《2018-2019學年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用練習 新人教版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2018-2019學年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用練習 新人教版必修3.doc（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第一框　文化創(chuàng)新的源泉和作用 基礎鞏固 1文化發(fā)展的實質(zhì)是(　　) A.文化創(chuàng)新 B.文化傳承 C.文化交流 D.文化融合 答案A 2宋代理學家朱熹在他的詩中寫道:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來?！边@首詩說明的“文化生活”道理是(　　) A.社會實踐的目的是文化創(chuàng)新 B.文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐 C.文化創(chuàng)新是社會實踐的源泉 D.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 答案B 解析“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,說明文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐,故答案選B項。 3唐代大書法家柳公權在博采眾長的基礎上創(chuàng)造了柳體,豐富了中國書法藝術,為中國書法藝術增添了新的氣息和活力。這體現(xiàn)了(　　) A.文化創(chuàng)新就是推動社會實踐的發(fā)展 B.社會實踐對文化創(chuàng)新的推動作用 C.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 D.任何人都能進行文化創(chuàng)新 答案C 4漫畫《一字之差》的文化寓意是(　　) 一字之差 ①社會實踐是文化創(chuàng)新的動力?、谖幕瘎?chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展　③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮?、芡苿由鐣嵺`的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案C 解析“中國制造”不強調(diào)自主知識產(chǎn)權,而“中國創(chuàng)造”強調(diào)了中國的自主創(chuàng)新?！爸袊圃臁迸c“中國創(chuàng)造”的一字之差,反映了人們對創(chuàng)新的重視,②③符合題意,故答案選C項。①④不符合題意。 5文化具有創(chuàng)新性,照抄照搬、照葫蘆畫瓢,或者刻意模仿,都談不上創(chuàng)新,而只是一種沒出息的“文抄公”的不光彩行為。拜倒在前人的腳下,也是絕對沒出息的。對此理解正確的是(　　) A.文化的發(fā)展要求創(chuàng)新,借鑒他人與前人只能停滯不前 B.文化的生命力在于創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新能力的文化是沒有前途的 C.抄襲、模仿、拜倒在前人的腳下是沒有出息的 D.創(chuàng)新對于文化的發(fā)展來說,比積累更重要 答案B 6吳文化是中原文化與江南本土文化相結合基礎上的文化創(chuàng)新,具有特色鮮明的創(chuàng)新品格。進一步挖掘和弘揚吳文化的創(chuàng)新品質(zhì),有助于促進吳地經(jīng)濟發(fā)展及長三角經(jīng)濟一體化的進程。這說明(　　) A.文化只有不斷創(chuàng)新,才能充滿生機和活力 B.文化創(chuàng)新是促進經(jīng)濟發(fā)展的根本動力 C.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 D.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 答案D 解析材料主要強調(diào)了吳文化創(chuàng)新對吳地經(jīng)濟發(fā)展及長三角經(jīng)濟一體化進程的重要意義,故D項符合題意。 7漫畫是一種常見的藝術形式。但漫畫之意不在于畫本身,而在于其運用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為、事或人進行批評或諷刺,以警示世人。由此可見(　　) A.漫畫是一種獨特的文化 B.文化創(chuàng)新既源于社會實踐又服務于社會實踐 C.文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 答案B 解析材料主要強調(diào)了文化創(chuàng)新既源于社會實踐又服務于社會實踐,B項符合題意。 8茂腔是山東獨特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動漫劇,既具有濃郁的民俗風情又不乏時尚元素,深受觀眾喜愛。材料反映的“文化生活”道理是(　　) A.中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩 B.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證 C.大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展的規(guī)律 答案B 解析材料強調(diào)茂腔經(jīng)典劇目不斷被繼承發(fā)展和創(chuàng)新,并得到觀眾喜愛,故B項符合題意。材料并沒有涉及各民族文化和不同地方文化,舍去A、D兩項。C項觀點錯誤,立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 9在當今這個文化建設的春天里,人民呼喚精品力作、呼喚名家大師。廣大文藝工作者要緊跟時代步伐,順應人民期待,主動到改革開放的生動實踐和人民群眾的火熱生活中挖掘素材、提煉主題,推出更多具有民族特色、體現(xiàn)時代特征、富有中國氣派的文藝精品。要發(fā)揚十年磨一劍的精神,努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想性、藝術性、觀賞性相統(tǒng)一,無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的傳世佳作。 運用文化創(chuàng)新的相關知識,談談你對材料的理解。 答案(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,是文化創(chuàng)新的動力。廣大文藝工作者要緊跟時代步伐,順應人民期待,主動到改革開放的生動實踐和人民群眾的火熱生活中挖掘素材、提煉主題,才能推出更多具有民族特色、體現(xiàn)時代特征、富有中國氣派的文藝精品。 (2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。廣大文藝工作者只有創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想性、藝術性、觀賞性相統(tǒng)一的傳世佳作,才能更好地適應中國特色社會主義發(fā)展的需要,更好地滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。 (3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。廣大文藝工作者只有在改革開放的生動實踐和人民群眾的火熱生活中不斷創(chuàng)新,推出更多具有民族特色、體現(xiàn)時代特征、富有中國氣派的文藝精品,才能使中華文化充滿活力、日益豐富。 (4)人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。