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專題33 探究世界的本質(zhì) 1．“天人相應(yīng)，日月相參”，人體的健康與自然界萬物變化關(guān)系密切?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時(shí)氣血較虛，月圓時(shí)氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時(shí)一定要注意并用好這種變化，根據(jù)月亮盈虧的改變，及時(shí)調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了(　　) ①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性　②思維和存在具有同一性?、郯l(fā)揮主觀能動(dòng)性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)?、芸陀^實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 A．①②　 B．②③ C．①④　 D．③④ 【答案】A　 【解析】提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)是尊重客觀規(guī)律，③錯(cuò)誤；物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng)，④錯(cuò)誤；①②符合題意。 2．“傳統(tǒng)銀行若不改變，就會成為21世紀(jì)行將滅絕的恐龍?！碑?dāng)前迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺、阿里小貸和支付寶等新的互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，突破了傳統(tǒng)銀行業(yè)主要依靠物理網(wǎng)點(diǎn)營利的模式，倒逼傳統(tǒng)銀行唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展。這從唯物論角度證明了(　　) A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和唯一特性 B．事物只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在 C．物質(zhì)世界是絕對靜止和相對運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 D．想問題、辦事情必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事 【答案】B　 3．道元禪師說：“不語花猶落，無風(fēng)絮自飛?！碧N(yùn)含的哲理是(　　) A．規(guī)律是客觀的 B．世界是絕對靜止與相對運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 C．社會存在決定社會意識 D．靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) 【答案】A　 【解析】“不語花猶落，無風(fēng)絮自飛”說明“花落”“絮飛”不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這說明規(guī)律是客觀的，A正確；世界是相對靜止與絕對運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，B錯(cuò)誤；C、D在材料中沒有體現(xiàn)，不選。 4．2017年10月4日出現(xiàn)了中秋國慶喜相逢的情況，“國慶逢中秋”是由閏六月所致。2017年是農(nóng)歷丁酉年，因有一個(gè)閏六月，而10月4日正是古人為協(xié)調(diào)陽歷與陰歷的天數(shù)、更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)而設(shè)置閏月的結(jié)果。這說明(　　) ①世界觀決定人們的方法論?、谌藗兛梢哉J(rèn)識和把握規(guī)律?、壅軐W(xué)源于人類的實(shí)踐活動(dòng)?、軐?shí)踐是認(rèn)識的目的 A．①②　 B．②④ C．①③　 D．③④ 【答案】B　 5．如圖漫畫《種》中的做法沒有正確認(rèn)識到(　　) ①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?、谝?guī)律并非都是事物本質(zhì)的、必然的聯(lián)系　③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提?、艹晒Φ膶?shí)踐是基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握 A．①③　 B．①④ C．②③　 D．②④ 【答案】B　 【解析】種蛋得不到蛋，是因?yàn)檫@違背了規(guī)律的客觀性，①正確；規(guī)律是事物本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，②錯(cuò)誤；尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，③錯(cuò)誤；漫畫中的人違背規(guī)律做事，這是他沒有認(rèn)識到成功的實(shí)踐是基于對事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握，④正確。故本題答案選B。 6．《中國制造2025》提出，通過“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)：第一步，到2025年進(jìn)入制造強(qiáng)國行列；第二步，到2035年進(jìn)入世界強(qiáng)國的中位；第三步，到中華人民共和國成立一百年時(shí)，要進(jìn)入世界強(qiáng)國的領(lǐng)先地位。這體現(xiàn)了(　　) ①尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?、诎l(fā)展是質(zhì)變的必然結(jié)果?、哿孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備?、苷J(rèn)識具有反復(fù)性、無限性 A．①③　 B．①④ C．②③　 D．②④ 【答案】A　 7．有人指出：“天上沒有不散的云霞，地上沒有不朽的年華，人類創(chuàng)造的一切在誕生之日起便進(jìn)入消失的過程?！边@表明(　　) A．運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對的 B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式 C．世界上不存在處于靜止?fàn)顟B(tài)的事物 D．運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài) 【答案】A　 【解析】題中材料說明運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對的，一切事物都處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展中，A符合題意；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，B是錯(cuò)誤的；靜止是相對的、有條件的、暫時(shí)的，每一種既成的形式的存在都是暫時(shí)的，C是錯(cuò)誤的；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，D是錯(cuò)誤的。 8．韓非認(rèn)為“古今異俗，新故異備”，因此，統(tǒng)治者應(yīng)該“因時(shí)而變”。這說明(　　) ①運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的?