洲已經(jīng)崛起。日月山下，青海湖邊，藍(lán)天白云，綠樹黃花，好一幅五彩畫卷。 西部，不再是蒼涼的代名詞。駝鈴聲聲，舟楫相望，絲路向更深更遠(yuǎn)處延伸。古老的一帶一路，人們互通有無，不僅有絲綢、茶葉、瓷器等中國商品銷往沿線國家，也有香料、珍珠瑪瑙金銀玉器、汗血寶馬、西紅柿玉米棉花、阿拉伯?dāng)?shù)字等傳入中國。人們在買賣商品的過程中也傳播著文明。今年5月，中國在北京主辦“一帶一路”國際合作高峰論壇，其目的就是為解決當(dāng)前世界和區(qū)域經(jīng)濟面臨的問題尋找方案，為實現(xiàn)聯(lián)動式發(fā)展注入新能量，共建共享“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，造福世界各國人民。 一帶一路上，中國的朋友圈在不斷擴大，因為合作共贏，因為共享經(jīng)濟。共享經(jīng)濟不只是一種資源共享的價值理念，更是一種重構(gòu)人類與社會的思維形態(tài)，在中國，它已然乘上互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，優(yōu)雅前行。共享單車作為共享經(jīng)濟的一種新形態(tài)，它聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車從“兩點一線”解放出來，便捷你我。共享單車符合低碳出行理念，你乘著高鐵在中國各大城市間自由往來，出站即是到家，你和目的地零距離。 “中國式過馬路”曾一度為世人所詬病，霧霾和空氣污染也依然存在，但法律保護(hù)陽光，在中國城市化建設(shè)的進(jìn)程中，美麗鄉(xiāng)村處處可見，“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，如此洋溢人文情懷的字眼出現(xiàn)在歷來“公報式”的中央重要會議報道中，給我們這個時代注入了一種特別的溫度。 朋友，你可以從空中、從海上、從陸地而來，條條道路通中國。來到中國，大家即為朋友，擁你入懷！ 古老的中國，神秘；今日的中國，神奇！ 點評　本文說明性語言平實簡潔，介紹了中國的長城、高鐵、一帶一路，并指出“中國，是發(fā)展的中國，是美麗的中國，是筑夢的中國”，最后告訴大家“古老的中國，神秘；今日的中國，神奇”，令人感動。