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文化的多樣性與文化傳播 真題體驗(yàn)亮劍高考 考點(diǎn)考情 考題統(tǒng)計(jì) 民族文化與世界文化的關(guān)系(5年2考) 2017卷ⅡT19; 2017卷ⅢT19 現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)(5年4考) 2016卷ⅠT39(2); 2016卷ⅡT19; 2014卷ⅠT19; 2014卷ⅡT19 推動文化交流的意義(5年2考) 2017卷ⅢT38(2); 2016卷ⅢT39(2) 世界文化多樣性的表現(xiàn)、尊重文化多樣性的意義、文化傳播的主要途徑(全國卷5年0考) 1. (2017全國卷ⅡT19)近年來,大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等,感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時,毛澤東故居等中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化 (　　) ①是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素 ②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源 ③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色 ④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選C。本題綜合考查文化多樣性的知識。解答本題的關(guān)鍵是把握中俄兩國紅色文化既有共性又有個性。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展,體現(xiàn)了文化既是民族的,又是世界的,中俄兩國紅色旅游文化既有共性,又各具特色,能夠滿足兩國民眾的文化需求,由此判斷②③正確。紅色文化不是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素,①表述錯誤。文化內(nèi)容和形式的多樣性,是由各民族的經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的、地理的等多種因素決定的,不是紅色文化規(guī)定的,④表述錯誤。 2.(2017全國卷ⅢT19)80多年來,紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者,誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加斯諾著《紅星照耀中國》,哈里森索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》,向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗的史詩,引起強(qiáng)烈反響。這表明 (　　) ①革命文化既是民族的又是世界的 ②革命文化具有歷久彌新的精神價值 ③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的 ④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選A。本題主要考查文化的多樣性、文化在交流中傳播、文化的時代性。解答本題的關(guān)鍵是把握我國的長征文化引起強(qiáng)烈反響的原因。材料中“紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者”說明長征文化既是民族的又是世界的,①正確;長征雖然是發(fā)生在80多年前,但許多優(yōu)秀作品“向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗的史詩,引起強(qiáng)烈反響”,說明革命文化具有歷久彌新的精神價值,②入選;革命文化的內(nèi)涵是在實(shí)踐中確定的,而非“交流過程中確定”,③表述錯誤;革命文化的價值是本身具有的,大眾傳媒為其價值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件,所以④表述錯誤。 3.(2014全國卷ⅠT19)歷史上,中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚,在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣,法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來,中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展,促進(jìn)了各自文化的繁榮,因?yàn)閮蓢幕?(　　) ①在長期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價值追求 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個性 ④都源遠(yuǎn)流長,具有相似的歷史傳統(tǒng) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選C。中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚,法國文化也吸引著廣大中國讀者,是因?yàn)橹蟹▋蓢幕加凶约旱木夂蛡€性特征,都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價值追求,②③符合題意;中法兩國文化在長期的交流中相互借鑒和融合,但仍然保持各自特色,①說法錯誤;中華文化源遠(yuǎn)流長,中法文化沒有相似的歷史傳統(tǒng),④說法錯誤。 4.(2014全國卷ⅡT19)紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧?！渡嗉馍系闹袊分砸鸶叨汝P(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響,是因?yàn)?(　　) ①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 ③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 ④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選B。 題肢 具體分析 結(jié)論 ① 通過《舌尖上的中國》,人們感受到人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,表明中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 入選 ② 縮小了概念的外延,中華文化是中華民族精神的集中反映 排除 ③ 紀(jì)錄片通過電視臺等現(xiàn)代傳媒的傳播,引起極大關(guān)注,產(chǎn)生廣泛影響,從而也提升了中華餐飲文化的魅力 入選 ④ 說法錯誤,現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵不合實(shí)際 排除 5.