《2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第06講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命押題專練.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第06講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命押題專練.doc（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第06講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命 1．《劍橋中國(guó)晚清史》載：“按照《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo)，太平軍運(yùn)動(dòng)確實(shí)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命，在這場(chǎng)革命中經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)被完全消滅，家庭被剝奪了它在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的重要作用，國(guó)家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力?！辈牧现械摹疤杰姷纳鐣?huì)革命”(　　) A．順應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)國(guó)情 B．是絕對(duì)平均主義的體現(xiàn) C．強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)百姓財(cái)產(chǎn)權(quán)的尊重 D．是戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的必然選擇 【答案】B 2．據(jù)史載，在太平天國(guó)建都天京后不久，東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達(dá)開(kāi)就租賦問(wèn)題向天王洪秀全上了一道奏章并得到天王的同意，不久，太平天國(guó)施行了“照舊交糧納稅”的政策。此舉反映(　　) A．“照舊交糧納稅”是革命運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要 B．封建地租關(guān)系仍是中國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì) C．農(nóng)民領(lǐng)袖意識(shí)到《天朝田畝制度》的不足 D．解決財(cái)政問(wèn)題是當(dāng)時(shí)天國(guó)的核心問(wèn)題 【答案】A 【解析】“照舊交糧納稅”是革命運(yùn)動(dòng)還未完全成功，現(xiàn)實(shí)革命形勢(shì)依然需要，故A項(xiàng)正確；近代中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸走向解體，因此封建地租關(guān)系不是中國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)農(nóng)民領(lǐng)袖對(duì)《天朝田畝制度》的反思，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的核心問(wèn)題是鞏固革命成果，并進(jìn)一步進(jìn)行革命，不是財(cái)政問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．太平天國(guó)失敗后，清王朝為恢復(fù)社會(huì)秩序?qū)λ^的“忠義之士”進(jìn)行表彰和紀(jì)念。在這一過(guò)程中，地方精英通過(guò)主持本地區(qū)紀(jì)念活動(dòng)趁機(jī)擴(kuò)大自己的影響，地方社區(qū)則通過(guò)表彰自己社區(qū)的“忠義之士”確立自己在戰(zhàn)后新秩序中的地位。這表明(　　) A．朝廷意在重塑正統(tǒng)價(jià)值觀 B．地方勢(shì)力與朝廷分庭抗禮 C．清政府中央集權(quán)面臨危機(jī) D．社會(huì)各階層爭(zhēng)奪政治權(quán)利 【答案】C 4．19世紀(jì)中期，英國(guó)人看穿了天國(guó)，認(rèn)為其虛弱無(wú)力、不堪扶持，所以《泰晤士報(bào)》嚴(yán)正表示，“叛軍”已經(jīng)成為“阻擋我們摘取金蘋果的龍，最終英國(guó)政府做出了‘選邊’的決定”。此處“選邊”的含義是(　　) A．沒(méi)有太大作用了，干脆淘汰 B．保持中立，靜觀其發(fā)展 C．沒(méi)有利用價(jià)值了，讓其靠邊站 D．放棄中立，參與鎮(zhèn)壓“叛軍” 【答案】D 【解析】“干脆淘汰”與材料中“英國(guó)政府做出了‘選邊’的決定”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；保持中立，與材料中“英國(guó)政府做出了‘選邊’的決定”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；讓其靠邊站，與材料中“英國(guó)政府做出了‘選邊’的決定”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“叛軍已經(jīng)成為阻擋我們”“英國(guó)政府做出了‘選邊’的決定”表明參與鎮(zhèn)壓，故D項(xiàng)正確。 