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第02單元 單元檢測 一、現(xiàn)代文閱讀 （一）論述類文本閱讀 閱讀下面的文章，完成1~3題。 “詩三百”和“孔子刪詩”是《詩經(jīng)》學(xué)史上有密切關(guān)系的兩個(gè)關(guān)鍵詞。“詩三百”一般被認(rèn)為指《詩經(jīng)》共有約三百篇，這一詞語涉及先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》名稱?！翱鬃觿h詩”則為漢代以來《詩經(jīng)》學(xué)史的一個(gè)重要公案，涉及孔子與《詩經(jīng)》文本形成過程的關(guān)系。 “詩三百”一語，先秦文獻(xiàn)習(xí)見，孔子多次提及，如“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”（《論語子路》）。持孔子未曾“刪詩”說的學(xué)者認(rèn)為，孔子既屢言“詩三百”，證明當(dāng)時(shí)已有一種篇數(shù)約為三百的《詩經(jīng)》文本，甚至由此認(rèn)為“詩三百”是先秦時(shí)期《詩經(jīng)》的名稱。若干年來，關(guān)于《詩經(jīng)》的專著及通行教科書多采用這一說法。在此基礎(chǔ)上建立的《詩經(jīng)》學(xué)史觀念，自然排除了“孔子刪詩”的可能，加之現(xiàn)存文獻(xiàn)引《詩經(jīng)》多與今本《詩經(jīng)》相同，故孔子不曾“刪詩”之說似鑄為鐵案。然事實(shí)并非如此。 先說“詩三百”?！段乃囇芯俊?007年第11期刊登《“詩三百”正義》一文，該文指出：先秦文獻(xiàn)中“三百”一語，往往并非實(shí)指其數(shù)，而是極言其多的一種修辭手法。這在《詩經(jīng)》中不乏用例。“三百”一語還見于《禮記》《左傳》《周易》等文獻(xiàn)，出土文獻(xiàn)中也有所見。清華大學(xué)所藏戰(zhàn)國竹簡中的《子儀》篇敘述秦穆公既敗于崤，發(fā)憤圖強(qiáng)，不及七年，“車逸于舊數(shù)三百，徒逸于舊典六百”。由先秦時(shí)期的軍隊(duì)編制可知，這里所言戰(zhàn)車數(shù)量的“三百”為虛數(shù)，用于極言秦國軍事力量恢復(fù)的程度。 由“詩三百”之本義審視孔子之言，可知“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?，當(dāng)釋為：詩有許多篇，用一句話來概括，就是“思無邪”。其余所釋亦當(dāng)類此。孔子所言“詩三百”一語，既不能證明當(dāng)時(shí)存在數(shù)目為三百篇的《詩經(jīng)》文本，據(jù)此否定“孔子刪詩”之說自然就失去了合理性。 從對(duì)歷史事實(shí)考證的角度來說，“詩三百”詞語內(nèi)涵的闡釋只關(guān)乎“孔子刪詩”可信性的一個(gè)方面，另一個(gè)重要方面是學(xué)術(shù)史的追溯?！翱鬃觿h詩”本源于《史記》?！妒酚浛鬃邮兰摇氛f：“古者《詩》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷、周之盛……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音?！? 孔子是什么時(shí)候開始“刪詩”即修訂《詩經(jīng)》文本的呢？一般《詩經(jīng)》學(xué)史方面的著作皆引用《論語子罕》中的一段話：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所。”據(jù)《左傳》記載，孔子“自衛(wèi)反魯”在魯哀公十一年冬，已是其晚年。華鍾彥先生判定孔子開始“刪詩”在魯定公五年，即孔子四十七歲時(shí)，此說本于《史記孔子世家》：“陪臣執(zhí)國政，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修詩書禮樂?！薄妒酚浛鬃邮兰摇芬韵吕m(xù)記魯定公八年孔子事跡，說明孔子系于盛年收徒立教，授《詩》《書》《禮》《樂》，故其刪訂《詩經(jīng)》必不晚于是年。 （節(jié)選自《詩三百和孔子刪詩》，有刪改） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．“詩三百”和“孔子刪詩”是《詩經(jīng)》學(xué)史上有密切關(guān)系的兩個(gè)關(guān)鍵詞，“詩三百”的內(nèi)涵是判定“孔子刪詩”這一公案的依據(jù)。 B．由于現(xiàn)存古文獻(xiàn)所引的《詩經(jīng)》多與今本《詩經(jīng)》相同，《詩經(jīng)》學(xué)史觀念自然而然就排除了“孔子刪詩”的可能性。 