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綜合過關（3） 1、閱讀下面的文字,完成下列各題. 流行語折射多元文化心態(tài) 所謂流行語,是指在某一時期、地域中出現的、廣為流行的語匯.它以鮮活的形式來表達特殊的含義,豐富了我們的話語空間.對原生態(tài)的生活形式和內容有很強的概括性,又不失幽默、調侃的意味.隨著社會的發(fā)展,文化的多元,傳媒的發(fā)達,尤其是網絡的異軍突起,流行語往往在一夜之間傳遍社會的各個角落.流行語無一不是社會現實、社會風尚的某種折射,借助于網絡等傳媒,猶如插上了翅膀,成為現代人生活的一部分.由于這些流行語契合了現代人的某種心理期待,產生了共鳴,成為其快速流行的社會心理基礎. 其實,一個社會,一個時代,總有屬于這個社會、這個時代的流行語,古今中外概莫能外.我國第一部詩歌總集《詩經》中的“風”,何嘗不是那個時代的流行語呢?“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.”現在我們翻看《詩經》,依然能夠品味那個時代的社會風尚和價值取向.美國、日本等發(fā)達國家,每年都有相當規(guī)模的流行語調查和發(fā)布. 流行語的情況比較復雜,有的屬于社會熱點,有的屬于網絡語言,有的是商業(yè)化助推的結果.流行語屬于典型的大眾文化,有鮮明的大眾文化的特點.以前可能是小范圍的傳播,現在由于借助于現代傳媒,能夠很快地在社會上傳播.應該說,流行語的流行,是社會文化有活力的表現.從一個社會來說,歷來有主導文化、精英文化、大眾文化的分野,流行語顯然屬于大眾文化的范疇.雖然主導文化、精英文化對大眾文化經常有所排斥,但從一定的意義上來說,現在的大眾文化常常扮演著主體的角色,不少流行語經過沉淀后可以進入主流社會,甚至進入精英文化的范疇. 流行語的盛行,也是文化多元的產物.在大眾傳媒時代,尤其是網絡時代,流行語的盛行,說明話語權的下移擴散越來越明顯,它反映社會冷暖,反映時代節(jié)奏,尤其是反映了一定的社會文化心態(tài). 當然,部分流行語也呈現出泡沫化現象,淺表化,庸俗化.因而,我們平時經常可以接觸到一些非常粗俗甚至不堪的流行語,消解著一個社會應該具有的主流價值觀. “流行語強迫癥”一定程度上也成為社會庸俗化的表征之一,比如說,每年的春晚小品,為了包裝和商業(yè)化效果,而刻意制造出一定的“流行語”,但這些流行語總體價值不大,甚至成為廉價的時尚點綴品. 流行語是社會和時代的晴雨表,透過流行語,我們可以領略社會和時代某種微妙的文化心理,體味社會和時代的某種深意.正是在這樣的意義上,流行語是民間生活的潤滑劑,哪兒的民間社會充滿活力,哪兒的流行語就大量出現.什么時候的社會生活越寬松活躍,什么時候的流行語就越發(fā)達.流行語貼切地反映著時代的變遷. 1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是() A.流行語是一種以鮮活的語言形式表達特殊的內容和含義,在一定時間和空間中出現的廣為流行的概括性語匯. B.流行語都是社會現實和社會風尚的某種折射,它能滿足人們的某種心理期待并產生共鳴. C.流行語是社會和時代的晴雨表,社會和時代的某種微妙的文化心理、某種深意可以從流行語中領略和體味. D.流行語是文化多元的產物,是民間生活的潤滑劑,反映著時代的變遷,消解著一個社會應該具有的主流價值觀. 