5．有學(xué)者認(rèn)為太平天國(guó)是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)。這反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(　　) A．是一場(chǎng)舊式的農(nóng)民起義 B．旨在化解西方入侵帶來(lái)的危機(jī) C．阻礙了中國(guó)的近代化進(jìn)程 D．發(fā)生于近代中國(guó)文明轉(zhuǎn)型初期 【答案】D 【解析】舊式的農(nóng)民起義只能表明“太平天國(guó)是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；旨在化解西方入侵帶來(lái)的危機(jī)，只能表明是“中西碰撞的旁生枝節(jié)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)提出的《資政新篇》主張學(xué)習(xí)西方資本主義制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)”可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，故D項(xiàng)正確。 6．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)留給歷史的余響是長(zhǎng)久的。在戊戌維新期間，金田起義常被康有為借來(lái)作為迫使皇帝變法的力量，這是用反清來(lái)促成革新；辛亥革命時(shí)期，孫中山自覺(jué)接受了太平天國(guó)反清的正面影響和因爭(zhēng)權(quán)奪利而導(dǎo)致分裂火拼的反面教訓(xùn)。這反映出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(　　) A．?dāng)噥y了社會(huì)政治制度 B．促進(jìn)了政治變革進(jìn)程 C．改變了封建生產(chǎn)關(guān)系 D．實(shí)現(xiàn)了資本主義理想 【答案】B 7．清政府于1909年和1910年分別頒布了《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》《府廳州鄉(xiāng)地方自治章程》等地方自治章程，規(guī)定地方自治機(jī)關(guān)具有相對(duì)獨(dú)立的權(quán)限，可以行使一定程度上的立法權(quán)和行政權(quán)。這反映了(　　) A．專制皇權(quán)體制走向崩潰 B．對(duì)地方制度改革的嘗試 C．地方實(shí)力派的離心傾向 D．地方自治改革成效顯著 【答案】B 【解析】材料反映的是地方自治，未涉及專制皇權(quán)體制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從封建的中央集權(quán)到具有近代色彩的地方自治，反映出清政府對(duì)地方制度進(jìn)行了改革，故B項(xiàng)正確；實(shí)行地方自治可以在一定程度上拉攏地方實(shí)力派，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所反映的僅僅是清政府頒布的地方自治章程，實(shí)施效果如何不得而知，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．1905年2月，陳獨(dú)秀、柏文蔚聯(lián)合安徽公學(xué)中的先進(jìn)分子常恒芳、宋少俠、楊端甫等人，在蕪湖發(fā)起成立岳王會(huì)，他們集會(huì)于蕪湖關(guān)帝廟，借燒香宣讀誓約并訂立章程，以反清為宗旨，其用意是“蓋岳武穆抵抗遼金，至死不變，吾人須繼其志，盡力排滿”。這說(shuō)明岳王會(huì)(　　) A．盲目效仿古人不符時(shí)代潮流 B．屬于資產(chǎn)階級(jí)革命政黨 C．具有狹隘的民族革命思想 D．凸顯資產(chǎn)階級(jí)民主精神 【答案】C 【解析】材料中的現(xiàn)象雖然一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾，但是視野狹隘，沒(méi)有從反對(duì)整個(gè)地主階級(jí)和反對(duì)外國(guó)資本主義的高度來(lái)審視中國(guó)社會(huì)存在的問(wèn)題，故C項(xiàng)正確。 9．有學(xué)者認(rèn)為：以孫中山為代表的革命派大都是知識(shí)分子，知識(shí)分子不屬于資產(chǎn)階級(jí)，他們革命的動(dòng)力不是為資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取利益，而是從帝制統(tǒng)治和列強(qiáng)的窺視下拯救中國(guó)。因此，他們也代表了深受列強(qiáng)欺凌之苦的民族資本家的心聲。材料表明革命派(　　) A．進(jìn)行革命的目標(biāo)不明確 B．代表了中華民族的利益 C．有民族民主革命的訴求 D．已成為知識(shí)分子代言人 【答案】C 10．武昌起義后，很多地區(qū)的農(nóng)村士紳大部分持三種態(tài)度：一種是頑固守舊，拼命抗拒，愚忠清廷；一種是走走看，認(rèn)為“民心噪逆，朝野紛爭(zhēng)，上下未有所定，此時(shí)欲順不可，欲拒弗能”；一種是順?biāo)浦?，積極響應(yīng)，在革命的口號(hào)中借以自保，并擴(kuò)大權(quán)勢(shì)。士紳的態(tài)度說(shuō)明(　　) A．