《2018-2019學(xué)年高中語文 專題三 文明的對話 第10課 東方和西方的科學(xué)課時跟蹤檢測（含解析）蘇教版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語文 專題三 文明的對話 第10課 東方和西方的科學(xué)課時跟蹤檢測（含解析）蘇教版必修3.doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第10課　東方和西方的科學(xué) 一、語言文字運用 1．(2017鎮(zhèn)江高三三模)在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 竹是什么呢？竹本固，不________；竹性直，不________；竹心空，不________；竹節(jié)貞，不改志向，所以，竹是君子的化身。 A．通權(quán)達(dá)變　趨炎附勢　見異思遷 B．見異思遷　趨炎附勢　剛愎狹隘 C．趨炎附勢　通權(quán)達(dá)變　剛愎狹隘 D．剛愎狹隘　見異思遷　通權(quán)達(dá)變 解析：通權(quán)達(dá)變：為了應(yīng)付當(dāng)前的情勢，不按照常規(guī)做事，而采取適合實際需要的靈活方法。見異思遷：看見不同的事物就改變主意，指意志不堅定，喜愛不專一。趨炎附勢：奉承依附有權(quán)有勢的人。剛愎狹隘：倔強(qiáng)固執(zhí)，心胸不寬廣。 答案：B 2．(2017無錫高三模擬)下列各句中，沒有語病的一項是(　　) A．20世紀(jì)80年代，泰晤士河流域就曾發(fā)生過鉛污染事件，使得天鵝數(shù)量驟減。依照清點天鵝的年度報告，有關(guān)部門很快推出新規(guī)定，及時杜絕了有害行為，使天鵝數(shù)量得以恢復(fù)。 B．以美國為代表的市場化征信模式發(fā)展自從開始成熟，征信機(jī)構(gòu)向信息提供者付費獲取信息，制作如個人信用報告及個人信用評分等個人征信產(chǎn)品，使用者需付費獲得這些產(chǎn)品。 C．《三體》被不少學(xué)者、媒體人乃至創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家熱捧的原因，是它打破了嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)界限，其中呈現(xiàn)的“中華形象”和宏大視野使它走出了純文學(xué)的局限空間造成的。 D．滴滴與優(yōu)步中國火速合并，加上網(wǎng)約車新政的出臺，使滴滴面臨著巨大的轉(zhuǎn)型，因此謠言應(yīng)聲而起，滴滴出行公關(guān)部人士對此迅速給予了回應(yīng)。 解析：B.語序不當(dāng)，把“自從”提到“以美國為代表”前面；C.句式雜糅；D.缺少賓語，“轉(zhuǎn)型”后面增加“考驗”。 答案：A 3．學(xué)校成立若干學(xué)生社團(tuán)，要從下列對聯(lián)中選出內(nèi)容適合的三副，分別送給戲劇社、文學(xué)社、攝影小組，以示祝賀。這三副對聯(lián)依次是(　　) ①現(xiàn)出廬山真面目　留住秋水舊豐神 ②藏古今學(xué)術(shù)　聚天地精華 ③常向秋山尋妙句　又驅(qū)春色入毫端 ④天涯雁寄回文錦　水國魚傳尺素書 ⑤看我非我，我看我，我也非我　裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰 A．⑤②③　　　　　　 B．①③④ C．⑤③① D．①④③ 解析：①中的“留住”一詞同“攝影”有關(guān)；②中的“古今學(xué)術(shù)”同文學(xué)社有關(guān)；③中的“尋妙句”同文學(xué)社有關(guān)；④中的“雁寄”同郵遞有關(guān)；⑤中的“裝誰像誰”同戲劇社有關(guān)。 答案：C 4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 我們不再一己呢喃，也不滿足于竊竊私語。我們要讓聲音在陽光下匯聚。越來越多的人不憚于我口說我心，這才是希望之民族，這才是強(qiáng)大之國度。如此，________，________，________。如此，________，________，________。令人欣慰的是，思想的光芒正在重生，行動的理性正在重生。 ①讓實踐的理性改變現(xiàn)實 ②百家爭鳴 ③齊頭并進(jìn) ④才能智者蜂起 ⑤讓思想的光芒肆意照射 ⑥才能勇者輩出 A．④③⑤⑥②① B．④②⑤⑥③① C．⑥③①④②⑤ D．⑥②①④③⑤ 解析：題中，文段一開頭講的主要是“越來越多的人不憚于我口說我心”，這樣民族就有希望，國家才能強(qiáng)大。橫線前的“如此”所指代的就是這件事。文段中有兩個“如此”，每個“如此”之后均有三道橫線。