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《物種起源》緒論 一、語言表達專練 1．依次填入下列各句橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①廊坊教師王晟踏遍鄉(xiāng)野， 尋訪________民俗文化，8年時間已經(jīng)記錄和整理了10余篇民俗文化調(diào)研報告、500多分鐘北方祭祀音樂收錄、600多分鐘勞動號子和民歌的錄音錄像。 ②這套理綜試題突出基礎(chǔ)、重視能力、強調(diào)應(yīng)用、體現(xiàn)創(chuàng)新，________知識全面、深入，體現(xiàn)了立德樹人的導(dǎo)向性，有很好的區(qū)分度。 ③發(fā)生在巴黎的恐怖襲擊事件，對全球安保工作提出了更高的要求，________全球安防升級，城市應(yīng)急系統(tǒng)再次成為焦點。 A．搜集　考察　催促 B．收集 考查 督促 C．收集 考察 督促 D．搜集 考查 催促 解析：選D　“搜集”意思是到處尋找(事物)并聚集在一起；“收集”意思是使聚集在一起。句①是王晟尋找并聚集，所以用“搜集”?！翱疾臁币馑际菍嵉赜^察調(diào)查，細致深刻地觀察；“考查”意思是用一定的標準來檢查衡量。句②是用一定標準來檢查衡量，所以應(yīng)用“考查”?！岸酱佟笔潜O(jiān)督使把事情快點做好；“催促”是促使對方迅速行動做某事。根據(jù)句③語境應(yīng)選“催促”。 2．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是(　　) ①第二展廳的文物如同一部濃縮的史書，舉重若輕地展示了先民們在惡劣的自然條件下頑強抗爭、繁衍生息的漫長歷史。 ②我國3月新增貸款下降不足為奇，因為房市調(diào)控政策仍待發(fā)酵。 ③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛，一頭扎進中國古代文化研究中。 ④就對后世的影響來說，我們一致認為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。 ⑤中國的長城是世界建筑史上獨一無二的奇跡，是中國人民智慧和血汗的結(jié)晶。 ⑥狹窄的空間和嚴格的管理，會讓人對航母生活心生厭倦，但航母夢的追夢人卻甘之如飴，他們執(zhí)著的追求凝結(jié)著奮發(fā)進取、剛毅有為的精神。 A．①②⑤　　　　　　　　 B．①③④ C．②③⑥ D．④⑤⑥ 解析：選B　本題從用錯對象、望文生義、不合語境等角度設(shè)誤考查成語的使用。①舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣。形容做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費力。修飾對象一般為人，用在此處不合適。②不足為奇：不值得奇怪，沒有什么了不起的。多指事物或現(xiàn)象很平常，使用正確。③改換門庭：改變門第出身，提高社會地位；投靠新的主人或勢力，以圖維持、發(fā)展。用在這里不合語境，可改為“改弦易轍”。④并行不悖：同時實行，互不沖突。這里屬于望文生義。比喻兩本書水平相當(dāng)，不分高下，可用“并駕齊驅(qū)”。⑤獨一無二：沒有相同的或沒有可以相比的。使用正確。⑥甘之如飴：指感到像糖一樣甜，形容甘愿承受艱難、痛苦。使用正確。 3．下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A．自然學(xué)者們把變異的唯一可能的原因常常歸之于如氣候、食物等等外界條件，從某一狹隘的意義上說，這是正確的。 B．法國內(nèi)政部28日表示，為保障第二十一屆聯(lián)合國氣候變化大會在巴黎安全舉辦，政府已在全境范圍內(nèi)調(diào)動大量警力。 C．今年國家公務(wù)員考試當(dāng)天，全國有近10萬多名監(jiān)考、巡考和考務(wù)工作人員為考生提供考試服務(wù)。 D．