革命受到傳統(tǒng)士紳的抵制 B．傳統(tǒng)士紳對(duì)革命的冷漠 C．士紳對(duì)清政府的同情理解 D．革命思想并未深得人心 【答案】D 【解析】材料表明只有部分士紳抵制革命，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“順?biāo)浦邸U(kuò)大權(quán)勢(shì)”可知部分士紳借機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表明部分士紳愚忠清廷，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中士紳不同反應(yīng)體現(xiàn)了其對(duì)革命態(tài)度各取所需，未真正認(rèn)識(shí)革命，故D項(xiàng)正確。 11．1921年，梁?jiǎn)⒊诩o(jì)念辛亥革命時(shí)說(shuō)：“一面是同盟會(huì)人，暗殺咧，起事咧，用秘密手段做了許多壯烈行為；一面是各省咨議局中立憲派的人，請(qǐng)?jiān)高?，彈劾咧，用公開(kāi)手段做了許多群眾運(yùn)動(dòng)。這樣子鬧了好幾年，犧牲了許多人的生命財(cái)產(chǎn)，直到十年前的今日，機(jī)會(huì)湊巧，便不約而同地興起一種大聯(lián)合運(yùn)動(dòng)。”這反映出(　　) A．梁?jiǎn)⒊瑘?jiān)決反對(duì)民主革命 B．辛亥革命改變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì) C．辛亥革命非革命黨一己之功 D．辛亥革命贏得了各階層人民的支持 【答案】C 【解析】材料中可以看出，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為革命派與立憲派采用不同的手段，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命并沒(méi)有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)依然是半殖民地半封建社會(huì)，改變的是政體，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在材料革命派與立憲派“便不約而同地興起一種大聯(lián)合運(yùn)動(dòng)”，故C項(xiàng)正確；各階層的支持不符合史實(shí)，主要是資產(chǎn)階級(jí)革命派，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．辛亥革命后兩年里，全國(guó)出現(xiàn)了500多家報(bào)館，標(biāo)榜民主，評(píng)價(jià)時(shí)政，其中胡鄂公就在天津的《大中華報(bào)》上“無(wú)日不罵項(xiàng)城(袁世凱)”。材料反映了辛亥革命后(　　) A．社會(huì)資訊傳播方式的改變 B．傳統(tǒng)社會(huì)道德觀念被打破 C．言論出版自由制度受尊重 D．民主共和的觀念深入人心 【答案】D 13.楊秀清、蕭朝貴發(fā)布的《奉天討胡檄布四方諭》中寫道：“夫中國(guó)有中國(guó)之形象，今滿洲悉令削發(fā)，拖一長(zhǎng)尾于后，是使中國(guó)之人變?yōu)榍萑?。”在太平軍將領(lǐng)眼里，清政府強(qiáng)制民眾剃發(fā)后所蓄的辮子是(　　) A.滿族人生活習(xí)俗的象征 B.清朝專制統(tǒng)治、民族壓迫的象征 C.儒家傳統(tǒng)文化習(xí)俗的象征 D.農(nóng)民起義軍挑戰(zhàn)清朝統(tǒng)治的象征 【答案】B 【解析】在太平天國(guó)高級(jí)將領(lǐng)看來(lái)，辮子是清王朝對(duì)中華民族實(shí)行民族壓迫的代表而非僅僅是其生活習(xí)俗象征，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“夫中國(guó)有中國(guó)之形象，今滿洲悉令削發(fā)，拖一長(zhǎng)尾于后，是使中國(guó)之人變?yōu)榍萑病?，表明太平天?guó)將領(lǐng)將辮子看作是清朝專制統(tǒng)治、民族壓迫的象征，故B項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)并不反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化，而且這也屬于脫離材料的主觀臆斷，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“農(nóng)民起義軍挑戰(zhàn)清朝統(tǒng)治的象征”，辮子顯然并不是清朝統(tǒng)治的象征，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14.太平軍曾經(jīng)“搜得藏書論擔(dān)挑，行過(guò)廁溷隨手拋，拋之不及以火燒，燒之不及以水澆。讀者斬，收者斬，買者賣者一同斬”。太平軍的這種行為(　　) A.對(duì)傳統(tǒng)文化過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴 B.有利于發(fā)動(dòng)貧困群眾 C.奠定太平天國(guó)文化基礎(chǔ) D.沖擊了世人對(duì)科舉的態(tài)度 【答案】A 15.中英《天津條約》規(guī)定英國(guó)商船可以在長(zhǎng)江各口岸往來(lái)，但一直到19世紀(jì)60年代才得以進(jìn)入長(zhǎng)江航線。外國(guó)輪船未能在條約簽訂后立即進(jìn)入的主要原因是(　　) A.清政府固守閉關(guān)鎖國(guó)政策 B.