《2018-2019學(xué)年高中語文 第三專題 直面人生 報任安書（節(jié)選）試題 蘇教版必修5.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語文 第三專題 直面人生 報任安書（節(jié)選）試題 蘇教版必修5.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

報任安書(節(jié)選) 一、基礎(chǔ)夯實 1.下列句子中不全有通假字的一項是(　　) A.古者富貴而名摩滅　　　 則仆償前辱之責(zé) B.思垂空文以自見 其次關(guān)木索、被箠楚受辱 C.網(wǎng)羅天下放失舊聞 見獄吏則頭槍地 D.汗未嘗不發(fā)背沾衣也 及罪至罔加 解析:D　A項,“摩”同“磨”,“責(zé)”同“債”;B項,“見”同“現(xiàn)”,“關(guān)”同“貫”;C項,“失”同“佚”,“槍”同“搶”;D項,“罔”同“網(wǎng)”。 2.下列句中加點的詞語意義和用法不同的一組是(　　) 解析:C　A項,“固”,均為副詞,本來。B項,“于”,均為介詞,在。C項,“所”,表被動;表處所,……的地方。D項,“所以”,均為代詞,……的原因。 3.下列各句中加點詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是(　　) A.流俗之所輕也 B.其次不辱身 C.若望仆不相師,而用流俗人之言 D.魏其,大將也,衣赭衣 解析:C　“相”,偏指一方,這里指代對方。A項,形容詞活用為動詞,輕視;B項,動詞的使動用法,使……受辱;D項,名詞活用為動詞,穿。 4.下列加點詞古今意義相同的一項是(　　) A.唯倜儻非常之人稱焉 B.此人皆意有所郁結(jié) C.下流多謗議 D.大底圣賢發(fā)憤之所為作也 解析:B　A項,非常:古義是“不同尋?！?今義是“十分,極”。B項,郁結(jié):古義、今義均為“積聚不得發(fā)泄”。C項,下流:古義是“地位卑微,名聲不佳”,今義指“卑鄙齷齪”。D項,發(fā)憤:古義是“發(fā)泄憤懣”,今義指“決心努力”。 5.下列敘述不符合文意的一項是(　　) A.文中談到孔子等人郁郁不得志,而發(fā)憤著書的事例,意在自況。 B.作者身受“腐刑”卻不以為辱,反而把它作為著書立說的動力。 C.在作者看來富貴順達者難成大事,唯有歷經(jīng)磨難,卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。 D.司馬遷著史記的目的在于研究歷史,借鑒前人,而不拘泥于前人,力求有自己的見解。 解析:B　“卻不以為辱”錯,司馬遷知道是莫大的恥辱,但是他選擇了“踐志”,以實現(xiàn)人生價值為主。 6.下列說法不正確的一項是(　　) A.僭,即僭越。超越自己的身份,冒用在上者的職權(quán)、禮儀行事。 B.道,古代行政區(qū)劃名,比如唐代曾分全國為十五道;“路”也是行政區(qū)劃名。 C.足下,舊時交際用語,下稱上或同輩相稱的敬詞。戰(zhàn)國時多用以稱君主,如“玉斗一雙,再拜奉大將軍足下”。 D.江左,江東,長江下游以南地區(qū)。而“江表”則泛指長江以南地區(qū),從中原看,江南地處長江之外,故稱,如“江表英豪咸歸附之”。 解析:C　舉例錯,例句中“足下”指范增,他既不是戰(zhàn)國人,也不是 國君。 7.名句默寫。 (1)用概括性的句子評論古人著書立說的原因的句子是:“此人皆意有所郁結(jié),　　　　　　　　,　　　　　　　　,思來者。” (2)司馬遷認(rèn)為《詩經(jīng)》成書的原因是:“《詩》三百篇,　　　　　 　　　。” (3)司馬遷認(rèn)為文王、仲尼、屈原和左丘明著書的原因是:“蓋　　　　　 　　　;仲尼厄而作《春秋》;　　　　　　　　,　　　　　　　　;左丘失明,厥有《國語》?！? (4)司馬遷認(rèn)為孫子著書的原因是:“孫子斷足,終不可用,　　　　　　 　　,　　　　　　　　?！? 