《2018-2019學年高中語文 第三單元 深邃的人生感悟 讀《伊索寓言》試題 魯人版必修5.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2018-2019學年高中語文 第三單元 深邃的人生感悟 讀《伊索寓言》試題 魯人版必修5.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

?自讀文本 讀《伊索寓言》 一、語言文字運用 1.(2018陜西西安第一中學上學期期中考試)下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(　　) ①抗洪救災形勢嚴峻,各級領導都堅守崗位,沒有擅離職守,久假不歸現(xiàn)象,確保了人民群眾生命財產的安全。 ②要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾,既需要運用法律武器制止違法行為,更需要從根本上釜底抽薪,進一步推進醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。 ③那些航空領域的拓荒者,很多已經離開人世,但他們篳路藍縷的感人形象一直深深印在人們的記憶中。 ④舊的夢想總是被新的夢想代替,很少有人能從一而終地記住自己做過的華麗縹緲的夢,因為現(xiàn)實需要人們不斷調整夢想。 ⑤這塊神奇的土地上,既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍,也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術,這些都深深吸引著前來參觀的外國友人。 ⑥沒有強大的創(chuàng)新設計、生產制造能力,國家實力的提升就無從談起,民族復興的宏偉藍圖也只能是空中樓閣。 A.①③⑤ B.①②④ C.②③⑥ D.④⑤⑥ 解析:B?、倬眉俨粴w:原指假借仁義的名義而不真正實行,后指長期借用而不歸還。本句是望文生義。②釜底抽薪:把柴火從鍋底抽掉,才能使水止沸。比喻從根本上解決問題。與前面的“根本”重復。③篳路藍縷:意思是指駕著簡陋的柴車,穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。④從一而終:從一而終是一個漢語詞匯,多指用情專一,一女不侍二夫,夫死不得再嫁。也比喻忠臣不事二主。屬于用錯對象。⑤浩如煙海:形容文獻、資料、書籍等多得無法計算。⑥空中樓閣,指懸于半空之中的城市樓臺。也比喻虛構的事物或不現(xiàn)實的理論、方案等。 2.(2018山東菏澤高三上學期期中考試)下列句子沒有語病的一句是(　　) A.歷經8 000余年的風風雨雨,粟和黍這些古老的物種及以其為代表的傳統(tǒng)耕作系統(tǒng)不但沒有滅絕消失,而是在敖漢這片土地上生生不息、代代傳承。 B.從“耕地紅線”到“生態(tài)紅線”,這不僅彰顯了我國在生態(tài)文明建設領域的思想認識飛躍與實踐路徑創(chuàng)新,而且是對我國國土空間保護的一次拓展和深化。 C.“一帶一路”推動的不僅僅是經濟上的合作,更是文化互通的基礎建設,它是連接世界上不同文明的“帶”和“路”。 D.在熱播電視劇《三生三世十里桃花》原著小說涉嫌抄襲的風波尚未平息的時候,又被網(wǎng)友指出該劇涉嫌侵權使用昆曲演員演唱的《牡丹亭》曲調錄音。 解析:C　A項,①關聯(lián)詞語搭配不當,“而是”改為“反而”;②“傳統(tǒng)耕作系統(tǒng)”“滅絕”,搭配欠妥。