福州船政局的創(chuàng)辦 C.太平天國(guó)戰(zhàn)事影響 D.清政府設(shè)法拖延相關(guān)條款落實(shí) 【答案】C 【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策即被列強(qiáng)打破，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；福州船政局開(kāi)辦于1866年，而且是清政府官辦的，不會(huì)對(duì)材料現(xiàn)象構(gòu)成干擾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《天津條約》簽訂后，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有結(jié)束，當(dāng)時(shí)和清政府作戰(zhàn)范圍主要在長(zhǎng)江流域，故C項(xiàng)正確；清政府當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)欺壓，沒(méi)有設(shè)法拖延，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 16.有學(xué)者認(rèn)為辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的“光榮革命”，是一場(chǎng)勝利了的“光榮革命”。該觀點(diǎn)主要著眼于辛亥革命(　　) A.以和平方式結(jié)束了帝制 B.中國(guó)民主政治政體建立 C.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 D.民主革命任務(wù)得以完成 【答案】A 【解析】根據(jù)材料“光榮革命”，突出和平的手段，結(jié)合所學(xué)，辛亥革命最后以和平的方式，推翻了清王朝的統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確；革命強(qiáng)調(diào)破舊的一面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，辛亥革命僅是政體的變化，社會(huì)性質(zhì)并未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從革命任務(wù)角度看，辛亥革命并未完成反帝反封建的革命任務(wù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 17. 1912年春，孫中山代表南京臨時(shí)政府頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。兩個(gè)“臨時(shí)”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了(　　) A.革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地 B.孫中山不計(jì)較個(gè)人名利的品質(zhì) C.革命黨人追求民主共和的精神 D.中華民國(guó)政權(quán)還缺乏人民支持 【答案】C 18.有學(xué)者指出，民國(guó)初年破舊而又未能立新，社會(huì)陷入嚴(yán)重失范狀態(tài)，只有實(shí)行具有一定現(xiàn)代導(dǎo)向的過(guò)渡性強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，才能漸進(jìn)地從封建專制過(guò)渡到現(xiàn)代民主。革命過(guò)后的社會(huì)民眾心理“呼喚一個(gè)能迅速結(jié)束動(dòng)亂、穩(wěn)定政局的人物”。以上材料說(shuō)明(　　) A.孫中山可依法承擔(dān)立憲下的皇權(quán) B.權(quán)威人物上臺(tái)有歷史的必然性 C.辛亥革命引發(fā)急劇的社會(huì)大動(dòng)蕩 D.改良相對(duì)革命更有利社會(huì)穩(wěn)定 【答案】B 【解析】辛亥革命推翻了封建帝制，皇權(quán)不復(fù)存在，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干信息可以得出權(quán)威人物上臺(tái)有歷史的必然性，故B項(xiàng)正確；根據(jù)“民國(guó)初年破舊而又未能立新，社會(huì)陷入嚴(yán)重失范狀態(tài)”并不能說(shuō)明辛亥革命引發(fā)急劇的社會(huì)大動(dòng)蕩，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及改良和革命，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 19. 1912年8月《民權(quán)畫報(bào)》發(fā)表題為《改頭換面》的一幅漫畫，畫中人面部主要器官由“共和”二字組成，四肢和軀干乃為“拿破侖”三字。作者旨在(　　) A.肯定袁世凱維護(hù)共和之功 B.揭露袁世凱實(shí)行專制之實(shí) C.希望結(jié)束專制建立共和國(guó) D.批判法國(guó)人支持北洋政府 【答案】B 20.下表是武昌起義后獨(dú)立各省最高軍政長(zhǎng)官來(lái)源統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知辛亥革命(　　) 新軍將領(lǐng) 革命黨 咨議局議長(zhǎng) 巡撫 布政使 提督 督練公所總參議 13人 5人 3人 3人 1人 1人 1人 A.