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建設生態(tài)文明 陜西師范大學寧馨 主要內(nèi)容 一 生態(tài)文明的內(nèi)涵二 生態(tài)文明的產(chǎn)生與興起三 生態(tài)文明的哲學基礎四 生態(tài)文明的生態(tài)學基礎 現(xiàn)代生態(tài)學五 生態(tài)文明的科技與能源基礎六 生態(tài)文明的經(jīng)濟基礎 生態(tài)經(jīng)濟七 生態(tài)文明的林業(yè)基礎 生態(tài)支柱八 生態(tài)文明的主體基礎 生態(tài)公民 一 生態(tài)文明的內(nèi)涵 生態(tài)是指包括人在內(nèi)的生物與環(huán)境 包括自然和社會環(huán)境 生命個體與整體間的相互關系 它們是共生 共榮 協(xié)同 循環(huán) 自生與再生和諧和可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一整體 民間泛指的生態(tài) 是生命生存 發(fā)展 繁衍 進化所依存的各種必要條件和主客體間相互作用的關系 生態(tài)文明 生態(tài)文明是社會文明的生態(tài)化表現(xiàn) 生態(tài)文明觀的核心是人 社會與自然協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展 生態(tài)文明的主要特征 審視的整體性調控的綜合性物質的循環(huán)性發(fā)展的科學知識性 二 生態(tài)文明的產(chǎn)生 人類文明經(jīng)歷了三個階段第一階段 原始文明第二階段 農(nóng)業(yè)文明第三階段 工業(yè)文明 生態(tài)文明的興起 工業(yè)文明陷入種種不可自拔的危機之中 最近二 三十年里 土地 生物 礦產(chǎn) 森林 能源等資源日趨衰竭 大氣 水質 土壤等人類生產(chǎn)生活環(huán)境遭受嚴重污染而日益惡化 人口過度增長 都市過度膨脹 生活環(huán)境質量低劣 在物質財富總量增加的同時 社會貧困日益加劇 人類整體生活素質不斷下降 氣候惡化 災害頻繁 地球五大圈 大氣 土壤巖石 生物 水和冰雪圈 失去穩(wěn)定 人類對自然的破壞力不斷增長 人類受到生態(tài)災難的威脅 生活于核戰(zhàn)爭使地球毀于一旦的陰影之中 二 生態(tài)文明的興起 對工業(yè)文明弊端的反思 促進了生態(tài)文明的產(chǎn)生 人口 資源 環(huán)境的不平衡是現(xiàn)代工業(yè)文明危機的癥結所在 決定了它的衰敗趨勢 人們從工業(yè)興起和發(fā)展過程中不斷進行思索 反思 從客觀上促進了現(xiàn)代生態(tài)學和環(huán)境科學的發(fā)展 促使人們用生態(tài)理論和觀點來解決上述問題 二 生態(tài)文明的興起 生態(tài)文明是效法自然的文明 也是效法生態(tài)規(guī)律的文明 是人類一切文明的基礎 順生態(tài)規(guī)律者昌 逆生態(tài)規(guī)律者亡 這是古今中外人類文明發(fā)展的一條客觀規(guī)律 人雖為 萬物之靈 但人也是自然整體的一部分 是大自然中的一份子 我國傳統(tǒng)的 天人合一 論 體現(xiàn)了人與人 人與社會 人與自然之間辯證而和諧的關系 二 生態(tài)文明的興起 生態(tài)是一個關系人類生存與發(fā)展的大命題 生態(tài)是生命依存的各種必要條件 是包括人在內(nèi)的生物與環(huán)境 生命個體與整體間的相互關系 生態(tài)在生物世界和人類社會中無處不在 無時不有 人人都要處理這種關系 目前我國正處于工業(yè)化 城市化和現(xiàn)代化發(fā)展時期 人口資源和環(huán)境壓力都在增長 環(huán)境和生態(tài)問題處于嚴重的敏感關鍵時期 