答案:(1)不得通其道　故述往事 (2)大底圣賢發(fā)憤之所為作也 (3)文王拘而演《周易》　屈原放逐　乃賦《離騷》 (4)退論書策以舒其憤　思垂空文以自見 8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 (1)《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 譯文: (2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。 譯文: 答案:(1)《詩經(jīng)》三百篇,大都是圣人賢者抒發(fā)悲憤之情的作品。 (2)也是想要探究天道與人事的關(guān)系,通曉從古到今變化的規(guī)律,成就一家的學(xué)說。 二、拓展閱讀 (2017全國新課標(biāo)高考第一次模擬)閱讀下面的文言文,完成9～ 12題。 袁盎者,楚人也,字絲。父故為群盜,徙處安陵。高后時,盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位,盎兄噲任盎為中郎。 絳侯①為丞相,朝罷趨出,意得甚。上禮之恭,常自送之。袁盎進曰:“陛下以丞相何如人?”上曰:“社稷臣?！卑辉?“絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩,大臣相與共畔諸呂,太尉主兵,適會其成功,所謂功臣,非社稷臣。丞相如有驕主色,陛下謙讓,臣主失禮,竊為陛下不取也。”后朝,上益莊,丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰:“吾與而兄善,今兒廷毀我!”盎遂不謝。 及絳侯免相之國,國人上書告以為反,征系清室。宗室諸公莫敢為言,唯袁盎明絳侯無罪。絳侯得釋,盎頗有力。絳侯乃大與盎結(jié)交。 袁盎常引大體忼慨?；抡呲w同以數(shù)幸,常害袁盎,袁盎患之。盎兄子種為常侍騎,持節(jié)夾乘,說盎曰:“君與斗,廷辱之,使其毀不用?！毙⑽牡鄢?趙同參乘,袁盎伏車前曰:“臣聞天子所與共六尺輿者,皆天下豪英。今漢雖乏人,陛下獨奈何與刀鋸余人載!”于是上笑,下趙同。趙同泣下車。 上幸上林②,皇后、慎夫人從。其在禁中,常同席坐。及坐,郎署長布席,袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,入禁中。盎因前說曰:“臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主豈可與同坐哉!適所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚賜之。陛下所以為慎夫人,適所以禍之。陛下獨不見‘人彘’乎?”于是上乃說,召語慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。 然袁盎亦以數(shù)直諫,不得久居中,調(diào)為隴西都尉。 (節(jié)選自司馬遷《史記》,有刪改) 【注】①絳侯:即周勃,劉邦的開國大臣。②上林:秦漢時皇家 苑囿。 9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(　　) A.絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時絳侯為太尉主兵/柄弗能正 B.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時/絳侯為太尉主/兵柄弗能正 C.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正 D.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時絳侯為太尉/主兵柄/弗能正 解析:D　解答斷句題時,要注意關(guān)鍵詞語及句子結(jié)構(gòu)。由文意知,文章涉及漢朝劉氏天下,故“王劉氏”的劃分不對,據(jù)此排除A、C,文中“主兵柄”語意完整,是動賓短語,故排除B項。 10.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(　　) A.古人的名和字之間是有聯(lián)系的,有的名與字含義相同或相近,比如諸葛亮,字孔明,“亮”與“明”的字義十分相近;有的則含義相反,如袁盎,“盎”是充盈的意思,字“絲”,則是少的意思。 B.