2018秋高中歷史 第7單元 近代世界科學技術的發(fā)展 課時分層作業(yè)19 物理學的長足進步 北師大版必修3.doc
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課時分層作業(yè)(十九) 物理學的長足進步 (建議用時:30分鐘) [學業(yè)達標練] 1.伽利略通過梁的彎曲試驗和理論分析,指出對長度相似的圓柱形梁,抗彎力矩和半徑立方成比例。1785年,牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律:兩個物體之間有引力,引力和距離的平方成反比,和兩個物體質量的乘積成正比。從這兩個事例中可以看出自然科學的特征之一是( ) A.試驗是近代科學研究的全部方式 B.數(shù)學方式是主要表達形式 C.17世紀物理學是核心學科和基礎學科 D.揭示時間和空間的本質屬性 B [根據材料信息“長度相似的圓柱形梁,抗彎力矩和半徑立方成比例”“兩個物體之間有引力,引力和距離的平方成反比,和兩個物體質量的乘積成正比”可以判斷出B項說法正確。] 2.16、17世紀歐洲學者質疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神圣化的認識??茖W革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質及其力量。在這里,對宇宙的性質及其力量作出“革命”性描述的理論是( ) A.進化論 B.萬有引力定律 C.量子論 D.相對論 B [由題干信息“宇宙的性質及其力量”可排除A項;16、17世紀以前的歐洲處在封建神學的桎梏之下,人們認為宇宙及其力量均由神來操控,牛頓的萬有引力定律對宇宙的性質及其力量做出了“革命”性描述,據此推斷B項正確;C、D兩項均出現(xiàn)于20世紀初,與題干時間不符。] 3.“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來從未有過的自信。曾經匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來,開始用自己理性的眼光打量世界?!边@主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)( ) A.推動了天文學的發(fā)展 B.促進了人類的思想解放 C.使人類徹底擺脫了神學的影響 D.使人類開始關注現(xiàn)實世界 B [牛頓在自然科學方面的成就使人們的視野更加開闊,對世界的認識更加深刻,進一步促進了人類的思想解放。] 4.愛因斯坦曾夸贊一位偉人:“他偉大而清晰的觀念,作為自然哲學領域里整個近代概念結構的基礎,將永遠保持它獨特的意義?!辈牧现小八? ) 【導學號:14322330】 A.發(fā)現(xiàn)自由落體定律 B.發(fā)表了相對論 C.提出萬有引力定律 D.提出量子假說 C [根據材料信息“自然哲學領域”和所學知識可知“他”指的是牛頓,因此C項說法正確;A項是伽利略的成就,B項是愛因斯坦的成就,D項是普朗克的成就,均排除。] 5.“這部巨著表明,一切能夠計時與測量的運動,無論是在地球上的或是在太陽系內的,都可用相同的數(shù)學公式來加以描述?!边@部巨著的問世( ) A.標志著近代天文學開始產生 B.促使人類深刻認識微觀世界 C.標志著經典力學體系的形成 D.揭示時間與空間的本質屬性 C [由題目中的信息“這部巨著表明,一切能夠計時與測量的運動……都可用相同的數(shù)學公式來加以描述”可知此應為1687年,牛頓出版了《自然哲學的數(shù)學原理》一書,形成了一個以實驗為基礎、以數(shù)學為表達形式的牛頓力學體系的史實,C項符合題意。] 6.有人在評價某科學家時指出:在他的宇宙里,“每一種現(xiàn)象都帶有欺騙性,物質和能量可以相互轉換,雙胞胎以不同的速度衰老,平行線可以交叉,光線彎曲的徑跡其實纏繞宇宙”。據此判斷,該科學家的理論( ) 【導學號:14322331】 A.標志著人類科學時代的到來 B.否定了經典力學的絕對時空觀 C.奠定了近代實驗科學的基礎 D.開啟了人們對微觀世界的認識 B [解讀材料可知,材料論述的是愛因斯坦的相對論。