《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 專(zhuān)題二 號(hào)角為你長(zhǎng)鳴 第8課 老王課時(shí)跟蹤檢測(cè)（含解析）蘇教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 專(zhuān)題二 號(hào)角為你長(zhǎng)鳴 第8課 老王課時(shí)跟蹤檢測(cè)（含解析）蘇教版必修3.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第8課　老王 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 1．(2017溫州高三一模)下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．“推特外交”一詞因特朗普而躥(cuān)紅。國(guó)務(wù)卿克里譴責(zé)了這種推特外交。他說(shuō)，要用誠(chéng)實(shí)和自信來(lái)應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)，而不是用怨懟(du)和短小精悍的推特帖子。 B．不必靚(jnɡ)妝，無(wú)需華屋，尋小小一隅(y)，不聞喧囂之聲。煮一壺經(jīng)年老茶，洗滌性靈，遙觀瀲滟湖光；亦或小酌一杯清冽淡酒，溫潤(rùn)肺腑，細(xì)數(shù)落葉飄飛。 C．面對(duì)西風(fēng)東漸(jin)的局面，晚清許多有識(shí)之士聆聽(tīng)來(lái)自大洋彼岸的聲音而大聲疾呼變革，有些人只會(huì)墨守成規(guī)，抱殘守缺，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，剜(wān)肉醫(yī)瘡。 D．印度農(nóng)村的生活現(xiàn)狀令人震驚。由于糧食匱乏，許多民眾食不裹腹：糟糕的衛(wèi)生條件和被污染的水源備受詬(ɡu)病，許多兒童傷口潰(ku)膿，也得不到及時(shí)救治。 解析：B.“亦或”應(yīng)為“抑或”；C.西風(fēng)東漸(jiān)；D.食不裹腹、潰(hu)膿。 答案：A (2017瑞安高一期末)閱讀下面的文字，完成2～3題。 洞庭湖由東洞庭湖、南洞庭湖、西洞庭湖以及湘江河口的橫嶺湖等四部分組成。然而一張張鋼絲網(wǎng)割裂了完整的洞庭湖?！炯住窟@些鋼絲網(wǎng)通常高四五米，每邊長(zhǎng)約二十公里。這些鋼絲網(wǎng)不但網(wǎng)住了魚(yú)蝦，而是還導(dǎo)致了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的退化和經(jīng)濟(jì)的萎縮。 對(duì)此，不少漁民痛心疾首?！疽摇克麄冞B發(fā)三問(wèn)：“這些圍網(wǎng)是誰(shuí)建的？”“誰(shuí)來(lái)監(jiān)管這些圍網(wǎng)？？”“圍網(wǎng)何時(shí)拆除？？？” 令人欣慰的是今年3月，湖南省啟動(dòng)了洞庭湖水環(huán)境綜合治理五大專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，開(kāi)始全面清理非法網(wǎng)圍。網(wǎng)退魚(yú)進(jìn)，長(zhǎng)此以往，【丙】洞庭湖定當(dāng)重現(xiàn)“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)”的氣象。 2．文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(　　) A．等　　　　　　　 B．萎縮 C．痛心疾首 D．長(zhǎng)此以往 解析：D.“長(zhǎng)此以往”，老是這樣下去。多接不好的情況。 答案：D 3．文段中畫(huà)橫線的【甲】、【乙】、【丙】句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(　　) A．【甲】　　　 B．【乙】　　　　 C．【丙】 解析：A.相鄰的數(shù)字之間，表概數(shù)時(shí)不用頓號(hào)；B.幾個(gè)問(wèn)句連用時(shí)，可以問(wèn)號(hào)疊加，最多可以加三個(gè)；C.括號(hào)及里面的內(nèi)容放在引文之后，表示對(duì)引文的注解。 答案：C 4．(2017丹陽(yáng)高級(jí)中學(xué)高一期末)下列對(duì)聯(lián)，最適合祝賀老年70歲壽辰的一聯(lián)是(　　) A．碧桃獻(xiàn)歲宜家受?！』追甏韩@壽延年 B．