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75 關于世界觀的學說 1. 面對挫折、失敗，有人認命，選擇流淚、放棄；有人不服輸，選擇流汗、堅持。這反映了 A. 世界觀決定方法論 B. 世界觀促進人生發(fā)展 C. 方法論影響世界觀 D. 哲學是科學的世界觀 2. 恩格斯說：“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”這主要體現(xiàn)了 A. 具體科學揭示的是具體領域的規(guī)律，哲學揭示的是普遍的規(guī)律 B. 具體科學對哲學發(fā)展具有指導作用 C. 具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 D. 哲學是對具體科學的概括和總結 3. 世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面。下列說法屬于方法論的是 A. 物質第一性，意識第二性 B. 謀事在人，成事在天 C. 存在即被感知 D. 一切從實際出發(fā) 4. 人類認識世界的方法可以分為具體的方法和哲學的方法。這兩種方法的聯(lián)系在于 A. 具體的方法為哲學的方法提供基礎,哲學的方法為具體方法提供世界觀和方法論指導。 B. 具體的方法處理的是個別的事物及其它特征，哲學的方法則是關于一般規(guī)律的方法。 C. 二者研究的對象和方法不同。 D. 哲學的方法是科學的方法，具體的方法不一定是科學的。5．下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的說法正確的是 A. 哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一 B. 哲學就是科學的世界觀和具體知識 C. 哲學決定世界觀，世界觀決定具體知識 D. 哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結 6. 黑格爾說：“密涅瓦的貓頭鷹要等到黃昏到來，才會起飛?！瘪R克思則把自己創(chuàng)立的新 哲學形象地比作為人類解放報曉的“高盧雄雞”。對以上兩個比喻理解正確的有 ①“在黃昏中起飛的貓頭鷹”揭示了哲學對時代的塑造和引導功能 ②“在黃昏中起飛的貓頭鷹”意在說明哲學是一種理性的沉思 ③“高盧雄雞”指出真正的哲學可以直接推動社會的進步 ④真正的哲學既是“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也是“高盧雄雞” A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④ 7. 心理學上有一種“自我實現(xiàn)的預言”：當你為未知的未來許下了一個預言，因為你相信事情會如同預料的情況那樣發(fā)展，所以你采取了加強的措施，促進這個預言的實現(xiàn)，最后的結果會如同你自己的預言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了 A. 世界觀決定實踐的結果 B. 方法論體現(xiàn)世界觀 C. 世界觀決定方法論 D. 哲學是指導人們生活得更好的藝術 愛因斯坦曾說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西?！被卮?8－9 題。 8. 愛因斯坦的這段話表明 ①哲學與各門具體科學是相互區(qū)別的 ②哲學既是世界觀又是方法論 ③哲學以各門具體科學為基礎，又對具體科學研究起指導作用 ④哲學與具體科學的關系是共性與個性的關系 A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②④ 9. 愛因斯坦上段話中的科學指具體科學，那么哲學和各門具體科學的區(qū)別在于 A. 哲學是一個理論體系，具體科學不是理論體系 B. 哲學是世界觀，具體科學是方法論 C. 哲學研究整個世界共同性質、共同規(guī)律，具體科學研究的是世界某一特定領域中的問題 D. 哲學是社會知識的概括和總結，具體科學是自然科學知識的概括和總結 10. 改革開放以來，我國的科學研究有了很大的進步，但依然與西方有較大的差距。有學 者認為，這在很大程度上是因為西方更加重視哲學。材料主要告訴我們 A. 具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 B. 哲學對具體科學有指導作用，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導 C. 哲學與具體科學互為前提和基礎 D. 具體科學與哲學之間沒有嚴格的界 11. 人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭， 不屈不撓。這一現(xiàn)象說明 A. 哲學是以具體科學為基礎的 B. 世界觀和方法論是統(tǒng)一的 C. 一般人的世界觀是零散的、不自覺的 D. 哲學是指導人們生活得更好的藝術 12. “以功用論哲學，則哲學之價值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學。”對近代國學 大師王國維這句話，正確的理解是 ①哲學對具體科學有指導作用 ②具體科學是哲學產生的基礎 ③哲學是各門具體科學的總匯 ④哲學不以解決具體問題為任務 A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④ 13. “一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工 作方法而采取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而采取耐心說服的工作方法，那么，什么任務也是不能實現(xiàn)的。”毛澤東同志上述觀點旨在強調 A. 世界觀和方法論相互決定 B. 方法論問題對于領導干部是至關重要的 C. 世界觀與方法論是同一問題的兩個方面 D. 有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀 14. 