因此可先將六句話按內(nèi)容和句式的整齊分為兩組，比如“百家爭鳴”可以同“齊頭并進(jìn)”對應(yīng)，“才能智者蜂起”可同“才能勇者輩出”對應(yīng)， “讓實踐的理性改變現(xiàn)實”可同“讓思想的光芒肆意照射”對應(yīng)。再結(jié)合比較四個選項，便可得出正確答案。 答案：B 5．(2017全國卷Ⅰ)下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。 高考之后，我們將面臨大學(xué)專業(yè)的選擇問題。如果有機(jī)會，我要選擇工科方面的專業(yè)，因為只有學(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績，畢業(yè)后也就一定能很好地適應(yīng)社會需要。 ①不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)好奇心。 ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 答案：示例：②不是有興趣就一定能取得好成績。 ③不是成績好就一定能很好地適應(yīng)社會需要。 二、閱讀鑒賞 (2017海安高三模擬)閱讀下面的作品，完成問題。 閑是福氣，無聊卻是痛苦 周國平 叔本華把無聊看作欲望滿足之后的一種無欲望狀態(tài)，可說是知其一不知其二。完全無欲望是一種恬靜狀態(tài)，無聊卻包含著不安的成分。人之所以無聊不是因為無欲望，而是因為不能忍受這無欲望的狀態(tài)，因而渴望有欲望。 無聊的前提是閑。一般來說，只要人類在求溫飽之余還有精力，無聊的可能性就存在了。席勒用剩余精力解釋美感的發(fā)生。其實，人類特有的一切好東西壞東西，其發(fā)生蓋賴于此，無聊也不例外。 所謂閑，是指沒有非做不可的事，遂可以自由支配時間，做自己感興趣的事。閑的可貴就在于此。閑了未必?zé)o聊，閑著沒事干才會無聊。有了自由支配的時間，卻找不到興趣所在，或者做不成感興趣的事，剩余精力茫茫然無所寄托，這種滋味就叫無聊。 閑是福氣，無聊卻是痛苦。在自由狀態(tài)下，多半可以找到法子排遣無聊。排遣的方式因人而異，最能見出一個人的性情。愈淺薄的人，其無聊愈容易排遣，現(xiàn)成的法子有的是。“不有博弈者乎？”如今更好辦，不有電視機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)乎？面對屏幕一坐幾個鐘點，天天坐到頭昏腦漲然后上床去，差不多是現(xiàn)代人最常見的消磨閑暇的方式——或者說，糟踏閑暇的方式。 時間就是生命。奇怪的是，人人都愛惜生命，不愿其速逝，卻害怕時間，唯恐其停滯。我們好歹要做點什么事來打發(fā)時間，一旦無所事事，時間就仿佛在我們面前停住了。我們面對這脫去事件外衣的赤裸裸的時間，發(fā)現(xiàn)它原來空無所有，心中隱約對生命的實質(zhì)也起了恐慌。無聊的可怕也許就在于此，所以要加以排遣。 人生中有些時候，我們會感覺到一種無可排遣的無聊。我們心不在焉，百事無心，覺得做什么都沒意思。并不是疲倦了，因為我們有精力，只是茫無出路。并不是看透了，因為我們有欲望，只是空無對象。這種心境無端而來，無端而去，曇花一現(xiàn)，卻是一種直接暴露人生根底的深邃的無聊。 當(dāng)一個人無所事事而直接面對自己時，便會感到無聊。在通常情況下，我們?nèi)詴倚┦伦?，盡快逃脫這種境遇。但是，也有無可逃脫的時候，我就是百事無心，不想見任何人，不想做任何事。 自我似乎喜歡捉迷藏，如同蒙田所說：“我找我的時候找不著；我找著我由于偶然的邂逅比由于有意的搜尋多?！睙o聊正是與自我邂逅的一個契機(jī)。這個自我，擺脫了一切社會的身份和關(guān)系，來自虛無，歸于虛無。難怪我們和它相遇時，不能直面相視太久，便要匆匆逃離?？墒?，讓我多堅持一會兒吧，我相信這個可怕的自我一定會教給我許多人生的真理。 6．請簡要分析本文的論述層次。 答案：首先，由叔本華對“無聊”的看法引出對“無聊”的本質(zhì)特征及其產(chǎn)生原因的探討；接著，通過從無聊需要排遣卻又無法排遣的角度來論述無聊是痛苦；最后，希望人們直面無聊，認(rèn)識自我和人生。(第二層也可以分為兩層來表述：接著，論述人們排遣無聊的方式及原因；然后，闡述無聊無法排遣的痛苦。) 7．文章花了一定的筆墨寫“閑”，這對闡述“無聊”有什么作用？ 答案：①“閑”是無聊產(chǎn)生的前提，以此揭示“無聊”產(chǎn)生的原因。②通過區(qū)別“閑”與“無聊”來揭示無聊的本質(zhì)特征。③以“閑是福氣”來襯托無聊帶給人的痛苦。 8．請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析最后一段中畫線句的含義。 答案：無聊讓人感到空無所有，對生命本質(zhì)產(chǎn)生恐慌。但無聊可以讓人們領(lǐng)悟人生的真理。希望人們直面無聊，體悟人生。