具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ) B.具有明顯的妥協(xié)性 C.屬于資產(chǎn)階級(jí)革命 D.屬于自上而下的革命 【答案】B 【解析】材料中武昌起義后革命黨人在政權(quán)中占少數(shù)，除此外的立憲派與舊官僚投機(jī)革命，不能代表廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；革命黨人對(duì)立憲派與舊官僚妥協(xié)，讓他們進(jìn)入革命政權(quán)，反映出辛亥革命具有明顯的妥協(xié)性，故B項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命，材料沒(méi)有體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，不能反映出資產(chǎn)階級(jí)革命的特征，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及辛亥革命的方式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 21.民國(guó)初期，政府開(kāi)始在縣下增設(shè)區(qū)級(jí)政區(qū)。除行政機(jī)關(guān)外，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)族和工會(huì)、民團(tuán)、 黨派等新式社團(tuán)也參與管理。這表明(　　) A.基層治理主體多元化 B.中央集權(quán)開(kāi)始瓦解 C.新式社團(tuán)代行行政職能 D.政黨政治初顯雛形 【答案】A 22.辛亥革命勝利后，有人評(píng)論說(shuō)：“今日之革命家皆注意于種族革命、政治革命，而未聞乘此時(shí)機(jī)并行社會(huì)革命?！边@說(shuō)明辛亥革命(　　) A.改造社會(huì)的效果有限 B.以反滿方案為宗旨 C.實(shí)現(xiàn)了民主革命目標(biāo) D.脫離了中國(guó)實(shí)際 【答案】A 【解析】根據(jù)材料中“今日之革命家皆注意于種族革命、政治革命，而未聞乘此時(shí)機(jī)并行社會(huì)革命”結(jié)合所學(xué)可知辛亥革命主要是強(qiáng)調(diào)進(jìn)行民族革命和民權(quán)革命，而忽視進(jìn)行民生的改革，說(shuō)明改造社會(huì)的成果有限，故A項(xiàng)正確。 23.閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　美國(guó)1787年憲法第2條第1款規(guī)定，總統(tǒng)在就職前應(yīng)作如下宣誓或鄭重聲明：“我謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓，我一定忠實(shí)執(zhí)行合眾國(guó)總統(tǒng)職務(wù)，竭盡全力恪守、維護(hù)和捍衛(wèi)合眾國(guó)憲法。”按照傳統(tǒng)，在美國(guó)最高法院首席大法官主持下，當(dāng)選總統(tǒng)需手按《圣經(jīng)》宣讀誓言。此外，第6條規(guī)定：參議員和眾議員、各州議會(huì)議員以及合眾國(guó)政府和各州一切行政、司法官員均應(yīng)宣誓或鄭重聲明擁護(hù)本憲法?！幾脏囲o秋《各國(guó)憲法宣誓制度的比較》 材料二　1894年興中會(huì)成立會(huì)上，孫中山帶頭宣誓“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府，倘有二心，神明鑒察”。1905年中國(guó)同盟會(huì)成立，孫中山擬定盟書后帶領(lǐng)大家舉右手宣誓： “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)。矢信矢忠，有始有卒，如或渝此，任眾處罰?！?912年1月1日晚10時(shí)，孫中山在南京原兩江總督衙門就任臨時(shí)大總統(tǒng)，便首開(kāi)總統(tǒng)宣誓之先河：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國(guó)……至專制政府既倒，國(guó)內(nèi)無(wú)變亂，民國(guó)卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職，謹(jǐn)以此誓于國(guó)民?！? ——《孫中山與民國(guó)宣誓制度之建立》 (1)依據(jù)材料一，概括美國(guó)憲法宣誓制度的特點(diǎn)。 (2)依據(jù)材料二，指出辛亥革命前后孫中山宣誓的不同。 (3)綜合以上材料，探討就職宣誓制度的價(jià)值。 【答案】(1)特點(diǎn)：宣誓主體廣泛；突出憲法的權(quán)威；體現(xiàn)三權(quán)分立、權(quán)力制約；手扶《圣經(jīng)》 宣誓，彰顯宣誓的神圣感和宣誓者的使命感。 (2)不同：前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，后者是為了在中國(guó)建立現(xiàn)代民主國(guó)家；前者是對(duì)政黨負(fù)責(zé)，后者是對(duì)國(guó)民宣誓。 (3)價(jià)值：樹(shù)立法治信仰；凝聚共和力量；強(qiáng)化民主觀念；增強(qiáng)歷史使命感。 24．