B項,語序不當,“不僅”“而且”后的內容對換。D項,成分殘缺,缺主語,“在”放到“原著”之前。 3.(2018陜西西安第一中學上學期第二次月考)下列各句中,表達得體的一句是(　　) A.拙作奉上,自己總覺得惶恐不安,望哂笑之余,不吝賜教。 B.小趙指著菜農錢大爺?shù)氖卟藬倖?“大爺,您那黃瓜多少人民幣1 千克?” C.多年不見的老鄉(xiāng)捎來了家鄉(xiāng)的土產,我推辭不了,最后只好笑納了。 D.你和我初中畢業(yè)時的合影我一直當作珍貴的“文物”惠存著。 解析:A　B項,用語不看對象;C項,“笑納”是敬辭用于對別人;D項,“惠存”是敬詞。 4.(2018內蒙古杭錦后旗奮斗中學高三第二次月考)在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。 文化自信是更基礎、更深沉、更持久的自信,是理論自信之根。傳統(tǒng)文人常用“腹有詩書氣自華”顯示自信。從文化自信與理論自信的關系看,①　　　　　　　　　　,“氣自華”是自信的結果和表現(xiàn)文化范圍像大海那樣寬廣,包括物質文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明等等。中國人愛喝茶,俄國人喜飲酒,美國人放不下槍,諸如此類,統(tǒng)屬文化。按文化大邏輯,理論屬于文化,是文化的一個種類;②　　　　　　　　,再有理論,如同先有根,再有樹;文化體量大、資源足,理論取之不盡、用之不竭;文化之根伸得廣、扎得深,③　　　 　　　　　。 解析:本題第①空根據(jù)前面的“從文化自信與理論自信的關系看”和“‘氣自華’是自信的結果和表現(xiàn)”得出“‘腹有詩書’是基礎”;第②空由后面的“再有理論”得出“先有文化”;第③空根據(jù)“文化之根伸得廣、扎得深”得出“理論之樹就會枝繁葉茂”。 答案:①“腹有詩書”是基礎?、谙扔形幕、劾碚撝畼渚蜁Ψ? 葉茂 5.下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處 問題。 由于高考不直接從教材中出題,刷題備考現(xiàn)象在校園悄然興起。做題雖然對提高考試成績有一定幫助,但過分依賴做題,勢必把教材擠出校園,一旦形成風氣,勢必葬送考生的一切?，F(xiàn)在,不少考生已經認識到以題代學的危害,這對遏制刷題現(xiàn)象可以起到積極作用。只要解決了刷題問題,我們的考試改革就一定能圓滿成功。 ①過分依賴做題,不一定就會把教材擠出校園。 ②　 。 ③　 。 解析:“勢必”“只要……就”說法都過于絕對。 答案:②過分依賴做題,不一定就會葬送考生的一切?、劢鉀Q了刷題問題,考試改革不一定就能圓滿成功 6.(2018浙江寧波重點中學高三期末聯(lián)考)李先生想邀請某熟識的知名越劇表演藝術家來自己家參加母親的八十壽宴。下面是李先生寫的一份邀請函的正文內容,其中有多處措辭不當,請找出三處并加以修改。 茲定于2017年12月25日(星期一)11時在府上為家嚴舉辦八十歲壽宴。家嚴是個越劇迷,熱切期望能與您合作表演越劇折子戲《十八相送》,屆時還請您拋磚引玉、不吝賜教。 真誠期待您的光臨! (1)　　　　修改為　　　　　　　　　　　; (2)　　　　修改為　　　　　　　　　　　; (3)　　　　修改為　　　　　　　　　　　。 解析:“府上”是敬辭,“家嚴”是指父親,“拋磚引玉”是謙辭。 答案:(1)“府上”修改為“寒舍” (2)“家嚴”修改為“家慈或家母”(答出一個既可) (3)“拋磚引玉”刪掉,或改為“大顯身手”之類意思的詞語 7.