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2019-2020年高三政治 生活與哲學(xué) 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案 (I) 【課前預(yù)習(xí)案】 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.知識(shí)目標(biāo)：熟練掌握價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義；人的價(jià)值的內(nèi)涵及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、特征，怎樣做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 2.能力目標(biāo)：初步具有認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀的能力，以及進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力，認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑。 3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：初步形成正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立崇高的理想和信念，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 【知識(shí)梳理】（具體要求：詳讀教材，結(jié)合自學(xué)講義考點(diǎn)解讀和要求，15分鐘在體系內(nèi)速記重點(diǎn)原理。建議：理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法；要點(diǎn)記憶法） 1.價(jià)值、價(jià)值觀 （1）價(jià)值：指一事物對(duì)主體的積極意義。 注意：區(qū)分哲學(xué)意義上的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值。 （2）人的價(jià)值 ①含義 ②特點(diǎn) ③評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) （3）價(jià)值觀 ①含義 ②導(dǎo)向作用 溫馨提示：價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。 2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 （1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義 （2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀標(biāo)準(zhǔn)（怎樣才能做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？） ①自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 ②自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。 （3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征 ①社會(huì)歷史性 ②主體差異性 ③階級(jí)性 溫馨提示：價(jià)值判斷和選擇的客觀依據(jù)是我們進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)必須遵循的兩個(gè)原則；一個(gè)具體的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。 （4）價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ①表現(xiàn) ：人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也就不同。 ②處理（從最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、最高價(jià)值追求和妥善處理各種利益關(guān)系方面整合） 3.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？） 溫馨提示：關(guān)于價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)要從根本途徑、客觀條件、主觀條件三個(gè)角度理解和把握。 拓展提升：個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 （1）內(nèi)容：個(gè)人和社會(huì)相互區(qū)別，不能等同。個(gè)人和社會(huì)相比較，社會(huì)起著根本的、決定的作用。個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。 （2）方法論：正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 【體系構(gòu)建】（具體要求：5分鐘自主構(gòu)建知識(shí)體系，理解知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系） 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 【課堂探究案】 【自主探究】 1.重點(diǎn)檢查（小組互查，教師抽查） （1）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用有哪些？ （2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)是什么？有什么特點(diǎn)？ （3）怎樣正確處理生活中的價(jià)值沖突？ （4） 什么是人生價(jià)值？怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？ 2.判斷正誤 （1）人生價(jià)值的兩個(gè)方面是對(duì)等的，為社會(huì)作出多少貢獻(xiàn)就能從社會(huì)那里得到多少回報(bào)。（ ） （2）價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用。（ ） （3）人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，所以個(gè)人不應(yīng)該考慮自己的利益。（ ） （4）只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（ ） 【合作探究】（自主思考，寫出要點(diǎn)；合作討論，完善要點(diǎn)；點(diǎn)評(píng)點(diǎn)撥，總結(jié)規(guī)律方法） 1.材料 繼黨的十八大和xx年政府工作報(bào)告提出“倡導(dǎo)全民閱讀”之后，xx年的政府工作報(bào)告中再次提出：“提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)?！眡x年3月，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)答中外記者問時(shí)分享了自己的讀書感受：“書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體。就我個(gè)人的經(jīng)歷來說，用閑暇時(shí)間來閱讀是一種享受，也是擁有一種財(cái)富，可以說終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無(wú)處不在。我們國(guó)家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會(huì)進(jìn)步、文明程度提高的十分重要的標(biāo)志。而且把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量……” “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。據(jù)此有人認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要積極投身為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐，離開實(shí)踐都是空談，讀書無(wú)關(guān)緊要。運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。 2.材料 中國(guó)農(nóng)民畫以中國(guó)各地民俗為養(yǎng)分，以農(nóng)民自身生活為源泉，充分體現(xiàn)了農(nóng)民畫家“畫天、畫地、畫自己”的繪畫特點(diǎn)，具有原創(chuàng)、粗放、抽象的藝術(shù)特征，是勾勒生命之美、生態(tài)之美、生活之美的中國(guó)繪畫藝術(shù)．目前在中國(guó)2800多個(gè)區(qū)縣中有68萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村，數(shù)百萬(wàn)農(nóng)民繪畫藝術(shù)家。農(nóng)民畫的發(fā)展和壯大，充分說明“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)家更需要人民滋養(yǎng)”。 結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，說明“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)家更需要人民滋養(yǎng)”。 【當(dāng)堂檢測(cè)】 1.（xx?