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是() A.流行語以幽默、調侃的語言形式,概括了原生態(tài)的生活形式和內容,表達特殊的含義,豐富了人們的話語空間. B.一個社會,一個時代,總有屬于這個社會、這個時代的流行語,從中可以品味時代的社會風尚和價值取向. C.流行語屬于大眾文化的范疇,雖然常常被主導文化、精英文化所排斥,但又常常扮演著主體的角色. D.如果出于包裝和商業(yè)化效果的需要而刻意制造出流行語,那么這些流行語不僅總體價值不大,甚至還會淪為廉價的時尚點綴品. 3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是() A.流行語的成因比較復雜,社會熱點、網絡語言和商業(yè)化因素都會導致流行語的出現,它是文化多元的產物. B.“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”, 是《詩經》反應的那個時代的流行語,體現了當時的社會現實和風尚. C.當今時代,由于以網絡為標志傳媒的發(fā)達,話語權的下移擴散趨勢越來越明顯,因而流行語廣為盛行. D.社會生活的寬松活躍,社會心理的開放多樣,對于體現民間社會活力和時代變遷的流行語的風行具有推動作用. 2、閱讀下面的文字,完成下列小題。 材料一: 特色小鎮(zhèn)是聚集特色產業(yè),融合文化、旅游、社區(qū)等功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺。在發(fā)展特色產業(yè)的同時,特色小鎮(zhèn)應堅持以人為本的新型城鎮(zhèn)化,統(tǒng)籌生產、生活和生態(tài)空間布局,完善城鎮(zhèn)功能、優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境、提升城鎮(zhèn)品質。從這個意義上說,特色小鎮(zhèn)建設是推進供給側結構性改革的重要載體,是結構調整、產業(yè)升級與新型城鎮(zhèn)化建設的有機結合。我們應以新發(fā)展理念為引領,充分發(fā)揮政府在產業(yè)發(fā)展、空間布局、資源配置等方面的引導作用,推動資源要素的整合集成與優(yōu)化重組,走出一條特色鮮明、產城融合、惠及群眾的新型小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。然而,有的地方打著建設特色小鎮(zhèn)的旗號,繼續(xù)走跑馬圈地、搞房地產開發(fā)、搞產業(yè)園區(qū)建設的老路。這種“穿新鞋走老路”的做法,與特色小鎮(zhèn)建設的初衷相悖,不僅不利于推動經濟結構優(yōu)化和發(fā)展動能轉換,反而可能加劇產能過剩和要素配置扭曲。 (摘編自曾志敏《特色小鎮(zhèn)建設須走出新路》,有刪改) 材料二: 表格一 2017年浙江特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數7月排行榜最新出爐 浙江省級特色小鎮(zhèn)排行榜總榜單TOP10 排名 特色小鎮(zhèn)名稱 特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數 所在地區(qū) 產地 1 余杭夢小鎮(zhèn) 85.69 杭州 新興信息 2 上城玉皇山南基金小鎮(zhèn) 85.53 