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2019-2020年人教版高中歷史必修三 第一單元 第3課 宋明理學教案 ●課標要求 列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展。 ●教學目標 1、知識與技能： 掌握程朱理學、陸王心學代表人物及思想，全面理解宋明理學的影響。 2、過程與方法：通過表格歸納比較程朱理學和陸王心學的異同點，提高學生歷史分析、比較能力；結(jié)合微課探究宋明理學對儒學的繼承與發(fā)展，培養(yǎng)學生整體感知歷史的能力。 3、情感態(tài)度與價值觀：結(jié)合背景、思想讓學生體會宋明理學家強烈的社會責任感和歷史使命感，加強自身道德修養(yǎng)。 ●學情分析 思想史部分是必修三的難點，宋明理學由于吸收佛教、道教思想而帶有哲學化、思辨化的特點，加大了學生理解和學習的難度。教師必修借助歷史材料、歷史表格及圖片、視頻，深入淺出地引導學生突破重難點。好在高二學生在思想政治課上已經(jīng)學過哲學理論，基本能夠區(qū)分唯物主義、唯心主義等哲學概念，這有利于幫助學生理解《宋明理學》的相關哲學概念。 高二學生已經(jīng)進行了一年多高中歷史學習習慣和思維能力的培養(yǎng)，基本能夠在教師的引導下開展自主學習、合作探究等學習任務，教師可以采用啟發(fā)式教學模式，適當增加師生互動、自我探究、小組討論、自由發(fā)言等活動，突出學生在學習中的主體地位。 ●教學重難點 重點：1、程朱理學和陸王心學代表人物及思想主張 2、宋明理學的歷史影響。 難點：1、全面分析宋明理學形成的歷史背景。 2、比較程朱理學和陸王心學的異同；理解宋明理學的實質(zhì)——儒學的繼承與發(fā)展。 ●教學過程 【導入新課】 教師以xx年28歲的沈某因為騙取高額保險賠償金而殘忍殺害親生父母一案，作為切入點，引發(fā)學生對社會道德問題的關注，指出沈某的行為泯滅人性，不仁，不義，不孝，令人發(fā)指，“傷天害理”，實際上是違背人性，違背儒家倫理道德。提出問題：人性及儒家倫理道德怎么就和“天理”聯(lián)系在一起呢？（從而進入本節(jié)課） 【學習目標】（幻燈片展示，學生解讀） 1、知識與技能： 掌握程朱理學、陸王心學代表人物及思想，全面理解宋明理學的影響。 2、過程與方法：通過表格歸納比較程朱理學和陸王心學的異同點，提高歷史分析、比較能力；結(jié)合微課探究宋明理學對儒學的繼承與發(fā)展，培養(yǎng)整體感知歷史的能力。 3、情感態(tài)度與價值觀：結(jié)合背景、思想體會宋明理學家強烈的社會責任感和歷史使命感，加強自身道德修養(yǎng)。 【知識梳理講解】 首先點出“理學概念”，（幻燈片展示含義）理學是既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學。它是儒學、道教、佛教三家融合的產(chǎn)物，它以“理”(或“天理”)為核心。讓學生從整體上對理學有個認識。 一、宋明理學的背景（出示材料，總結(jié)背景） （幻燈片出示孔子、太上老君和佛祖的圖片） 煉汞燒鉛四十年，至今猶在藥爐前。—唐●高駢 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。—唐●杜牧 提問：孔子的煩惱是什么？ 總結(jié)背景1、從儒學獨尊到三教并行，儒學的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊。 材料：《北宋東京圖》及文字材料 近歲士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭擬公侯…——《宋會要輯稿》 自淳祐（南宋理宗年號）年來，衣冠更易。有一等晚年后生，不體舊規(guī)，裹奇巾異服，三五為群，斗美夸麗，殊令人厭見，非復舊時淳樸矣。 ——《夢梁錄》卷十八 提問：以上圖片和材料反映了宋代的什么社會現(xiàn)象？ 引導學生分析經(jīng)濟對思想的影響，總結(jié) 背景2、隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，社會上出現(xiàn)了追求奢靡、僭越禮制的現(xiàn)象，對傳統(tǒng)儒家倫理秩序形成重大沖擊。 展示圖片《三教圖》，提問：孔子、老子、紅衣羅漢坐于樹下辯經(jīng)論道、共同探究玄理，反映了當時我國思想界的什么潮流？，引導學生總結(jié) 背景3、三教合一 幻燈片“虎溪三笑”的圖片及故事，進一步體會“三教合一”。 總結(jié)“宋明理學的背景”，幻燈片展示 1、佛、道興盛，儒學的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊。 2、商品經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的儒家倫理秩序，不利于社會的穩(wěn)定。 3、“三教合一”的潮流彌漫到社會生活各個領域。 幻燈片播放宋明理學家圖片，展示理學家的地位，讓學生回答。 二、程朱理學的主要思想 1、世界觀 材料一 “宇宙之間一理而已。天得之為天，地得之為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在?！? 提問：（1）朱熹認為世界的本原是什么？ （學生答出“理”） 材料二 “所謂天理，復是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？” 提問（2）理學涵蓋了哪些領域？（引導學生結(jié)合材料劃線部分概括出自然、人、社會），即人性是天理，儒家倫理道德是天理，理就是“三綱五?！