《2019年高考政治二輪復(fù)習(xí) 第二編 專題整合 高頻突破 文化生活-考查角度整合法 專題突破練（八）文化建設(shè)與發(fā)展措施.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治二輪復(fù)習(xí) 第二編 專題整合 高頻突破 文化生活-考查角度整合法 專題突破練（八）文化建設(shè)與發(fā)展措施.doc（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題突破練(八)文化建設(shè)與發(fā)展措施 一、選擇題 1.上海話劇藝術(shù)中心根據(jù)中國自主研制的“大飛機(jī)”題材創(chuàng)排的話劇《起飛在即》,聚焦國產(chǎn)民用客機(jī)設(shè)計(jì)制造的種種努力和艱辛,真實(shí)反映出“中國制造”的精神與發(fā)展質(zhì)的飛躍,獲得觀眾的普遍認(rèn)可?！镀痫w在即》能獲得觀眾的普遍認(rèn)可主要是因?yàn)樗?　　) ①反映時(shí)代生活,唱響了社會(huì)主義文化主旋律?、谥匾暽鐣?huì)效益,保障了群眾基本文化權(quán)益?、蹐?jiān)持文化自信,自覺弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神?、苡掠陂_拓創(chuàng)新,用高科技推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 答案:B 解析:《起飛在即》真實(shí)反映出“中國制造”的精神與發(fā)展質(zhì)的飛躍,弘揚(yáng)了民族精神,堅(jiān)持了文化自信,體現(xiàn)了①③是正確的;一部話劇不可能保障群眾的基本文化權(quán)益,②不選;《起飛在即》獲得觀眾認(rèn)可并非僅僅是通過高科技,④不選。因此選B項(xiàng)。 2.(2018安徽合肥第一次質(zhì)量檢測,15)2017年9月,新入學(xué)的中小學(xué)生統(tǒng)一使用“教育部編義務(wù)教育語文教科書”。這次“部編本”教材最引人關(guān)注的變化之一是古詩文篇目的大幅增加。上述做法基于(　　) ①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶　②文化繼承是文化發(fā)展的必然要求?、蹆?yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展　④傳統(tǒng)文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案:A 解析:文化繼承是文化發(fā)展的必要前提,文化發(fā)展是文化繼承的必然要求,②顛倒了文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,排除。③強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,比④更符合題干要求,故選A項(xiàng)。 3.(2018湖北黃石、黃岡等八市聯(lián)考,19)2017年7月上線的一款A(yù)PP“折扇”,短短2個(gè)月,下載量就達(dá)50萬。這款A(yù)PP有五個(gè)板塊:欣賞、形制、工藝、歷史、扇坊。通過網(wǎng)絡(luò)3D技術(shù),我們可以在歷史的長河中與古人一同把玩折扇,賞畫抒懷,進(jìn)山選竹,動(dòng)手制扇。傳統(tǒng)民藝與現(xiàn)代工匠相結(jié)合,為美好時(shí)代打開一扇門。這啟示我們要(　　) ①借助互聯(lián)網(wǎng)與科技使傳統(tǒng)文化綻放生命力?、趥鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足人民的需要?、弁ㄟ^創(chuàng)新推動(dòng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)?、苋胬^承傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案:A 解析:材料給我們的啟示是要通過現(xiàn)代科技傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足人民的文化需要,①②正確切題。材料未涉及對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),③不符合題意。④中“全面繼承”傳統(tǒng)文化說法錯(cuò)誤,應(yīng)為批判性繼承。 4.對(duì)于音樂產(chǎn)業(yè)來說,原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭,原創(chuàng)力量不足,產(chǎn)業(yè)必將疲軟?！吨袊寐曇簟房倢?dǎo)演金磊認(rèn)為:如果模仿外國的《中國好聲音》能辦5年,那么中國原創(chuàng)的《中國好歌曲》能辦50年?！吨袊酶枨纺茏叩酶h(yuǎn),體現(xiàn)了(　　) ①《中國好歌曲》的創(chuàng)新是對(duì)《中國好聲音》的否定和革命批判?、谖幕瘎?chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展　③《中國好歌曲》的創(chuàng)新有利于直接提高中華文化的國際影響力和綜合國力?、芪幕问降膭?chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮 A.②③ B.①③ C.②④ D.③④ 答案:C 解析:根據(jù)材料中的“對(duì)于音樂產(chǎn)業(yè)來說,原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭,原創(chuàng)力量不足,產(chǎn)業(yè)必將疲軟”可知強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)新的重要性,文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)民族文化的繁榮,故②④正確;①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。因此選C項(xiàng)。 5.廟會(huì)(國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn))是中國集市貿(mào)易形式之一,還是中國民間廣為流傳的民俗文化活動(dòng)。