我國生態(tài)問題的具體表現(xiàn)1 資源危機 我國能源資源消耗過大 是不爭事實 目前我國與世界先進水平相比 主要產(chǎn)品單位耗能量看 火電供電煤耗比國際先進水平高22 5 每萬美元GDP消耗鋼材 銅 鋁 鉛 鋅分別是世界平均水平的5 6倍 4 8倍 4 9倍 4 9倍和4 4倍 高消耗 高排放的發(fā)展經(jīng)濟方式不根本改變 將面臨更為嚴重資源危機 水資源利用方面 我國農(nóng)業(yè)灌溉用水利用系數(shù)0 48 為國外先進水平的一半左右 2 環(huán)境污染和生態(tài)破壞3 1 我國已成為世界上污染嚴重國家之一 我國co2年排放60多億噸 已位居世界第一 2008年云南陽宗海砷污染造成幾十億經(jīng)濟損失 嚴重危害沿湖人民的健康 企業(yè)被罰 2 環(huán)境污染和生態(tài)破壞3 2 我國1 3國土被酸雨侵害 2006年559個監(jiān)測城市中 空氣質量達一級標準的只占4 3 每兩天就發(fā)生一起水污染事件 2007年無錫太湖蘭藻大暴發(fā) 震驚全國 2 環(huán)境污染和生態(tài)破壞3 3 酸雨污染狀況 面積比例萬平方公里72 5 696 126 3 60 637 5 71 987 9 75 884 8 46 390 9 9 00 3 水資源缺乏且污染嚴重 水資源僅為世界平均1 5 污染使水資源缺乏更嚴重 七大江河水系中劣五類占41 城市河段90 遭污染 海河 運河和淮河的有機污染不亞于英國污染最重時的泰晤士河 全國尚有三億多農(nóng)村人口喝不上衛(wèi)生標準的水 4 土地荒漠化 我國荒漠化土地面積263 62萬km2 占國土面積的四分之一以上 5 森林資源缺乏 2009年清查 我國森林復蓋率僅為20 36 仍然低于世界平均水平 屬少林國家 難以抵御自然災害 我國草場退化 濕地資源減少 野生動植物不少處于瀕危狀態(tài) 6 氣候變暖 自然災害頻發(fā) 氣候變暖 洪澇等各種自然災害頻發(fā) 去冬今春冰雪和南方旱災嚴重 2008年我國南方受到歷史上罕見的冰雪災害損失慘重 2008年5月12日四川汶川大地震 損失慘重震驚世界 我國生態(tài)問題是十分嚴重的 建設生態(tài)文明是非常正確和完全必要的 三 生態(tài)文明的哲學基礎 1 社會發(fā)展的必然趨勢2 工業(yè)文明與生態(tài)文明哲學基礎對比3 工業(yè)文明與生態(tài)文明價值觀對比 四 生態(tài)文明的生態(tài)學基礎 現(xiàn)代生態(tài)學 1 生態(tài)文明生態(tài)學基礎的產(chǎn)生2 現(xiàn)代生態(tài)學科概況3 生態(tài)科學基本規(guī)律對生態(tài)文明建設的重要意義 1 生態(tài)文明理論基礎的產(chǎn)生 文明的發(fā)展的前提是地球生態(tài)系統(tǒng)結構與功能的維持和發(fā)展 人是地球生態(tài)系統(tǒng)的一個組成部分 人類社會的發(fā)展只是地球生態(tài)系統(tǒng)進化的一種表現(xiàn)形式 而不是它的全部 因而 人類文明的發(fā)展并未超越地球生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展 1 生態(tài)文明理論基礎的產(chǎn)生 現(xiàn)代生態(tài)科學理論不僅是生態(tài)系統(tǒng)的理論基礎 也是生態(tài)文明的理論基礎 生態(tài)文明是建立在生態(tài)系統(tǒng)不斷進化基礎上的持久文明 生態(tài)文明也要充分利用生態(tài)系統(tǒng)的每一項功能 通過對生態(tài)系統(tǒng)結構的優(yōu)化 使其功能向更加有利于人類方向發(fā)展 這也正是人與自然 協(xié)調發(fā)展 的涵義所在 2 現(xiàn)代生態(tài)學科概況 現(xiàn)代生態(tài)學科的來源1866年德國?？