根據(jù)中國保險行業(yè)協(xié)會發(fā)布的《2015中國職工養(yǎng)老儲備指數(shù)大中城市報告》顯示，國有企業(yè)養(yǎng)老儲備總指數(shù)最高，民營企業(yè)最低。 解析：選B　A項，語序不當(dāng)，“常?！睉?yīng)在“把”前。C項，“近”與“多”自相矛盾。D項，句式雜糅，應(yīng)刪去“根據(jù)”。 4．下列各句中，表達得體的一句是(　　) A．一位畢業(yè)生在自薦信中寫道：“雖然我只有本科學(xué)歷，但絕對名副其實，懇請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)唯才是用?！? B．您的文章寫得真好，本世紀散文百家，您必能忝列其中。 C．楊老師年過七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。 D．本人才疏學(xué)淺，剛才的一些想法僅是一孔之見，接下來還請在座大方之家批評指正。 解析：選D　A項，自薦信應(yīng)自信、謙虛?！敖^對名副其實，懇請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)唯才是用”顯得自高自大，有失謙虛。B項，忝列：謙辭。有愧于排列在其中。用在此處不得體。C項，高足：敬辭?？梢苑Q呼別人的學(xué)生，但不能自稱。 5．請以下面文字為論點，按照要求補寫一個事例。 有堅持才會有奇跡。 要求：①請從達爾文、巴金、蘇武中任選一人續(xù)寫；②緊扣首句觀點，符合所選人物事跡；③運用反問的修辭手法，語意連貫，內(nèi)容充實；④60～100字。 答： 參考答案：(示例一)如果當(dāng)初達爾文子承父業(yè)，那他現(xiàn)在就是一名普通的醫(yī)生；如果當(dāng)初達爾文靠近神學(xué)，那他現(xiàn)在就是一名普通的牧師。幸好他堅持了自己的理想，堅持環(huán)球旅行進行實地考察和收集，不然又怎會有轟動全球的《物種起源》呢？ (示例二)巴金用自己的文字構(gòu)建了一部異彩紛呈的人類心靈史，那里面有對美好理想不屈不撓地堅持，對人生真善美的堅持以及對美好未來的堅持。沒有這些堅持，又怎能使他的作品沖破時間和空間的限制植根在廣大讀者的心底呢？ (示例三)蘇武手持一支旌節(jié)游走在茫茫的草原，與羊群為伴，不戀富貴不怕艱苦，絕不背叛自己的國家，用19年的孤獨來堅守自己的承諾，最后終于回到了長安。如果沒有這份堅持，他又怎能一步步靠近夢中的故國？ 6．?dāng)U展下面語句，要求擴展后語句主旨更明確，并盡可能與原句構(gòu)成有對偶色彩的整句。 在自然界中，萬物都在競爭；在人類社會中競爭也不斷。 答： 參考答案：在自然界中，萬物都在競爭：為食物競爭，為生存空間競爭；在人類社會中，競爭也不斷：有的為名利而競爭，有的為真理而競爭。 二、閱讀理解專練 閱讀下面的文字，完成7～9題。 達爾文200年誕辰 達爾文僅靠手中的一支筆就重新定義了自然界和人類在自然界的位置，引發(fā)了直至今日仍然存在的社會性辯論，并動搖了宗教的基礎(chǔ)。他留下的理論遺產(chǎn)——自然選擇導(dǎo)致進化的原理和人類的起源——不僅僅承受住了造物論者和其他批評者的攻擊，還成為現(xiàn)代科學(xué)的支柱。這些成果使達爾文能夠與牛頓、愛因斯坦、伽利略以及其他偉人比肩，他們不僅僅開創(chuàng)了科學(xué)的新天地，還改造了我們的精神世界。達爾文有兩本轟動性著作，一本是《物種起源》，今年11月24日是該書出版150周年紀念日，另一本是1871年出版的《人類的由來》。 在第一本書中，達爾文詳細說明了其自然選擇導(dǎo)致進化的理論。有的個體繼承了使它們能夠主宰其生活環(huán)境的特性，正是它們主宰著物種的變異。他寫道：“在為了生存而進行的斗爭中，最適應(yīng)的個體才能生存下來，其對手則被淘汰，因為它們能更好地適應(yīng)環(huán)境。”當(dāng)時的一些科學(xué)家把達爾文的話描述成一道刺眼的光芒，這是一個簡單又聰明的比喻。該書解釋了一些物種是如何生存下來，而其他物種又是如何滅絕的，還有環(huán)境壓力是如何改造整個自然界的形態(tài)和行為的。