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2019-2020年《創(chuàng)新意識與社會進步》word教案 高三政治備課組 一、考點掃描 1.理解辯證否定的含義及實質。 2.堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識。 3.理解創(chuàng)新的社會作用。 二、知識結構 三、重點難點 1．辯證否定觀 2．樹立創(chuàng)新意識 四、誤區(qū)警示 1．揚棄就是拋棄。 2．否定是外力作用的結果，是拋棄一切。 五、試題檢測 （一）單項選擇題 1．哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話給我們的啟示是（ ） A．人類歷史的發(fā)展就是新制度與舊制度徹底決裂，一刀兩斷 B．只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展 C．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展 D．要敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展 2．《莊子刻意》中說：“吹呴呼吸，吐故納新?！背烧Z“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學原理是（ ） A．新事物在曲折中前進的原理 B．辯證否定的原理 C．對立統(tǒng)一原理 D．量變與質變的關系原理 3．十六屆五中全會強調，“十一五”時期，必須保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展，必須加快轉變經濟增長方式，必須提高自主創(chuàng)新能力，必須加強和諧社會建設。提高自主創(chuàng)新能力就要（ ） ①樹立辯證法的革命批判精神 ②注重研究新情況，善于提出新問題 ③敢于尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界 ④敢于破除落后的思想觀念 A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④ 4．xx年11月3日新華網載文指出，股權分置改革必然是對舊有制度的揚棄，并要求確立資本市場新的制度框架。所謂“揚棄”就是（ ） ①肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一 ②對舊事物的全盤否定 ③實現(xiàn)理論的不斷創(chuàng)新 ④包含著肯定因素的否定 A．①② B．①③ C． ①④ D．②③ 5．一個國家不管現(xiàn)在處于何種地位，如果不重視創(chuàng)新，都有可能面臨被淘汰出局的挑戰(zhàn)與危機。創(chuàng)新對社會進步和發(fā)展具有巨大的推動作用表現(xiàn)在（ ） ①創(chuàng)新是推動社會生產力的發(fā)展 ②創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革 ③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 ④創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 【答案】1—5 （二）簡析題 6．運用辯證否定的觀點說明在建設社會主義新文化進程中如何對待外國文化。 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步 課后檢測 姓名 學號 一、單項選擇題 1．辯證的否定就是（ ） A．事物自身的否定 B．否定一切 C．外力作用的結果 D．蔑視權威，不相信書本 2．愛因斯坦說過一段有趣的話：“我竭力告誡我們要蔑視權威，命運卻使我成了權威?！边@啟示我們要有（ ） A．反對專制的民主精神 B．我行我素的反叛精神 C．無所顧忌的叛逆精神 D．不迷信權威的創(chuàng)新精神 3．漫畫中“你竟敢壞了祖上的規(guī)矩”的觀點屬于（ ） A．唯心主義觀點 B．唯物主義觀點 C．辯證法觀點 D．形而上學觀點 4．上題漫畫給我們的啟示是（ ） ①要堅持物質第一、意識第二的唯物論 ②要敢于突破與實際不相符的成規(guī)陳說 ③要有革命的批判的創(chuàng)新意識 ④要敢于尋找新思路 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 5．實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。這說明（ ） A．要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新 B．先有理論創(chuàng)新，后有實踐創(chuàng)新 C．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的決定因素 D．理論創(chuàng)新無止境 6．中國的思想文化寶藏是極為豐富而珍貴的，但同樣需要與時俱進。