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專題七　語言運用 《2018年廣東省普通高中學業(yè)水平考試語文科考試大綱》中對此知識點的要求是“理解常見句式，根據(jù)表達需要選用和變換句式；根據(jù)不同的語境和語體，語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動”。能力層次為E：表達運用。 考查形式可以是選擇題，也可以是主觀題。2017年和2018年的考查形式都是2道選擇題，分別考查了“得體”“連貫”?？忌鷳莆粘Ｒ姷谋碇t敬的詞語，要注意不同句式所表達意思的異同。 一、語言連貫 所謂“連貫”，是指語言的表達，要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。 連貫是從語言的組合銜接上對語言運用提出的要求。一篇之中，先說哪一段，后說哪一段；一段之中，先說哪一句，后說哪一句，都要做通盤考慮，合理安排，盡可能使文章前后貫通，語意暢達，一氣呵成。要使文章語言連貫，需要注意以下幾個方面。 1．保持統(tǒng)一的話題 敘述一件事情，或者說明一個道理，要保持話題的前后統(tǒng)一。每個句子要圍繞統(tǒng)一的話題，使句子的話題與段的話題一致；每個段要圍繞統(tǒng)一的話題，使段的話題與全文的話題一致。話題前后統(tǒng)一，是保持語言連貫的首要條件。話題往往就是主語，在連續(xù)表述中，最好不要輕易改變主語。 2．表述角度要一致 說話也好，寫作也好，說明一個意思，描述一個對象，總要有一個表述的角度，包括時間角度、空間角度、人稱角度等。一個復句或意思聯(lián)系緊密的幾個句子，表述的角度應該前后一致。角度一致，語言才能連貫。 3．思路要連續(xù)不斷 思路就是作者思想所走的路，這條思想的路應該是連續(xù)不斷的，反映在語言上，就是句子的順序、段的順序安排要合理。事物之間都有一定的順序，包括時間順序、空間順序、過程順序、事理順序等。按照這些順序合理地安排文章，語言才能連貫。一般說來，記敘文多以時間或空間為順序，說明文多以空間或過程為順序，議論文以事理為順序。句的安排、段的安排都應該考慮這些相關的順序。 4．語言銜接要緊密 注意語言形式上的銜接與呼應，也是保持話語連貫的一個重要條件。要使語言前后銜接緊密，可以采用下列一些方法。 (1)恰當使用關聯(lián)詞語。關聯(lián)詞語可以連接復句中的分句，表示分句間的關系，也可以連接句子或段落。恰當使用關聯(lián)詞語，可以使語言連接緊密，語意表達連貫。 (2)巧妙使用意思有聯(lián)系的詞語或句子。所謂意思有聯(lián)系的詞語或句子，包括序數(shù)詞、表示時間或空間的一組詞、表比較的詞、同一詞語、同義詞語、代詞、同意句子等。恰當使用這類詞語或句子，可以使語言前后貫通，語意自然順暢。 (3)適當使用過渡性語句或段落。從一個意思轉到另一個意思，一個事件轉到另一個事件，一個場面轉到另一個場面，等等，需要適當使用一些過渡性的語句或段落，以避免文章生澀、不流暢。 5．注意語言的節(jié)奏和聲調 語句節(jié)奏和聲調的巧妙組合，常常能使語句更加連貫緊湊。 二、語言得體 1．