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　武昌起義爆發(fā)時(shí)，傳教士感到非常震驚，但他們很快認(rèn)識(shí)到“這里正在進(jìn)行一場(chǎng)革命”“結(jié)局以驚人的速度來(lái)臨，說(shuō)明了滿族統(tǒng)治基礎(chǔ)的腐朽和中國(guó)人民的高尚、有秩序，從來(lái)沒(méi)有一場(chǎng)如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”，他們進(jìn)一步指出：“整個(gè)世界都驚訝于中國(guó)能夠開(kāi)始并完成一場(chǎng)理性的革命，其流血之少，在任何東方國(guó)家中從未有過(guò)?！痹诒姸鄠鹘淌垦壑校皞ゴ蟮闹袊?guó)革命”對(duì)中國(guó)和世界都有重大意義，“(對(duì)中國(guó)來(lái)講)一次性徹底完成破壞的工作，不管轉(zhuǎn)變?cè)鯓拥沧?，不管進(jìn)步是怎樣不確定，確信無(wú)疑的是中國(guó)不可能回到之前的情形了。” ——據(jù)朱英等著《民間社會(huì)對(duì)辛亥 革命的記憶與詮釋》 材料二　新中國(guó)官方紀(jì)念辛亥革命大事記： 時(shí)間 主要領(lǐng)導(dǎo)人講話 《人民日?qǐng)?bào)》 社論專題 1961年 全國(guó)政協(xié)主席周恩來(lái)：“孫中山是偉大的革命家和杰出的民主主義者” 《一次偉大的民主革命——紀(jì)念辛亥革命五十周年》 1981年 中共中央委員會(huì)主席胡耀邦：“共同紀(jì)念這個(gè)光榮的節(jié)日，尤其具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。”“在目前時(shí)期我們的內(nèi)外任務(wù)……就是：實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)、保衛(wèi)世界和平、完成統(tǒng)一大業(yè)” 《一次偉大的民主革命——紀(jì)念辛亥革命七十周年》 1991年 國(guó)家主席楊尚昆：“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把自己奮斗的事業(yè)，視為辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展?！薄爸腥A人民共和國(guó)成立后的四十二年間，特別是實(shí)行改革開(kāi)放的十多年里，我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)獲得了巨大進(jìn)步” 《繼往開(kāi)來(lái)、振興中華——紀(jì)念辛亥革命八十周年》 2001年 中共中央總書記江澤民：“在中國(guó)人民正朝著現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)的重要時(shí)刻，我們隆重紀(jì)念辛亥革命這一偉大歷史事件……具有重大的現(xiàn)實(shí)意義” 《發(fā)揚(yáng)辛亥革命精神、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興——紀(jì)念辛亥革命九十周年》 2011年 中共中央總書記胡錦濤：“孫中山先生振興中華的深切夙愿，辛亥革命先驅(qū)的美好憧憬，今天已經(jīng)或正在成為現(xiàn)實(shí)” 《為中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗——紀(jì)念辛亥革命100周年》 注：1951年和1971年因特殊歷史背景，未舉行紀(jì)念大會(huì) (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出辛亥革命帶給傳教士的印象，說(shuō)明“中國(guó)不可能回到之前的情形”這一觀點(diǎn)的合理性。(10分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立以來(lái)官方舉行辛亥革命紀(jì)念活動(dòng)的特點(diǎn)，分析說(shuō)明舉行這些紀(jì)念活動(dòng)的原因。(15分) 【答案】(1)印象：突然發(fā)生；進(jìn)程迅速；和平完成；影響深遠(yuǎn)。 說(shuō)明：辛亥革命順應(yīng)了世界現(xiàn)代化歷史潮流；辛亥革命后君主專制統(tǒng)治結(jié)束，民主共和觀念逐步深入人心；自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解，新的經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)一步成長(zhǎng)；傳統(tǒng)的思想文化觀念受到?jīng)_擊，近代意識(shí)逐步加強(qiáng)。 (2)特點(diǎn)：長(zhǎng)期堅(jiān)持，除特殊年份外，逢十周年都要舉行紀(jì)念；以最高規(guī)格舉行紀(jì)念活動(dòng)，黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表重要講話，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專題社論；將紀(jì)念辛亥革命與振興中華、民族復(fù)興的時(shí)代精神相結(jié)合；中共始終將自己作為孫中山未竟事業(yè)的繼承者和發(fā)展者。 原因：①是辛亥革命的歷史地位決定的。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的民族民主革命，是中國(guó)近代化進(jìn)程的里程碑。②是辛亥革命與中共事業(yè)的共同目標(biāo)決定的。