《2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 練案12 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 岳麓版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 練案12 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 岳麓版.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

練案 12 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 一 選擇題 1 2018 遼寧六校協(xié)作體聯(lián)考 羅爾綱認(rèn)為 太平天國(guó) 有兩份綱領(lǐng)性文件 一份是 太平詔書(shū) 一份是 天朝田畝制度 后者 是一個(gè)進(jìn)步的農(nóng)民革命綱領(lǐng) 這一綱領(lǐng) C 導(dǎo) 學(xué) 號(hào) 26812771 A 提出了在中國(guó)發(fā)展資本主義的改革方案 B 符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律 C 標(biāo)志著中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展到最高峰 D 表達(dá)了中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略的訴求 解析 材料主要評(píng)價(jià)了 天朝田畝制度 是一個(gè)進(jìn)步的農(nóng)民革命綱領(lǐng) 提出 在中國(guó)發(fā)展資本主義改革方案的是 資政新篇 故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤 天朝田畝制度 是絕對(duì)平 均主義 是一種空想 根本無(wú)法實(shí)施 它的內(nèi)容不符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律 故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤 在 天朝田畝制度 中 表達(dá)了農(nóng)民階級(jí)的理想追求 廢除封建土地私有制 標(biāo)志著中 國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)達(dá)到了最高峰 故 C 項(xiàng)正確 天朝田畝制度 主要內(nèi)容是要廢除封建土地私 有制 不是反對(duì)外來(lái)侵略 故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤 2 2018 武漢 19 世紀(jì) 50 70 年代 由于鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以及其他少數(shù)民族起義 淸朝軍費(fèi)開(kāi)支猛增 為了對(duì)付財(cái)政危機(jī) 清政府主要采取四項(xiàng)措施 增加舊稅 創(chuàng)設(shè)新稅 向富人開(kāi)捐 向外國(guó)人借債 而增加舊稅主要是田賦附加稅與漕糧改折 而向富人開(kāi)捐 是推廣捐例出賣(mài)官爵 封典 這些方法使淸政府短期克服了眼前財(cái)政困難 但長(zhǎng)遠(yuǎn)上看導(dǎo) 致 A 導(dǎo) 學(xué) 號(hào) 26812772 A 中央財(cái)權(quán)下移 B 西方經(jīng)濟(jì)侵略加劇 C 中央集權(quán)加強(qiáng) D 地方權(quán)力不斷萎縮 解析 太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間 清政府軍費(fèi)猛增 陷入財(cái)政危機(jī) 因此采取了題干中的 四項(xiàng)措施 這些措施在解決短期財(cái)政困難的同時(shí) 也使財(cái)權(quán)實(shí)際上大部分移到地方長(zhǎng)官手 中 故 A 項(xiàng)正確 西方經(jīng)濟(jì)侵略加劇是軍費(fèi)增加的原因 而非結(jié)果 故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤 中央財(cái) 權(quán)下移反映出中央集權(quán)的削弱 故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤 中央財(cái)權(quán)下移反映出地方權(quán)力不斷擴(kuò)大 故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤 3 2018 河南中原名校考評(píng) 1854 年 6 月 楊秀清與英海軍軍官麥勒西交換函件 楊秀清堅(jiān)持洪秀全是上帝親子 天兄耶穌的胞弟 為萬(wàn)國(guó)真主 麥勒西指責(zé)這 乃是最無(wú) 根據(jù)的臆說(shuō) 不能表示贊同 這說(shuō)明 C 導(dǎo) 學(xué) 號(hào) 26812773 A 楊秀清極力維護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化 B 洪秀全篡改歷史褻瀆了西方宗教 C 雙方爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)是誰(shuí)代表 真道 D 中西文明的沖突由形式轉(zhuǎn)為內(nèi)容 解析 材料中楊秀清極力維護(hù)的是拜上帝教的宗教理論 與傳統(tǒng)文化無(wú)關(guān) 故 A 項(xiàng) 錯(cuò)誤 洪秀全篡改西方的宗教理論 而非歷史 故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤 