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長(zhǎng)豐縣實(shí)驗(yàn)高中xx~xx學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)歷史學(xué)科 2019-2020年人教版高中歷史必修三復(fù)習(xí)教案：第15課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播 備課教師：李為愛 項(xiàng)目 內(nèi)容 課題 第15課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播 修改與創(chuàng)新 教學(xué) 目標(biāo) 二、教學(xué)目標(biāo)： 　　1、知識(shí)與能力 　　(1)識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識(shí)。 　　(2)理解:新文化運(yùn)動(dòng)的興起;民主與科學(xué)的主要含義; 　　(3)理解:新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳播對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。 　　(4)通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。 2、過程與方法 　　(1)以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題，組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動(dòng)，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播。 　　(2)對(duì)本課的史實(shí)可聯(lián)系必修1專題去學(xué)習(xí)。 　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：中國(guó)要富強(qiáng)，必須要提倡民主與科學(xué)。在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感。 在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感。 教學(xué)重、 難點(diǎn) 重點(diǎn)：1、新文化運(yùn)動(dòng)的興起和主要內(nèi)容;馬克思主義在中國(guó)的傳播。 　　 2、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容;新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的關(guān)系 難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響。 教學(xué) 準(zhǔn)備 教材、教案、試卷等。 教學(xué) 過程 第15課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播 　　導(dǎo)入新課：北京大學(xué)校園景致一組：從清華園到未名湖得出——, 作為中國(guó)首屈一指的高等學(xué)府，北大是新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地(新文化運(yùn)動(dòng)迅速展開之時(shí),正是北大起飛階段) 　　北大紅樓——國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)建筑;北大圖書館、文化部。新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)軍人物曾經(jīng)在這里執(zhí)教。現(xiàn)已成為新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館。 　　那么，這場(chǎng)轟轟烈烈的思想文化運(yùn)動(dòng)是怎樣興起的呢? 一、《青年雜志》的誕生 1、背景 　　(1)政治： ①辛亥革命失敗，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)沒有改變;②袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制。 　　(2)經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展(根本原因)。 (3)思想：民主共和觀念深入人心;而袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流(直接原因)。 2、興起： 　　(1)興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》 　　(2)代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等 　　(階級(jí)屬性：前期是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派;后期李大釗等轉(zhuǎn)變具有初步共產(chǎn)主義思想) 　　(3)運(yùn)動(dòng)中心：北京大學(xué)。(原因：①蔡元培的學(xué)術(shù)方針，②新文化運(yùn)動(dòng)的干將匯集北大) 　　(4)學(xué)術(shù)方針：蔡元培的“兼容并包，思想自由”其實(shí)質(zhì)是讓新文化占領(lǐng)封建文化的陣地。 　　(5)指導(dǎo)思想：民主和科學(xué)。(前期) 二、新文化運(yùn)動(dòng) 1、基本內(nèi)容、 代表人物及主要觀點(diǎn) 前期“三提倡三反對(duì)”。 A、 提倡科學(xué)與科學(xué)，反對(duì)愚昧與專制。 ⑴陳獨(dú)秀： ①科學(xué)與民主是社會(huì)進(jìn)步不可或缺的兩大因素。 ②從歷史進(jìn)化觀點(diǎn)，說明民主制取代君主制是不可抗拒潮流。 ⑵李大釗：①妄想復(fù)辟的人都是國(guó)家公敵。②批判尊孔復(fù)古就是反復(fù)辟。 ⑶共 同：①對(duì)專制主義和尊孔復(fù)古的思想逆流進(jìn)行了猛烈批判。 　　 ②強(qiáng)調(diào)人們要用理性和科學(xué)的眼光去衡量一切。 B、提倡新道德，反對(duì)舊道德。 ⑴陳獨(dú)秀：三綱五常完全違反了自由、平等、獨(dú)立的原則。 　?、启?迅：在《狂人日記》指出封建禮教吃人的本質(zhì)。 C、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。 ⑴胡 適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出用白話文取代文言文。 　　⑵陳獨(dú)秀：發(fā)表《文學(xué)革命論》，建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。 　　后期：宣傳馬克思主義。 原因：俄國(guó)十月革命的勝利。概況：李大釗： 　?、偈桥e起社會(huì)主義大旗的第一人; 　　②歌頌十 月 革命：發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》。 　　③宣傳馬克思主義：發(fā)表《我的馬克思主義觀》。 2、評(píng)價(jià)： 　　(1)性質(zhì)：一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的反封建的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)(思想解放運(yùn)動(dòng))。也是一場(chǎng)文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。 　　(2)意義:a、新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大思想解放運(yùn)動(dòng)，形成百家爭(zhēng)鳴局面，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播。 　　b、新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起人們對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心。社團(tuán)代表性是少年中國(guó)會(huì);刊物影響較大《新潮》，《國(guó)民》，推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)不斷高漲。 　　c、新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)。白話文的使用是突出的例子。(以上具體見教材) 　　(3)局限：(犯絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的錯(cuò)誤) 　　a、對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性。把一切中國(guó)文化都看做是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)也當(dāng)做封建文化加以否定。 　　a、而把一切西方文化都看做是進(jìn)步的。這種形式主義的偏向，產(chǎn)生了許多消極的影響。 三、馬克思主義在中國(guó)的傳播 1、傳播原因 　　(1)經(jīng)濟(jì)政治條件：一戰(zhàn)期間民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，工人階級(jí)隊(duì)伍壯大，工人運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展。 　　(2)中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上民族矛盾和階級(jí)矛盾最為尖銳的國(guó)家之一。民主革命需要一種先進(jìn)思想的指導(dǎo)。 　　(3)新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們思想，為馬克思主義在中國(guó)的傳播提供了條件，五四運(yùn)動(dòng)又促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播。 2、五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義在中國(guó)的傳播; 　　(1)五四運(yùn)動(dòng)前：十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思主義，1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，第一次舉起了社會(huì)主義的大旗。 　　(2)五四運(yùn)動(dòng)后： 　　①五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播。李大釗為《新青年》主編《馬克思研究專號(hào)》，發(fā)表《我的馬克思主義觀》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國(guó)革命的文章。 　?、谝慌芯狂R克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)，一批馬克思主義的經(jīng)典著作也被翻譯出版。社團(tuán)創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，向工人宣傳馬克思主義，出版面向工人的刊物《勞動(dòng)界》《勞動(dòng)者》和《勞動(dòng)音》。 　?、?919年，李大釗發(fā)表了《再論問題與主義》一文，回?fù)袅撕m的挑戰(zhàn)。 　?、芨鞯嘏e行五一勞動(dòng)節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)，擴(kuò)大了馬克思主義的傳播。 　?、蓐惇?dú)秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等一批先進(jìn)的中國(guó)人成為馬克思主義者，他們開始用馬克思主義指導(dǎo)中同革命，并建之了一些中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。 　　⑥1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。 3、馬克思主義在中國(guó)傳播的途徑和方式 　　(1)撰寫文章(2)創(chuàng)辦刊物(3)創(chuàng)辦社團(tuán) 　　(4)翻譯著作(5)論戰(zhàn)(6)中共早期組織宣傳 4、馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義 　　(1)馬克思主義的傳播與新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相互促進(jìn)，促進(jìn)了人們思想解放和愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的開展。 　　