杭州 金融 3 德清地理信息小鎮(zhèn) 85.42 湖州 新興信息 4 余杭藝尚小鎮(zhèn) 85.00 杭州 時尚 5 桐鄉(xiāng)毛衫時尚小鎮(zhèn) 84.45 嘉興 時尚 6 蕭山信息小鎮(zhèn) 83.74 杭州 新興信息 7 鄞州四明金融小鎮(zhèn) 83.38 寧波 金融 8 長興新能源小鎮(zhèn) 82.40 湖州 新能源 9 秀洲光伏小鎮(zhèn) 81.79 嘉興 高端裝備制造 10 蓮都古堰畫鄉(xiāng)小鎮(zhèn) 81.00 麗水 旅游 (資料來源于浙江特色小鎮(zhèn)官網) 表格二 第二批276個全國特色小鎮(zhèn)區(qū)域分布一覽 【注】從小鎮(zhèn)目前的區(qū)域分布來看,華東和西南地區(qū)的特色小鎮(zhèn)數量最多,華東地區(qū)多達78個。西南區(qū)域坐擁豐富的旅游資源,特色小鎮(zhèn)多達47個,其中,基于旅游發(fā)展型的占大多數。 (資料來源于前瞻產業(yè)研究院) 材料三: 政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對于推動特色小鎮(zhèn)建設和發(fā)展起著關鍵的作用。英國政府從20世紀50年代起實施的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)建設,經歷了由“單純強調中心村建設”到“因地制宜進行村鎮(zhèn)建設”的過程,政府改變過去單一的建設中心村的做法,使村鎮(zhèn)建設呈現出多元化的發(fā)展局面。在很多國家,政府還通過規(guī)劃加強對特色小鎮(zhèn)建設的指導。美國第一個世界級葡萄酒產地位于納帕谷,整個山谷除了酒莊和八個小村落外種滿了葡萄。為避免同質化競爭,納帕郡政府及旅游管理部門因地制宜對八個小鎮(zhèn)提出了“葡萄酒本身、葡萄酒+體育運動、葡萄酒+商業(yè)藝術、葡萄酒+休閑養(yǎng)生”四個產業(yè)發(fā)展定位,形成了既有整體性又有差異性的鄉(xiāng)村休閑文旅小鎮(zhèn)集群。 國外歷史悠久的特色小鎮(zhèn)在形成初期大多以工業(yè)生產制造為主,隨著市場的發(fā)展,企業(yè)不斷調整發(fā)展理念、拓展產業(yè)鏈,產業(yè)結構逐漸由制造業(yè)向旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產業(yè)延伸,實現了三次產業(yè)間的聯動融合發(fā)展。縱觀聞名全球且具有持續(xù)發(fā)展能力的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡,我們可以發(fā)現,構建“特而強”“小而精”的產業(yè)生態(tài)系統(tǒng),找準“產業(yè)生態(tài)位”是特色小鎮(zhèn)核心競爭力得以發(fā)揮的關鍵。產業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產業(yè)性質的差異,是產業(yè)間共生互補或競爭關系的基礎和前提。特色小鎮(zhèn)不必追求像大城市那樣的產業(yè)體系,更不用貪大求全、面面俱到,而應聚焦某個優(yōu)勢產業(yè),圍繞其來打造完整的產業(yè)生態(tài)鏈,確保形成主題性強的特色小鎮(zhèn)。 歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境是特色小鎮(zhèn)的“內核”。許多國家的特色小鎮(zhèn)不僅綠樹成蔭、干凈整潔,而且有獨特的歷史底蘊,更不存在“千城一面、萬鎮(zhèn)雷同”的現象。瑞士小鎮(zhèn)堅持“生態(tài)優(yōu)先”的“嵌入式開發(fā)”原則,在保留原始自然風貌的基礎上,幾代人用幾百年時間打造一個特色小鎮(zhèn),讓環(huán)保、綠色、舒適成為了小鎮(zhèn)標準。各國對于歷史文化遺產不遺余力加以保護,并在小鎮(zhèn)規(guī)劃和建設中保護性利用,充分發(fā)揮歷史文化遺產對于特色小鎮(zhèn)文化的支撐作用。在制訂城市規(guī)劃過程中不是根據現代生活需要推倒重來、重新布局,而是在原有城鎮(zhèn)格局的基礎上進行合理的功能劃分,通過對原有建筑進行改造和利用來滿足現代生活的需求。 (摘編自白關峰《國外如何建設特色小鎮(zhèn)》,有刪改) 1.下列對上述材料的理解和分析,不正確的一項是( ) A.特色小鎮(zhèn)建設是推進供給側結構性改革的重要載體,搞好特色小鎮(zhèn)建設有利于推動經濟結構優(yōu)化和發(fā)展動能轉換。 B.建設特色小鎮(zhèn),除了以新發(fā)展理念為引導外,還應該充分發(fā)揮政府的引導作用,走出一條新型的小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。 C.我國特色小鎮(zhèn)分布并不均衡,這和我國地區(qū)經濟發(fā)展不平衡有著千絲萬縷的聯系,但可喜的是我國特色小鎮(zhèn)建設不存在同質化現象。 D.特色小鎮(zhèn)不是中國經濟發(fā)展的特有產物,借鑒國外建設特色小鎮(zhèn)的經驗,可以幫助我們更好地建設我國的特色小鎮(zhèn)。 2.下列對以上材料的理解和分析,不恰當的一項是( ) A.材料一指出了我國當前建設特色小鎮(zhèn)的偉大意義,同時也指出了在特色小鎮(zhèn)建設中存在走彎路的現象。 B.材料一和材料二都指出了我國當前特色小鎮(zhèn)建設中存在的不足和短板,材料三則從國外建設特色小鎮(zhèn)的角度指出了借鑒的方向。 C.材料三中表明,只要對"產業(yè)生態(tài)位"的準確把握就可以構建特色小鎮(zhèn)"小而精""特而強"的產業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。 D.材料一和材料三在特色小鎮(zhèn)建設的指導方向上都有所暗示,其中都提及了特色小鎮(zhèn)建設離不開政府的政策支持。 3.根據以上材料,你認為我國應該借鑒國外建設特色小鎮(zhèn)的哪些經驗? 3、閱讀下面的文字,完成小題。 天外之音 朱以撒 ①車到停靠站,已是凌晨三點多了。接我的兩位朋友還沒有來,而我又是第一次到這個海邊,周遭空寂無人濤聲四起,一顆心不由提了起來。急也沒用。我干脆停下,在路邊基石上坐了下來,靜靜等待天明。 ②耳聽濤聲,眼前就出現了蔚藍無垠的海面和雪白的浪花。不過,我也琢磨出來了,濤聲還是很單調乏味的,就像一個人永遠發(fā)出一個音節(jié)。這種單調已經持守了千萬年,無從更易,以至于什么人聽了,都會輕易地認同這種聲響只屬于大海。大海的這種聲響和其他自然屬性的生物發(fā)聲相比,是不能算悅耳的,不少烏嗚蟲唧要比它生動,甚至隨節(jié)氣而轉,“園柳變鳴禽”就是一例。