藸栕钕劝?研究有機體與環(huán)境相互關系的科學 命名為 生態(tài)學 起 生態(tài)學僅有100多年歷史 現(xiàn)在從生物學中的一門分支學科發(fā)展成為一個橫跨自然科學和社會科學的學科群 形成了一門獨立的現(xiàn)代生態(tài)學科 它包括人類生態(tài)學 自然生態(tài)學 生態(tài)工學 生態(tài)哲學 生態(tài)美學 生態(tài)經(jīng)濟學 城市生態(tài)學 產(chǎn)業(yè)生態(tài)學 心理生態(tài)學等等 2 現(xiàn)代生態(tài)學科概況 現(xiàn)代生態(tài)學科的來源現(xiàn)代生態(tài)學科 作為一種科學思維方法 一種科學世界觀和方法論 被人們用來認識人與自然關系 解決環(huán)境與發(fā)展問題 誕生了新的生態(tài)文明史觀 生態(tài)理念進入到人類生活的各個領域 產(chǎn)生了生態(tài)經(jīng)濟觀 生態(tài)文化觀 生態(tài)政治觀 現(xiàn)代生態(tài)科學的研究內(nèi)容 現(xiàn)代生態(tài)科學主要是研究包括人在內(nèi)的生物與自然環(huán)境和社會環(huán)境間相互關系的系統(tǒng)科學 以求發(fā)現(xiàn)和掌握人類 生物和環(huán)境 包括自然與社會環(huán)境 和諧發(fā)展的機制和規(guī)律 現(xiàn)代生態(tài)學的核心就是處理人與社會和自然生態(tài)系統(tǒng)中的復雜關系 3 生態(tài)科學對生態(tài)文明建設的重要意義 現(xiàn)代生態(tài)科學基本規(guī)律對生態(tài)文明建設有重要意義 尤其生態(tài)系統(tǒng)的能流 物流和生態(tài)平衡三大規(guī)律及有關規(guī)律對于建立廣泛的生態(tài)意識和各行各業(yè)發(fā)展生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化用以發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟十分重要 五 生態(tài)文明的科技與能源基礎 1 生態(tài)文明的科學技術基礎2 生態(tài)文明的能源基礎 1 生態(tài)文明的科學技術基礎 科學技術是第一生產(chǎn)力 科學技術是第一生產(chǎn)力 是人類社會發(fā)展的原動力 生態(tài)文明發(fā)展也依賴科技的進步 1 生態(tài)文明的科學技術基礎 科技是現(xiàn)代工業(yè)文明的基石 正是科技的迅速發(fā)展賦予工業(yè)文明以 控制 自然 征服 自然的能力 賦予人類向大自然無限度 索取 的能力 從而創(chuàng)造了巨大的物質財富 與此同時 大自然也遭受了嚴重破壞 生態(tài)危機由此而產(chǎn)生 1 生態(tài)文明的科學技術基礎 科學技術決不是萬能的 與任何事物一樣 科技也有其固有的缺陷與局限性 科技的運用也可能產(chǎn)生負效應 并且 科學技術的應用還取決于使用者 人的意愿 目標與素質 科技有時被人有意或無意 誤用 而產(chǎn)生危害性后果 1 生態(tài)文明的科學技術基礎 傳統(tǒng)的科學技術在一定程度上造成了自然資源的衰竭與生態(tài)環(huán)境破壞 也背離了科技造福人類的目標 我們要對科技加以正確控制和引導 使它不再是人類征服自然的工具 而是修復生態(tài)系統(tǒng) 改善和發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)功能 實現(xiàn)人與自然協(xié)調發(fā)展 做到合理開發(fā)和利用改造自然 1 生態(tài)文明的科學技術基礎 科學技術的生態(tài)規(guī)范化生態(tài)文明要求科技既要認識 