近年來廟會(huì)作為一種傳統(tǒng)的大型群眾文化活動(dòng),在中國城鄉(xiāng)盛行。它的舉辦有助于(　　) ①發(fā)展社會(huì)主義大眾文化　②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化相互交融?、蹌?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式?、荏w現(xiàn)民族精神的時(shí)代特征 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案:A 解析:廟會(huì)作為一種傳統(tǒng)的大型群眾文化活動(dòng),它的舉辦有助于發(fā)展社會(huì)主義大眾文化,①正確;廟會(huì)是中國集市貿(mào)易形式之一,舉辦廟會(huì)有助于借助文化活動(dòng)開展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化相互交融,②正確;廟會(huì)是傳統(tǒng)的文化活動(dòng),它的舉辦不屬于創(chuàng)新文化傳播方式,③不選;舉辦廟會(huì)與體現(xiàn)民族精神的時(shí)代特征無關(guān),④不選。故本題答案選擇A項(xiàng)。 6.(2018山東日照一模,19)大型文博探索綜藝節(jié)目《國家寶藏》采用綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài),不僅展示了文物的物質(zhì)價(jià)值,也向人們講述了它背后的歷史故事和人文精神,既有趣又不失內(nèi)涵,拉近了當(dāng)代人與歷史文物的距離。這給我們的啟示是 (　　) ①要立足社會(huì)實(shí)踐,推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新　②要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神,使其成為文化創(chuàng)新的根基?、畚幕瘎?chuàng)新要以文化多樣性為基礎(chǔ),促進(jìn)文化交流?、馨l(fā)揮人民群眾的主體作用,滿足人民的文化需要 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案:B 解析:傳統(tǒng)文化不注入時(shí)代精神也是文化創(chuàng)新的根基,②說法錯(cuò)誤。題干不涉及文化創(chuàng)新與文化多樣性之間的關(guān)系,③不符合題意。①④正確切題,故選B項(xiàng)。 7.(2018河北石家莊一模,19)央視國寶探秘節(jié)目《國家寶藏》,一改以往文博類節(jié)目沉悶、古板的風(fēng)格,通過運(yùn)用巨幅屏幕、全息影像等“高大上”的技術(shù),邀請明星擔(dān)任國寶守護(hù)人與講解員,使那些“養(yǎng)在深宮人未識(shí)”的文物“活”了起來,一經(jīng)播出就廣受好評(píng)。該節(jié)目如此受歡迎,是因?yàn)?　　) ①優(yōu)秀文化能對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響?、谝韵猜剺芬姷男问綕M足了大眾的文化需要?、垡劳鞋F(xiàn)代傳媒技術(shù)增加了文物的魅力?、芪幕z產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案:C 解析:《國家寶藏》一改以往文博類節(jié)目沉悶、古板的風(fēng)格,說明它采用了人民群眾喜聞樂見的形式,②符合題意。運(yùn)用巨幅屏幕、全息影像等“高大上”的技術(shù),說明該節(jié)目依托現(xiàn)代傳媒技術(shù)增加了文物的魅力,③符合題意。題干要求說明節(jié)目受歡迎的原因,①是節(jié)目帶來的效果,不符合題意?！秶覍毑亍返奈奈镫m然大部分是文化遺產(chǎn),但該節(jié)目受歡迎的原因不是節(jié)目的內(nèi)容涉及文化遺產(chǎn),而是運(yùn)用現(xiàn)代傳媒技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了包裝,采用了人民群眾喜聞樂見的形式,④不符合題意。故選C項(xiàng)。 8.(2018湖南長沙一模,19)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代催生起來的“微公益”活動(dòng),強(qiáng)調(diào)人人從微不足道的事情著手,用自己的善舉去幫助需要幫助的人,將人們的愛心匯集起來,形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響?！拔⒐妗被顒?dòng)引起強(qiáng)烈反響的原因是(　　) ①“微公益”活動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀　②“微公益”活動(dòng)是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式?、邸拔⒐妗被顒?dòng)是豐富人們精神世界的食糧?、堋拔⒐妗被顒?dòng)提高了公民的科學(xué)文化素養(yǎng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案:B 解析:在“微公益”活動(dòng)中,人們用自己的善舉去幫助需要幫助的人,有利于弘揚(yáng)包含“友善”內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于傳遞愛心,豐富人的精神世界,①③正確切題?！拔⒐妗被顒?dòng)引起強(qiáng)烈反響,不是因?yàn)樗鼘儆诰裎拿鲃?chuàng)建活動(dòng)的形式,而應(yīng)該考慮它的作用,②不符合題意?！拔⒐妗被顒?dòng)主要提高的是公民的思想道德修養(yǎng),④不符合題意。 9.中國人習(xí)慣于“一圈一圈向外遞推”的“差序結(jié)構(gòu)”,這使得同族、同鄉(xiāng)、官場等“圈子文化”盛行。你的、我的、他的,每一個(gè)人都有很多圈子,小圈子,大圈子,圈圈相套,形成了一種獨(dú)特的中國文化現(xiàn)象,形形色色的圈子就像一個(gè)“文化怪胎”恣意地舞動(dòng)。材料意在強(qiáng)調(diào)(　　) ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性?