正確使用謙敬詞語(包括成語) “家大舍小令外人”是對謙敬詞的最好的概括，即在別人面前稱自己的長輩和年長的平輩時冠以“家”，如家父等；在別人面前稱比自己小的家人時則冠以“舍”字，如舍弟等；在稱別人家中的人，則冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊等。還有一些常用的謙詞。如“愚”“拙”“鄙”“寒”“貧”“晚”等。 另外一些詞語(包括成語)，它用于某一方是固定的，不能改變。一旦轉換，就把意思弄反了，也就是說很不得體了，如“鼎力相助”“蓬蓽生輝”“不吝賜教”等，這些詞只能用于對方，而用于己方的如“效犬馬之勞”“盡綿薄之力”等。 如果掌握了上述這些謙敬詞語的含義并會使用，考試中遇到此類題就很可能得滿分。 2．正確使用書面語、口語 工作生活中常有口語與書面語之分?？陬^語一般指談話語體和演講語體。書面語包括公文語體、科技語體、政治語體和文藝語體。何時用書面語，何時用口語，應注意講話的對象、采取的手段、所在的地點，要達到的目的等等。 3．避免合同語言的歧義、歧解 簽合同時一定要釘是釘鉚是鉚，千萬不能產生歧義。如今是改革開放的年代，涉及錢款時一定要確定是何種錢幣，如不能只寫“應賠款50 000元”，這50 000元是人民幣還是美元，還是歐元？ 4．要學會轉述 轉述，是對信息進行傳達。要想轉述得好，必須弄清直接敘述與間接敘述的方法，第一，理解發(fā)出者發(fā)出的信息；第二，轉述時可能要對時間、地點、人稱等進行變更。 三、選用、變換句式 　“選用句式”即根據(jù)特定語言環(huán)境的要求選用恰當?shù)木涫??！白儞Q句式”即根據(jù)一定的要求將所給句子改寫，以適應特定語境的要求。 句式的類型按語氣可以分為肯定句、否定句、陳述句、感嘆句、祈使句、疑問句等。依句子結構形式可以分為單句與復句、長句與短句、主動句與被動句、常式句與變式句、整句與散句等。 同一個意思往往可以用幾種不同的句式來表述，如陳述句可以變換為反問句，主動句可以變換為被動句，肯定句可以變換為否定句。變換之后要注意意思不能改變。 例(1)陳述句與反問句的變換 陳述句：宇宙是有生命的。 反問句：①誰說宇宙是沒有生命的？ ②難道宇宙是沒有生命的嗎？ 例(2)主動句與被動句的變換 主動句：越南艦船在南海擊沉了一艘中國漁船。 把字句：越南艦船在南海把一艘中國漁船擊沉了。 被動句：一艘中國漁船在南海被越南艦船擊沉了。 例(3)肯定句與否定句的變換 肯定句：我們要重視寫作。 否定句：①我們不要輕視寫作。 ②我們不要不重視寫作。 【附】常見的謙敬詞 一、謙詞 1．“家”字族：在別人面前稱比自己的輩分高或年紀大的親屬。有：家父(家嚴、家君、家尊)、家母(家慈)、家叔、家兄、家姐。 2．“舍”字族：在別人面前稱比自己的輩分低或年紀小的親屬。(有人歸納為“家大舍小令外人”。“令”字族放在“敬辭”專項中講述)有：舍弟、舍妹、舍侄、舍親(謙稱自己的親戚)，舍間/舍下(謙稱自己的家)。 3．“小”字族：謙稱自己或與自己有關的人或事物。如：小弟(男性在朋友或熟人之間謙稱自己)，小兒(自己的兒子)，小女(自己的女兒)，小人、小可(地位低的人謙稱自己)，小生(青年讀書人自稱)，小店(自己的商店)，小老兒(老年人自稱)。 4．“老”字族：用于老年人謙稱自己或與自己有關的人或事物。主要有：老朽(老年男子謙稱自己)，老身(老年婦女謙稱自己)，老衲(老和尚謙稱自己，如言“老叫花子”“老要飯的”)，老尼(老年尼姑謙稱自己)，老臉(老年人指自己的面子)，老粗(謙稱自己沒有文化)。 