愛因斯坦的相對論提出了相對時空觀,否定了牛頓的絕對時空觀,B項正確;牛頓經典力學體系的建立,標志著人類科學時代的到來,A項錯誤;伽利略自制天文望遠鏡觀察天體奠定了近代實驗科學的基礎,C項錯誤;普朗克的量子假說開啟了人們對微觀世界的認識,D項錯誤。] 7.“物質存在的現(xiàn)實空間不是平坦的,而是彎曲的,空間的結構取決于物質的質量及其分布情況,空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場的強度?!痹撚^點出自于( ) A.進化論 B.相對論 C.光電效應理論 D.萬有引力定律 B [根據材料信息“空間不是平坦的,而是彎曲的”并結合所學知識可知,相對論研究的是對空間和時間的認識,認為空間和時間是相對的,故選B項。] 8.在1935年的一篇論文中,愛因斯坦提出了一個新證據:斷言量子理論無法對自然界進行完全的描述。根據愛因斯坦的說法,一些無法被量子理論預見的物理現(xiàn)象應該能被觀測到。阿斯派特做了一系列著名的實驗,證明了量子理論的正確性。材料主要說明( ) 【導學號:14322332】 A.量子論可解釋微觀領域的運動現(xiàn)象 B.愛因斯坦否定了量子論的正確性 C.宏觀世界只能用相對論來解釋 D.現(xiàn)代物理學注重理論研究和實驗 D [根據材料中“斷言量子理論無法對自然界進行完全的描述”得出量子理論并不能解釋微觀領域的運動,故A項錯誤;愛因斯坦只是說明了量子理論的局限性,不是否定量子理論,故B項錯誤;相對論在材料中沒有體現(xiàn),故C項錯誤;根據材料中愛因斯坦和阿斯派特的實驗說明現(xiàn)代物理學重視理論研究和實驗相結合,故D項正確。] [沖A挑戰(zhàn)練] 9.英國哲學家培根倡導一絲不茍地記錄經驗性的實驗,促進科學的發(fā)展;法國哲學家笛卡爾主張用數(shù)學法則作為表述人類理性的最高法則,從事科學研究。17世紀一位科學家承襲了他們的傳統(tǒng),他創(chuàng)立的理論體系( ) A.揭示了基本的宇宙法則 B.奠定了現(xiàn)代物理學的理論基礎 C.確立了太陽中心說理論 D.闡明了時間和空間的本質屬性 A [根據材料可知“17世紀”的這位科學家承襲了前人的傳統(tǒng)(培根的實驗方法、笛卡爾的數(shù)學法則),聯(lián)系所學知識可知這位科學家是牛頓,他創(chuàng)立了以實驗為基礎、以數(shù)學為表達形式的經典力學體系,精確描述了宇宙運行的法則,A項正確;奠定了現(xiàn)代物理學理論基礎的是20世紀初提出的量子論和相對論,B項錯誤;創(chuàng)立太陽中心說理論的是哥白尼,C項錯誤;愛因斯坦在相對論中揭示了時空的本質屬性,D項錯誤。] 10.16、17世紀歐洲學者質疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神圣化的認識??茖W革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質及其力量。在這里,對宇宙的性質及其力量做出“革命”性描述的理論是( ) A.進化論 B.萬有引力定律 C.量子論 D.相對論 B [解答本題的關鍵是抓住“16、17世紀”“宇宙的性質及其力量”等信息。萬有引力定律是牛頓1687年在《自然哲學的數(shù)學原理》中提出的,揭示了天體運行的規(guī)律,推翻了古代人類認為的神之引力,使當時歐洲人放棄了“歐洲所繼承知識中最神圣化的認識”,故B項正確;A項是關于生物學的,排除;C、D兩項是20世紀初提出的理論,排除。] 11.閱讀下列材料,回答問題。 【導學號:14322333】 材料一 牛頓(1642-1727年),畢業(yè)于劍橋大學,后任該校教授,英國皇家學會會員、會長。牛頓除了在力學方面的貢獻外,還是微積分的發(fā)明人之一;同時他發(fā)現(xiàn)了太陽光的光譜,發(fā)明了反射式望遠鏡等。 材料二 愛因斯坦(1879-1955年),德國物理學家。1905年獲哲學博士學位。曾在多所大學任教授,并當選為普魯士科學院院士。1921年,他因在光電效應上的貢獻獲得諾貝爾物理學獎。1933年,因受納粹政權迫害,遷居美國。1940年入美國籍。 