(2017全國卷ⅢT38(2)) 　　以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”,已成為中國制造的“亮麗名片”。 材料一　經(jīng)過多年的不懈努力,中國形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前,中國建成了營業(yè)總里程達(dá)2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng),居世界首位。近年來,中國加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月,中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭,獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè),促進(jìn)了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。 材料二　中國鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞,中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工,滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營需要。在肯尼亞,7年內(nèi)將有超過3 000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芘嘤?xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說,我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè),更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交,實(shí)現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶,促進(jìn)了文化的交流和傳播。 運(yùn)用文化傳播的知識并結(jié)合材料,說明中國鐵路“走出去”的文化意義。 【解析】本題需要從文化傳播的角度結(jié)合材料中的“已成為中國制造的‘亮麗名片’”“越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶,促進(jìn)了文化的交流和傳播”等概括相應(yīng)的意義。 答案:商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國鐵路“走出去”,提高了中國制造的知名度,成為外國民眾了解中國文化的重要窗口;擴(kuò)大了中外人員交往,有利于中國民眾了解外國文化;有利于推動中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化的國際影響力。 【備選真題】 1.(2016江蘇單科T23)盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明 (　　) A.中華文化的內(nèi)容極為豐富 B.中華文化走在世界的前列 C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D.文化是民族的又是世界的 【解析】選D。美國建筑大師賴特從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明文化具有多樣性,文化是民族的又是世界的,D正確;A材料未體現(xiàn);B說法帶有片面性;C說法錯誤,民族精神是民族創(chuàng)造力的源泉。 2.(2016海南單科T17)莆仙戲被譽(yù)為宋元時期南戲的“活化石”,是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來,當(dāng)?shù)卣ㄟ^引進(jìn)藝術(shù)人才、安排專項(xiàng)財(cái)政資金等方式,大力扶持莆仙戲,使這一傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在 (　　) ①拓展戲曲文化市場,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化 ②挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值 ③通過推陳出新維護(hù)戲曲文化的多樣性 ④推動戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選C。 題肢 具體分析 結(jié)論 ① 政府扶持莆仙戲應(yīng)該把社會效益放在首位 排除 ② 當(dāng)?shù)卣ㄟ^引進(jìn)藝術(shù)人才、安排專項(xiàng)財(cái)政資金等方式,大力扶持莆仙戲,目的在于挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值 入選 ③ 政府扶持莆仙戲有利于維護(hù)戲曲文化的多樣性 入選 ④ 材料沒有涉及戲曲文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 排除 3.(2015天津文綜T11)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言,從某種角度上折射了時代的進(jìn)步、社會的繁榮。“點(diǎn)贊”、“蠻拼”、“任性”等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活,并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了 (　　) ①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化 ②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實(shí)力 ③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志 ④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 【解析】選C。一些生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入人們的生活并被主流媒體采用,說明網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化,故①符合題意,當(dāng)選。材料中未涉及網(wǎng)絡(luò)語言與我國文化軟實(shí)力的關(guān)系,②排除。網(wǎng)絡(luò)語言在某種程度上折射社會進(jìn)步,但其自身的出現(xiàn)并非是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志,③說法錯誤,排除。