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64 博大精深的中華文化 1. 廣西花山巖畫文化景觀,系戰(zhàn)國至東漢時期嶺南左江流域當(dāng)?shù)貕炎逑让耨樤饺巳后w祭祀遺留下來的遺跡。巖畫繪制年代可追溯到戰(zhàn)國至東漢時期,已有 2000 多年的歷史,其地點分布之廣、作畫難度之大、畫面之雄偉壯觀,為國內(nèi)外罕見。該景 A. 表明了壯族的文化傳統(tǒng)不變 B. 是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn) C. 記載了中華文化發(fā)展的全部歷史軌跡 D. 說明了傳統(tǒng)文化都是精粹，我們應(yīng)該繼承發(fā)展 2. 中國五大特色民居建筑：客家圍龍屋、北京四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”五大特色民居建筑體現(xiàn)了 A. 各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B. 世界文化遺產(chǎn)對研究文明演進的重要意義 C. 中華文化博采眾長，在發(fā)展中繼承 D. 文化創(chuàng)新是一個摒棄傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新的過程 3. 近日，一張《6—20 歲能夠熟練使用方言人群比例》的圖在網(wǎng)絡(luò)社交平臺引起了熱議。從網(wǎng)上調(diào)查的圖表可以看出，很多地方的方言正在退化，很多本土出生的孩子（6—20 歲） 從小學(xué)習(xí)的不再是方言，而是普通話和英語。有人說“普通話或許可以讓你走得更遠，但方言卻可以讓你記得從哪里出發(fā)?！弊⒅胤窖缘膫鞒惺且驗槠? ①特色鮮明，具有豐富的文化底蘊 ②相對穩(wěn)定，具體內(nèi)涵從未改變 ③豐富多彩，是地域文化的“活化石” ④魅力獨特，是不同地區(qū)交流的工具 A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②④ 4. 被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》都江堰，是當(dāng)今世界年代久遠、以無壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理，綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、蓄水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系，既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要，又可防止災(zāi)害發(fā)生。這說明 ①中國人民具有偉大的創(chuàng)造精神 ②中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界領(lǐng)先地位 ③中國的文學(xué)藝術(shù)在古代就大放異彩 ④我國古代科學(xué)技術(shù)具有實用性和綜合性的特點A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 5. 京劇是我國的國粹，它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長，并吸收了一些民間曲調(diào)，逐漸融合、演變，發(fā)展而成的。京劇的形成體現(xiàn)了 A. 中華傳統(tǒng)文化具有包容性 B. 中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 C. 中華文化異彩紛呈 D. 中華文化相互融合 6. “杭州鐘靈毓秀，遠古即孕育了燦爛的“良渚文化”“吳越文化”。宋室南遷，在此建都，不少中原地區(qū)縉紳仕宦移民杭州，使中原文化在此積淀，與杭州原有文化相交融，重新打造出具有濃重北方韻味的特色江南文化。材料表明 ①杭州文化具有包容性 ②人口遷徙是文化傳播的重要手段 ③不同區(qū)域文化逐漸趨向融合統(tǒng)一 ④一方水土，一方文化 A． ①② B． ①④ C． ②④ D． ③④ 7．3 月 9 日至 12 日，2018 年閩臺僑界民俗文化交流活動在福州舉行。本次活動適逢第 11 屆閩臺陳靖姑民俗文化旅游節(jié)，來賓們還參與了文化節(jié)開幕式、閩臺順天圣母陳靖姑頌典等活動。舉辦這一活動有利于） ①促進兩岸聚同化異，消除兩岸文化差異 ②弘揚中華傳統(tǒng)文化，增進兩岸文化認(rèn)同 ③加強兩岸文化交流，推進兩岸和平發(fā)展 ④深化兩岸政治互信，化解兩岸制度隔閡 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 8. 中國古裝劇是國外粉絲的最愛，外國人看古裝劇會遇到什么困難，首先大概覺得人名十分難理解。如果直接音譯，外國人大概會瘋掉，完全不會念，也記不住。所以他們開始練習(xí)神翻，請看《甄嬛傳》的演員表——甄嬛的英文名是“RealRing”(真的環(huán))，葉答應(yīng)是“Leafagree”(葉同意)，安常在成了“Safetyalwayshere”(總是很安全)，氣勢逼人的華妃干脆翻成了“Huafly”(華飛)。雖然很搞笑，但外國人會很好懂??。