2019-2020年人教版歷史必修3《西方人文主義思想的起源》word教案1.doc
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2019-2020年人教版歷史必修3《西方人文主義思想的起源》word教案1 課標(biāo)要求 了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述 ,理解人文精神的內(nèi)涵。 教學(xué)目標(biāo) 知識與能力: 1、識記理解古代希臘智者學(xué)派關(guān)于“人是萬物的尺度”的關(guān)于人文主義精神的基本內(nèi)涵。 2、識記理解蘇格拉底“知識即美德”這一觀點 過程與方法:情景分析法、比較法 情感態(tài)度價值觀:教育學(xué)生追求真、善、美;批判地繼承古典文化 教學(xué)重點和難點 重點:智者學(xué)派、蘇格拉底。 難點:哲學(xué)觀點 教學(xué)方法:情景分析法、比較法 教學(xué)手段:多媒體課件 教材分析 本課教材從兩個方面介紹了西方人文主義的起源:公元前5世紀(jì)中葉以后古代希臘產(chǎn)生的智者學(xué)派,提出了“人是萬物的尺度”這一觀點,這是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。與智者學(xué)派同時代的蘇格拉底更重視人的倫理道德,追求人生真諦。這些思想對后來歐洲文藝復(fù)興運動的產(chǎn)生有著重要的影響。 教學(xué)過程設(shè)計 導(dǎo)入 一、單元引言簡析: 1、標(biāo)題引出“人文主義”概念,展示“蒙娜麗莎”油畫 學(xué)生暢所欲言,教師明確 人文主義: 在西文中,“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism,通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。其核心思想為:一、關(guān)心人,以人為本,重視人的價值,反對神學(xué)對人性的壓抑;簡單地說,就是關(guān)心人,尤其是尊重人作為精神存在的價值。狹義地說是西方文藝復(fù)興時期的一種思潮。 2、起源于何時,如何發(fā)展的? 學(xué)生閱讀引言,分層。教師明確: 起源于古希臘:由敬畏“神”到關(guān)注“人” 發(fā)展于“文藝復(fù)興、宗教改革”時:注重人性,宣揚人性的力量,形成人文主義思潮 進(jìn)一步發(fā)展于“啟蒙運動”:猛烈抨擊封建制度和基督教會??茖W(xué)和理性成為資產(chǎn)階級建立自己理想社會的思想武器。 第5課 西方人文主義思想的起源 引入:師生談話。 1、人文主義思潮是西方文明的重要組成部分,西方文明之源? 古代希臘。 2、由古代希臘你能聯(lián)想到什么? ---------希臘神話。 出示宙斯像------ 3、說明什么? 一方面說明古代希臘人和世界其他地方的人們一樣,認(rèn)為世界是“神”創(chuàng)造的,反映了人們對神的敬畏與崇拜,表達(dá)了人們借助神話解釋疑惑的愿望。于是有了許許多多動聽的神話故事。 另一方面我們所熟悉的希臘神話故事中人物都已人格化,宙斯神像的人格化折射出古希臘文化的人文主義色彩。在此基礎(chǔ)上,導(dǎo)出古代希臘──歐洲文明的中心,人文主義思想的發(fā)源地這一結(jié)論。 新課 一、智者學(xué)派 師生對話 1、首先由敬畏“神”——關(guān)注“人”的學(xué)派是? 智者學(xué)派: (1)產(chǎn)生時間:公元前5世紀(jì) (2)代表人物:普羅泰戈 (3)主要觀點“人是萬物的尺度” 如何解釋這一命題------學(xué)生解釋 (4)意義:人文主義的最初體現(xiàn)。在當(dāng)時的歷史條件下是難能可貴的。 古代希臘智者學(xué)派認(rèn)為人怎樣生活才算幸福? 以人的需求作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),所有的人都是平等的,在一種共同的習(xí)俗和法律下,實現(xiàn)人的價值與尊嚴(yán),大家公平、自由地生活。 (6)明顯局限:忽視道德 故事:不明確的是非觀 二、蘇格拉底 2、與智者學(xué)派同時代的古希臘大哲學(xué)家特別關(guān)注道德的作用 (1)人物:蘇格拉底 (2)主要觀點:“美德即是知識”“有思想力的人是萬物的尺度” “認(rèn)識你自己” “美德來源與教育”(知德合一) (3)意義:崇尚真、善、美。鼓舞人們追求整理和知識。對西方哲學(xué)和科學(xué)教育起了重要的啟蒙作用?!拔乃噺?fù)興”時期人們扛起古代希臘人文主義的大旗,倡導(dǎo)自然人性觀、和諧發(fā)展觀和個性解放的理論,喊出“知識就是力量” 蘇格拉底心目中完美的人應(yīng)具備什么必要的素質(zhì)? 心地善良、知識淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性。即:智慧、正義、勇敢、節(jié)制、知識豐富等。 他自身為成為這樣的完美的人而努力。 補:蘇格拉底的妻子 (4)局限:知識的內(nèi)涵:片面狹隘。 比如:美德與知識的關(guān)系不一定成正比。 美德與教育的關(guān)系不是簡單的成正比:美德是教育的目的,不一定是結(jié)果;教育是美德的來源,卻不是唯一來源。高分低能、高分低德、。 “雅典的牛虻”自居。 蘇格拉底以他的悲劇性的生命終結(jié)闡釋了他的觀點 蘇格拉底之死。 (5)孔子與蘇格拉底 時代、外貌、思想 三、柏拉圖和亞里斯多德(西方哲學(xué)的奠基者) 1、簡單介紹柏拉圖《理想國》 2、亞里斯多德:所有學(xué)科都精通,極有智慧的人。希臘人的百科全書 3、他們對人文主義的發(fā)展和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是什么? 四、產(chǎn)生的背景: 古代希臘經(jīng)濟的繁榮、民主政治的發(fā)展、人的地位的提高等 小結(jié):表格歸納。 觀點 意義 局限 智者學(xué)派(普羅泰格) 蘇格拉底 柏拉圖 亞里斯多德 教學(xué) jb1000- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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