5．“愚”字族：用于自己的謙辭。如：愚兄(向比自己年輕的人稱自己)，愚見(稱自己的見解)。 6．“拙”字族：拙作、拙著(謙稱自己的文章、著作)，拙筆(謙稱自己的文字、書畫)，拙見(同“愚見”)，拙荊(謙稱自己的妻子)。 7．“鄙/敝”字族：謙稱自己或跟自己有關的事物。如：鄙人/敝人(謙稱自己)，鄙意、鄙見(謙稱自己的意見、見解)，敝姓(謙稱自己的姓)，敝處(謙稱自己的房屋、處所)，敝校(謙稱自己所在的學校)。 8．“敢”字族：表示冒昧地請求別人。如：敢問(問對方問題)，敢煩(麻煩對方做某事)，敢請(請求對方做某事)。 9．其他有謙辭意味的詞語。寒舍(謙稱自己的家)/犬子(自己的兒子)/內人(對別人稱自己的妻子)/斗膽(形容大膽，多用作謙詞)/謹悉(恭敬地知道)/謹啟(恭敬地陳述)/過譽(謙辭，過分稱贊)/進言(向人提意見，有尊敬或客氣的意味，常說“向您進一言”“大膽進言”)/后學(后進的學者或讀書人，多用作謙辭)/卑職(①舊制州縣以下的官對上司的自稱②低微的職位謙稱)/寡人(①寡德之人，②古代王侯自稱的謙稱，③古代王侯夫人的自稱) 10．常見成語謙詞。 笨鳥先飛　　蓬蓽生輝　　拋磚引玉　　 敝帚自珍　　無功受祿　　貽笑大方　　 才疏學淺　　忝列門墻　　雕蟲小技　　 區(qū)區(qū)此心　　東涂西抹　　綆短汲深　　 班門弄斧　　避讓賢路　　姑妄言之　　 德薄才疏　　掛一漏萬　　望塵莫及　　 不情之請　　聊表寸心　　一孔之見　　 一得之愚　　尸位素餐　　不足掛齒　　 信筆涂鴉　　一枝之棲 二、敬詞 1．“令”字族：用于對方的親屬或與對方有關系的人。如：令尊、令堂、令郎、令愛、令兄、令弟、令姊、令妹、令侄、令坦(尊稱別人的女婿)、令親。 2．“拜”字族：用于自己的行為動作涉及對方。如：拜望(探望對方)，拜辭(告辭對方)，拜訪(訪問對方)，拜讀(閱讀對方的文章)，拜托(托對方辦事)，拜識(結識對方)，拜賀(祝賀對方)，拜服(佩服對方)。 3．“奉”字族：用法同上。常見的有：奉告(告訴)，奉勸(勸告)，奉還(歸還)，奉陪(陪伴)，奉送(贈送)，奉托(拜托)，奉達(告訴)，奉復(回復)。后二者多用于書信。 4．“恭”字族：表恭敬地對待對方。常用的有：恭賀(恭敬地祝賀)，恭請(恭敬地邀請)，恭候(恭敬地等候)，恭迎(恭敬地迎接)，恭喜(祝賀對方的喜事)。 5．“貴”字族：稱與對方有關的事物。如：貴干(問人要做什么)，貴庚(問人年齡)，貴姓(問人姓氏)，貴恙(婉稱對方的病)，貴子(稱對方兒子)，貴國(對方國家)，貴校(對方學校)。 6．“高”字族：稱別人的事物。有：高見(高明的見解)，高壽(問老人年齡)，高堂(指父母)，高足(別人的學生)，高論(別人的議論)，高齡(六十歲以上老人的年齡)，高就(指人離開原來的職位就認較高的職位，也用以探問別人就職的單位)。 7．“大”字族：尊稱對方或與對方有關的事物。如：大伯、大爺、大娘、大媽、大哥、大姐、大人(書信中稱長輩)、大師傅(尊稱和尚)、大駕(稱對方)、大名、大作、大札(對方的書信)、大慶(老年人的壽辰)。 8．“敬”字族：自己的行動涉及別人。例如：敬告(告訴)，敬賀(祝賀)，敬候(等候)，敬請(請)，敬禮(用于書信結尾)，敬佩(敬重佩服)，敬謝不敏(推辭做某事)。 9．“請”字族：希望對方做某事。如：請問(請求對方回答問題)，請進(請對方進來)，請坐(請對方坐下)。 