保赃M一步分析出宋明理學的實質(zhì)：從哲學的高度維護專制制度和等級秩序。 2、方法論 幻燈片展示材料 今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。——《二程遺書》 一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。——《朱子語類》 提問： 從材料中可以看出怎樣才能把握“理”?（學生答出：格物致知） 幻燈片展示“蓮花”圖片及宋朝周敦頤《愛蓮說》 片段，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉?！弊寣W生體會蓮高貴的品德，從而把握什么是“格物致知”。 3、修養(yǎng)論 人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。學者須是革盡人欲，復盡天理?！?《朱子語類》 問：“飲食之間，孰為天理，孰為人欲？” 曰：“飲食，天理也，山珍海味，人欲也?！薄吨熳诱Z類》 教師提問：朱熹認為天理和人欲的關系是什么？ 總結(jié)：程朱理學的思想（幻燈片展示） 1、世界觀： “理”是世界的本原 2、方法論： 格物致知 3、修養(yǎng)論： 存天理，滅人欲 三、陸王心學的主要思想 （一）陸九淵——心學開創(chuàng)者 幻燈片展示材料：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。 ——陸九淵 思考1：在陸九淵看來，世界的本原是什么？ 思考2：在陸九淵看來，怎樣才能把握“理”? 教師展示幻燈片“鵝湖之會”的材料： 鵝湖之會，論及教人。元晦之意，欲令泛觀博覽，而后歸之約。二陸之意，欲先發(fā)明人之本心，而后使之博覽。朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離。 ——《象山先生全集》 設計問題：二陸和朱熹的思想存在什么分歧？產(chǎn)生分歧的根源是什么？ 這一問題讓學生自主討論，自主回答，重在把握程朱理學和陸王心學的不同點。 漫畫展示二者的區(qū)別根源：理存在的形式不同。 （二）王守仁——心學集大成者 材料一 心外無物，心外無事，心外無理。 材料二 心之本體，原是個天理，原無非理；良知是天理之昭明靈覺處，故良知即天理。 材料三 知是心的本體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知 。 思考：以上材料體現(xiàn)王守仁的哪些觀點？思想核心是什么？ 插入一段動畫演示《王陽明啟發(fā)小偷何為良知》，體會致良知的方法論。 動畫出示材料“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！? 意義：強調(diào)了自我的主動作用，激勵人們奮發(fā)立志。 【知識小結(jié)】比較程朱理學和陸王心學 要求：1、學生在預習和知識梳理的基礎上自主完成。 2、時間為3分鐘 3、進行展示 就學生可能存在的問題，組織學生進行合作探究 【合作探究】 討論主題： 宋明理學是如何繼承發(fā)展儒家思想的？（時間 6分鐘） 要求： 1.小組內(nèi)共同討論，認真傾聽同伴的聲音，發(fā)現(xiàn)思考的異同，豐富自己的理解。 2.邊討論邊做記錄，注意總結(jié)本組好的答題方法，小組長整理未解決問題，準備質(zhì)疑。 3.將討論的新思想用不同顏色的筆進行補充和修改。形成本組的最佳創(chuàng)意，準備展示交流。 4.解決所有問題后，自動坐下整理、沉淀。 學生展示、點評完畢后教師播放微課進行補充和完善。 四、宋明理學的影響 結(jié)合下列材料，我們應如何評價宋明理學？又應如何看待傳統(tǒng)文化？ （一）積極 教師出示《二十四孝》中扇枕溫衾和恣蚊飽血的故事，與學生進行交流：以上的行為，你是否能做到？ 展示以下詩句： 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ——宋文天祥 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 ——明于謙 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋范仲淹 這些文人身上，有哪些值得我們學習的高貴精神？ （二）消極 教師出示材料 1、《二十四孝》郭巨埋兒，與學生交流：你做得到嗎？ 2、古代貞節(jié)牌坊及“餓死事小失節(jié)事大” 總結(jié)：3、宋明理學壓抑人性、扼殺人們的自然欲求。 教師提出設問：為什么理學家再三強調(diào)子女孝順、婦女守節(jié)問題呢？在三綱五常中，妻子與臣子都是出于一個維度的，“烈女不嫁二夫，忠臣不事二主”，要求女性的節(jié)烈，推而廣之就是要求臣子效忠于皇帝。同樣，在家國一體的宗法觀念影響下，孝順于父母，才能效忠于皇帝。 總結(jié)4、強調(diào)三綱五常和名分等級的永恒性，維系專制統(tǒng)治。 【整體感知】讓學生對照知識體系總結(jié)梳理本節(jié)課內(nèi)容。 積極： 消極： 理是本原 格物致知 存天理，滅人欲 佛道沖擊 自身危機 三教合一 程朱理學 陸王心學 心即理 發(fā)明本心 致良知 【教師評價】學生總結(jié)完知識體系后，給學生流出幾分鐘時間整理反思，教師在這段時間內(nèi)完成學生評價系統(tǒng)的評價，呈現(xiàn)給學生。 ●教學小結(jié) 今天，在一個多元文化碰撞的時代，審視宋明理學，我們看到了封建禮教對人性的壓抑，但也看到了無數(shù)因追求氣節(jié)品德而變得挺拔高大的靈魂。面對理學，我們應該去蔑視，去跪拜，還是去取舍，去揚棄？