辛亥革命與中共的奮斗目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)。③是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的需要。通過(guò)隆重紀(jì)念辛亥革命，可以不斷發(fā)展與完善愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線和政治協(xié)商制度；可以在“一國(guó)兩制”構(gòu)想的框架下進(jìn)一步促進(jìn)海峽兩岸關(guān)系的緩和，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)；可以將辛亥革命的精神發(fā)揚(yáng)光大，在提高中國(guó)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)上，鼓舞民眾增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的勇氣，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重任。 (2)第一小問(wèn)，據(jù)材料二“時(shí)間1961、1981、1991、2001和2011年”可知紀(jì)念活動(dòng)長(zhǎng)期堅(jiān)持，除特殊年份外，逢十周年都要舉行紀(jì)念，據(jù)材料二“主要領(lǐng)導(dǎo)人講話”和“《人民日?qǐng)?bào)》社論專題”可知紀(jì)念活動(dòng)以最高規(guī)格舉行紀(jì)念活動(dòng)，黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表重要講話，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表專題社論，結(jié)合“主要領(lǐng)導(dǎo)人講話和社論專題具體內(nèi)容”可知紀(jì)念活動(dòng)將紀(jì)念辛亥革命與振興中華、民族復(fù)興的時(shí)代精神相結(jié)合，中共始終將自己作為孫中山未竟事業(yè)的繼承者和發(fā)展者；第二小問(wèn)，要注意結(jié)合歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因兩個(gè)角度，首先要結(jié)合辛亥革命的歷史地位，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的民族民主革命，是中國(guó)近代化進(jìn)程的里程碑，其次主要領(lǐng)導(dǎo)人都是中共領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知辛亥革命與中共事業(yè)的共同目標(biāo)決定的，辛亥革命與中共的奮斗目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，再次從“主要領(lǐng)導(dǎo)人講話和社論專題具體內(nèi)容”可知是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的需要，通過(guò)隆重紀(jì)念辛亥革命，可以不斷發(fā)展與完善愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線和政治協(xié)商制度，可以在“一國(guó)兩制”構(gòu)想的框架下進(jìn)一步促進(jìn)海峽兩岸關(guān)系的緩和，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，可以將辛亥革命的精神發(fā)揚(yáng)光大，在提高中國(guó)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)上，鼓舞民眾增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的勇氣，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重任。 25．閱讀材料，完成下列要求。 材料　尋訪歷史事件當(dāng)事人，從中獲得歷史研究的第一手資料是歷史研究的重要方法。20世紀(jì)60年代，某大學(xué)歷史系學(xué)生確定了“評(píng)價(jià)辛亥革命歷史地位”的研究專題，為了廣泛收集資料，搞好這個(gè)專題的研究，學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下擬定了一份尋訪辛亥革命當(dāng)事人的調(diào)查提問(wèn)提綱，以下是這份調(diào)查提問(wèn)提綱的內(nèi)容： ①革命黨人發(fā)動(dòng)武昌起義，建立中華民國(guó)的活動(dòng)。 ②武昌起義后西方帝國(guó)主義破壞辛亥革命的罪行。 ③武昌起義后清政府對(duì)抗革命堅(jiān)持反動(dòng)統(tǒng)治的罪行。 ④武昌起義后各地舊官僚、立憲派混入革命隊(duì)伍破壞革命的活動(dòng)。 ⑤南北議和革命黨人對(duì)袁世凱妥協(xié)退讓，導(dǎo)致袁世凱竊權(quán)的經(jīng)過(guò)。 ⑥袁世凱獨(dú)裁賣國(guó)、鎮(zhèn)壓革命的罪行。 ⑦南京臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)，保護(hù)工商業(yè)的政策，民國(guó)成立后資本主義工商業(yè)發(fā)展的史實(shí)。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料中的調(diào)查提問(wèn)提綱的內(nèi)容進(jìn)行探討。 (說(shuō)明：可以就調(diào)查提問(wèn)提綱的內(nèi)容提出修改、補(bǔ)充或更正，也可以否定提綱內(nèi)容提出另外不同的尋訪調(diào)查方式。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確) 【答案】示例一：應(yīng)增加辛亥革命推動(dòng)中國(guó)政治民主化的提問(wèn)內(nèi)容。 理由：提綱的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代“左”傾思想的影響，片面的以革命的史觀評(píng)價(jià)辛亥革命，主要強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局，對(duì)革命推動(dòng)歷史進(jìn)步的功績(jī)認(rèn)識(shí)不足。 應(yīng)當(dāng)擺脫“左”傾思想的束縛，以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評(píng)價(jià)辛亥革命，充分肯定其歷史功績(jī)。 辛亥革命使人民獲得了一些民主自由的權(quán)利，其《臨時(shí)約法》規(guī)定了公民的言論、結(jié)社等民主自由權(quán)利一定程度上得到實(shí)現(xiàn)。 示例二：應(yīng)增加辛亥革命推動(dòng)思想觀念近代化的提問(wèn)內(nèi)容。 理由：提綱的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代“左”傾思想的影響，片面的以革命的史觀評(píng)價(jià)辛亥革命，主要強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局，對(duì)革命推動(dòng)歷史進(jìn)步的功績(jī)認(rèn)識(shí)不足。 應(yīng)當(dāng)擺脫“左”傾思想的束縛，以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評(píng)價(jià)辛亥革命，充分肯定其歷史功績(jī)。 辛亥革命使民主共和的觀念深入人心。因此，民國(guó)成立后袁世凱、溥儀的兩次復(fù)辟帝制均遭到人民的反對(duì)而迅速失敗。 示例三：應(yīng)增加辛亥革命推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗近代化的提問(wèn)內(nèi)容。 理由：提綱的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代“左”傾思想的影響，片面的以革命的史觀評(píng)價(jià)辛亥革命，主要強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局，對(duì)革命推動(dòng)歷史進(jìn)步的功績(jī)認(rèn)識(shí)不足。 應(yīng)當(dāng)擺脫“左”傾思想的束縛，以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評(píng)價(jià)辛亥革命，充分肯定其歷史功績(jī)。 辛亥革命后，在民國(guó)政府的倡導(dǎo)下，社會(huì)習(xí)俗日益近代化。如男子剪辮子、中山裝、旗袍流行，實(shí)行公元紀(jì)年等。 示例四：提綱中“革命黨人對(duì)袁世凱妥協(xié)退讓，導(dǎo)致袁世凱竊權(quán)”的認(rèn)識(shí)不當(dāng)。應(yīng)改為“革命黨人對(duì)袁世凱必要的妥協(xié)退讓，為革命盡快結(jié)束帝制取得勝利起了一定的積極作用?！? 理由：提綱的內(nèi)容受20世紀(jì)60年代“左”傾思想的影響，把革命派必要的妥協(xié)退讓視為軟弱和喪失原則，實(shí)際上是否定歷史發(fā)展的過(guò)渡性、漸進(jìn)性，是不可取的。 南北議和時(shí)革命黨人在軍事上與北方相比處于劣勢(shì)，不做必要的妥協(xié)退讓，依靠武力對(duì)抗很難實(shí)現(xiàn)推翻帝制實(shí)現(xiàn)共和的理想。 革命黨人對(duì)袁世凱必要的妥協(xié)退讓實(shí)現(xiàn)了由帝制走向共和的平穩(wěn)過(guò)渡，減少了武裝對(duì)抗帶來(lái)的人民生命財(cái)產(chǎn)損失，應(yīng)給予肯定。 示例五：改變事前擬定提綱的調(diào)查方式，讓被調(diào)查的當(dāng)事人自由暢談革命中的親身經(jīng)歷。 理由：事前擬定提綱限制了被調(diào)查人的敘事范圍，不利于獲得辛亥革命完整的準(zhǔn)確的資料，不利于對(duì)辛亥革命全面正確的評(píng)價(jià)。 材料中的提綱內(nèi)容，在很大程度上受到“左”傾思想、革命史觀的影響，過(guò)分強(qiáng)調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局，對(duì)革命的歷史功績(jī)認(rèn)識(shí)不足，會(huì)導(dǎo)致對(duì)革命的評(píng)價(jià)的片面性。 我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)調(diào)查盡可能占有廣泛的歷史資料，以文明史觀、近代化史觀為指導(dǎo)，對(duì)占有歷史資料進(jìn)行認(rèn)真的分析，全面客觀的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)辛亥革命。 (其他觀點(diǎn)建議，只要言之有理，論之有據(jù)均可)