這表明 ①中華文化具有包容性 ②大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ③文化具有鮮明的民族特點 ④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用 A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ③④ 9. 中國烹任協(xié)會明確表示，將研究新的菜系評價體系，在中國菜的國家飲食文化整體概念指導(dǎo)下，確立以省級行政區(qū)域劃分的地域菜系內(nèi)涵，傳統(tǒng)的八大菜系將擴容為三十四地域菜系。這印證了 ①文化創(chuàng)新實質(zhì)在于文化發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ③中華文化一脈相承博大精深 ④中華文化求同存異兼收并蓄 A． ①② B． ②③ C． ①③ D． ③④ 10. 近年來，我國在許多國家成功舉辦的“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”活動受到普遍歡迎，擴大了中華文化的影響。請你確定一組最能符合我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞 A. 尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來文化 B. 相互借鑒求同存異提升文化軟實力 C. 加強交流文化共享汲取各國文化 D. 理解個性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化 11. 有一位本土設(shè)計師，花了整整兩年的時間，重新設(shè)計了我國 34 個省市的圖形字體。如下圖所示,如果從文化生活角度對這些作品進行評價，你認(rèn)為以下觀點最合理的是 A． 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B． 打破傳統(tǒng)，獨樹一幟 C． 兼收并蓄，求同存異 D． 面向世界，博采眾長 12．2018 年 7 月 26 日,第十四屆全國冬季運動會吉祥物蒙古彩娃在北京揭曉。蒙古彩娃以蒙古族兒童為創(chuàng)意原型,體現(xiàn)了內(nèi)蒙古地區(qū)深厚的民族文化底蘊,寓意和平與希望,體現(xiàn)了和 平和友誼的體育精神內(nèi)涵。蒙古彩娃的設(shè)計體現(xiàn)了 ①受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 ②不同區(qū)域文化相互交流、借鑒、吸收,既漸趨融合,又保持特色 ③中華文化歷久彌新源遠流長,具有頑強的生命力和無窮的魅力 ④中華各民族的文化既有中華文化的共性,又有各自的民族特性A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 13．2018 年 10 月 23 日,港珠澳大橋勝利貫通,這是一座人類建設(shè)史上迄今為止里程最長、投資最多,施工難度敢大,設(shè)計使用壽命最長的跨海公路橋梁.被眷為“新世界七大奇跡之一”,在港珠澳大橋建設(shè)難度極大情況下,新材料,新工藝,新設(shè)備,新技術(shù)層出不窮,僅專利就達 400 項之多,在多個鋇域填補了空白。港珠澳大橋的成功說明我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展 ①是中國人民勤勞智慧的結(jié)晶 ②是中華民族創(chuàng)造力的生動體現(xiàn) ③體現(xiàn)了我國科技具有強大地民族性 ④佐證了中國科學(xué)技術(shù)長期處于世界前列 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 14. 古裝劇《延禧攻略》引發(fā)網(wǎng)友熱議,該劇以貼合歷史的改編、簡約細膩的美感,成為暑 期檔“爆款”。除了考究用心的清宮布景、古典素雅的“莫蘭迪”色調(diào)外,有細心的觀眾發(fā)現(xiàn),劇中有不少非遺元素!刺繡、昆曲、緙絲、絨花、打樹花??透過熒屏讓年輕觀眾感受到傳統(tǒng)文化之美。《延禧攻略》中的傳統(tǒng)文化受到廣大青年的追捧是由于 ①傳統(tǒng)文化是中華文化不斷創(chuàng)新的源泉 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 ③傳統(tǒng)文化是中華文明傳承和進步的重要動力 ④傳統(tǒng)文化的血脈中涌動著強烈的民族認(rèn)同感和歸屬感A． ①④ B． ②③ C． ②④ D． ①③ 15. 中華文明探源工程的工作人員利用 DNA 技術(shù)揭示了大量的文明細節(jié)：今日常見的小麥、黃牛、綿羊皆是“移民”而來；從多處早期礦冶遺址推斷，中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)源自中亞地區(qū)??這佐證著中華文化 A． 輝煌歷程世界前列 B． 薪火相傳一脈相承 C． 獨樹一幟獨領(lǐng)風(fēng)騷 D． 求同存異兼收并蓄 16. 閱讀材料，完成下列要求。 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正實現(xiàn)活起來、傳下去。 材料:中華文化蘊含著豐富厚重的積極進取、健康向善的傳統(tǒng)美德。