C．先秦文獻(xiàn)中的“三百”往往并非實(shí)指，則屢次被孔子提及的“詩三百”一語，是不能證明當(dāng)時(shí)存在著數(shù)目為三百篇的《詩經(jīng)》文本的。 D．孔子“刪詩”有歷史學(xué)著作的證明。《史記孔子世家》說“古者《詩》三千余篇，及至孔子，去其重……”，而《史記》歷來被稱為信史。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．“詩三百”一詞涉及先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》名稱，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)已有一種篇數(shù)約為三百的《詩經(jīng)》文本，甚至認(rèn)為“詩三百”就是當(dāng)時(shí)《詩經(jīng)》的名稱。 B．為了證明“詩三百”的意思是“詩有許多篇”，文章特意拈出了《禮記》《左傳》《周易》以及一些出土文獻(xiàn)，說明“三百”并非確數(shù)，而是虛指。 C．“孔子刪詩”是《詩經(jīng)》學(xué)史的重要公案，弄清孔子是否曾經(jīng)“刪詩”，牽涉到孔子與《詩經(jīng)》文本形成過程的關(guān)系，而本文作者認(rèn)為孔子確曾“刪詩”。 D．多年來，對(duì)于“詩三百”的內(nèi)涵，關(guān)于《詩經(jīng)》的專著及通行教科書中多采用的是持孔子未曾“刪詩”說的學(xué)者的觀點(diǎn)。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A．《“詩三百”正義》指出“三百”在先秦時(shí)期是極言其多的修辭手法，《子儀》篇中的“車逸于舊數(shù)三百”可以作為本觀點(diǎn)的一個(gè)證據(jù)。 B．確定孔子是否曾經(jīng)“刪詩”，不僅要分析“詩三百”中“三百”的意思，還要考證歷史事實(shí)，文中提及《史記》《左傳》皆是為此。 C．本文兩次引用《史記孔子世家》中的話目的不同，第一次旨在證明孔子確曾“刪詩”，第二次旨在說明孔子開始“刪詩”的時(shí)間。 D．《論語》和《左傳》都認(rèn)為孔子開始“刪詩”是在孔子晚年，但華鍾彥則依據(jù)《史記孔子世家》，認(rèn)為孔子開始“刪詩”是在孔子盛年，即孔子四十七歲時(shí)。 （二）實(shí)用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完4~7題。 亂世出奇才 陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，別號(hào)五柳先生。生于晉哀帝興寧三年（公元365年）卒于宋文帝元嘉四年（公元427年），潯陽柴桑（今江西九江）人。他既是中國文學(xué)史上地位崇高的大詩人和大散文家，又是歧見最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅(jiān)隱不出，二在于他的詩文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣，三在于他的長期被埋沒而后又被奉為一代宗師。多年來，陶淵明作為人們心目中才華超卓，情志雅遠(yuǎn)，曠群脫俗，率真任情的文學(xué)奇才和士林怪杰，對(duì)中國文學(xué)和中國文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響，只有從陶淵明所處時(shí)代環(huán)境入手，審視他的心路歷程和詩文道路，才能夠予以更全面、恰切的評(píng)判與顯揚(yáng)。 奇才怪杰的誕生，常常是有條件的。正常的時(shí)代，人的思想融入生活之中，不會(huì)有多余的意識(shí)來反觀生命本身。只有在不平凡的時(shí)代，人們在得失、成敗、榮辱、幸運(yùn)與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和諧，又從和諧中產(chǎn)生新的裂變，這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí)，這才產(chǎn)生了詩人、作家、哲學(xué)家。所謂憤怒出詩人，痛苦出哲學(xué)家，就是這個(gè)道理。人之所以超越于凡人，并不是因?yàn)樘熨x靈氣，而是不平凡的人生，所謂“天才”只是一種美譽(yù)，一種羨嘆，歸根結(jié)底是由于后天的不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時(shí)代，則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程，將其不平凡加諸于個(gè)人，并常常以文學(xué)或哲學(xué)的形式體現(xiàn)出來。