雙方爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)是誰(shuí)代表 真道 洪秀全堅(jiān)持自己是萬(wàn)國(guó)真主 導(dǎo)致矛盾出現(xiàn) 故 C 項(xiàng)正確 材料只反映出中西文 明的沖突以宗教沖突的形式體現(xiàn)出來(lái) 還未 轉(zhuǎn)為內(nèi)容 故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤 4 1858 年 英國(guó)侵華軍司令額爾金率艦隊(duì)自上海沿江西上 在天京江面 太平軍與 其交火 事后 太平天國(guó)向英方道歉 并同意在事先通知的條件下英國(guó)船艦可在長(zhǎng)江航行 這主要說(shuō)明了太平天國(guó) C 導(dǎo) 學(xué) 號(hào) 26812774 A 反對(duì)帝國(guó)主義的態(tài)度不堅(jiān)決 B 受 北京條約 的影響較深 C 對(duì)西方列強(qiáng)存在某種幻想 D 急于學(xué)習(xí)西方的強(qiáng)烈愿望 解析 同意在事先通知的條件下 表明了維護(hù)主權(quán) 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初 才向 帝國(guó)主義 即壟斷資本主義過(guò)渡 與 1858 年 不符 故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤 1860 年簽訂 北京 條約 與 1858 年 不符 故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤 與其交火 向英方道歉 并同意在事先通 知的條件下英國(guó)船艦可在長(zhǎng)江航行 說(shuō)明對(duì)西方列強(qiáng)的侵略本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清 故 C 項(xiàng)正確 材料未涉及 學(xué)習(xí)西方 1859 年太平天國(guó)頒布 資政新篇 提出向西方學(xué)習(xí) 也與 1858 年 不符 故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤 5 2018 濱州 李鴻章率淮軍出戰(zhàn)太平軍不久 就發(fā)覺(jué)太平軍所以 猛不可當(dāng) 是因 為他們作戰(zhàn) 專(zhuān)恃洋槍 每進(jìn)隊(duì)必有數(shù)千桿沖擊 他還將中西方軍事進(jìn)行比較 認(rèn)識(shí)到中 國(guó)的武器 軍隊(duì)與西方的差距 由此可以看出 A 導(dǎo) 學(xué) 號(hào) 26812775 A 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 B 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)得到了列強(qiáng)的大力支持 C 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展有其歷史發(fā)展的必然性 D 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程 解析 根據(jù)題干可知 李鴻章在對(duì)抗太平天國(guó)的運(yùn)動(dòng)中 意識(shí)到了西方武器 科技 的進(jìn)步性 這為以后開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 向西方學(xué)習(xí)科技起了推動(dòng)作用 A 項(xiàng)正確 太平天國(guó) 使用洋槍 不代表列強(qiáng)支持 B 項(xiàng)錯(cuò)誤 題干只是涉及李鴻章的認(rèn)識(shí) 這不能說(shuō)明洋務(wù)運(yùn) 動(dòng)開(kāi)展有其歷史發(fā)展的必然性 C 項(xiàng)錯(cuò)誤 本題不涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的意義 D 項(xiàng)錯(cuò)誤 6 2018 黃岡 錢(qián)穆在 國(guó)史大綱 中指出 近人治史 頗推洪 楊 夫洪 楊為 近世中國(guó)民族革命之先鋒 此固然矣 然洪 楊十余年擾亂 除與國(guó)家社會(huì)以莫大之創(chuàng)傷 外 成就何在 建設(shè)何在 對(duì)這一觀點(diǎn)準(zhǔn)確的理解是 C 導(dǎo) 學(xué) 號(hào) 26812776 A 全面否定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史作用 B 贊賞太平天國(guó)是近代民族革命之先鋒 C 辯證分析了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史地位 D 反對(duì)社會(huì)下層掀起大規(guī)模的反抗斗爭(zhēng) 解析 夫洪 楊為近世中國(guó)民族革命之先鋒 此固然矣 可見(jiàn)其對(duì)太平天國(guó)有肯 定的因素 故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤 然洪 楊十余年擾亂 除與國(guó)家社會(huì)以莫大之創(chuàng)傷外 成就何 在 建設(shè)何在 可見(jiàn)其對(duì)太平天國(guó)也不是完全贊賞的 故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤 綜合 近人治史 頗推洪 楊 夫洪 楊為近世中國(guó)民族革命之先鋒 此固然矣 然洪 楊十余年擾亂 除 與國(guó)家社會(huì)以莫大之創(chuàng)傷外 成就何在 建設(shè)何在 可知 他既看到了其革命性 也指 出其落后性 故 C 項(xiàng)正確 洪 楊為近世中國(guó)民族革命之先鋒 可見(jiàn)對(duì)下層反抗的認(rèn)可 