山東卷）青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印保且?yàn)? A.一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā) B.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 C.價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用 D.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 2.（xx?天津卷） “炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無(wú)人見，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅(jiān)守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于 A.愛崗敬業(yè)，在無(wú)私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 B．遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我 C．艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展 D．誠(chéng)實(shí)守信，在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 3.（xx?全國(guó)卷Ⅰ）xx年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是 ①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4. “菜籃子”里裝著農(nóng)民的收入，也盛著市民的支出；物價(jià)調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)民。從歷史唯物主義角度看，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了 ①在觀察和分析問題時(shí)，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物②在發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問題時(shí)，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線③在認(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)，既要把握現(xiàn)象，也要把握本質(zhì)④在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，要妥善處理各種利益關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.（xx?江蘇卷）右圖漫畫“好大的手筆! ”給我們的哲學(xué)啟示是 ①任何真理都是有條件的 ②世界觀和方法論是統(tǒng)一的 ③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【課后拓展案】 1.xx年元月7日，國(guó)際油價(jià)跌破50美元，相對(duì)于此前的高點(diǎn)已接近腰斬。面對(duì)油價(jià)“跳水”， 各種論點(diǎn)紛紛出現(xiàn)，各國(guó)可謂是幾家歡喜幾家愁。幾家歡喜幾家愁，是因?yàn)? A.不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)都是客觀的 B.不同主體對(duì)同一事物總是做出不同的價(jià)值判斷和選擇 C.價(jià)值觀是事物所具有的能滿足主體需要的功能和屬性 D.認(rèn)識(shí)主體的立場(chǎng)不同導(dǎo)致對(duì)同一客觀對(duì)象的評(píng)價(jià)不盡相同 2.xx年，日本方面認(rèn)為美國(guó)某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇；環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場(chǎng)“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”，由此可見 ①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提 ②價(jià)值判斷因具有主體性質(zhì)而沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化 ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響 A ①② B ①④ C ②③ D ③④ 3.水，無(wú)私、和合、堅(jiān)韌等品性是中國(guó)傳統(tǒng)的道德追求，水的品性象征著君子風(fēng)范，做人處世應(yīng)從善如流。水的上述品性啟示我們要?jiǎng)?chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就應(yīng)該 ①作出普遍適用的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ②堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ③把遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ④正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 A．①② B．③④ C．②③ D．②④ 4.上聯(lián)：2+0+1+3+1+4=11（光棍），下聯(lián)：2-0-1-3-1-4=-7（夫妻），橫批：xx14（愛你一生一世）。上聯(lián)說做人不能用加法，只索取，結(jié)果是孤家寡人；下聯(lián)說與人相處用減法，講奉獻(xiàn)，人生不孤單，有舍才有得。橫批：一生一世只有付出才有回報(bào)！從人生觀的角度看，這一對(duì)聯(lián)告訴人們，人生的真諦在于實(shí)現(xiàn) A.主觀與客觀的統(tǒng)一　　　B.個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一 C.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一　　　D.理想與實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一 5.2014年5月3日，在五四青年節(jié)即將到來之際，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平給河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表回信，向青年朋友致以節(jié)日的問候，勉勵(lì)青年人到基層和人民中去建功立業(yè)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書寫別樣精彩的人生。這啟示我們 ①發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 ②正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的力量 ③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來引導(dǎo) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【我的疑問】（具體要求：動(dòng)腦思考，提出有價(jià)值的問題） 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 參考答案 【自主探究】 2.判斷正誤 （1） （2） （3） （4） 【合作探究】 1. （1）人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要積極投身為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐。（2）實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值要努力發(fā)展自己的才能，全面提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定理想信念，讀書有利于提高人的素質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀，為更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供條件。（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，既要投身實(shí)踐，又要重視讀書。 2. （1）①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以滿足人民的精神文化需求，人民離不開藝術(shù)。 （2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。藝術(shù)創(chuàng)作要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，藝術(shù)家更需要人民的滋養(yǎng)。 （3）價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。藝術(shù)工作者要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。 （從價(jià)值判斷與價(jià)值選擇角度作答也可給分） 【當(dāng)堂檢測(cè)】 1.C 2.D 3.A 4.C 5.D 【課后拓展案】 1.D 2.B 3.D 4.B 5.B