網(wǎng)絡(luò)等媒體促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語言的傳播,說明大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用,故④正確,入選。答案選C。 4.(2015福建文綜T28)小王為撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文,在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷,最符合論文主題的是 (　　) A.現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究 B.網(wǎng)絡(luò)時代文化傳播手段的研究 C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造 D.2014年央視收視率的調(diào)查分析 【解析】選C。C表明大眾傳媒與公民素養(yǎng)的關(guān)系,正確;A、B都只能說明大眾傳媒一個方面的主題,不符合題意;D與論文主題無關(guān)。 5.(2015山東文綜T31)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字出版物日益增加,數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年,中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》,為讀者查閱古籍,了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見 (　　) A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì) B.史書典籍印證了中華文化特有的包容性 C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變 D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承 【解析】選D。通過數(shù)字文化產(chǎn)品為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便,體現(xiàn)了文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承,D符合題意。A說法錯誤,經(jīng)濟(jì)政治決定文化的性質(zhì)。材料沒有涉及中華文化的包容性及傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性,B、C兩項(xiàng)與材料無關(guān)。 6.(2015重慶文綜T12)古人削桐為琴,納天地萬物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn),能讓人雪躁靜心,琴樂潔凈精微,能讓人感發(fā)心志,升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧,被錄入特制唱片,搭乘美國太空飛船,向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明。古琴音樂 (　　) ①因其古老性,方成就其世界性 ②通過人們自覺欣賞、主動接受,能轉(zhuǎn)化成人的精神力量 ③不受社會歷史條件的限制,能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號的代表,增強(qiáng)了中華文化影響力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選C。因?yàn)榫哂兄袊褡逄厣墓徘倜读魉繁幻绹浫胩刂瞥?傳達(dá)人類智慧和文明,增強(qiáng)了中華文化的國際影響力,④正確;人們通過欣賞音樂,能夠調(diào)節(jié)心情,激發(fā)斗志,給人以精神鼓舞,②正確;文化因其民族性而具有世界性,①觀點(diǎn)錯誤;任何文化都是在一定的社會歷史條件下,通過人們的社會實(shí)踐創(chuàng)造的,③觀點(diǎn)錯誤。 7.(2015海南單科T18)中國珠算以算盤為工具,通過計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開方等運(yùn)算,珠動數(shù)出,算存一體,實(shí)用方便,被稱為中國古代“第五大發(fā)明”。2013年12月,聯(lián)合國教科文組織將中國珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國珠算成功申遺 (　　) ①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例 ②豐富了中華民族精神的時代內(nèi)涵 ③促進(jìn)了中外文化交流互鑒 ④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選D。中國珠算成功申遺,有利于促進(jìn)中外文化交流互鑒,也彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價值,③④符合題意;中國珠算成功申遺與文化創(chuàng)新和民族精神無關(guān),①②不符合題意。故選D。 8.(2017北京文綜T41(3))伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開通,東西方交往不斷增加。 　　在埃及、伊朗、巴基斯坦等地,發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片,其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。在我國海南島東南部海灘和西沙群島海域,也發(fā)現(xiàn)了成捆疊堆的唐宋時期瓷器。 　　唐宋時期,廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè):和香(把舶來的香料制成香品)、解犀(把舶來的象牙和犀牛角進(jìn)行切割)、譯人(翻譯)和舶牙(舶來品交易經(jīng)紀(jì)人)。每年進(jìn)入廣州的外國人約一萬人次,廣州出現(xiàn)了供外國人居住、經(jīng)商的“蕃坊”。 某校學(xué)生參觀“一帶一路”展覽,請按要求完成下面參觀學(xué)習(xí)手冊的內(nèi)容。 【解析】本題考查中外文化交流與傳播的意義、正確對待文化多樣性、中華文化的包容性等知識。解題的關(guān)鍵是對設(shè)問提出的幾個特點(diǎn),能夠與文化生活知識相連接。 “絲綢之路”文化具有“通”“融”“榮”的特點(diǎn),“通”應(yīng)指絲綢之路實(shí)現(xiàn)了各民族不同文化之間的交流與溝通,可結(jié)合材料從文化交流與傳播的途徑角度進(jìn)行分析說明;“融”是絲綢之路文化實(shí)現(xiàn)了不同民族文化之間的相互借鑒與融合,可從中華文化具有包容性、如何正確對待外來文化等方面進(jìn)行分析說明;“榮”是指通過絲綢之路,實(shí)現(xiàn)了各民族文化的共同繁榮,可從文化多樣性的意義、如何正確對待文化多樣性等角度說明如何促進(jìn)文化的共同繁榮。 