這是因為（ ） ①文化的發(fā)展需要創(chuàng)新來實現(xiàn) ②對傳統(tǒng)文化否定的越多，文化進步就越快 ③事物存在的條件有它的暫時性 ④中國的文化發(fā)展要以馬克思主義為指導 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 7．有人算過，比爾蓋茨每秒進賬2500美元，但他沒有坐享每秒鐘2500美元的進賬。他在42歲的精力旺盛時期，卻悄然地“退居二線”，把公司的日常運作交給了他的“親密戰(zhàn)友”負責，自己則專注于未來新軟件的開發(fā)，因為他清醒地認識到“微軟離破產永遠只有18個月”。這表明（ ） A．不斷創(chuàng)新才能推動事物的發(fā)展 B．發(fā)展需要經歷一個曲折的過程 C．解放思想是辦事情取得成功的關鍵 D．財富總是屬于頭腦清醒的人 8．現(xiàn)代西方哲學中有人主張“絕對否定”，認為任何肯定都是對辯證法的“背叛”；經過否定，一切對立面都將消滅，剩下的僅僅是“衰落和虛無”。這種觀點的錯誤在于（ ） ①把否定看作全盤拋棄 ②把否定和肯定絕對對立起來 ③把否定的結果看作發(fā)展的環(huán)節(jié) ④把否定看作聯(lián)系的環(huán)節(jié) A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 9．唯物辯證法就其本質來說是批判的革命的，因為它（ ） ①認為凡是現(xiàn)存的都是必然滅亡的 ②對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待 ③認為事物的變化發(fā)展只有間斷性，沒有連續(xù)性 ④在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．一位老師上課時津津有味地介紹薔薇，講完后老師問學生：“你最深刻的印象是什么？”第一位學生回答：“是可怕的刺！” 第二位學生回答：“是美麗的花！”而第三位學生的回答是：“我想我們要培育出一種不帶刺的薔薇?！倍嗄暌院?，前兩位學生無所作為，而第三位學生以其突出的成就聞名遠近。這個故事給我們的啟示是（ ） A．要敢于超越自我 B．要努力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維 C．要堅持分析和綜合相結合的思維方法 D．要勇于沖破一切傳統(tǒng)觀念 11．當今世界，科學技術的發(fā)展突飛猛進，國家的競爭力越來越體現(xiàn)在以自主創(chuàng)新為核心的科技實力上，經濟競爭力、文化影響力歸根到底有賴于自主創(chuàng)新能力。這表明（ ） ①創(chuàng)新是時代的引擎 ②創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力 ③創(chuàng)新推動人類思維方式的變革 ④創(chuàng)新推動社會制度的變革 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 12．“窮則變，變則通，通則久”、“終日乾乾，與時偕行”的觀點，與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點，反映了（ ） A．唯物論與唯心論的對立 B．唯物論與辯證法的統(tǒng)一 C．辯證法與形而上學的分歧 D．唯心論與形而上學的聯(lián)系 【答案】 1—5 6—10 11—12 二、簡析題 13．古人云：疑乃覺悟之機，小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟。 辯題：懷疑是創(chuàng)造性思維的源泉 創(chuàng)新意識與社會進步答案 試題檢測 （一）單項選擇題 1—5 C B B C D （二）簡析題 6．（1）辯證否定觀認為，否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是肯定和否定、保留與克服的統(tǒng)一。 （2）社會主義文化是對外國文化的批判性吸收，它既吸收了外國文化中的合理內容，又排除了外國文化中的糟粕。對于外國文化甚至是資本主義文化中的許多合理的內容，如先進的科學技術、管理經驗等，我們應該加以吸收、利用，而對于外國文化中的各種糟粕，如資本主義制度、資產階級生活方式等，我們則應該加以抵制、批判。 （3）在對待外國文化的問題上應反對兩種錯誤傾向：一是肯定一切的全盤西化，二是否定一切的盲目排外。 課后檢測 （一）單項選擇題 1—5ADDBA 6—10CAABB 11—12AC （二）簡析題 13.（1）懷疑是對現(xiàn)存事物的質疑，是敢于和善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。相對于常規(guī)性思維而言創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)，敢于超越的思維活動。創(chuàng)造性思維始于發(fā)現(xiàn)和提出問題，懷疑是創(chuàng)造性思維的必要前提。懷疑有利于解放思想，開拓思路，研究新情況，解決新問題，推動認識的不斷發(fā)展。 （2）懷疑在創(chuàng)造性思維中有重要作用．但創(chuàng)造性思維的源泉不是懷疑，而是實踐。我們要立足于現(xiàn)實，以實踐為基礎，正確發(fā)揮懷疑在創(chuàng)造性思維中的作用。