孝文帝即漢文帝,“孝文”是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號,有褒有貶,如范仲淹的“文正”是褒,周厲王的“厲” 是貶。 C.坐姿有多種:“常同席坐”這個“坐”與我們現(xiàn)在的坐姿是相同的,但是“箕踞”的坐姿則是兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕。是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。如“軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵”。 D.皇后,皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子,是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央,因此皇后寢宮稱為“正宮”或“中宮”?！爸袑m”“正宮”也就成了皇后的別稱。 解析:C　“常同席坐”與我們現(xiàn)在的坐姿不同,因為有“席”,這表示其坐姿是古人雙膝跪地,把臀部靠在腳后跟上。 11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(　　) A.袁盎出身卑微,父親曾當(dāng)過強盜,呂后掌權(quán)時,他還是寄身呂祿門下的家臣,孝文帝時靠哥哥保任他為中郎。 B.袁盎直言敢諫,他曾在孝文帝面前指出周勃的過錯,要文帝堅守君臣禮節(jié),致使周勃對他有怨氣,但在周勃被無辜下獄時,他又替周勃辯說,使周勃獲釋,兩人又成了好朋友。 C.袁盎有些行為可以說公私兼顧?；鹿仝w同受文帝寵幸,常常暗中傷害袁盎,袁盎對他很頭痛。于是找機會當(dāng)面羞辱了趙同,文帝只是笑一笑,讓趙同下車。 D.一次,孝文帝帶著皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座,使慎夫人很生氣,不肯入座,皇帝也很惱怒,起身進入內(nèi)室。后來經(jīng)袁盎解釋原因,皇上和慎夫人原諒了他。 解析:D　“袁盎拉慎夫人入座”錯,原文是“袁盎引卻慎夫人坐”,即袁盎過來將慎夫人的座位向后拉了一些。從下文也可以看出,袁盎強調(diào)主妾之間尊卑有序,慎夫人是妾,是不能和皇后平起平坐的。 12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)已而絳侯望袁盎曰:“吾與而兄善,今兒廷毀我!”盎遂不謝。 譯文: 答案:過了不久,絳侯(周勃)責(zé)備袁盎說:“我與你的兄長(袁噲)有交情,現(xiàn)在你小子卻在朝廷上誹謗我(或說我壞話)!”袁盎也不向他謝罪(或也不理睬他)。(關(guān)鍵詞:已而;望;謝) (2)臣聞天子所與共六尺輿者,皆天下豪英。今漢雖乏人,陛下獨奈何與刀鋸余人載! 譯文: 答案:我聽說與天子共乘高大車輿的人,都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才,陛下為什么單單要和宦官(或受過刀鋸切割的人或受過閹割的人)同坐一輛車呢!(關(guān)鍵詞:共;輿;獨) 參考譯文:袁盎是楚國人,字絲。他的父親原先聚眾為盜賊,后來搬遷定居在安陵。高后當(dāng)政之時,袁盎曾經(jīng)做過呂祿的家臣。等到孝文帝登上了帝位,袁盎的兄長袁噲保舉他做了中郎。 絳侯(周勃)擔(dān)任丞相,退朝之后每每急步而出,很是得意?；噬洗远Y,對他非常恭敬,常常親自送他。袁盎進諫說:“陛下認(rèn)為丞相是什么樣的人?”皇上說:“他是國家的重臣?！痹徽f:“絳侯是通常所說的功臣,并不是國家的重臣。國家的重臣應(yīng)該是與主上共治國事,存亡與共。當(dāng)年呂后當(dāng)政的時候,呂氏諸人掌權(quán),擅自相互稱王,以致劉家的天下就像絲帶一樣,幾乎快要斷絕。在這個時候,絳侯當(dāng)太尉,掌握兵權(quán),卻不能匡正朝綱。呂后逝世,大臣們一起共同反對呂氏諸人,太尉掌握兵權(quán),又恰好遇到那個成功的機會,所以他是通常所說的功臣,而不是國家的重臣。丞相如果對皇上表現(xiàn)出驕傲的神色,而陛下卻謙虛退讓,臣下與主上都失了禮節(jié),我私下認(rèn)為陛下這樣是不可取的?！