為學(xué)有宗古稀成慶　誨人無(wú)倦恩重及門(mén) C．樂(lè)道安貧音容宛在　因材施教手澤猶存 D．執(zhí)掌教壇垂七十載　栽培桃李滿三千株 解析：B項(xiàng)“古稀”指“70歲”，“誨人無(wú)倦”扣住“老師”；A項(xiàng)“花甲”是“60歲”；C項(xiàng)是挽聯(lián)；D項(xiàng)是指“從事教育工作近70年”。 答案：B 5．根據(jù)下面的文字，概括其中蘊(yùn)涵的哲理。(不超過(guò)20字) 唐朝高僧趙州禪師，是慧能大師的第四代傳人。 一日，一位新入寺僧人向他求成佛之道：“學(xué)人乍入，乞師指示。”師曰：“吃粥了也未？”曰：“吃粥了也。”師曰：“洗缽盂去。” 又一日，另一位新入寺僧人向他求成佛之道，禪師問(wèn)：“吃茶否？”僧答：“否。”禪師說(shuō)：“吃茶去。” 答案：示例一：做好當(dāng)下，不好高騖遠(yuǎn)，致遠(yuǎn)需從近處始。 示例二：積跬步以至千里，積小善而成大行。 示例三：無(wú)用之用，是為大用。 示例四：不要舍本求遠(yuǎn)，道就在日常生活中。 示例五：遵循本性，順之自然，即可謂道。 二、閱讀鑒賞 (2017杭州高一期末)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。 楊絳先生的書(shū)香世界 羅銀勝 (1)楊絳與錢(qián)鐘書(shū)都是有名的“讀書(shū)種子”，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，讀書(shū)已經(jīng)不是職業(yè)所需，而成他們的精神支柱。 (2)1949年，黃裳曾去北京采訪，專(zhuān)程到清華園錢(qián)氏夫婦的寓所，親眼目睹了這對(duì)教授夫婦靜夜攻讀的情形：“住在清華園里的名教授，算來(lái)算去我只有一位熟人，就是錢(qián)鐘書(shū)。第二天晚上，吃過(guò)晚飯以后我找到他的住處，他和楊絳兩位住著一所教授住宅，他倆也坐在客廳里，好像沒(méi)有生火，也許是火爐不旺，只覺(jué)得冷得很，整個(gè)客廳沒(méi)有任何家具，越發(fā)顯得空落落的。中間放了一張挺講究的西餐長(zhǎng)臺(tái)，另外就是兩把椅子。此外，沒(méi)有了。長(zhǎng)臺(tái)上，堆著兩疊外文書(shū)和用藍(lán)布硬套裝著的線裝書(shū)，都是從清華圖書(shū)館借來(lái)的。他們夫婦就靜靜地對(duì)坐在長(zhǎng)臺(tái)兩端讀書(shū)，是我這個(gè)不速之客打破了這個(gè)典型的夜讀的環(huán)境。他們沒(méi)有想到我會(huì)在這時(shí)來(lái)訪，高興極了，接下去，就是快談?！? (3)當(dāng)時(shí)，楊絳、錢(qián)鐘書(shū)除了上課、辦公、開(kāi)會(huì)之外，可謂是深居簡(jiǎn)出，晚上的空余時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是辛勤耕讀的好時(shí)光，他倆不愧是一對(duì)“讀書(shū)種子”，用人類(lèi)文化精華不斷充實(shí)著自己。 (4)錢(qián)鐘書(shū)去世后，楊絳一如既往杜門(mén)謝客，潛心讀書(shū)。她的閉門(mén)讀書(shū)不是消極避世，不通人情世故，而是“追求精神享受”。她說(shuō)：“我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——‘隱身’的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門(mén)——就是說(shuō)啪地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪?！? (5)楊絳非常珍視如此讀書(shū)的自由，她還感嘆道：“每一本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，還是散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢(qián)買(mǎi)門(mén)票去看些仿造的贗品或‘栩栩如生’的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，走入真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀賞一番……盡管古人把書(shū)說(shuō)成‘浩如煙?！?，書(shū)的世界卻真的‘天涯若比鄰’，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)‘三千大千世界’，可算大極了。