唐詩是漢語言的精華。我們提起唐詩,就有一種齒頰生香的感覺。唐詩以其美的意境、美的形象、美的情趣使古往今來難以計數(shù)的讀者為之傾倒。唐詩中,哪一句最打動你的心靈,引起你的共鳴?請從以下三句中任選一句作為開頭,用動情的筆墨把它抒寫出來。 (1)唐朝的離別苦。(2)唐朝的詩人清高。(3)唐朝的月明。 要求:①至少運用兩種修辭手法。②結合相關詩句。③不少于100字。 解析:理解所給句子含義,注意題干要求,盡量運用優(yōu)美的語言抒寫。 答案:(示例)(1)唐朝的離別苦。“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人?！卞睒虻乃镐傅亓?流不斷多情柳的影子。木蘭輕舟,已理棹催發(fā),離愁做成昨夜的一場秋雨,添得江水流不盡。折盡柳條留不住的,是伊人的腳步;挽斷羅衣留不住的,還有歲月的裙袂。一曲離歌,兩行淚水,君向瀟湘我向秦。都說西出陽關無故人,何地再逢君呵? (2)唐朝的詩人清高?！鞍材艽菝颊垩聶噘F,使我不得開心顏。”一壺酒,一把劍,一輪殘月。一路狂舞,一路豪飲,一路吐胸懷。舞出一顆盛唐的劍膽,飲出一位詩壇的謫仙。醉臥長安,天子難尋,不是粉飾,不為虛名。喜笑悲歌氣傲然,九萬里風鵬正舉。滄海一聲笑,磊落兩袖風。散發(fā)弄扁舟,踏遍故國河山,一生哪肯摧眉折腰? (3)唐朝的月明?！按航彼B海平,海上明月共潮生?！辈恢l在春江花月夜里,第一個望見了月亮,從此皎潔的月,夜夜照亮無寐人的寂寥。床前的明月光如霜似露,永遠鋪在游子心頭。月是思婦的牽掛,在搗衣聲聲中,夜夜減清輝。月是孤獨人的酒友,徘徊著與舉杯者對影成三人。 二、閱讀訓練 (2018山東濟南第一中學上學期期中考試)閱讀下面的文字,完成后面的題目。 亮麗家園 [加拿大]愛麗絲門羅 花園宮的一切是如此的完美無瑕,每座房子的表情都驕傲地指出了這一點。在新蓋的大房子中間,經常還能看見另一種屋子,那就是老城區(qū)像富勒頓太太家那樣的老房子。這些幸存下來的老房子陰沉沉的,被圍困著,顯示出歲月長短不同的沉積。它們的無序和突兀、不協(xié)調的屋頂角度和斜坡,透露出某種近似原始的氣息,與這些街道格格不入。 一群鄰居家的女人坐在起居室里,還有一些男人也在?，旣愔浪齻冊谡f富勒頓太太的房子。她絕望地看著窗戶外頭,或者盯著自己的膝蓋,想方設法找出幾句漂亮的解釋中止這個話題。她沒有成功。 “要是我住她隔壁,”史蒂夫表情愉快而溫和,顯然在期待隨后的笑聲,“我把孩子帶過去,讓他們帶上火柴?！? 伊迪斯道:“親愛的,你在開玩笑,我卻努力做了點什么,我給市政廳打過電話了。我說,他們至少可以讓她刷刷墻,或者把那些棚屋推掉一些?！? “還有那些雞?！辟Z妮英奇說,“我的天哪,那個味道。我知道我們住在邊遠地區(qū),但怎么也沒想到,我們隔壁就是家畜棚?！? “住街對面可比住隔壁更糟糕。我都納悶,我們干嗎費半天勁要景觀窗?！绷硪粋€女人說。 史蒂夫竟然說,“按規(guī)定市政廳得給我們修條路,她的房子正好擋在我們的必經之路上。只要我們現(xiàn)在讓市政廳通路,這樣,她就得走。這是法律。”愉快的笑聲響起來。 瑪麗開口之前,希望自己的聲音聽起來正常,既不要感情用事,也不要哆哆嗦嗦?！安贿^,你們想沒想過,她在這里住了很久了。我們大部分人還沒生出來的時候,她就已經住在這里了?！? 她拼命地想找一些別的話,比現(xiàn)在這些話更有力、更理智的話,但她就是找不到一句。他們的話從四面八方向她侵襲。棚屋、扎眼、骯臟、私有產權、價格。 “她的時代已經走了。”卡爾說,“不管你明白不明白,這棟房子壓低了這條街每一座房子的價格。