講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的精髓。中華文化積淀著炎黃子孫最深沉的精神追求。“觀乎人文，化成天下?！鄙耆A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著幾千年來中國人民生生不息、綿綿不已的民族精神、民族品格和發(fā)展動力，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。 （1） 結(jié)合材料，運用“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族生存發(fā)展中的作用。 （2） 運用“文化生活”的知識，結(jié)合生活實際，就如何弘揚中華詩詞文化提出兩條活動建議，每條字?jǐn)?shù)不超過 15 個字。 17. 閱讀材料，回答下列問題。 “白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時?！鼻锓植粌H是秋耕秋種的重要時節(jié)，更是收獲的好時機。經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國務(wù)院批復(fù)，自 2018 年起，我國將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。 材料一 我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文化歷史悠久，天人合一、取物有時等傳統(tǒng)農(nóng)耕理念集合了儒家文化及各類宗教文化于一體，是中華文化傳統(tǒng)的重要組成部分，不少地方還保留著傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化習(xí)俗。但社會的快速發(fā)展讓基于農(nóng)耕文化的生產(chǎn)生活習(xí)俗逐漸離我們遠去?！爸袊r(nóng)民豐收節(jié)”被賦予了新的時代內(nèi)涵，是中華文明延續(xù)融合的鮮明符號。 材料二 “中國農(nóng)民豐收節(jié)”的設(shè)立，有助于凝練生成重視農(nóng)業(yè)、尊重農(nóng)民、慶祝豐收的新時代先進文化。40 年來，從安徽小崗“大包干”點燃農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的改革熱火， 到浙江溫嶺“民主懇談”增進協(xié)商民主的實踐經(jīng)驗，億萬農(nóng)民的積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分釋放，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村面貌、農(nóng)民生活發(fā)生翻天覆地的變化。“中國農(nóng)民豐收節(jié)” 不僅是一個鮮明的文化符號、政策信號，也是一個鮮明的改革旗號，將極大調(diào)動起蘊含在農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民中的偉大創(chuàng)造精神，提升億萬農(nóng)民的自信心、榮譽感、獲得感，為促進農(nóng)業(yè)農(nóng)村加快發(fā)展貢獻智慧和力量。 （1） 中國農(nóng)民豐收節(jié)是中華文明延續(xù)融合的鮮明符號,結(jié)合材料一并運用所學(xué)文化生活知識對此加以說明。 （2） 運用文化作用的知識并結(jié)合材料二，說明中國農(nóng)民豐收節(jié)對于推動改革發(fā)展的作用。 64 博大精深的中華文化參考答案 1．B 廣西花山巖畫文化景觀, 其地點分布之廣、作畫難度之大、畫面之雄偉壯觀,為國內(nèi) 外罕見，該景觀是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)，B 正確且符合題意；該景觀并不能表明壯族的文化傳統(tǒng)不變，A 錯誤；漢字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡，C 錯誤；傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，D 錯誤。故本題答案選B。 2．A 本題考查中華文化的區(qū)域性。中國五大特色民居建筑體現(xiàn)了各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，A 正確且符合題意；B C 正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；D 錯誤，錯在“摒棄傳統(tǒng)”。故本題答案選A。 3．C 方言的具體內(nèi)涵會改變，②說法錯誤；方言有其地域特色，不利于不同地區(qū)的交流， ④說法錯誤；注重方言的傳承是因為其特色鮮明，具有豐富的文化底蘊，豐富多彩，是地域文化的“活化石”，①③符合題意。本題選C。 4．C ①符合題意，材料中提到都江堰工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理，說明中國人民具有偉大的創(chuàng)造精神。②表述錯誤，在歷史上，中國的科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)長期處于世界領(lǐng)先地位。