當科學對待一些問題逐漸遭遇困惑的時候，科學的思維遠遠沒有哲學的思維開闊科學 在給出一種相對固定的答案的時候，往往忽視了其他可能存在的答案。這從一個側面證明 A. 具體科學的進步推動了哲學的發(fā)展 B. 離開了哲學，具體科學就會干枯 C. 哲學對具體科學研究具有指導作用 D. 哲學是對具體科學的概括和總結 15. 達爾文的進化論不僅是生物學上的革命，還帶來了哲學上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng) 造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學依據。上述事實說明 ①哲學是對具體科學的概括和總結 ②具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 ③離開具體科學知識，哲學就會缺乏生機與活力 ④哲學是具體科學的總和 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 16. 享譽海內外的杰出科學家和中國航天事業(yè)的奠基人錢學森認為“今天科學技術不僅僅是自然科學工程技術，而且是人類認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。我們完全可以建立起一個科學體系，而且運用這個科學體系去解決中國社會主義建設中的問題。” 運用所學的生活與哲學道理說明你對這段話的理解。 17. 閱讀材料，完成下列要求。 中國是世界上唯一把生態(tài)文明建設上升到國家戰(zhàn)略的國家，將生態(tài)理念上升為一種哲學智慧，樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念，同時，切實把生態(tài)文明的理念、原則、目標融入經濟社會發(fā)展的各方面。 運用世界觀的相關知識，談談你對我國把生態(tài)文明建設上升到國家戰(zhàn)略的認識。 75 關于世界觀的學說參考答案 1．A 世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論反映、體現(xiàn)世界 觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。面對挫折、失敗，有人認命，選擇流淚、放棄；有人不服輸，選擇流汗、堅持。這反映了世界觀決定方法論，A 適合題意；世界觀有正確與錯誤之分，哲學有科學與非科學之分，B、D 是錯誤的；C 材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選A。 2．C 此題考查哲學與具體科學的關系的相關知識。隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。這主要體現(xiàn)了具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展， C 項正確；A、D 項說法正確，但不符合題意，排除；哲學對具體科學具有指導作用，B 項錯誤。故本題選C。 3．D 方法論是指人們在世界觀指導下，認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是屬于方法論原則，D 項符合題意；ABC 項均屬于世界觀范疇，與題意不符；正確選項為 D。 4．A B、C 選項是二者的區(qū)別，不是聯(lián)系。D 選項表述錯誤，哲學方法不一定都是科學的方法，具體的方法也可能是科學的。人類認識世界的方法可以分為具體的方法和哲學的方法， 這兩種方法的聯(lián)系在于具體的方法為哲學的方法提供基礎,哲學的方法為具體方法提供世界觀和方法論指導。A 選項入選。 5．D D 說法正確，正確闡述了哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系；A B 的說法錯誤，因為哲學有正確和錯誤之分，因此不能說哲學是科學的世界觀，說哲學是具體知識也錯誤，因為哲學是對具體知識的概況和總結；C 的說法也錯誤，因為哲學和世界觀之間，世界觀和具體知識之間沒有決定關系，哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結。故本題答案為 D。 6．D 黑格爾用密涅瓦的貓頭鷹在黃昏中起飛來比喻哲學,意在說明哲學是一種反思活動, 是一種沉思的理性，故②符合題意①不符合題意；③錯誤，哲學對社會的作用是間接的，而非直接；馬克思則把自己創(chuàng)立的新哲學形象地比作為人類解放報曉的“高盧雄雞”主要表明真正的哲學既有反思功能，又能反作用于社會，具有革命性，故④正確。故本題答案為D。 7．C “你相信事情會如同預料的情況發(fā)展”，這是世界觀，是對未來的相信;“采取了加強的措施”，這是方法論，是在世界觀指導下的方法論，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，C 符合題意；B、D 與題意不符；A 說法錯誤，實踐決定認識，實踐決定了世界觀。 8．B “哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子”強調具體科學對哲學的重要作用， 即哲學以各門具體科學為基礎，“科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西” 強調哲學對具體科學的重要作用，即哲學對具體科學研究起指導作用，故③符合題意；題干涉及哲學與具體科學的關系，哲學是對具體科學的概括和總結，表明哲學與具體科學的關系是共性與個性的關系，故④符合題意；①不符合題意，題干強調哲學與具體科學的聯(lián)系，而不是區(qū)別； ②正確，但不符合題意。故本題答案為 B。 9．