書(shū)的境地呢，‘現(xiàn)在界’還加上‘過(guò)去界’，也帶上‘未來(lái)界’，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。這里可得到豐富的經(jīng)歷，可以識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書(shū)里‘串門(mén)兒’，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧。”楊絳讀書(shū)時(shí)的愜意，無(wú)疑也是眾多讀書(shū)人心向往之的精神世界。 (6)楊絳生活是非常簡(jiǎn)樸的，她擺脫了世俗的陋見(jiàn)。如今她所住的房間，水泥地、白灰墻，比照當(dāng)今一些教授們新遷的住宅，可謂簡(jiǎn)陋至極，但所有房間都干凈、整潔、雅致，涌流著一股沁人心脾的書(shū)卷氣。楊絳的服飾樸素?zé)o華，毫無(wú)珠光寶氣。她心系科教興國(guó)，毅然將自己的積蓄全部捐贈(zèng)給“好讀書(shū)”的學(xué)子。這一慷慨之舉，值得世人敬仰和效仿。 (7)2007年夏天，年近期頤的楊絳推出了《走到人生邊上——自問(wèn)自答》一書(shū)。這是楊絳以豐涵人生歷練的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的心路歷程，因而全書(shū)充浸著人性的美感。 (8)《走到人生邊上》可以看做是楊絳對(duì)于生死以及人的本性、靈魂等哲學(xué)命題的一次終極思考。按照她自己的說(shuō)法，“我試圖擺脫一切成見(jiàn)，按照合理的規(guī)律，合乎邏輯的推理，依靠世紀(jì)生活經(jīng)驗(yàn)，自己思考。我要從平時(shí)不在意的地方，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解答問(wèn)題；能證實(shí)的予以肯定，不能證實(shí)的存疑。這樣一步一步自問(wèn)自答，看能探索多遠(yuǎn)。我正站在人生的邊緣上，向后看看，也向前看看?！? (9)擺脫了羈絆和束縛的楊絳先生，在書(shū)中更多體現(xiàn)的是個(gè)人的感悟。唯其如此，尤為可親。老人家九十多歲，快到生命的盡頭，仍在思考人生的意義和生命的本原，還極認(rèn)真地反思自己年輕時(shí)的過(guò)錯(cuò)。 6．文章是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)楊絳先生的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。 答案：①讀書(shū)生活：“追求精神的享受”，診視讀書(shū)的自由，領(lǐng)略讀書(shū)的愜意；②物質(zhì)生活：側(cè)面反襯楊絳先生精神生活的滿足；③著書(shū)生活：表達(dá)個(gè)人感情，思考人生的意義和生命的本原，認(rèn)真地反思自己年輕時(shí)的過(guò)錯(cuò)。 7．文章第(1)段寫(xiě)到，對(duì)于楊絳先生來(lái)說(shuō)，“讀書(shū)已經(jīng)不是職業(yè)所需”，而成為了她的“精神支柱”。為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答案：①工作之余，她深居簡(jiǎn)出，辛勤耕讀，用人類(lèi)文化精華不斷充實(shí)自己；②丈夫去世后，她杜門(mén)謝客，潛心讀書(shū)，“追求精神享受”；③她珍視讀書(shū)自由，從讀書(shū)中獲得愜意，達(dá)到令人向往的精神世界。 8．文中第(2)段和第(5)段都運(yùn)用了引用的修辭手法，請(qǐng)賞析。 答案：①引用黃裳的話，從側(cè)面印證了錢(qián)楊夫婦辛勤耕讀，不愧為“讀書(shū)種子”；②引用楊絳自己的話，直接展示其“書(shū)香世家”；③豐富傳記的內(nèi)容，增強(qiáng)傳記的真實(shí)性，有助于突出傳主的形象。 9．從楊絳先生的“書(shū)香世界”中，你獲得哪些有關(guān)讀書(shū)、人生的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā? 答案：示例：每個(gè)人都應(yīng)該讀書(shū)，讓讀書(shū)成為自己的精神支柱。①讀書(shū)可以汲取人類(lèi)文化精華，充實(shí)自己的心靈；②讀書(shū)可以豐富經(jīng)歷，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，擺脫愚昧；③讀書(shū)可以成為一種精神享受，讓生活變得更加愜意；④讀書(shū)應(yīng)該潛心、有恒、廣博。