③不合題意，材料沒有提到文學(xué)藝術(shù)。④符合題意，都江堰綜合布局，發(fā)揮整體作用，又非常實用， 說明我國古代科學(xué)技術(shù)具有實用性和綜合性的特點。故選 C。 5．A A 符合題意，材料提到京劇吸收借鑒了其他劇種和民間曲調(diào)融合發(fā)展的，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化具有包容性。B 不合題意，材料沒有體現(xiàn)民族性。C 不合題意，材料沒有體現(xiàn)異彩紛呈的中華文化。D 不合題意，沒有提到文化間的相互融合。故選 A。 6．B 中原文化在杭州文化積淀并與杭州原有文化交融，說明杭州文化具有包容性，故①正確；特色江南文化的形成體現(xiàn)了文化的區(qū)域性特征，故④正確；②錯誤，人口遷徙是文化傳播的重要途徑而非重要手段；③錯誤，錯在“融合統(tǒng)一”。故本題答案為B。 7．C 此題考查中華文化的相關(guān)知識。通過舉辦閩臺僑界民俗文化交流活動，有利于加強兩岸文化交流，弘揚中華傳統(tǒng)文化，增進兩岸文化認(rèn)同，推進兩岸和平發(fā)展，②③正確；中華各民族的民族文化都有各自的民族特色，①中的“消除兩岸文化差異”說法錯誤，排除；兩岸文化交流活動有利于增進兩岸政治互信，維護臺海和平穩(wěn)定的局面，但不意味著兩岸制度隔閡的化解，④說法錯誤，排除。故本題選 C。 8．C 本題考查的是文化傳播的相關(guān)知識。中國古裝劇之所以成為國外粉絲的最愛，大眾傳媒功不可沒，故選②。外國人在對古裝劇人名的翻譯中明顯帶有本民族的思維特征，故選③。 ①④和材料沒有直接聯(lián)系，不合題意，故排除。本題選擇 C 項。 9．B 確立以省級行政區(qū)域劃分的地域菜系內(nèi)涵，傳統(tǒng)的八大菜系將擴容為三十四地域菜系。這印證了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，中華文化一脈相承博大精深，故②③符合題意；①④正確，但與題意不符，不選。故本題答案為B。 10．B 此題主要涉及中外文化的交流，選擇符合文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。A“認(rèn)同外來文化”、C 汲取各國文化，說法錯誤，對待外來文化要批判的吸收，不是全盤接受；D“舍棄傳統(tǒng)文化”忽視傳統(tǒng)文化的繼承，是民族虛無主義和歷史虛位主義的傾向，是錯誤的；在文化交流中要相互借鑒求同存異提升文化軟實力，故 B 正確。故本題答案為B。 11．A 設(shè)計師將我國的傳統(tǒng)漢字文化與地方特色文化環(huán)境聯(lián)系起來，設(shè)計了我國 34 個省市的圖形字體，體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)，推陳出新的創(chuàng)作理念，A 符合題意；題干體現(xiàn)了對于傳統(tǒng)漢字文化的繼承，B 中“打破傳統(tǒng)”不符合題意；題干沒有體現(xiàn)中華文化的包容性，C 排除； 題干沒有體現(xiàn)面向世界，博采眾長，D 排除。本題選 A。 12．D 本題考查的是中華文化特點的相關(guān)知識。本題中，蒙古彩娃以蒙古族兒童為創(chuàng)意原型，既體現(xiàn)了內(nèi)蒙古地區(qū)深厚的民族文化底蘊，寓意和平與希望,又體現(xiàn)了和平和友誼的體育精神內(nèi)涵，不僅體現(xiàn)蒙古族的民族特色，更體現(xiàn)了中華民族文化特點，說明中華文化歷久彌新源遠流長，具有頑強的生命力和無窮的魅力，中華各民族的文化既有中華文化的共性， 又有各自的民族特性，題肢③④正確。材料中沒有體現(xiàn)出各民族文化特點的差異，題肢①不選；材料中也沒有提到不同文化之間的交流與借鑒，故題肢②不選。本題選擇 D 項。 13．A 本題考查的是中華文化特點的相關(guān)知識。珠澳大橋的成功說明我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展是中國人民勤勞智慧的結(jié)晶，也是是中華民族創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)，題肢①②正確。本題中，沒有直接體現(xiàn)出我國科技的民族性，故題肢③不選；港珠澳大橋的修建佐證我國當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)處于世界前列，并不能說明是長期處于，題肢④錯誤。故本題選擇A 項。 14．C 本題考查的是傳統(tǒng)文化繼承的相關(guān)知識。中華文化不斷創(chuàng)新的源泉是實踐，而非傳統(tǒng)文化，題肢①錯誤；中華文明傳承和進步的重要動力是文化創(chuàng)新，不是傳統(tǒng)文化，題肢③ 錯誤。觀眾感受到了《延禧攻略》中傳統(tǒng)文化之美，有了強烈的民族認(rèn)同歸屬之感，題肢④ 正確；進而形成追捧熱潮，說明傳統(tǒng)文化有著獨特魅力，是維系著民族生存與發(fā)展的精神紐帶，題肢②正確。故本題選擇 C 項。 15．D A 不合題意，材料強調(diào)的是吸收其他民族優(yōu)秀文化，不是講輝煌歷程。B 不合題意， 材料不是強調(diào)源遠流長。C 不合題意，材料不是強調(diào)獨特性。