、诠沤袷挛镏g是沒有聯(lián)系的　③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，思想是靜止的　④要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④ 【答案】B　 【解析】韓非認(rèn)為“古今異俗，新故異備”，因此，統(tǒng)治者應(yīng)該“因時(shí)而變”，這說明物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的，我們要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，①④符合題意，③錯(cuò)誤；古今事物之間是有聯(lián)系的，②錯(cuò)誤。故本題答案選B。 9．氣候變化攸關(guān)國計(jì)民生，深刻影響人類社會的生存與發(fā)展。當(dāng)前氣候變化已成為全球性挑戰(zhàn)，需要各國通力合作，積極應(yīng)對。這表明(　　) ①事物的聯(lián)系是客觀的、穩(wěn)定的?、谑澜缡且环N種聯(lián)系交織起來的畫面　③自然界處在由低級到高級的發(fā)展過程中?、艿乩憝h(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的客觀要素 A．①②　 B．②④ C．①③　 D．③④ 【答案】B　 10．武漢是匯聚南腔北調(diào)的大都市，由于社會交往的需要和學(xué)校教學(xué)用語的影響，使得許多武漢孩子更喜歡說普通話。但是，武漢方言仍然富有生命力。近幾年涌現(xiàn)出的許多新詞“搞人”“掉得大”“裝精”，都帶有濃郁的武漢特色。從哲學(xué)的角度，武漢方言的變化體現(xiàn)出(　　) ①事物變化的總是表象，內(nèi)在的本質(zhì)是不變的 ②局部的變化不會妨礙事物整體性質(zhì)的穩(wěn)定 ③事物在絕對運(yùn)動(dòng)中總是保持著某種相對靜止 ④事物在其自身的運(yùn)動(dòng)演變中得以生存和延續(xù) A．①②　 B．③④ C．①③　 D．②④ 【答案】B　 【解析】武漢方言的變化體現(xiàn)出事物在絕對運(yùn)動(dòng)中總是保持著某種相對靜止，事物在其自身的運(yùn)動(dòng)演變中得以生存和延續(xù)，③④符合題意；事物是變化發(fā)展的，①錯(cuò)誤；部分的功能及其變化也會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，②錯(cuò)誤。故本題答案選B。 11．2017年是香港回歸20周年。20年來，“一國兩制”構(gòu)想下的香港愈加繁榮，同時(shí)基本法承諾的實(shí)行資本主義制度和生活方式仍然保持不變。這體現(xiàn)的哲理是(　　) A．事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的 B．事物是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 C．靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和唯一特性 【答案】B　 12．引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影《狼圖騰》與紀(jì)錄片《海豚灣》內(nèi)容雖然迥異，但主題都是處理人和自然的關(guān)系。圍繞這一主題，我們應(yīng)認(rèn)識到(　　) ①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性?、谧鹬乜陀^規(guī)律以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提?、圩匀簧鷳B(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)　④人存在于自然系統(tǒng)之中并給予其重大影響 A．①②　 B．②③ C．③④　 D．①④ 【答案】D　 【解析】題目中，引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影《狼圖騰》與紀(jì)錄片《海豚灣》內(nèi)容雖然迥異，但主題都是處理人和自然的關(guān)系。圍繞這一主題，我們應(yīng)認(rèn)識到世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，人存在于自然系統(tǒng)之中并給予其重大影響，故①④入選。②表述錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提。③表述錯(cuò)誤，排除。 13．在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平同志引用了毛澤東同志“進(jìn)京趕考”的名言，強(qiáng)調(diào)“這場考試還沒有結(jié)束，還在繼續(xù)。今天，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作，就是這場考試的繼續(xù)”。“這場考試還沒有結(jié)束”說明(　　) ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式?、谑澜缟弦磺惺挛锒继幱谶\(yùn)動(dòng)變化中　③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者?、苁澜缟蠜]有靜止的事物 A．①④ B．②③ C．①② D．②④ 【答案】C 【解析】“這場考試還沒有結(jié)束”，說明了事物是絕對運(yùn)動(dòng)的，①②符合題意；③在材料中未體現(xiàn)；④忽視了事物的相對靜止，排除。 14．人類社會在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是(　　) A．地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式 B．經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活 C．人口因素、生產(chǎn)方式、文化生活 D．物質(zhì)文明、政治文明、精神文明 【答案】A 【解析】本題考查人類社會的物質(zhì)性。地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式是構(gòu)成人類社會的物質(zhì)要素，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。 15．哲學(xué)上講的物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指(　　) A．某一種具體的物質(zhì)形態(tài) B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì) C．自然界中可以直接感知的事物 D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱 【答案】B 16．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是(　　) A．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) B．機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式 C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式 【答案】A 【解析】銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的，說明靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是相對的、有條件的、暫時(shí)的，運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的、永恒的，A入選，B、C、D均排除。 17．近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明(　　) A．