C 哲學和各門具體科學的區(qū)別在于具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律，而哲學則是對其進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規(guī)律，故 C 符合題意；A 錯誤，具體科學也是理論體系；B 錯誤， 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，具體科學不是方法論；D 錯誤，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結，具體科學并不是對自然科學知識的概括和總結。故本題答案為 C。 10．B 題干強調科學研究有了很大的進步與哲學密切相關，強調了哲學對具體科學的重要作用，即哲學對具體科學有指導作用，哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導，故 B 符合題意；A 正確，但題干強調哲學對具體科學的作用，不符合題意；C 錯誤，具體科學是哲學的基礎，而不是互為基礎；D 錯誤，哲學與具體科學既有區(qū)別又有聯(lián)系。故本題答案為B。 11．B 世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀， 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。認為命由天定或人定勝天屬于世界觀，逆來順受或積極奮斗是在不同世界觀指導下采取的不同方法，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，故B 符合題意；ACD 與題意不符，不選。故本題答案為B。 12．B “以功用論哲學，則哲學之價值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學?！边@句話說明了哲學對具體科學有指導作用，哲學不以解決具體問題為任務，①④項符合題意；②項的表述與題意不符；③項表述錯誤，哲學是對各門具體科學的概括和總結；正確選項為 B。 13．B 本題考查學生通過對名言、諺語、古文詩詞等傳統(tǒng)文化蘊含的哲理的理解，調動和運用知識的能力。毛澤東同志上述觀點旨在強調工作方法的重要性，這說明法論問題對于領導干部是至關重要的，B 適合題意；世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論反映、體現(xiàn)世界觀，A、D 是錯誤的，排除；C 材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選 B。 14．C A 不合題意，材料中提到的是哲學思維比科學思維更有用，不是具體科學推動哲學發(fā)展。B 表述錯誤，有了哲學，具體科學能發(fā)展的更好。但并不是說離開了哲學，具體科學 就不能發(fā)展。C 符合題意，材料中提到哲學的思維比較開闊能給具體科學提供多種可能的答案，體現(xiàn)了哲學對具體科學研究具有指導作用。故選 C。D 不合題意，材料并不是描述哲學的內涵。 15．B 本題考查哲學與具體科學的關系。達爾文的進化論不僅是生物學上的革命，還帶來了哲學上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論， 并為辯證唯物主義世界觀提供了科學依據，上述事實說明具體科學是哲學的基礎，離開具體科學知識，哲學就會缺乏生機與活力，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，②③正確且符合題意；①正確但在材料中涉及，排除；哲學與具體科學是共性與個性的關系，不是整體與部分的關系，④錯誤。故本題答案選 B。 16．(1)錢學森同志的論述體現(xiàn)了哲學與具體科學的關系。 (2)具體科學是哲學的基礎，哲學是對具體科學知識的概括和總結，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供方法論的指導。只有堅持正確的世界觀和方法論，科學家才不至于在研究活動中迷失方向。 【解析】本題以科學家錢學森關于哲學作用的言論為話題設置相關情境，從《生活與哲學》角度設置相關問題，考查考生對哲學與具體科學的關系這個知識點的把握程度。試題考查考生調動和運用知識，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。 回答本題，考生可從錢學森同志的論述體現(xiàn)了哲學與具體科學的關系。哲學與具體科學的關系是：具體科學是哲學的基礎，哲學是對具體科學知識的概括和總結，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供方法論的指導?？忌鷱囊陨戏矫娼Y合材料回答即可。17．（1）世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。把生態(tài)文明建設上升到國家戰(zhàn)略，有利于形成保護、改善生態(tài)環(huán)境的共識，將生態(tài)文明理念作為我們生活的指導。 （2）世界觀決定方法論。把生態(tài)文明建設上升到國家戰(zhàn)略，有利于把生態(tài)文明理念融人社會生活，形成人們保護、改善生態(tài)環(huán)境的自覺意識。（考生如有其他答案， 言之有理均可酌情給分） 【解析】本題以我國把生態(tài)文明建設上升到國家戰(zhàn)略為話題設置相關情境，從《生活與哲學》角度設置相關問題，考查哲學世界觀的知識，考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述闡釋事物、論證和探討問題的能力。 本題考查世界觀的相關知識，設問指向你對我國把生態(tài)文明建設上升到國家戰(zhàn)略的認識，要從是什么、為什么和怎么做角度分析回答。解答時首先明確世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點，哲學是關于世界觀的學說；世界觀決定方法論，有什么 樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論反映、體現(xiàn)世界觀。調動運用上述知識，結合我國把生態(tài)文明建設上升到國家戰(zhàn)略分析原因及其做法，實現(xiàn)理論與材料的有機統(tǒng)一。