我做這行,我知道。” 另外一些聲音也參與進來。憤怒的情緒在他們之間蔓延,在他們的聲音中散發(fā),如同一股狂熱的洪流席卷了他們。 “我們現(xiàn)在已經爭取到每一個人了?！笔返俜蛘f,“用不著一家一家跑了?！钡缆飞暾垥_始在他們手中傳來傳去。 瑪麗跪在地板上,和丹尼的拉鏈斗爭了半天,然后站了起來,穿上外套,理了理頭發(fā),戴上手套,隨即又摘了下來;她再也想不到什么能做的了,于是走向餐廳的桌子,那是通往大門的必經之路?？柊压P遞給了她。 “我不能簽字?！彼卮?。她的臉刷地紅了,聲音戰(zhàn)栗。“我不覺得我們有這個權利。我們沒有權利?！? “瑪麗,你不在乎這里的環(huán)境嗎?你也住在這里呀?！? “哦,我,我不在乎。”想象之中,每當你支持什么的時候,總是會聲音洪亮,而周圍的人被你驚醒,感到羞愧不安。但,在真實生活里卻不是這樣。你所做的一切,不過是讓自己變成大家下次一起喝咖啡時的笑料。 “大家不是為了好玩才想趕她走?！笨栒f,“這很不幸,我們都知道。但我們得為社區(qū)著想?！? “沒錯?！爆旣惢卮鸬?。但是,她把雙手塞進了外衣口袋,她突然想到了,他們是對的,為了他們自己,這都是他們必須做的。瑪麗帶上丹尼,走出了門。 現(xiàn)在,你什么也做不了,除了把手插進口袋里,保留一顆不打算服從的心以外。 (有刪改) 8.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(　　) A.第一段以對比手法交代故事發(fā)生的環(huán)境,寫出了新舊城區(qū)截然不同的面貌,暗示了兩個城區(qū)間的矛盾對立,為下文故事的發(fā)展設置了 背景。 B.小說通過瑪麗寫出了個人在群體面前的無力與堅持,凸顯了她的善良,展現(xiàn)了新舊城區(qū)對峙時矛盾雙方為各自的生活方式和利益激烈斗爭的社會現(xiàn)實。 C.故事情節(jié)主要靠簡單的對話和心理描寫推進,情節(jié)看似平淡實則波瀾涌動,各個人物的形象特點慢慢凸顯,即便未正面出場的富勒頓太太也形象鮮明。 D.小說文筆簡潔細膩,背景設定只是一個社區(qū),情節(jié)發(fā)展只在一間房里,人物不多,寫作空間有限,但卻在限定的空間寫出了豐富的意味,富有創(chuàng)意。 解析:B　B項,“展現(xiàn)了新舊城區(qū)對峙時矛盾雙方為各自的生活方式和利益激烈斗爭的社會現(xiàn)實”概括有誤,富勒頓太太并未加入斗爭,爭論的雙方是瑪麗和她的鄰居們,她們都是在新城區(qū)。 9.小說的最后寫了兩次瑪麗把手塞進外衣口袋的細節(jié),這樣寫有什么用意? 解析:本題考查的是小說的細節(jié)描寫的作用,可以從以下角度作答:心理描寫上,表現(xiàn)了瑪麗發(fā)現(xiàn)無法改變鄰居們的決定之后放棄爭辯的心理;情節(jié)發(fā)展上,表現(xiàn)了瑪麗內心的抗拒和堅決,她不會服從鄰居們的決定;人物形象上,塑造了瑪麗溫柔、堅定、富有良知和同情心的女性形象。 答案:①心理描寫上,表現(xiàn)了瑪麗發(fā)現(xiàn)無法改變鄰居們的決定之后放棄爭辯的心理;②情節(jié)發(fā)展上,表現(xiàn)了瑪麗內心的抗拒和堅決,她不會服從鄰居們的決定;③人物形象上,塑造了瑪麗溫柔、堅定、富有良知和同情心的女性形象。 10.結合全文,概括說明小說的題目“亮麗家園”有什么豐富的含義。 解析:可以從以下角度作答,內容上、人物形象上、主題上這三個方面進行總結。 答案:①內容上:瑪麗生活的花園宮是新興建的漂亮美麗的社區(qū),隱含了對生活在其中的舊房子老居民的排斥與嫌惡。