世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力 【答案】B 18．土衛(wèi)六是太陽系各行星的衛(wèi)星中唯一擁有濃厚大氣層的，其大氣主要成分是氮?dú)?，其表面則流淌著碳?xì)浠衔锏暮恿?。土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠(yuǎn)，每個(gè)季節(jié)都持續(xù)約7個(gè)地球年。這表明(　　) ①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?、谖镔|(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的?、圻\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者?、芪镔|(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】土衛(wèi)六大氣主要成分是氮?dú)?，其表面則流淌著碳?xì)浠衔锏暮恿?，表明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，①符合題意。土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠(yuǎn)，每個(gè)季節(jié)都持續(xù)約7個(gè)地球年，表明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，②符合題意。③④與題意不符。 19．由1 000多位科學(xué)家組成的LIGO團(tuán)隊(duì)向全世界宣布，他們成功探測到來自于兩個(gè)黑洞合并的引力波信號。這也直接證實(shí)了愛因斯坦一百年前預(yù)測的時(shí)空中的漣漪。材料說明(　　) ①世界真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的主要標(biāo)準(zhǔn) ③引力波預(yù)測是對客觀存在的正確反映 ④物質(zhì)的可知性是物質(zhì)的唯一特性 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】科學(xué)家對引力波的發(fā)現(xiàn)，證明世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，也證明愛因斯坦引力波預(yù)測的正確性，①③符合題意 。②錯(cuò)誤，不是主要標(biāo)準(zhǔn)，而是唯一標(biāo)準(zhǔn)。④錯(cuò)誤，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。 20．宋代詩人陳簡齋的詩作：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。”下列與此詩句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是(　　) ①坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 ②日方中方睨，物方生方死 ③人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流 ④風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 21．規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。據(jù)此判斷，下列選項(xiàng)中屬于規(guī)律的一組是(　　) ①新陳代謝?、谒吞幜鳌、凵唐芬詢r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換?、芊N瓜得瓜，種豆得豆 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】②④屬于現(xiàn)象的聯(lián)系，不是本質(zhì)的聯(lián)系，不屬于規(guī)律；①③屬于規(guī)律，故選B。 22．“樹上結(jié)西瓜”原是諷刺一些人不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而異想天開，如今卻在河北省新樂市邯邰鎮(zhèn)變成了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)?shù)毓限r(nóng)試驗(yàn)搭架，使西瓜吊在空中，由于四面透氣，成熟期提前了5～8天，瓜形好，甜度也增加了不少。這表明(　　) A．人們在自然面前是無所不能的 B．科學(xué)技術(shù)是戰(zhàn)勝自然規(guī)律的唯一因素 C．規(guī)律是客觀的，人們可以創(chuàng)造和改變規(guī)律 D．人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，造福人類 【答案】D 【解析】A中“無所不能”說法錯(cuò)誤；“戰(zhàn)勝自然規(guī)律”說法不妥，B排除；創(chuàng)造和改變規(guī)律違背了規(guī)律的客觀性，C排除；人們正確認(rèn)識規(guī)律，并利用規(guī)律使“樹上結(jié)西瓜”成為現(xiàn)實(shí)，D符合題意。 23．經(jīng)濟(jì)新常態(tài)即經(jīng)濟(jì)正從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力正從傳統(tǒng)增長點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長點(diǎn)。認(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。 請運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理，對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)加以分析說明。 【答案】①運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對的，一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和變化之中。新常態(tài)之“新”，意味著絕對運(yùn)動(dòng)。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的階段，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件和環(huán)境發(fā)生了改變，重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件發(fā)生了改變，經(jīng)濟(jì)增長速度發(fā)生了改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力都發(fā)生了改變。②靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。新常態(tài)之“?！?，意味著相對穩(wěn)定。我國仍處于社會主義初級階段，發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體向好的基本面沒有改變，經(jīng)濟(jì)增速依然較高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式依然在轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還在調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力依然存在。③動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。只有立足我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)，才能推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)持續(xù)健康發(fā)展。