近一個世紀之久的進一步研究和基因的發(fā)現(xiàn)確認了這些變化的遺傳性機制。 在第二本書中，達爾文把進化論應(yīng)用到人類身上，提出了在當(dāng)時引起軒然大波的觀點，即原始人和猿是由同一個祖先進化來的。達爾文直言不諱地說：“人類在身體結(jié)構(gòu)上仍然有其低等祖先不可磨滅的印記?！边_爾文提出，人類只是動物的一種，而不是當(dāng)時大多數(shù)人所認為的按上帝的樣子創(chuàng)造的高級生物。這是自我認知方面的改變，對許多人來說，這使他們既煩惱又沒面子?？駸岬幕酵胶推渌诮虉F體至今還爭辯不休。美國《科學(xué)美國人》月刊說：“就像哥白尼提出地球不是宇宙的中心一樣，達爾文的理論也改變了人類是自然界核心的觀點。” 達爾文還非常謙虛地承認，他不是第一個提出進化理論的人。18世紀末，法國自然學(xué)家喬治居維葉指出，一些物種會因環(huán)境變化而滅絕。隨后，動物學(xué)家讓巴蒂斯特拉馬克提出，一些物種為了適應(yīng)環(huán)境而發(fā)生了變化。但是他們把進化看作直線型的，即簡單的物種變得更復(fù)雜，而人類是最完美的，處在萬物的頂端。但是達爾文否定了這種觀點，提出分支性進化理論，即所有的物種都是從同一個祖先進化而來的，他稱之為“生命之樹”。 如今他的理論仍然是生物學(xué)的中堅概念，并對整個新科學(xué)來說都有啟示作用，這些學(xué)科包括從基因?qū)W和進化心理學(xué)到能夠自學(xué)的機器人。 7．對文中畫線的句子的理解，不正確的一項是 (　　) A．達爾文的《人類的由來》和《物種起源》分別說明了自然界和人類在自然界的位置。 B．達爾文確立了自然選擇導(dǎo)致進化的理論。 C．達爾文的人類進化論否定了“人類是自然界的核心”這一觀點。 D．達爾文的理論引發(fā)了人們的普遍爭議，這種爭議一直延續(xù)至今。 解析：選A　A項，文中畫線的句子表明的是達爾文的理論貢獻及影響。達爾文的《物種起源》詳細說明了自然選擇導(dǎo)致進化的理論，《人類的由來》把進化論應(yīng)用到人類身上，確立了人類在自然界的位置，A項照應(yīng)顛倒。 8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 (　　) A．達爾文認為是自然選擇導(dǎo)致了物種的進化，能生存下來的物種是能更好適應(yīng)環(huán)境的。 B．關(guān)于人類的起源，達爾文認為人和猿的祖先是相同的，人類的身體結(jié)構(gòu)仍有其祖先的印記。 C．對于法國自然學(xué)家喬治居維葉和動物學(xué)家拉馬克的觀點，達爾文持完全否定的態(tài)度。 D．達爾文的理論已成為現(xiàn)代科學(xué)的支柱，這些理論使達爾文與牛頓、愛因斯坦、伽利略一起成為偉大的科學(xué)家。 解析：選C　 C項，對于法國自然學(xué)家喬治居維葉和動物學(xué)家拉馬克的觀點，達爾文否定的是“他們把進化看作是直線型的，即簡單的物種變得更復(fù)雜，而人類是最完美的，處在萬物的頂端”，而不是完全否定。 9．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說法正確的一項是(　　) A．達爾文提出“自然選擇導(dǎo)致進化”的理論以后，人們一直在做進一步的研究，這些研究證實了達爾文理論的正確性。 B．達爾文認為，人類只是一種動物，而不是人們都認為的人是按上帝的樣子創(chuàng)造的高級生物。 C．達爾文提出分支進化理論后，人們對生命起源問題便有了統(tǒng)一的認識。 D．以達爾文的理論為指導(dǎo)，人們創(chuàng)立了許多新的學(xué)科，比如基因?qū)W、進化心理學(xué)等等。 解析：選A　B項，“人們都認為”錯誤，文中說的是“當(dāng)時大多數(shù)人所認為的按上帝的樣子創(chuàng)造的高級生物”；C項，根據(jù)第一段“引發(fā)了直至今日仍然存在的社會性辯論”可知“統(tǒng)一的認識”是錯誤的。D項，“以達爾文的理論為指導(dǎo)”錯，文中說的是達爾文的理論“對整個新科學(xué)來說都有啟示作用”，而不是“指導(dǎo)”。