它只是使我想到持守的情操,始終如一地在進行的狀態(tài)里。我們總是喜歡新變,改變生活的信念、理想的追求、事業(yè)的方向。改變傾向比較明顯的是朝著物質的豐富,而精神上未必也跟著豐饒起來。這樣,免不了只能得到一些追求的皮毛之相,卻離內在神髓甚遠。濤聲是大海的呼吸,在情緒的大海上,你聽得出噫吁唏噓。在不舍晝夜的奔流中,柔情似水,卻能把堅硬無比的礁石啃咬得怪狀奇形,能把無數沉船銹蝕成一堆堆爛鐵,這很能給人以暗示,持久的力量簡直不可抵擋。 ③浩瀚的海對于人來說,是一種游牧文化,伴隨濤聲走向遠方,使心靈得到開放性的牧養(yǎng)。人更熟悉的是土地,是代代相傳的農耕文化。人們可以乘著海水走向地球的每一個角落,永遠聽到濤聲的召喚,隨時準備出發(fā)?？墒峭恋責o法游移,致使農耕人固守一方,日出日落周而復始地勞作。民族或個人的發(fā)展,如果只是滿足于農耕階段而拒絕游牧的體驗,終歸會生出許多遺憾來,總是缺乏拓荒的意識而趨于保守。實際上,在許多一貫農耕部族的血液里,一些惰性已深深地潛伏下來,使他們安于現狀,對貧困無痛感,對外界的新變心如止水,這種現象總是會使我們面對農耕,試圖讓游牧文化滲入它的內涵。幸好隨著開放程度的拓展,有許多黃土高原的農耕后代,選擇一條與祖輩不同的路子,背向荒溝高崖、山塬矮墻,面對沿海走來。他們終于聽到了父輩未嘗聽到的濤聲。當然,他們最終還是要回到自己的土地上去,可是聽到了濤聲的農家子弟,已不是往昔的胸襟與情懷了。有時,這種機遇會被視為人生的偶然,在我看來,卻是這個時代的神來之筆。 ④盈耳的濤聲,也讓人考慮到人類的家址,不知什么時候要遷移到大海上。在我看過的不少關于海洋的圖片里,人類日漸逼近大海了。海邊不斷地矗立起形態(tài)各異的建筑群,這些群落的涌現,使海邊的蠻荒氣息消遁,飄灑出現代的燈紅酒綠。更有甚者是移山而填海,在海上擴展人生樂園。至于海面上的污染,廢油洋溢其上,連海鳥海獸皮毛都糊滿厚厚的油膩,也是時有所聞的,現在我們談大海,美麗中免不了夾雜著凄愴:人們一旦聽不到濤聲了,那么真是能輕易測出危機已在面前。自然界每一種聲響的消失,都是對人類的警示。在我走過的幽壑深林中,已聽不到虎嘯猿啼鶯囀鶴唳了。這些聲響不復存在,也表明與人類共存的一個物種在此地退出了我們的視界,我們喜愛用“瀕?！眮肀硎境潭鹊膰乐?。倘若從審美角度看,自然的聲響是如此地扣動心弦。詩人乘著輕舟,聽著“兩岸猿聲啼不住”,這是何等的生動和詩意,善感多情一一為之撩起;而“落日樓頭,斷鴻聲里,把吳鉤看了”,千百年后依舊浸透著悲憤和蒼涼,傳遞著難以排遣的愁緒。古詩古文,信手都可以拈出聲樂的交響,融洽在行筆的斯文里,這就是本質上更接近自然的古典情懷吧!曾幾何時,這些鮮活的細節(jié)和生動的嗚囀已黯然消逝,歲月的長風掠過處,在都市里,那人工的機械的搖滾的聲響已經躍居其上。有時,人們也模擬濤聲,讓都市惑受大海,可是你聽聽,能有多少大海的滋味呢。 ⑤在漁家人枕著濤聲沉沉入睡時,我就這么坐著,屏息諦聽這天外之音,任思緒飄逸到遼遠。潮水似乎向我漫來,浸潤全身,我心清如洗。 (有刪改) 1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是() A.作者在某個凌晨第一次來到海邊,朋友未到,周圍空寂無人,濤聲四起,內心不由緊張起來,隨后作者靜坐在路邊,由此展開廣闊的聯想。 B.生長在土地上的人們代代傳承著農耕文化,這種文化有其固有的缺陷,如果能融人更先進的游牧文化,農耕文化將更加燦爛輝煌。 C.