(2)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ); 　　(3)與中國(guó)革命相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想，為中國(guó)民主革命革命提供了強(qiáng)大的思想武器，指導(dǎo)新民主主義革命取得勝利，締造了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度。 　　(4)與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合，產(chǎn)生了鄧小平理論，為中國(guó)特色的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。 　　綜述：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)，讓人們埋頭讀經(jīng)，不問政治，禁錮著人們的思想。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，向西方學(xué)習(xí)成為近代中國(guó)思想解放的潮流，從“師夷長(zhǎng)技以制夷”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義，從學(xué)造器物、仿行制度到提倡思想解放.不斷探求強(qiáng)國(guó)之路。 　　探究：新文化運(yùn)動(dòng)“新”在何處? 　　前期：徹底批判封建思想。后期：宣傳馬克思主義 　　探究：新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭(zhēng)矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德?你如何認(rèn)識(shí)“打倒孔家店”這一口號(hào)?你認(rèn)為應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化? 　?、旁颍喝寮宜枷胧欠饨ㄉ鐣?huì)正統(tǒng)思想，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征。 　　⑵認(rèn)識(shí)：①對(duì)于反對(duì)袁世凱的封建專制獨(dú)裁，有進(jìn)步意義; 　?、谌娣穸酥袊?guó)傳統(tǒng)文化是偏激的、片面的。 　?、菍?duì)待：對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)該是批判地接收，在繼承的基礎(chǔ)上求得發(fā)展。 　　探究：19世紀(jì)晚期到五四運(yùn)動(dòng)(1919)前后，哪些階級(jí)先后提出了哪些救國(guó)方案?結(jié)果怎樣? 　　派 別 主 張 　　抵抗派 “師夷長(zhǎng)技以制夷” 　　維新派 變法改革，實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義，挽救民族危亡。 　　革命派 暴力革命，推翻清王朝，建立資階共和國(guó)，發(fā)展資本主義。 　　激進(jìn)派 提倡民主、科學(xué)，實(shí)行真正的民主政治。 探究：近代前期中國(guó)思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程 　　第一階段——器 物 階 段(抵抗派和洋務(wù)派) 　　1、時(shí) 間：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng); 　　2、主要內(nèi)容：主要學(xué)習(xí)以船堅(jiān)炮利為中心的西方物質(zhì)文明，即“器物”變革; 　　3、代 表：林則徐、魏源(“師夷長(zhǎng)技以制夷”)、洋務(wù)派(“中體西用”); 　　4、指導(dǎo)思想：“中體西用”; 　　5、特 點(diǎn)：用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，開始“器物”階段。 　　第二階段——制 度 階 段(戊戌變法和辛亥革命) 　　1、時(shí) 間：從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命; 　　2、主要內(nèi)容：主要學(xué)習(xí)西方政治制度，變革舊的封建體制; 　　3、代 表：康有為、梁?jiǎn)⒊?君主立憲政體方案)、孫中山(民主共和方案); 　　4、指導(dǎo)思想：由天賦人權(quán)、自由平等發(fā)展為“三民主義”; 　　5、特 點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度,挽救民族危機(jī),但沒有對(duì)封建文化徹底批判。進(jìn)入“制度”階段 　　第三階段——思想文化階段(新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳播) 　　1、時(shí) 間：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期; 　　2、主要內(nèi)容：前期“三提倡三反對(duì)”，后期宣傳馬克思主義; 　　3、代 表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等; 　　4、指導(dǎo)思想：前期是民主和科學(xué)，后期是馬克思主義; 　　5、特 點(diǎn)：前期徹底否定封建傳統(tǒng)，后期宣傳馬克思主義。進(jìn)入思想的核心階段。 　　但前期存在絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏向，也沒有與工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。 板書 設(shè)計(jì) 第15課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播 《青年雜志》的誕生 背景 興起 新文化運(yùn)動(dòng) 1、主要內(nèi)容 2、評(píng)價(jià) 三、馬克思主義傳入中國(guó) 1、首創(chuàng)人物 2、宣傳途徑 3、政治成果 教學(xué) 反思 1、材料的運(yùn)用，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，課堂氣氛較活躍，但教師要注意對(duì)材料的點(diǎn)評(píng)不宜拖長(zhǎng)。 　　2、學(xué)生能根據(jù)材料自己得出結(jié)論，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。 　　3、本節(jié)課與前后知識(shí)有一定的內(nèi)在聯(lián)系，在以后教學(xué)中繼續(xù)滲透。