、诮?jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的?、蹖?duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的東西,必須“移風(fēng)易俗”?、堋叭ψ游幕比菀鬃躺Y(jié)黨營私、黨同伐異等丑惡現(xiàn)象 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 答案:D 解析:材料并沒有強(qiáng)調(diào)“圈子文化”具有相對(duì)穩(wěn)定性,①不選;材料也沒有強(qiáng)調(diào)“圈子文化”對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久,②不選;材料意在強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展的東西要“移風(fēng)易俗”,③正確;材料強(qiáng)調(diào)了“圈子文化”容易滋生結(jié)黨營私等丑惡現(xiàn)象,④正確。 10.每年國慶之前,許多人早早就開始盤算如何享受假期,規(guī)劃著旅游線路、購物清單、狂歡方案。各路商家費(fèi)盡腦筋搞促銷、出噱頭、拼價(jià)格、搭秀場,滿心期待借“金九銀十”賺個(gè)盆滿缽溢,但國慶節(jié)的愛國和紀(jì)念的本義卻被很多人淡忘了。這要求我們(　　) ①挖掘國慶節(jié)的文化內(nèi)涵,弘揚(yáng)愛國主義精神?、趫?jiān)持與時(shí)俱進(jìn),賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵?、坶_展豐富假日文化活動(dòng),滿足群眾精神需求?、芄膭?lì)精神消費(fèi),限制節(jié)假日商品銷售的規(guī)模 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④ 答案:C 解析:要避免過度關(guān)注國慶節(jié)的經(jīng)濟(jì)意義,忽視愛國和紀(jì)念的本義的現(xiàn)象,就需要挖掘節(jié)日的文化內(nèi)涵,開展文化活動(dòng),將節(jié)日活動(dòng)引向正確的方向,故①③正確且符合題意;國慶節(jié)不是傳統(tǒng)節(jié)日,故排除②;節(jié)假日的商品銷售規(guī)模與文化意義不是對(duì)立的,故④說法錯(cuò)誤,排除。故本題答案選C項(xiàng)。 11.“所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之?！绷?xí)近平在第一屆全國文明家庭表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào),家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分,廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)需要(　　) ①發(fā)揚(yáng)光大中華民族的傳統(tǒng)家庭道德?、诤霌P(yáng)以家庭或家族為中心的家規(guī)家訓(xùn)?、塾蒙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè) ④構(gòu)建個(gè)人與社會(huì)、國家的良性互動(dòng)關(guān)系 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案:D 解析:推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)需要發(fā)揚(yáng)光大中華民族的傳統(tǒng)家庭美德,而不是傳統(tǒng)家庭道德,①不選;家規(guī)家訓(xùn)并不一定都是優(yōu)秀文化,要辯證看待,弘揚(yáng)家規(guī)家訓(xùn)的說法不科學(xué),②不選;推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè),③正確;推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)需要構(gòu)建個(gè)人與社會(huì)、國家的良性互動(dòng)關(guān)系,④正確。故本題答案選擇D項(xiàng)。 12.電視劇《老子傳奇》將老子博大精深的道德思想轉(zhuǎn)化為精彩的人生故事,使觀眾從中感悟道德思想之真諦,體會(huì)為人之根本,行事之準(zhǔn)則,播出后廣受好評(píng)。該劇的熱播(　　) ①有助于樹立我們的文化自覺與文化自信?、谥该髁私ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路　③體現(xiàn)出思想道德修養(yǎng)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)?、軐?duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有積極意義 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 答案:D 解析:電視劇《老子傳奇》使觀眾從中感悟道德思想之真諦,體會(huì)為人之根本,行事之準(zhǔn)則,播出后廣受好評(píng),體現(xiàn)了該劇的熱播有助于樹立我們的文化自覺與文化自信,①說法符合題意,應(yīng)選;②說法錯(cuò)誤,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路,排除;③說法錯(cuò)誤,思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié);④說法符合題意,應(yīng)選。 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 中國古代自先秦開始已有“法治”的思想,其內(nèi)涵隨時(shí)間發(fā)展而不斷變化。歷史上的成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面的出現(xiàn),皆得益于“法治”的支持,“法治”思想成為法盛政興的必要條件。分析歷史,我們可以發(fā)現(xiàn)古代許多“法治”思想對(duì)今天我國的法治建設(shè)提供了有益借鑒。但古代“法治”與現(xiàn)代法治有著本質(zhì)的區(qū)別。