這就是亂世出奇才的必然性。 陶淵明一生大部分時(shí)間是在東晉王朝中度過的，晚年經(jīng)歷了晉宋易代。他生活在我國封建社會(huì)史上一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期，整個(gè)中國社會(huì)矛盾重重、危機(jī)四伏、戰(zhàn)爭頻仍、禍亂不已，陶淵明降世之時(shí)，西晉滅亡已48年，東晉偏處一隅，時(shí)時(shí)受到北方的進(jìn)犯，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部卻并不勵(lì)精圖治，團(tuán)結(jié)御侮，更不思收復(fù)失地，而是沉湎于江南魚米之鄉(xiāng)的安樂而不能自拔。大批兵權(quán)在握的將領(lǐng)，多以擴(kuò)展個(gè)人實(shí)力、相互勾心斗角為能事，致使少數(shù)愛國志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復(fù)土運(yùn)動(dòng)，都半途而廢。所以青少年時(shí)的陶淵明，雖然也曾經(jīng)“猛志逸四?！?，也曾經(jīng)“撫劍獨(dú)行游”，卻終因報(bào)國無門，建功無望，終于選擇了田園。 公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷，但外患稍緩，內(nèi)亂繼起，這就是公元399年爆發(fā)的歷時(shí)十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長期戰(zhàn)爭，給勞動(dòng)群眾帶來更大災(zāi)難。陶淵明的故鄉(xiāng)江州潯陽是京都金陵的屏障，為兵家必爭之地，遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩文中對(duì)這次戰(zhàn)亂雖無直接描寫，但觸目驚心，他的悲觀、避世的情緒，他的桃花源理想，都因此油然而生。外患內(nèi)亂使人們連生存都成問題，更不用說展其才志了。東晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的相互傾軋，更是令一切有識(shí)之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏，后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍，親睹了一幫野心家們爭權(quán)奪利、犯上作亂的一幕幕，其心中那種不齒而無奈，渴盼遠(yuǎn)離塵囂的情緒可想而知。 陶淵明是在數(shù)番入仕過程中認(rèn)識(shí)到他的個(gè)人理想和社會(huì)理想無從在這個(gè)動(dòng)蕩不堪的時(shí)代實(shí)現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避，也確實(shí)是無可奈何，是無力回天的情形下做出的明智抉擇。孔子知其不可為而為之，但孔子那時(shí)還是能夠有所為的，而陶淵明非退避不得免禍消災(zāi)，非隱居不能獨(dú)善其身，以其才，以其情，以其時(shí)，他實(shí)在是除了吟詩作賦，再也不能別有所為了，轉(zhuǎn)為歇斯底里，墜井而死，年僅57歲。 （摘編自龔斌《中華名人傳記》） 4．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A．陶淵明曠群脫俗，率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見最多的作家之一”的一方面原因。 B．陶淵明一生，曾幾度出仕，最后下決心歸田，雖消極退避，但也是無奈中的明智抉擇，既保全了性命，又遠(yuǎn)離了他所不齒的時(shí)代得以獨(dú)善其身。 C．“外患內(nèi)亂使人們連生存都成問題，更不用說展其才志了”。但外患內(nèi)亂則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程，對(duì)文學(xué)家或哲學(xué)家或許是大幸。 D．陶淵明報(bào)國無門，建功無望，終于選擇了田園，由此，他曾經(jīng)“猛志逸四海”，“撫劍獨(dú)行游”的理想壯志也就不復(fù)存在了。 E．文章的后半部分卻著重寫晉宋時(shí)代大分裂、大混亂的外患內(nèi)亂，照應(yīng)了本文的題目“亂世出奇才”，從而突出了陶淵明的“奇才”。 5．文中說：陶淵明是中國文學(xué)史上地位崇高的大詩人和大散文家。結(jié)合原文簡要談?wù)勀愕睦斫狻? 