廣大文藝工作者只有緊跟時代步伐,順應人民期待,主動從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),發(fā)揚十年磨一劍的精神,刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的傳世佳作。 能力提升 ★1習近平總書記在全國文藝工作座談會上強調(diào),人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開人民,文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。這表明(　　) A.人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體 B.以人為本,維護人民利益始終是中華文化的價值追求 C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性 D.中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來 答案A 解析中國特色社會主義文化以其先進性推動中華文化從歷史走向未來,故排除D項。弘揚社會主義核心價值觀是中華文化的價值追求,排除B項。中華文化的感召力源于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,排除C項。A項符合題意。 2隨著網(wǎng)絡的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡原生性信息資源大量涌現(xiàn),出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”,如網(wǎng)絡動漫、網(wǎng)絡游戲、虛擬藝術創(chuàng)作等,以網(wǎng)絡化為形式的當代信息革命,為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡文化。這說明(　　) A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B.推動社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準 C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 D.文化創(chuàng)作的靈感來自于社會實踐 答案C 解析材料主要強調(diào)了社會實踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準備了更加充足的條件,這體現(xiàn)了社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。 ★3漫畫《裂釉紋瓷器的制作》啟示我們(　　) 裂釉紋瓷器的制作 ①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉?、谏鐣嵺`是文化創(chuàng)新的動力?、畚幕瘎?chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展　④文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④ 答案D 解析人們?yōu)榻鉀Q裂釉紋瓷器問題,進行深入研究、加工,使之變成工藝品,從而推動了民族瓷器的發(fā)展,豐富了民族文化。①②③④均符合題意,故答案選D項。 4李時珍為了編寫《本草綱目》,行程萬里實地考察,不僅向他人請教,更注重親自試驗。例如,他吞服草本植物曼陀羅,直到精神恍惚、失去知覺,終于認識到這種植物的麻醉作用。這說明(　　) A.我們應該積極進行文化創(chuàng)新 B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑 C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 D.我們應該積極進行社會實踐 答案B 52016年10月12日,臺北市松山文創(chuàng)園內(nèi),知名服裝設計師透過手工針織、珠縫刺繡、光纖皮草,或者運用熱感印花布料、書法練習布結合傳統(tǒng)工藝及創(chuàng)新設計,詮釋書法中的運筆線條、濃淡墨色,并將書法藝術的靈氣、韻味、態(tài)度等精神注入服裝設計作品,為觀眾帶來強烈視覺沖擊。這表明(　　) ①文化創(chuàng)新能夠促進社會實踐的發(fā)展?、谖幕瘎?chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮?、廴思仁俏幕膭?chuàng)造者,也是文化的享用者　④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案C 解析書法與服裝設計結合,將書法藝術的靈氣、韻味、態(tài)度等精神注入服裝設計作品,這是民族文化的創(chuàng)新,有利于促進民族文化的繁榮,②符合題意。這一文化創(chuàng)新也為觀眾帶來強烈視覺沖擊,體現(xiàn)了人既是文化的創(chuàng)造者,也是文化的享用者,③符合題意。①④材料體現(xiàn)不出。 62016年7月,青年作家馬娜獲得首屆茅盾文學新人獎后坦言,作家就是要投入到火熱的現(xiàn)實生活中去,融入到波瀾壯闊的時代文化中去,用自己的筆帶著對人民的深厚情感和責任去思考,也只有這樣才能寫出無愧于時代和人民的好作品。這說明,要成為一個有作為的文化創(chuàng)造者必須(　　) ①投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐?、陉P注最廣大人民群眾的根本利益?、蹪M足人民群眾對文化生活的各項需求　④如實再現(xiàn)廣大人民群眾的真實生活 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案A 解析“投入到火熱的現(xiàn)實生活中去”,即投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐,①符合題意?！坝米约旱墓P帶著對人民的深厚情感和責任去思考”,表明關注最廣大人民群眾的根本利益,②符合題意。③“各項需求”說法錯誤。文學作品是社會生活的藝術反映,④說法錯誤。 7除夕夜合家團聚共賞春晚對于國人來說已經(jīng)成為一種慣例,而且春晚也已成為許多人心中美好的生活記憶之一。隨著物質(zhì)生活水平和精神生活水平的提高,老百姓對春晚的要求也越來越高——節(jié)目要有新意、要貼近老百姓生活、要反映社會實際……春晚能否取得新突破,人們拭目以待。 請結合材料就春晚如何取得新突破提幾條合理的建議。 答案(1)文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求,社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。春晚要取得新突破,必須在社會實踐基礎上進行大膽創(chuàng)新。 (2)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。進行文化創(chuàng)新就要虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。春晚要進行創(chuàng)新,就要不斷從人民群眾的社會實踐中汲取營養(yǎng),才能創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的精品。 (3)人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新要關注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活日益增長的需求。春晚的節(jié)目設置要切實反映人民群眾的呼聲、要求和利益,只有貼近群眾生活才能被群眾接受和認可。 (4)在不斷推動春晚節(jié)目內(nèi)容和形式創(chuàng)新的同時,也要大膽推動春晚運作體制機制及傳播手段的創(chuàng)新。 解析本題考查社會實踐與文化創(chuàng)新的關系及文化創(chuàng)新的具體要求等知識,考查知識整合能力和理論聯(lián)系實際能力。首先分析春晚取得新突破的首要要求就是在實踐基礎上進行大膽創(chuàng)新,其次要對如何進行創(chuàng)新進行簡要分析。