比如封建法律的服務(wù)對(duì)象是地主階級(jí),著力維護(hù)的是專制主義統(tǒng)治,皇帝可一言立法,也可一言廢法,權(quán)大于法?，F(xiàn)階段我國全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí),說明如何建設(shè)社會(huì)主義法治國家。 答案:①文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承(或答出“繼承傳統(tǒng),推陳出新”)。對(duì)傳統(tǒng)“法治”思想要加以批判繼承,并為傳統(tǒng)“法治”思想注入時(shí)代精神,發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治文化。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(或答出“社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑”)。全面推進(jìn)依法治國,要立足于中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 解析:本題考查文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí),設(shè)問指向如何建設(shè)社會(huì)主義法治國家,屬于措施類試題,解答時(shí)把握材料關(guān)鍵信息,調(diào)動(dòng)運(yùn)用相關(guān)知識(shí)。建設(shè)法治中國需要對(duì)傳統(tǒng)“法治”思想在繼承中發(fā)展,充分發(fā)揮大眾傳媒的作用,要立足于社會(huì)實(shí)踐,讓人民群眾成為建設(shè)法治中國的主體,同時(shí)也可以加強(qiáng)同世界各國的文化交流,吸收各國優(yōu)秀的法治文明成果。 14.(2018山西太原一模,40)閱讀材料,完成下列要求。 著眼于新時(shí)代發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),黨的十九大報(bào)告指出“堅(jiān)定文化自信”,體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺。 堅(jiān)定文化自信,我們有充分的理由和充足的底氣。它源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。 堅(jiān)定文化自信,我們更有堅(jiān)定的行動(dòng)和成果。目前,全球已有146個(gè)國家和地區(qū)設(shè)立了525所孔子學(xué)院和1 113個(gè)孔子課堂。近年來,在校學(xué)習(xí)漢語的美國中小學(xué)生人數(shù)出現(xiàn)“爆炸性增長”,漢語成為美國中小學(xué)生的第四大外語。凝聚了千年智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空,超越國度,不斷吸引著世人追隨的腳步。近十幾年來,我國文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展,為我們的文化自信奠定了重要的基礎(chǔ)。中國主流電影的規(guī)模已經(jīng)成為全球第二,總票房從10億元左右攀升至500億元以上。2017年,創(chuàng)造了56.8億元票房神話的《戰(zhàn)狼Ⅱ》,更是將成績推向高峰。它將個(gè)人英勇戰(zhàn)斗與國家撤僑行動(dòng)相結(jié)合,通過“破壞性”創(chuàng)新——把主旋律置于商業(yè)大片的外衣之下,借鑒好萊塢電影商業(yè)模式,實(shí)現(xiàn)了個(gè)人英雄主義價(jià)值觀和愛國主義情懷的融合,讓觀眾看得熱血沸騰、熱淚盈眶,實(shí)現(xiàn)了市場與口碑雙豐收。 (1)運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明堅(jiān)定文化自信對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的意義。 (2)請就進(jìn)一步提升我國國民的文化自信提兩條合理化建議。 答案:(1)①發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。堅(jiān)定文化自信,為發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化提供持久強(qiáng)勁的動(dòng)力和精神支持。②文化自信,來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握。堅(jiān)定文化自信有利于在對(duì)外交流和國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán),確保文化安全。③文化自信來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。堅(jiān)定文化自信有利于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引領(lǐng)思潮,凝聚共識(shí)。④堅(jiān)定文化自信,有利于增強(qiáng)文化自覺,推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)中華文化繁榮。 (2)示例:堅(jiān)定文化自信,講好中國故事;主流媒體繼續(xù)舉辦類似《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》等弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目;在全社會(huì)開展國學(xué)閱讀及體驗(yàn)活動(dòng);開展中外文化交流,吸收其他民族文化優(yōu)秀成果,保持文化獨(dú)立。 解析:第(1)問運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明堅(jiān)定文化自信對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的意義,可結(jié)合文化自信的含義和作用、文化自信與文化自覺的關(guān)系等知識(shí)進(jìn)行回答。第(2)問就進(jìn)一步提升我國國民的文化自信提兩條合理化建議,可結(jié)合文化自信的含義提出具體措施。