6．“奇才怪杰的誕生，常常是有條件的”，請(qǐng)簡要分析其“條件”。 7．在動(dòng)蕩不堪的時(shí)代，是像陶淵明一樣“歸隱”呢，還是像孔子所說“知其不可為而為之”呢？對(duì)此你贊成哪種看法呢？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 二、古詩文閱讀 （一）閱讀下面的文言文，完8~12題。 閱讀下面的文言文，完成下題。 操一名吉利，小字阿瞞。 操初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右，各十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之。后數(shù)月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，即殺之。京師斂跡，莫敢犯者，近習(xí)寵臣咸疾之，然不能傷。于是其稱薦之，故遷為頓丘令。 操將北征三郡鳥丸，諸將皆曰：“袁尚，亡虜耳，夷狄貪而無親，豈能為尚用？今深入征之，劉備必說劉表以襲許。萬一為變，事不可悔?！蔽┕尾弑肀夭荒苋蝹?，勸公行。時(shí)寒且旱，二百里無復(fù)水，軍又乏食，殺馬數(shù)千匹以為糧，鑿地入三十馀丈乃得水。既還，科問前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。公皆厚賞之，曰：“孤前行，乘危以僥幸，雖得之，天所佐也，故不可以為常。諸君之諫，萬安之計(jì)，是以相賞，后勿難言之?！? 操將過河，前隊(duì)適渡，超等奄至，操猶坐胡床不起，張鄶?shù)纫娛录?，共引操入船。河水急，比渡，流四五里，超等騎追射之，矢下如雨，諸將見軍敗，不知操所在，皆惶懼，至見，乃悲喜，或流涕。操大笑曰：“今日幾為小賊所困乎!” 操自漢中至洛陽，起建始殿，操使工蘇越徙美犁。掘之，根傷盡出血。越白狀，操躬自視而惡之，以為不祥，還遂寢疾。 操為人佻易無威重，好音樂，倡優(yōu)在側(cè)，常以日達(dá)夕，被服輕綃，身自佩小擎囊以盛手巾細(xì)物。時(shí)或冠恰帽以見賓客每與人談?wù)搼蚺哉b盡無所隱及歡悅大笑至以頭沒杯案中肴膳皆沾污巾幘其輕易如此。然持法峻刻，諸將有計(jì)畫勝出己者，隨以法誅之，及故人舊怨，亦皆無余。其所刑殺，輒對(duì)之垂涕嗟痛之，終無所活。初，袁忠為沛相，嘗欲以法治操，沛國桓邵亦輕之，及在兗州，陳留邊讓言議頗侵操，操殺讓，族其家。忠、邵俱避難交州，操遣使就太守士燮盡族之。桓邵得出首，拜謝于庭，操謂曰：“跪可解死邪!”遂殺之。 8．下列加線詞語解釋不正確的一項(xiàng)是 A．近習(xí)寵臣咸疾之 疾：憎惡 B．共引操入船 引：引導(dǎo) C．陳留邊讓言議頗侵操 侵：冒犯 D．桓邵得出首，拜謝于庭 謝：謝罪 9．下列加線詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A．①劉備必說劉表以襲許 ②余船以次俱進(jìn) B．①時(shí)寒且旱 ②若屬皆且為所虜 C．①諸君之諫 ②王無異于百姓之以王為愛也 D．①至見，乃悲喜、或流涕 ②精思傅會(huì)，十年乃成 10．用／給文中字體加粗句子斷句，正確的一項(xiàng)是 A．時(shí)或冠恰帽以見賓客／每與人談?wù)搼蚺哉b盡無所隱／及歡悅大笑／至以頭沒杯案中／肴膳皆沾污巾幘／其輕易如此／ B．時(shí)或冠恰帽以見／賓客每與人談?wù)摚瘧蚺哉b盡無／所隱及歡悅／大笑至以頭沒杯案中／肴膳皆沾污巾幘／其輕易如此／ C．時(shí)或冠恰帽以見賓客／每與人談?wù)搼蚺哉b／盡無所隱及歡悅／大笑至以頭沒杯案中／肴膳皆沾污／巾幘其輕／易如此／ D．時(shí)或冠恰帽以見賓客／每與人談?wù)摚瘧蚺哉b盡無所隱／及歡悅大笑／至以頭沒杯案中肴膳／皆沾污巾／幘其輕易如此／ 11．下面對(duì)文章的解說不正確的一項(xiàng)是 A．曹操遷為頓丘令是因其“持法峻刻”，寵臣借稱薦來使其離開。從這一描寫中可以看出作者對(duì)曹操的戲謔之意。 B．與馬超、韓遂交戰(zhàn)，失敗后曹操大笑而語：“今日幾為小賊所困乎”，既是自我解嘲，又顯露出他樂觀豁達(dá)的品性。 C．從僥幸戰(zhàn)勝后的科問諸將到殺死袁忠、桓邵，充分體現(xiàn)了曹操峻刻酷虐、心胸狹隘、睚眥必報(bào)的性格特點(diǎn)。 D．與一般正史敘事崇尚簡要不同，本文對(duì)日常生活小事的敘述相當(dāng)細(xì)致，其間人物的一言一行、神態(tài)舉止纖毫無遺。 12．把上面選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）孤前行，乘危以僥幸，雖得之，天所佐也，故不可以為常。 （2）越白狀，操躬自視而惡之，以為不祥，還遂寢疾。 （二）閱讀下面的詩歌，完13~14題。 