币院笤谏铣臅r候,皇上逐漸威嚴(yán)起來,丞相也逐漸敬畏起來。過了不久,絳侯(周勃)責(zé)備袁盎說:“我與你的兄長(袁噲)有交情,現(xiàn)在你小子卻在朝廷上誹謗我(或說我壞話)!”袁盎也不向他謝罪(或也不理睬他)。 等到絳侯被免除了丞相的職位,封國中有人上書朝廷,告發(fā)他謀反,于是絳侯被召進京,囚禁在監(jiān)獄中。宗親以及諸位公卿都不敢替他說話,只有袁盎出來證明絳侯無罪。絳侯得以被釋放,袁盎出了不少力。絳侯于是與袁盎傾心結(jié)交。 袁盎常常稱引些有關(guān)大局的道理,說得慷慨激昂。宦官趙同多次受到皇上的寵幸,常常暗中謀害袁盎,袁盎為此感到憂慮。袁盎的侄兒袁種擔(dān)任常侍騎,手持符節(jié)護衛(wèi)在皇帝左右。袁種勸袁盎說:“你和他相斗,應(yīng)在朝廷上侮辱他,使他所毀謗的話不起作用。”孝文帝出巡,趙同陪同乘車,袁盎伏在車前,說:“我聽說與天子共乘高大車輿的人,都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才,陛下為什么單單要和宦官同坐一輛車呢!”于是皇上大笑,讓趙同下車。趙同流著眼淚下了車。 皇上駕臨上林苑,竇皇后、慎夫人跟從。她們在宮中的時候,常常同席而坐。這次,等到就座的時候,郎署長布置席位,袁盎把慎夫人的座位拉后了一些。慎夫人生氣,不肯就座。皇上也動了怒,站起身來,回到宮禁中。袁盎就上前勸說道:“我聽說尊貴和卑下有次序,那樣上下才能和睦。如今陛下既然已經(jīng)確定了皇后,慎夫人只不過是個妾,妾和主上怎么可以同席而坐呢!這樣恰恰失去了尊卑的分別了。再說陛下寵愛她,就重賞她即可。陛下寵幸慎夫人之舉,其實恰好成了禍害她的根由。陛下難道沒有聽說過‘人彘’,之禍嗎?”皇上這才高興,召來慎夫人,把袁盎的話告訴了她。慎夫人賜給袁盎黃金五十斤。 但是袁盎也因為多次直言勸諫,不能長久地留在朝廷,被調(diào)任隴西都尉。 三、詩歌鑒賞 (2018南昌摸底調(diào)研考試)閱讀下面這首唐詩,完成13～14題。 省試湘靈鼓瑟① [唐]錢起 善鼓云和②瑟,常聞帝子靈。 馮夷③空自舞,楚客不堪聽。 苦調(diào)凄金石,清音入杳冥。 蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。 流水傳湘浦,悲風(fēng)過洞庭。 曲終人不見,江上數(shù)峰青。 【注】①湘靈鼓瑟:傳說舜帝死在蒼梧,其妃子因哀傷而投湘水自盡,變成了湘水女神。她們常常在江邊鼓瑟,用瑟音表達自己的哀思。②云和:古山名,出產(chǎn)樂器。③馮夷:傳說中的河神名。 13.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検?　　) A.“善鼓云和瑟,常聞帝子靈”兩句概括題旨,點出湘靈善于鼓瑟,奏出的樂曲優(yōu)美動聽。 B.“馮夷空自舞”,寫動人的瑟聲吸引了河神馮夷,他激動地在湘靈面前伴樂狂舞,來表現(xiàn)湘靈的哀怨。 C.本詩描寫音樂使用的表現(xiàn)手法與李賀的《李憑箜篌引》相同,都運用了“以聲類聲”來體現(xiàn)音樂的魅力。 D.“流水傳湘浦,悲風(fēng)過洞庭”寫湘靈彈奏的樂曲順著流水傳到湘江,化作悲風(fēng)飄過浩渺的洞庭湖。 E.全詩描摹了湘靈鼓瑟彈奏的苦調(diào)清音,這種苦調(diào)清音表現(xiàn)了湘靈對愛情的忠貞和對死在蒼梧的舜帝的哀怨和思慕。 解析:BC　B項,“馮夷空自舞”,一個“空”字說明馮夷并不理解湘靈的哀怨;C項,《李憑箜篌引》使用了“以聲類聲”的表現(xiàn)手法,如其中的“昆山玉碎鳳凰叫”。本詩并沒有使用此類表現(xiàn)手法。 14.結(jié)尾句“曲終人不見,江上數(shù)峰青”被譽為神來之筆,請結(jié)合詩歌,從表達技巧的角度加以分析。 解析:結(jié)尾句以景結(jié)情,余音裊裊。詩的前面大部分篇幅都是運用想象的畫面著力抒寫湘水女神的哀怨之情,結(jié)尾一筆跳開,描寫曲終人散之后,畫面上只有一川江水,幾峰青山。這極其省凈明麗的畫面,給讀者留下了思索回味的廣闊空間。 答案:以景結(jié)情。描寫曲終人散之后,畫面上只有一川江水,幾處青山。表現(xiàn)了湘靈的哀怨融入山水之中,成為永恒的傳說。