②人物形象上:住在亮麗家園的鄰居們有的卻顯露出了自私刻薄的丑陋人性,他們對待富勒頓太太既不友善也不寬容,題目隱含了對這些人的批評和諷刺。③主題上:真正的亮麗家園應該是居民們都如瑪麗那樣寬容和友善,彼此尊重和諧相處,題目隱含了作者的希望。 說　笑 錢鐘書 自從幽默文學提倡以來,賣笑變成了文人的職業(yè)。幽默當然用笑來發(fā)泄,但是笑未必就表示著幽默。劉繼莊《廣陽雜記》云:“驢鳴似哭,馬嘶如笑?！倍R并不是幽默名家,大約因為臉太長的緣故。老實說,一大部分人的笑,也只等于馬鳴蕭蕭,充不得什么幽默。 用幽默來分別人獸,好像亞里士多德是第一個。他在《動物學》里說:“人是惟一能笑的動物。”近代奇人白倫脫有《笑與死》的一首十四行詩,略謂自然界如飛禽走獸之類,喜怒愛懼,無不發(fā)為適當?shù)穆曇?只缺乏表示幽默的笑聲。不過,笑若為表現(xiàn)幽默而設,笑只能算是廢物或者奢侈品,因為人類并不都需要笑。禽獸的鳴叫,盡夠來表達一般人的情感,怒則獅吼,悲則猿啼,爭則蛙噪。遇冤家則如犬之吠影,見愛人則如鴆之呼婦。請問多少人真有幽默,需要笑來表現(xiàn)呢?然而造物者已經把笑的能力公平地分給了整個人類,臉上能做出笑容,嗓子里能發(fā)出笑聲,有了這種本領而不使用,未免可惜。所以,一般人并非因有幽默而笑,是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意,逐漸喪失;本來是幽默豐富的流露,慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。于是你看見傻子的呆笑,瞎子的趁淘笑——還有風行一時的幽默文學。 笑是最流動、最迅速的表情,從眼睛里泛到口角邊。東方朔《神異經東荒經》載東王公投壺不中,“天為之笑”,張華注謂天笑即是閃電,真是絕頂聰明的想像。據(jù)荷蘭夫人的《追憶錄》,薛德尼斯密史也曾說:“電光是天的詼諧?！毙Φ拇_可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。我們不能扣留住閃電來代替高懸普照的太陽和月亮,所以我們也不能把笑變?yōu)橐粋€固定的、集體的表情。經提倡而產生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。這種機械化的笑容,只像骷髏的露齒,算不得活人靈動的姿態(tài)。柏格森《笑論》說,一切可笑都起于靈活的事物變成呆板,生動的舉止化作機械式。所以,復出單調的言動,無不惹笑,像口吃,像口頭習慣語,像小孩子的有意模仿大人。老頭子常比少年人可笑,就因為老頭子不如少年人靈變活動,只是一串僵化的習慣。幽默不能提倡,也是為此。一經提倡,自然流露的弄成模仿的,變化不居的弄成刻板的。這種幽默本身就是幽默的資料。這種笑本身就可笑。一個真有幽默的人別有會心,欣然獨笑,冷然微笑,替沉悶的人生透一口氣。也許要在幾百年后、幾萬里外,才有另一個人和他隔著時間空間的河岸,莫逆于心,相視而笑。假如一大批人,嘻開了嘴,放寬了嗓子,約齊了時刻,成群結黨大笑,那只能算下等游藝場里的滑稽大會串。國貨提倡尚且增添了冒牌,何況幽默是不能大批出產的東西。所以,幽默提倡以后,并不產生幽默家,只添了無數(shù)弄筆墨的小花臉。掛了幽默的招牌,小花臉當然身價大增,脫離戲場而混進文場,反過來說,為小花臉冒牌以后,幽默品格降低,一大半文藝只能算是“游藝”。小花臉也使我們笑,不錯!但是他跟真有幽默者絕然不同。真有幽默的人能笑,我們跟著他笑,假充幽默的小花臉可笑,我們對著他笑。