悲愁歌 【漢】劉細(xì)君① 吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國兮烏孫王。 穹廬②為室兮旃③為墻，以肉為食兮酪為漿。 居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠④兮歸故鄉(xiāng)。 【注】①劉細(xì)君，西漢江都王劉建的女兒，漢武帝元封年間被封為公主，遠(yuǎn)嫁西域，給烏孫國國王昆莫做妻子。②穹廬：游牧民族居住的帳篷。③旃：同“氈”。④黃鵠：即天鵝。 13．詩歌是如何圍繞“悲愁”展開的？請(qǐng)簡要分析。 14．簡要解說詩歌的寫作風(fēng)格。 （三）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1）在《詩經(jīng)氓》中，表現(xiàn)女主人公早起晚睡，辛勤操持家務(wù)的詩句是“____________，____________”。 （2）今我來思，____________。（《詩經(jīng)采薇》） （3）____________，固前圣之所厚。（《離騷》） （4）____________，精妙世無雙。（《孔雀東南飛　并序》） （5）采之欲遺誰？____________。（《涉江采芙蓉》） 三、語言文字運(yùn)用 16．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。我們一般所說的“詩經(jīng)六義”指“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”。 B．《離騷》是《楚辭》的代表作，共三百七十多句，是我國古代最長的敘事詩。 C．劉勰《文心雕龍》稱《古詩十九首》為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。 D．“樂府雙璧”指南朝的《孔雀東南飛》和北朝的《木蘭詩》兩部作品。 17．下列各句中畫線成語的使用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．據(jù)介紹，在美術(shù)館舉辦一個(gè)小型的展覽，場租費(fèi)為兩萬元左右，許多尚未成名的畫家對(duì)于這個(gè)數(shù)字只能望塵莫及。 B．巴黎圣心堂，這座80米寬80米高的大教堂，突然在蒙馬特高地拔地而起，正襟危坐，和周圍的環(huán)境實(shí)在有些不太協(xié)調(diào)。 C．中華民族幾千年的文明積淀和不絕如縷的文化傳統(tǒng)，是我國新時(shí)期文化發(fā)展的起點(diǎn)，也是我們民族振興的基石。 D．國務(wù)院派出了八個(gè)調(diào)查組，分赴全國各地，對(duì)“新國八條”的樓市調(diào)控政策產(chǎn)生的效果順藤摸瓜，以便了解新情況。 18．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是 A．幾十年來，吳良鏞上下求索，學(xué)以致用，踐行“讓人們詩意般、畫意般地棲居在大地上”，營建了一批融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)的建筑。 B．我國正在經(jīng)歷一場從“吃飽”向“吃健康”的轉(zhuǎn)變，在這一歷史進(jìn)程中，能否保證公眾的食品安全，取決于政府的執(zhí)政水平，事關(guān)百姓的切身利益。 C．在以“中醫(yī)養(yǎng)生”為主題的科學(xué)家與媒體面對(duì)面活動(dòng)上，中醫(yī)專家坦言，不僅如何辨別養(yǎng)生真?zhèn)卫Щ笾习傩?，也困惑著業(yè)內(nèi)人士。 D．某些地區(qū)農(nóng)民工住宿條件極其惡劣，幾十個(gè)人睡在陰濕的地上，蓋的除個(gè)別人有大衣可充當(dāng)被子外，大多數(shù)人擠在一起和衣而臥。 19．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 魏晉詩歌反映出詩人們對(duì)生命的短暫和渺小的思考，____________，詩人們表現(xiàn)出對(duì)待生活的不同態(tài)度，____________。整個(gè)魏晉時(shí)期，亂多于治，長期的政治黑暗讓詩人不免悲哀失望，____________更多的詩人渴望擺脫死亡陰影，____________?？偟膩碚f，魏晉詩歌的主題無論是生死、隱逸或是游仙，____________，感嘆生命的短促和渺小，也試圖不斷探索并從中尋求解脫，而歷史的發(fā)展也的確證明了文人們這一意識(shí)的頑強(qiáng)生命力。 ①對(duì)待生命的深入思考 ②追求生命的久遠(yuǎn) ③在認(rèn)識(shí)到生命有限的前提下 ④其中都滲透了濃厚的時(shí)間意識(shí) ⑤像陶淵明式的詩人畢竟是少數(shù) A．