10．“惠”字族：對方對自己的行為動作。有：惠存(請保存。用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款)，惠顧(來臨。多用于商家對顧客)，惠臨(指對方到自己這里來)，惠贈(對方贈送財物)，惠允(對方允許自己做某事)。 11．“垂”字族：長輩或上級對自己的行動。如：垂詢/垂問(別人對自己的詢問)，垂愛(對方對自己的愛護)，垂念(別人對自己的思念)，垂青(別人對自己的重視)。 12．“屈”字族：請求別人做某事。如：屈駕(委屈大駕。用于邀請人)，屈尊(降低身份俯就)，屈就(委屈就認，請人擔任職務)，屈居(委屈地處于較低的地位)。 13．“俯”字族：公文書信中用來稱對方對自己的行動。如：俯就(請對方同意擔任職務)，俯念(稱對方或上級體念)，俯察(稱對方或上級對自己理解)，俯允(稱對方或上級允許)。 14．“光”字族：有“對方來臨自己感到光榮”之意。如：光顧(用于商家歡迎顧客)，光臨(稱賓客到來)。 15．“老”字族：用作敬辭時，“老”字可以尊稱別人，有時特指老年人。如：老爺爺、老大爺、老伯、老兄、老弟、老前輩(尊稱同行里年紀較大、資格較老、經(jīng)驗較豐富的人)、老總(與姓連用，尊稱軍隊某些高級領導人、總編輯、總工程師、總經(jīng)理)。 16．“華”字族：尊稱對方的有關事物。如：華誕(對方的生日)，華堂(對方的房屋)，華章(華美的詩文，多用于稱頌)，華宗(稱與自己同姓的人，如言“本家”?！段饔斡洝返?7回：唐僧吃了齋飯之后，才問：“老施主，高姓？”老者回答：“姓陳?！碧粕险普f：“這是貧僧華宗了。”)，華翰(對方的書信)，華胄(貴族的后裔)。 17．“雅”字族：稱對方的情意或舉動。常用：雅正(把自己的詩文書畫等送給別人批評指正)，雅教(稱對方對自己的指教)，雅意(稱對方的情意或意見)。 18．“芳”字族：稱對方或跟對方有關的事物。如：芳名(年輕女子的名字)，芳齡(年輕女子的年齡)，芳鄰(①稱對方的鄰居，②好鄰居。王勃《滕王閣序》：“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰?！? 19．“玉”字族：稱對方(多指女性)身體或行動。如：玉體(對方身體)，玉照(對方的照片)，玉音(對方的書信、言辭。常說“恭候玉音”)，玉成(成全。常說“深望玉成此事”)。 20．“賢”字族：用于平輩或晚輩。如：賢弟(稱自己的弟弟或比自己年齡小的男性)，賢侄(稱侄子)，賢郎(對方的兒子。宋范公偁《過庭錄》：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！?，賢婿(自己的女婿)，賢內助(自己的妻子)。 21．“寶”字族：用于稱對方的家眷、鋪子等。如：寶地(稱對方所在的地方)，寶方(同“寶地”。唐僧有句口頭禪：“貧僧是東土大唐派往西天取經(jīng)的和尚，路過寶方，天色已晚……”)，寶眷(稱對方的家眷)，寶號(①稱對方的店鋪，②稱對方的名字)，寶剎(稱僧尼所在的寺廟)。 22．“臺”字族：稱對方或與對方有關的動作。如：兄臺(對朋輩的敬稱。兄在臺上，我在臺下，恭維對方在臺上)，臺端(舊時稱對方。多用于機關、團體等給個人的函件)，臺甫(舊時用于問人的表字)，臺駕(舊稱對方，多說“敬候臺駕光臨”)，臺鑒(舊時書信套語，用在開頭的稱呼之后，表示請對方看信)。