文章最后一段,結束聯想,回到現實,照應開頭一段,使全文結構嚴謹;在內容上表現了作者聆聽天外之音后的平和心情,提升了文章的主題。 D.本文內容廣博,作者思接千載,從紛繁的現實現象寫到古典情懷,從傳統(tǒng)文化寫到人類的生存狀況,看似散亂,其實有很強的內在聯系。 2.分析文中畫橫線的兩個句子的含意。 (1)濤聲是大海的呼吸,在情緒的大海上,你聽得出噫吁唏噓。 (2)有時,這種機遇會被視為人生的偶然,在我看來,卻是這個時代的神來之筆。 3.作者在第二段認為海的濤聲“使我想到持守的情操”,在第三段又批評說。民族或個人的發(fā)展,……總是缺乏拓荒的意識而趨于保守”,這是否矛盾?為什么? 4、閱讀下面的文言文,完成問題。 沈田子,字敬光。義熙五年,高祖北伐鮮卑,田子領偏師,與龍驤將軍孟龍符為前鋒。慕容超屯臨朐以距大軍,龍符戰(zhàn)沒,田子力戰(zhàn)破之。及盧循逼京邑,高祖遣田子與建威將軍孫季高由海道襲廣州。循黨徐道覆還保始興,田子復與右將軍劉藩同共攻討。循尋還廣州圍季高,田子慮季高孤危,謂藩曰:“廣州城雖險固,本是賊之巢穴,今循還圍之,或有內變。且季高眾力寡弱,不能持久。若使賊還據此,兇勢復振。下官與季高同履艱難,泛滄海,于萬死之中,克平廣州,豈可坐視危逼,不相拯救?！庇谑锹受娔线€,比至,賊已收其散卒,還圍廣州。季高單守危迫,聞田子忽至,大喜。田子乃背水結陳,身率先士卒,一戰(zhàn)破之。還至廣州,而季高病死。既兵荒之后,山賊競出,攻沒城郭,殺害長吏,田子隨宜討伐,旬日平殄。十二年,高祖北伐,田子與順陽太守傅弘之各領別軍,從武關入,屯據青泥。姚泓欲自御大軍,慮田子襲其后,欲先平田子,然后傾國東出。乃率步軍數萬,奄至青泥。田子本為疑兵,所領裁數百,欲擊之。傅弘之曰:“彼眾我寡,難可與敵。”田子曰:“師貴用奇,不必在眾?！焙胫q固執(zhí),田子曰:“眾寡相傾勢不兩立若使賊圍既固人情喪沮事便去矣及其未整薄之必克所謂先人有奪人之志也”便獨率所領鼓而進。合圍數重,田子撫慰士卒曰:“諸君捐親戚,出矢石之間,正希今日耳。封侯之業(yè),其在此乎。”乃棄糧毀舍,躬勒士卒,前后奮擊,所向摧陷。所領江東勇士,便習短兵,鼓噪奔之,賊眾一時潰散,所殺萬余人,得泓偽乘輿服御。 (節(jié)選自《宋書》) 1.下列對文中加框部分的斷句,正確的一項是( ) A.眾寡相傾/勢不兩立/若使賊圍既固/人情喪沮/事便去矣/及其未整/薄之必克/所謂先人有奪人之志也/ B.眾寡相傾/勢不兩立/若使賊圍/既固人情/喪沮事便去矣/及其未整/薄之必克/所謂先人有奪人之志也/ C.眾寡相傾/勢不兩立/若使賊圍既固/人情喪沮/事便去矣/及其未整/薄之必克所謂先人/有奪人之志也/ D.眾寡相傾/勢不兩立/若使賊圍/既固人情/喪沮事便去矣/及其未整/薄之必克所謂先人/有奪人之志也/ 2.下列對文中加粗詞語的相關內容的解說,不正確的一項是( ) A.廟號,我國封建時代,皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號。文中的“高祖”指宋武帝劉裕的廟號。 B.旬日,十天,文中的意思是較短的時日,很快。十日為一旬,一個月分上、中、下三旬,十歲也可稱為一旬。 C.親戚,古義指內外親屬;今義指跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭或它的成員。 D.乘輿,古代一般指天子、諸侯乘坐的車子或皇帝用的器物,也可用作帝王的代稱,但不能指馬車、兵車。 