小花臉使我們笑,并非因為他有幽默,正因為我們自己有幽默。 所以,幽默至多是一種脾氣、決不能標為主張,更不能當做職業(yè)。我們不要忘掉幽默的拉丁文原意是液體,換句話說,好像賈寶玉心目中的女性、幽默是水做的。把幽默當為一貫的主義或一生的衣食飯碗,那便是液體凝為固體,生物制成標本。就是真有幽默的人,若要賣笑為生,作品便不甚看得,例如馬克吐溫。自十八世紀末葉以來,德國人好講幽默,然而愈講愈不相干,就因為德國人是做香腸的民族,錯認幽默也像肉末似的,可以包扎得停停當當,作為現(xiàn)成的精神食料。幽默減少人的嚴重性,決不把自己看得嚴重。真正的幽默是能反躬自笑的,它不但對于人生是幽默的看法,它對于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作為一個口號、一種標準,正是缺乏幽默的舉動;這不是幽默,這是一本正經的宣傳幽默,板了面孔的勸笑。我們又聯(lián)想到馬鳴蕭蕭了!聽來聲音倒是笑,只是馬臉全無笑容,還是拉得長長的。像追悼會上的死的朋友,又像講學臺上的先進的大師。 大凡假充一樁事物,總有兩個動機。或出于尊敬,例如俗人尊敬藝術,就收集古董,附庸風雅?；虺鲇诶?例如壞蛋有所企圖,就利用宗教道德,假充正人君子。幽默被假借,想來不出這兩個緣故。然而假貨畢竟充不得真。西洋成語稱笑聲情揚者為“銀笑”,假幽默像摻了鉛的偽幣,發(fā)出重濁呆木的聲音,只能算鉛笑。不過“銀笑”也許是賣笑得利,笑中有銀之意,好比說“書中有黃金屋”,姑且一說,供給辭典學者參考。 (選自錢鐘書散文集《寫在人生邊上》) 賞析:“一個真有幽默的人別有會心,欣然獨笑,冷然微笑,替沉悶的人生透一口氣?！庇哪惶岢屯瞥缡菬o可厚非的,但是幽默有真幽默和假幽默之區(qū)分,錢先生認為“一般人并非因有幽默而笑,是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默”。并且由此歸結出一個共同點:假充一事物出于兩種動機,或是尊重,或是出于利用。在錢先生看來“真正的幽默是能反躬自笑的,它不但對于人生是幽默的看法,它對于幽默本身也是幽默的看法”。 【內容素材】 比我們年輕的人,大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人,并且會喜歡而給予保護;我們可以對他們賣老,我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生,這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌,他們已失掉尊敬長者的觀念,而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老,還要趕著他們學少,我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人,對于十八九歲女孩子的相貌,還肯說好,對于二十三四歲的少女們,就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡,而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關系,只要涉到年輩資格先后的,全證明了這個分析的正確。睿智的錢鐘書先生是以一種全新的理念來思考來感悟《伊索寓言》中的故事的,語言相當?shù)暮?。他的幽默機智體現(xiàn)在思維的方方面面,也讓我們對《伊索寓言》有了全新的認識。 【適用話題】 “幽默”“新見解”“經典新解”等。