D 符合題意，中華文化具有包容性，在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。故選 D。 16．（1）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，能增強中華民族的文化認(rèn)同感和民族凝聚力，激勵中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好的明天。②中華民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，在推動中華民族走向繁榮、強大中發(fā)揮了重要作用，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。 （2）答案示例:誦讀古詩詞，舉辦詩詞朗誦大賽；我愛古詩詞，舉辦詩詞創(chuàng)作比賽。 【解析】本題以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正實現(xiàn)活起來、傳下去為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對中華文化與民族精神等知識的把握，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力。 （1） 本題考查“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識，設(shè)問指向闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族生存發(fā)展中的作用，屬于意義類試題。意義類的解答題要遵循由近及遠、由表及里、有直接到間接的思維順序，語言組織要落腳在“有利于”“促進”“增強”“鞏固”等句型。解答本題可以從傳統(tǒng)文化的特征、中華民族精神的作用（精神紐帶、精神支柱、精神動力）等方面回答。 （2） 本題考查“文化生活”的知識，設(shè)問指向結(jié)合生活實際，就如何弘揚中華詩詞文化提出兩條活動建議，每條字?jǐn)?shù)不超 過 15 個字。此題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達能力的同時，考查考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。 17．（1）①中國農(nóng)民豐收節(jié)是農(nóng)耕文化的表現(xiàn)形式，農(nóng)耕文化中所蘊含的思想觀念、人文精神是中華文明的集中體現(xiàn)。②中華文化源遠流長，農(nóng)耕文化是中華文化的重要組成部分，不少地方保留著傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化習(xí)俗，說明中國農(nóng)民豐收節(jié)是中華文明延續(xù)的鮮明符號。③中華文化具有包容性，中國農(nóng)耕文化中天人合一、取物有時等傳統(tǒng)農(nóng)耕理念集合了儒家文化及各類宗教文化于一體，說明中國農(nóng)民豐收節(jié)是中華文明融合的鮮明符號。 （2）①文化引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展，先進文化推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，豐富人的精神世界，增強人的精神力量。②中國農(nóng)民豐收節(jié)凝練生成新時代先進文化，激發(fā)了億萬農(nóng)民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，推動我國三農(nóng)發(fā)生巨大變化；調(diào)動起農(nóng)民的偉大創(chuàng)造精神， 在改革中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進農(nóng)業(yè)農(nóng)村快速發(fā)展。 【解析】本題以自 2018 年起，我國將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”為背景材料， 考查考生對文化生活的相關(guān)知識的理解與運用能力。 （1） 本題第一問著重考查中華文化的特征的相關(guān)知識。本題目在設(shè)計上尊重教材，查的是 考生的獲取信息和解讀材料的能力。其意圖在于了解考生基礎(chǔ)知識掌握情況以及對答案的組織能力。故考生在充分解讀材料的基礎(chǔ)上，著重可以從中國農(nóng)民豐收節(jié)是農(nóng)耕文化的表現(xiàn)形式、中華文化源遠流長以及中華文化具有包容性的角度結(jié)合材料展開分析即可。 （2） 本題第二問要求考生說明中國農(nóng)民豐收節(jié)對于推動改革發(fā)展的作用。本題通過讓考生運用所學(xué)的知識對社會熱點進行分析，考查的是考生分析問題解決問題的能力。需要考生充分發(fā)散思維，從多個角度進行分析作答。故可以從文化引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展，先進文化推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，豐富人的精神世界，增強人的精神力量以及激發(fā)了億萬農(nóng)民的積極性、主動性、創(chuàng)造性等角度結(jié)合材料進行分析作答即可。