3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( ) A.沈田子勇力非凡,北伐時建功立業(yè)。沈田子親隨高祖北伐,與龍驤將軍孟龍符擔任前鋒。孟龍符在臨朐戰(zhàn)死后,沈田子力戰(zhàn),最終擊敗慕容超。 B.沈田子深受器重,危難時受命解圍。盧循率軍威脅京城,高祖為牽制盧循,命令沈田子與建威將軍孫季高率兵從海路襲擊叛軍老巢廣州。 C.沈田子行事利落,審時度勢平賊亂。擊敗盧循后,孫季高戰(zhàn)歿。戰(zhàn)亂之后,山賊攻略城池,殺害官員,沈田子據實情討伐,很快平定了所有山賊。 D.沈田子視死如歸,身先士卒破敵軍。沈田子自領別軍,力排疑議,乘姚泓新至進襲,后被重重圍困。他鼓勵、督促士卒奮勇殺敵,大敗姚泓軍。 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 (1)姚泓欲自御大軍,慮田子襲其后,欲先平田子,然后傾國東出。 (2)所領江東勇士,便習短兵,鼓噪奔之,賊眾一時潰散,所殺萬余人。 5、閱讀下面這首詞,請回答問題。 紗窗恨答冠月韻 田茂遇 笛聲陣陣因風送,老天涯,一聲入破偏凄切,落梅花。 雕盤處,千山黑雪,馬嘶外,萬里黃沙。算春宵歸夢,好還家。 [注釋] 落梅花:即《梅花落》原出塞北,漢樂府橫吹曲名,本笛中曲。 1.下列說法錯誤的一項是( ) A.“笛聲”意象包含愁苦,上闋既寫笛聲高亢凄厲,也寫詩人心中愁苦凄涼。 B.“黑雪”,雪是白色,而詩人著一“黑”字,正寫出夜晚所見之景。 C.落梅花,一是詩人由笛聲想到梅花飛飛落落,飄飄灑灑落下的情景,一是梅花落的曲子。 D.“雕盤處”“ 馬嘶外”,地域遼闊,突出了邊塞的特點。這一句再現了邊塞的壯闊景致。 2.這首詩感情豐富,說說詩歌表達了哪些感情?請結合全詞簡要分析。 答案 1答案：1.D; 2.C; 3.C 解析：1.以偏概全,從文章倒數第三段來看,“消解著一個社會應該具有的主流價值觀”的是“部分流行語”. 2.范圍擴大,原文第三段說的是“但從一定的意義上來說,現在的大眾文化常常扮演著主體的角色”,文中強調的是“從一定意義上來說”. 3.因果錯誤,原文第四段說“流行語的盛行,說明話語權的下移擴散越來越明顯.” 2答案：1.C; 2.C; 3.①政府通過創(chuàng)新理念和包容性政策積極引導。 ②推動產業(yè)融合形成主題性強的產業(yè)鏈。 ③重視歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境的保護和利用。 解析：1.“我國特色小鎮(zhèn)建設不存在同質化現象”表述錯誤,根據表格二可以得知,西南地區(qū)存在“同質化現象”。 2.C項,“只要……就”的邏輯關系不正確,太絕對化。 3答案：1.B; 2.(1)大海是有生命的,是有精神追求的,它的堅守產生強大的力量。(2)黃土高原的農耕后代選擇走向沿海,觀念發(fā)生變化,看似偶然,其實有時代的必然性。 3.示例:不矛盾。其實,作者在第二段和第三段談到的是一個問題的兩個方面,就是精神追求。作者認為,保持自己的情操和精神追求,使自己的精神豐富起來,可以產生巨大的力量,是值得提倡的。同時,人還應該克服惰性和突破保守思想,開放心靈,不斷開拓,這樣才能進步。(其他觀點,緊扣文本、言之成理的,酌情給分) 解析：“更先進的游牧文化”文中無據。兩種文明各有其優(yōu)點,互補才能不斷發(fā)展。 4答案：1.A 2.D 3.C 4.