《2018-2019高中歷史 第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變單元測(cè)試 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019高中歷史 第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變單元測(cè)試 新人教版必修3.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變 單 元 整 合 一、知識(shí)結(jié)構(gòu)認(rèn)讀 [認(rèn)讀要領(lǐng)] 　一大核心：儒家思想的形成和發(fā)展變化 四個(gè)重要時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)(興起)、西漢(成為正統(tǒng))、宋明(體系完善)、明清(活躍) 二、重大歷史線索 1．儒家思想的發(fā)展歷程、地位及其原因： 歷程 地位 原因 春秋戰(zhàn) 國(guó)時(shí)期 創(chuàng)立和形成時(shí)期，未受到統(tǒng)治者的重視 “仁政”“德治”雖然有利于緩和社會(huì)矛盾，但在社會(huì)大變革、大動(dòng)亂時(shí)代，其主張不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)變革和爭(zhēng)霸的需要 秦朝 受到壓制 秦統(tǒng)一后，儒生依舊遵循舊的主張，非議郡縣制，站在了專制主義中央集權(quán)的對(duì)立面 漢代 改造時(shí)期，逐漸處于獨(dú)尊地位 董仲舒在繼承先秦“仁”“仁政”思想的基礎(chǔ)上，糅合了道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想，增加了大一統(tǒng)、“天人感應(yīng)”等新內(nèi)容，對(duì)儒學(xué)思想進(jìn)行了改造，適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要 宋明 時(shí)期 轉(zhuǎn)型和成熟時(shí)期，正統(tǒng)地位更加鞏固 經(jīng)過朱熹、王陽(yáng)明等人對(duì)佛、道思想的汲取，使儒家思想完成了理論化和思辨化的過程，適應(yīng)統(tǒng)治者的需要 明清 之際 受到挑戰(zhàn) 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，工商業(yè)者階層擴(kuò)大，要求擺脫封建束縛，開始對(duì)儒學(xué)進(jìn)行批判地繼承 2.儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義及對(duì)世界的影響： (1)現(xiàn)實(shí)意義。 ①儒家強(qiáng)調(diào)“有教無類”“因材施教”“學(xué)思結(jié)合”的教育教學(xué)思想，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。 ②儒家提倡“孝”“仁義”“誠(chéng)信”等道德倫理觀，有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 ③儒家強(qiáng)調(diào)“正身自省”“修己安人”、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序地發(fā)展。 ④儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ⑤儒家主張的大一統(tǒng)思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。 (2)對(duì)世界的影響：儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響，成為中國(guó)文化的象征。 ①儒家思想在日本、韓國(guó)、東南亞影響巨大。其中東南亞一些國(guó)家從儒家文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，合理地處理了東西方文化的關(guān)系，建立了令人稱羨的“東方工業(yè)模式”“儒家資本主義”，證明了儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值。 ②儒家思想在歐洲也產(chǎn)生了影響，啟蒙思想家伏爾泰對(duì)其大加贊揚(yáng)。 三、題型應(yīng)用體驗(yàn) 文字史料類選擇題 【題型解讀】 1．從選取的素材看：多以一段論述或論斷、報(bào)刊、諺語(yǔ)、詩(shī)詞等文字材料的形式呈現(xiàn)。 2．從考查的功能看：利用基礎(chǔ)知識(shí)和提取材料有效信息分析解決問題的實(shí)際能力。 【典型例題】 　“(他)面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和思想界的保守落后，奮起揭露統(tǒng)治階級(jí)和道學(xué)家的空疏和無能，他敢于向封建傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，勇于批判盲目尊孔頌經(jīng)的迷信思想?！边@是《明朝史話》對(duì)某一思想家的評(píng)價(jià)。這位思想家是(　　) A．黃宗羲　　　　　　　B．顧炎武 C．王夫之 D．李贄 【技法攻略】 　讀材料┄→一看關(guān)鍵詞：“揭露”“挑戰(zhàn)”“批判”。二看材料出處：《明朝史話》。 提信息┄→明朝時(shí)期的思想家“揭露統(tǒng)治階級(jí)和道學(xué)家的空疏和無能”“敢于向封建傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，勇于批判盲目尊孔頌經(jīng)的迷信思想”。 構(gòu)聯(lián)系┄→明朝后期，李贄批判道學(xué)家，反對(duì)迷信孔子，將矛頭直指封建正統(tǒng)思想。 明答案┄→材料是對(duì)思想家李贄的評(píng)價(jià)。故選D。 【針對(duì)訓(xùn)練】 1．孔子主張重人事而遠(yuǎn)“天道”，孟子提倡“濟(jì)天下”，董仲舒強(qiáng)調(diào)“圣人之為天下者，興利也”，降至宋明，理學(xué)家把提倡“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”思想的《大學(xué)》抬到了“四書”的地位。這說明儒家思想(　　) A．一貫強(qiáng)調(diào)積極入世和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神 B．逐漸成為統(tǒng)治者加強(qiáng)專制統(tǒng)治的有效工具 C．不斷調(diào)整以順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求 D．堅(jiān)持追求天人合一的價(jià)值觀念 解析：題干中“重人事”“濟(jì)天下”“圣人之為天下者，興利也”“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”說明儒家思想強(qiáng)調(diào)積極入世和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，故A項(xiàng)正確；題干中并未提到儒家思想成為統(tǒng)治者加強(qiáng)專制統(tǒng)治的有效工具，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未提到儒家思想順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未提到儒家思想從春秋至宋代都堅(jiān)持天人合一的價(jià)值觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 2．顧炎武在《日知錄》中說：“不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)、論政之大端一切不問，而曰一貫，曰無言，以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國(guó)亂，神州蕩覆，宗社丘墟。”他所抨擊的是(　　) A．先秦儒學(xué) B．漢代經(jīng)學(xué) C．隋唐佛學(xué) D．宋明理學(xué) 解析：本題考查閱讀材料，從材料中提取有效信息的能力。從材料看，顧炎武主要是反對(duì)宋明理學(xué)不務(wù)實(shí)際的學(xué)風(fēng)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。 答案：D