④①③②⑤ B．③④⑤②① C．③①②⑤④ D．③①⑤②④ 20．下面是兩副打亂了次序的對(duì)聯(lián)，一個(gè)是七字聯(lián)，一個(gè)是十一字聯(lián)。請(qǐng)根據(jù)要求將它們重新組合起來。 莽莽紅塵 盈盈綠水 五色艷爭江郎夢 三篙頻送往來人 一枝春暖管城花 一息各分南北路 （1）題毛筆店聯(lián)： （2）題渡口聯(lián)： 21．仿照示例，選取本單元的相關(guān)詩歌、詩人再寫兩句相關(guān)的話，使三句話組成排比句。 魏晉的田園詩人陶淵明，厭惡官場，關(guān)注個(gè)性追求，不是寫下了歌頌田園、渴求閑適的《歸園田居》嗎？ 參考答案 1．B 4．DE 【解析】本題考查理解文意、篩選文中信息的能力。D項(xiàng)，于文無據(jù)，“理想壯志也就不復(fù)存在了”說法無根據(jù)，隱居只是陶淵明選擇的一種理想的生活方式；E項(xiàng)，曲解文意，“從而突出了 陶淵明的‘奇才’”說法不準(zhǔn)確，曲解文意。 5．①他的詩文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣。②陶淵明對(duì)中國文學(xué)和中國文化發(fā)生了深刻的影響。 【解析】本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此題的關(guān)鍵是抓住題干中的關(guān)鍵詞“中國文學(xué)史上、大詩人和大散文家”，然后從文中篩選相應(yīng)的信息組織答案。 6．①不平凡的時(shí)代，讓人的情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí)。②不平凡的人生，讓人有了不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。 【解析】本題考查理解文意、分析文章某些問題的能力。解答此題重點(diǎn)是抓住“條件”一詞，可從時(shí)代背景和人生軌跡兩方面分析、思考。 7．觀點(diǎn)一：像陶淵明一樣“歸隱” 理由：①歸隱是獨(dú)善其身，不同黑暗勢力同流合污。②歸隱不是單純的茍且偷生，也是一種無聲的反抗。 觀點(diǎn)二：像孔子所說“知其不可為而為之” 理由：①人生應(yīng)積極進(jìn)取，用自己的努力改變現(xiàn)實(shí)。②應(yīng)不懼失敗，勇敢的去實(shí)現(xiàn)人生的理想。 【解析】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答探究類題目首先要深刻理解題目命意以及文章內(nèi)容，然后結(jié)合文本提出自己的觀點(diǎn)、看法，然后結(jié)合文章分條分點(diǎn)有序組織答案。 8．B 【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。B項(xiàng)，引：拉，拽。 9．D 【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng)，“以”：①連詞，表目的，來；②介詞，表憑借，按照。B項(xiàng)，“且”：①連詞，表并列，并且；②副詞，將要。C項(xiàng)，“之”：①結(jié)構(gòu)助詞，“的”；②結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。D項(xiàng)，“乃”，①②都是副詞，才。 10．A 11．C 【解析】本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象，語言和表達(dá)技巧的能力。C項(xiàng)，“科問諸將”體現(xiàn)的是他的大度，他作為政治家有籠絡(luò)人心的手段，而不是“峻刻酷虐、心胸狹隘”。 12．（1）我之前的行動(dòng)，靠僥幸踏上危險(xiǎn)之地，雖然勝利了，（卻）是老天在幫助我啊，所以不可以把它當(dāng)作平常的事情。（2）蘇越稟告（給曹操）這種情況，曹操親自去驗(yàn)看后很不喜歡，認(rèn)為不吉祥，回去就臥病不起。 【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯需直譯為主，意譯為輔，做到字字落實(shí)，尤其注意得分點(diǎn)：（1）“孤”：古代帝王的自稱；“佐”：輔佐，幫助；“以為”：以之為，把……當(dāng)作；“乘危以僥幸”：狀語后置；（2）“白”：告訴；“躬自”：親自；“惡”：厭惡；“寢疾”：臥病。 13．詩歌緊緊圍繞“悲愁”展開。