(1)姚泓想親自抵御高祖大軍,擔心沈田子偷襲他的后方，想先解決沈田子，然后集中全國兵力再向東出擊。 (2)(沈田子)所帶領的江東勇士，熟練使用（熟悉）短兵器，他們擊鼓吶喊，奔向敵軍，敵人一下子就潰敗逃散了，被殺死的敵兵有一萬多。 解析：1.“既固”是對“圍”的補充說明，“人情”作“喪沮” 的主語，“所謂”多放在句首。 2.“乘輿”可以指馬車、兵車。 3.孫季髙并非“戰(zhàn)歿”，而是病逝。 4.[參考譯文] 沈田子，字敬光。義熙五年，高祖北伐鮮卑，沈田子率領分支軍隊，同龍驤將軍孟龍符作為先鋒。慕容超屯軍臨朐來抵御大軍，孟龍符在戰(zhàn)斗中犧牲，沈田子奮力作戰(zhàn)，打敗了慕容超。等到盧循進逼京都時，高祖派遣沈田子和建威將軍孫季高從海路襲擊廣州。盧循的同黨徐道覆退兵保衛(wèi)始興時，沈田子又與右將軍劉藩共同攻討徐道覆。盧循不久回到廣州圍攻孫季高，沈田子擔心孫季高勢孤兵危，對劉藩說：“廣州城雖然險要堅固，但本是敵人的老巢，現在盧循回去圍攻孫季高，也許會發(fā)生內變。況且孫季高兵少力弱，恐怕不能持久。如果讓敵人占據廣州城，他們的兇勢就會再次振起。我和孫季高共歷艱辛，泛舟大海，在極其危險的情況下攻占廣州，怎么能坐看孫季高陷入危險境地而不去拯救?！庇谑牵ㄉ蛱镒樱┞受娔蠚w，等到了那里，敵人已收集失散的士兵，回頭圍攻廣州。孫季高孤軍守城，危急萬分，聽說沈田子忽然來到，高興極了。沈田子于是背水列陣，身先士卒，經一場激戰(zhàn)，大敗敵軍。等回到廣州時，孫季高生病去世。在戰(zhàn)亂之后，山賊紛紛出來擄掠，攻陷城鎮(zhèn)，殺害官員。沈田子根據實際情況進行討伐，很快平定了山賊。義熙十二年，高祖北伐，沈田子和順陽太守傅弘之各帶一支軍隊，從武關進入，駐守青泥。姚泓想親自抵御高祖大軍，擔心沈田子偷襲他的后方，想先解決沈田子，然后集中全國兵力再向東出擊。于是（他）帶領幾萬步兵，忽然到達青泥。沈田子所率領的部隊本是作為疑兵的，他只帶領了幾百人，想要攻打姚泓。傅弘之說：“敵眾我寡，難以與敵人對抗?！鄙蛱镒诱f：“軍隊貴在用奇計，不一定要兵多?！备岛胫匀粓猿肿约旱囊庖姡蛱镒诱f：“敵我雙方兵力懸殊，勢必不能共存，如果敵人的包圍已經堅固，我軍人心動搖，情緒沮喪，這一仗就敗定了。趁著敵軍還沒有整頓好，進攻必能成功，這就是所說的先行進攻可以挫傷敵人士氣啊?！保ㄋ┚酮氉月暑I自己統(tǒng)領的軍隊一邊敲著戰(zhàn)鼓一邊前進。敵軍從四面重重包圍，沈田子撫慰將士們說：“各位兄弟遠離親屬，冒著敵人的箭和壘石的攻擊，正是盼望今天有立功的機會。封侯的功業(yè)，大概就在這一次戰(zhàn)斗中了，于是丟掉糧草，毀掉營舍，親自統(tǒng)率士兵，前后奮力攻擊，所到之處，敵人無不紛紛倒下。（沈田子）所帶領的江東勇士，熟練使用（熟悉）短兵器，他們擊鼓吶喊，奔向敵軍，敵軍一下子就潰敗逃散了，被殺死的敵兵有一萬多，（沈田子）繳獲了姚泓的車子和服裝用品。 5答案：1.B; 2.戍守之苦,邊塞之景的豪邁,思鄉(xiāng)之情。(1)寫笛聲“凄切”就可見詩人戍守塞外心中的愁苦凄涼,一聲“落梅花”,寫聲成象,撩撥起人內心深處的凄涼;(2)“雕”與“馬”都是邊塞特有的威風凜凜的物象,它們是雄壯的、威武的;“千山”“萬里”寫出了地域的遼闊無垠;“黑雪”“黃沙”讓人感到了風雪狂沙的肆虐。下片開首兩句,不僅再現著邊塞的壯闊景致,流露詩人的豪邁之情;(3)結句“算春宵歸夢,好還家”,點破了鄉(xiāng)思離愁的主旨。 解析：黑表現邊塞風雪狂沙的肆虐的情景