答案:示例一:全面理解 “一帶一路”:①促進(jìn)了沿線國家文化的交流與融合;②促進(jìn)了中華文化走出去,增強(qiáng)了中華文化的影響力;③促進(jìn)了包含多種文化內(nèi)涵特征的新文化的產(chǎn)生,豐富了世界文化,促進(jìn)了世界文化的繁榮發(fā)展。 示例二:文化的“融”: 中華文化具有包容性,即求同存異和兼收并蓄。求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處;兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。中國元代以前的彩繪瓷,普遍疏朗,寫意手法居多,但元青花以一種伊斯蘭式的標(biāo)準(zhǔn)手法,將中式動植物造像予以扁平化、抽象化,得以無盡連續(xù)重復(fù),幾乎看不到留白。文化具有多樣性,這要求我們在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上,面向世界,博采眾長。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。不同文化之間,有差異就難免有矛盾、有競爭,但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙,文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒,才能共同推動世界文化創(chuàng)新。 9.(2015海南單科T25(1))閱讀材料,完成下列問題。 　　2014年6月,由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目,成功入選世界遺產(chǎn)名錄。 　　歷史上,絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道,促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代,絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大。我國倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念,著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。 　　我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往,推進(jìn)相關(guān)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通,增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼,得到了相關(guān)國家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。 結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識,說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對促進(jìn)文化交流的作用。 【解析】分析材料可以看出,絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道,也促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會交流。所以,解答本題,首先要分析經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系,然后從夯實(shí)文化交流的物質(zhì)基礎(chǔ)、推動各國文化在平等的基礎(chǔ)上交流傳播兩個角度分析絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對促進(jìn)文化交流的作用。 答案:經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互交融。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)有利于促進(jìn)各國的商業(yè)貿(mào)易、教育合作和人員往來,拓寬文化交流的途徑,夯實(shí)文化交流的物質(zhì)基礎(chǔ);推動各國文化在平等的基礎(chǔ)上交流傳播、相互借鑒、共同繁榮。 10.(2015四川文化T13(3))“一帶一路”既是經(jīng)貿(mào)之路,也是文化之路。某校高二(1)班同學(xué)圍繞“四川省如何增進(jìn)與‘一帶一路’沿線國家的文化交流”展開討論,提出了建議(見表1)。 列出與表1各建議相對應(yīng)的《文化生活》依據(jù)。 表1 建議 依據(jù) 合作開展對絲綢之路歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù) 示例:文化遺產(chǎn),是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是人類共同的文明財(cái)富。 聯(lián)合打造具有絲綢之路特色的國際精品旅游線路和旅游產(chǎn)品 ① 建設(shè)國際認(rèn)知度高的文化網(wǎng)絡(luò)平臺 ② 注入時代精神,采用動漫、微電影等流行方式,講好四川故事 ③ 積極參與中國政府與沿線國家互辦的文化年、藝術(shù)節(jié)、電影周等活動 ④ 【解析】本問尋找建議的文化生活依據(jù),屬于原因依據(jù)類試題。認(rèn)真審讀每條建議,逐一聯(lián)系所學(xué)知識。建議“聯(lián)合打造具有絲綢之路特色的國際精品旅游線路和旅游產(chǎn)品”,說明發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融;建議“建設(shè)國際認(rèn)知度高的文化網(wǎng)絡(luò)平臺”,抓住關(guān)鍵詞“網(wǎng)絡(luò)”,強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的作用;建議“注入時代精神,采用動漫、微電影等流行方式”,強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的意義;建議“積極參與中國政府與沿線國家互辦的文化年、藝術(shù)節(jié)、電影周等活動”,強(qiáng)調(diào)面向世界,博采眾長,通過文化交流推動文化的發(fā)展。 答案:①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。 ②依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能超越時空局限,實(shí)現(xiàn)文化的傳遞、溝通和共享。 ③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。 ④文化的交流、借鑒與融合,能推動文化的發(fā)展。