開篇兩句交代自己“悲愁”的原因，即遠(yuǎn)嫁烏孫國，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、親人。接著寫烏孫國的習(xí)俗，住氈子做的帳篷、吃牛羊肉、喝奶酪等；詩歌明寫這些，突出了習(xí)俗相異、環(huán)境惡劣等情況。最后幻想著能夠變成天鵝飛回故鄉(xiāng)，但現(xiàn)實(shí)中又不能回家，也是“悲愁”。 14．①“兮”的使用，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。②使用白描手法，描寫簡潔。③語言質(zhì)樸。 【解析】漢朝詩歌受楚辭的影響極大，比如“兮”的使用等，本詩也不例外；同時(shí)注意詩歌的語言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法等。 【詩歌鑒賞】這是一首寫因身置異國他鄉(xiāng)而懷戀故土、思念親人的詩歌。一、二句道出詩人悲愁的緣由：皇家做主將她遠(yuǎn)嫁到天邊異國，做了烏孫王的妻室，托身于此，與親人故土天各一方，想和親人團(tuán)聚已成夢想。三、四句，寫異國的生活難以接受：吃牛羊肉、喝奶酪等。最后兩句寫對(duì)故國的思念。遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，加上難以忍受的異國風(fēng)俗，詩人常常思念家鄉(xiāng)、親人，盼望自己成為黃鵠飛回故鄉(xiāng)。《悲秋歌》深受楚辭的影響，“兮”字增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。詩歌采用白描手法，直抒胸臆。加上質(zhì)樸無華的語言，把詩人思念家鄉(xiāng)的情感、深切盼歸的心情寫得淋漓盡致。 15．（1）夙興夜寐　靡有朝矣（2）雨雪霏霏（3）伏清白以死直兮（4）纖纖作細(xì)步（5）所思在遠(yuǎn)道 16．B 【解析】《離騷》是我國古代最長的抒情詩。 17．B 【解析】A項(xiàng)，望塵莫及：形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。B項(xiàng)，正襟危坐：形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。C項(xiàng)，不絕如縷：形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。D項(xiàng)，（）順藤摸瓜：比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追究根底。 18．B 【解析】A項(xiàng)，成分殘缺，“踐行”后缺賓語，應(yīng)在“大地上”后加上“人生理想”。C項(xiàng)，語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，應(yīng)把“不僅”放在“如何辨別養(yǎng)生真?zhèn)巍焙?。D項(xiàng)，句式雜糅，“蓋的除個(gè)別人有大衣可充當(dāng)被子外”句式雜糅，可改為“蓋的除個(gè)別人有大衣外”或“除個(gè)別人有大衣可充當(dāng)被子外”。 19．D 【解析】解答此題可用排除法，先易后難、有選擇地填空，逐一排除錯(cuò)誤項(xiàng)，最終得出答案。通過分析第一整句中各分句之間的關(guān)系以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給我們的提示，可以確定第二個(gè)空承接上一小句中的“對(duì)待生活的不同態(tài)度”，應(yīng)填寫①，故排除B選項(xiàng)。再看第三整句，通過前后語意分析，推出“無論……都……”這一句型，可以確定第五個(gè)空應(yīng)填④，故排除A選項(xiàng)。剩下C項(xiàng)與D項(xiàng)中，第二整句兩個(gè)空通過帶入②⑤兩分句，不難判斷答案應(yīng)為D項(xiàng)。 20．（1）五色艷爭江郎夢　一枝春暖管城花 （2）莽莽紅塵，一息各分南北路　盈盈綠水，三篙頻送往來人 21．戰(zhàn)國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，心系楚國百姓，不是寫下了憂愁幽思、感天動(dòng)地的《離騷》嗎？三國時(shí)期的詩人曹操，天下大亂，渴求天下英才，不是寫下了延攬人才、祈求完成大業(yè)的《短歌行》嗎？ 【解析】示例的結(jié)構(gòu)是：第一句點(diǎn)明朝代、詩人，接著寫遭遇的困境，然后寫創(chuàng)作的作品。仿寫時(shí)根據(jù)這個(gè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)選取相關(guān)詩人進(jìn)行表述即可。