材料三 普朗克(1858-1947年),慕尼黑大學哲學博士,慕尼黑大學等校教授,英國皇家學會會員。因提出量子假說獲1918年諾貝爾物理學獎。 (1)材料一中牛頓在物理學方面的突出貢獻是什么?這一成就有什么特點? (2)材料二中愛因斯坦在物理學方面的突出貢獻是什么?有什么意義? (3)材料三中普朗克是如何促使物理學有重大進展的? (4)概括三位科學家在物理學方面取得成就的共同原因。 [解析] 第(1)問注意問的是在物理學方面的貢獻,不要把數(shù)學領域的成就答出來。第(2)問要注意包括愛因斯坦推動量子論的發(fā)展成果。第(3)問結合所學知識去組織答案。第(4)問要結合他們所處的時代背景及個人的努力去歸納概括。 [答案] (1)貢獻:創(chuàng)建經典力學體系,標志著近代科學的形成。特點:一是注重實驗,二是數(shù)學化。 (2)貢獻:提出相對論、光量子論。意義:揭示時空的本質屬性,是物理學領域的一次重大革命;利用量子理論成功解釋光電效應出現(xiàn)的現(xiàn)象及光的本質,推動量子論的發(fā)展。 (3)提出量子論,開創(chuàng)物理學領域的新紀元,標志著人類認識客觀規(guī)律由宏觀世界深入到了微觀世界。 (4)科學家們勇于探索、善于觀察、執(zhí)著追求的科學精神;社會生產力的發(fā)展與社會進步。 12.閱讀下列材料,回答問題。 【導學號:14322334】 材料一 “科學技術是第一生產力”??茖W技術極大地加速了經濟和社會的發(fā)展,給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學是從中世紀的神學束縛中解放出來而發(fā)展的,并對封建教會神學產生了極大的沖擊。 ——《自然科學與神學》 材料二 由于牛頓證明了地上的力學也能應用于天上的星球,從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在,整個思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn),原來整個錯綜復雜、撲朔迷離的自然界,不過是按某種法則運轉的巨大的機械裝置,而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了,唯物主義思潮開始盛行。到18世紀后半期,歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度,此情況在法國尤其突出。極富玄想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律,那么人類社會也絕不會例外。 ——摘自馬克垚主編《世界文明史》 (1)根據材料一和所學知識,試舉兩例說明近代自然科學是怎樣沖擊封建教會神學的。 (2)根據上述材料,概括近代自然科學發(fā)展對人類社會的影響。 [解析] 第(1)問材料提到,科學技術極大地加速了經濟和社會的發(fā)展,給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學是從中世紀的神學束縛中解放出來而發(fā)展的,并對封建教會神學產生了極大的沖擊。結合所學知識可知,哥白尼“日心說”打破了教會的“地心說”;牛頓經典力學體系的創(chuàng)立進一步沖擊了教會的學說;達爾文的進化論沖擊了封建神學創(chuàng)世說。第(2)問,從材料“到18世紀后半期……人類社會也絕不會例外”并結合所學知識可知,近代自然科學發(fā)展對人類社會的影響是為歐洲思想領域沖破封建神學的束縛提供了有力武器;促進了啟蒙思想的萌發(fā);促進了工業(yè)生產的發(fā)展;改變了人類的社會生活。 [答案] (1)哥白尼“日心說”打破了教會的“地心說”;牛頓經典力學體系的創(chuàng)立進一步沖擊了教會的學說;達爾文的進化論沖擊了封建神學創(chuàng)世說。 (2)為歐洲思想領域沖破封建神學的束縛提供了有力武器;促進了啟蒙思想的萌發(fā);促進了工業(yè)生產的發(fā)展;改變了人類的社會生活。- 配套講稿:
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