利用和改造自然 又要認識和調節(jié)人類和社會自身 認識和調節(jié)人與自然及社會的關系 認識和調節(jié)人的活動對自然和社會的影響 使其協(xié)調可持續(xù)和諧發(fā)展 這也是科技發(fā)展的新方向 為了避免科技在工業(yè)文明中產(chǎn)生的種種 誤用 和負效應問題的重現(xiàn) 必須進行科學技術的生態(tài)規(guī)范化 2 生態(tài)文明的能源基礎 能源的利用既是文明的主要功能 又是文明發(fā)展的基礎 2 生態(tài)文明的能源基礎 現(xiàn)代世界已經(jīng)發(fā)生了嚴重能源危機 生態(tài)能源將成為生態(tài)文明發(fā)展基石 要使人類文明保持下去 一是從使用不可再生能源轉向使用可再生的生態(tài)能源 二是改變?nèi)祟惢顒?以便節(jié)約能源 生態(tài)能源將成為生態(tài)文明發(fā)展基石 新技術特別是生物技術的發(fā)展已為生態(tài)能源的開發(fā)利用開辟了廣闊前景 2 生態(tài)文明的能源基礎 我國生物質能源資源豐富 初步調查有上千種能源植物 能用于開發(fā)生物能源等 生態(tài)文明還需要發(fā)展太陽能 風能 海洋能 地熱能和水電能等以及科技發(fā)展帶來新能源如核能等 六 生態(tài)文明的經(jīng)濟基礎 生態(tài)經(jīng)濟 1 生態(tài)經(jīng)濟 循環(huán)經(jīng)濟與低碳經(jīng)濟2 循環(huán)經(jīng)濟是綠色生態(tài)經(jīng)濟 是最佳經(jīng)濟發(fā)展模式 3 低碳經(jīng)濟是以低碳代替高碳的能源經(jīng)濟 七 生態(tài)文明的林業(yè)基礎 1 森林是發(fā)展生態(tài)文明的重要承擔者和綠色支撐 是主力軍 2 森林或林業(yè)在文明的起源 文明的發(fā)展和延續(xù)以至某種文明的衰亡中扮演重要的角色 3 森林銳減導致全球性6大生態(tài)危機 4 建設生態(tài)文明 林業(yè)是首要任務 起主體作用 要科學發(fā)展林業(yè) 發(fā)展森林 八 生態(tài)文明的主體基礎 生態(tài)公民 生態(tài)公民是生態(tài)文明的主體基礎 培養(yǎng)生態(tài)公民是建設生態(tài)文明的根本和首要任務 生態(tài)公民是具有生態(tài)文明意識 積極致力于生態(tài)文明建設的現(xiàn)代公民 生態(tài)公民應具有的基本素質 1 生態(tài)公民是具有環(huán)境人權意識的公民2 生態(tài)公民是具有美好生態(tài)道德和責任意識的公民3 生態(tài)公民是具有世界主義理念的公民4 生態(tài)公民是具有生態(tài)意識的公民 九 大學生生態(tài)文明教育的主要內(nèi)容 實施生態(tài)自然觀教育培養(yǎng)生態(tài)意識和觀念強化生態(tài)責任感 樹立生態(tài)道德觀培養(yǎng)生態(tài)平等意識樹立生態(tài)優(yōu)先倡導生態(tài)消費觀培養(yǎng)科學的成才觀樹立科學發(fā)展觀 走綠色生態(tài)現(xiàn)代化之路 結束語 生態(tài)文明崛起是一場涉及調整產(chǎn)業(yè)結構 改變生產(chǎn)方式 生活方式和價值觀念的世界性革命 是不可逆轉的世界潮流 生態(tài)文明是建立在生態(tài)科學基礎上的綠色文明 綠色是生態(tài)系統(tǒng)的 標志 綠色代表著青春 生命 美好和希望 一種文明只有尊重 綠色 發(fā)展綠色 保護 綠色 才會有旺盛生命力 工業(yè)文明剝奪了人們享受綠色的權利 生態(tài)文明要求重新建立綠色世界 走綠色發(fā)展之路 讓人們生活于生機盎然的綠色生命世界之中 作業(yè)與思考你如何理解生態(tài)文明建設的重要性 你認為大學生能為生態(tài)文明建設做些什么