故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤 二 非選擇題 7 2017 湖北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考 閱讀材料 完成下列要求 導(dǎo) 學(xué) 號(hào) 26812777 材料一 洪秀全從農(nóng)民階級(jí)立場(chǎng)出發(fā) 把 勸世良言 中關(guān)于上帝是真神 人皆上帝 子女 在上帝面前人人平等的思想材料與儒家的 四海之內(nèi)皆兄弟 的傳統(tǒng)思想結(jié)合起來(lái) 宣傳 天下多男人 盡是兄弟之輩 天下多女子 盡是姊妹之群 天下凡間 分言之則 有萬(wàn)國(guó) 統(tǒng)言之則實(shí)一家 的平等內(nèi)容 使宗教的教義得到中國(guó)傳統(tǒng)思想的印證而取得了 合法的地位 趙去章 與洪秀全早期思想 材料二 東王 楊秀清給英國(guó)公使文翰發(fā)了一紙誥諭 其中說(shuō) 爾海外英民不遠(yuǎn)萬(wàn) 里而來(lái) 歸順我朝 不僅天朝將士兵卒踴躍歡迎 即上天之天父天兄 亦當(dāng)嘉汝忠義也 茲特降諭 準(zhǔn)爾英酋 帶爾人民 自由出入 隨意進(jìn)退 無(wú)論協(xié)助我天兵殲滅妖敵 或照 常經(jīng)營(yíng)商業(yè) 悉聽(tīng)其便 深望爾等能隨吾人勤事天王 以立功業(yè)而報(bào)答天父之深恩 淺析太平天國(guó)與西方的關(guān)系 1 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 概括指出洪秀全成功發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義的原因 2 根據(jù)材料二 分析楊秀清對(duì)發(fā)展中英關(guān)系的態(tài)度 3 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的宗教觀念 答案 1 原因 洪秀全把早期基督教中的平等思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大同觀念相 結(jié)合創(chuàng)立 拜上帝教 來(lái)發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 兩廣地區(qū)深受西方列強(qiáng)蹂躪 民憤 日深 清政府為償還對(duì)外賠款加重賦稅 激化了階級(jí)矛盾 2 態(tài)度 他仍然以傳統(tǒng)的大國(guó)自居的思想看待中英問(wèn)題 并許諾英國(guó)貨物可以 自由 進(jìn)出 隨意進(jìn)退 這有損于國(guó)家的主權(quán) 反映出楊秀清等人沒(méi)有認(rèn)清西方殖民主義的本 質(zhì) 3 評(píng)價(jià) 在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之初 宗教中的平等思想確實(shí)起到了組織發(fā)動(dòng)群眾的作用 成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一種凝聚力 利用宗教束縛百姓思想 大搞個(gè)人崇拜 釀成了天 國(guó)內(nèi)部的分裂 在對(duì)外關(guān)系方面把西方國(guó)家稱(chēng)為宗教上的朋友和兄弟 甚至出現(xiàn)放棄國(guó)家 主權(quán)的行為和言論 未認(rèn)清西方國(guó)家的侵華本質(zhì) 一定程度刺激了西方國(guó)家的侵華野心 解析 1 根據(jù)材料一進(jìn)行歸納概括即可得知 洪秀全把早期基督教中的平等思想與 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大同觀念相結(jié)合 創(chuàng)立 拜上帝教 來(lái)發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng) 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可 知 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 兩廣地區(qū)深受西方列強(qiáng)蹂躪 民憤日深 清政府為償還對(duì)外賠款加重賦 稅 激化了階級(jí)矛盾 2 根據(jù)材料二 爾海外英民不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái) 歸順我朝 不僅天朝將 士兵卒踴躍歡迎 即上天之天父天兄 亦當(dāng)嘉汝忠義也 茲特降諭 準(zhǔn)爾英酋 帶爾人民 自由出入 隨意進(jìn)退 無(wú)論協(xié)助我天兵殲滅妖敵 或照常經(jīng)營(yíng)商業(yè) 悉聽(tīng)其便 深望爾等 能隨吾人勤事天王 以立功業(yè)而報(bào)答天父之深恩 進(jìn)行分析可知 他仍然以傳統(tǒng)的大國(guó)自 居的思想看待中英問(wèn)題 并許諾英國(guó)貨物可以 自由進(jìn)出 隨意進(jìn)退 這有損于國(guó)家的 主權(quán) 反映出楊秀清等人沒(méi)有認(rèn)清西方殖民主義的本質(zhì) 3 分別從積極和消極 對(duì)內(nèi)和對(duì) 外兩個(gè)角度分析 如在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之初 宗教中的平等思想確實(shí)起到了組織發(fā)動(dòng)群眾的 作用 成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一種凝聚力 利用宗教束縛百姓思想 大搞個(gè)人崇拜 釀 成了天國(guó)內(nèi)部的分裂 在對(duì)外關(guān)系方面把西方國(guó)家稱(chēng)為宗教上的朋友和兄弟 甚至出現(xiàn)放 棄國(guó)家主權(quán)的行為和言論 未認(rèn)清西方國(guó)家的侵華本質(zhì) 一定程度刺激了西方國(guó)家的侵華 野心