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第五周 第1組 閱讀下面的文字，完成小題。 臨近端午，許多人早早制定了游玩計劃，購物、出行、訪友……在忙碌與快節(jié)奏的工作與生活中，好不容易盼來一個假期，放松一下原本無可厚非，可許多人似乎把注意力更多地投向了端午這個新定的“假”，或多或少淡化了端午這個傳統(tǒng)的“節(jié)”。端午不僅是“假”，更是“節(jié)”，我們過端午節(jié)時，更應(yīng)該關(guān)注它蘊含的歷史和文化價值。 端午節(jié)又叫五月五日、重午、端五、重五、五月節(jié)、端陽、蒲節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、女兒節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、醫(yī)藥節(jié)等，是最早出現(xiàn)的中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。早在先秦已經(jīng)出現(xiàn)，到了漢代，已有合藥、在胳膊上系長命縷、迎濤神等諸多習(xí)俗。 有統(tǒng)計顯示，在中國56個民族中，半數(shù)左右擁有屬于自己的端午節(jié)。比如彝族都陽節(jié)，在四川省涼山彝族自治州雷波縣及金沙江沿岸等地流行。在節(jié)日這一天，每家掛上菖蒲和艾葉，孩子們用雄黃酒擦臉，青年男女包好粽子，在山間草坪唱歌跳舞盡情娛樂。由是觀之，端午節(jié)習(xí)俗傳承是古老和現(xiàn)代的統(tǒng)一、時代與地域的交融。 端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族獨具特色的文化栽體。包粽子、劃龍舟等是主要內(nèi)容。我們過好端午傳統(tǒng)文明節(jié)日，對弘揚民族精神，保持民族特色，增強民族凝聚力有著不可替代的作用一民族精神植根于民族生活的土壤，鮮活地體現(xiàn)在傳統(tǒng)的民族節(jié)日中。 傳統(tǒng)文化需要傳承。而端午文化應(yīng)該更可以在傳承中別開生面。現(xiàn)代化、全球化、信息化，都可為端午提供新的載體、創(chuàng)制新的手段、賦予新的內(nèi)涵。在信息化時代如何持續(xù)傳承和振興端午文化？比如，立足對屈原的紀(jì)念，發(fā)掘“詩人節(jié)”傳統(tǒng)，讀詩誦詩賽詩，重塑“詩如海”的端午；比如，借鑒電商營銷模式，網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包，實現(xiàn)“數(shù)字化”的端午；比如，順應(yīng)全球化大趨勢，推動?xùn)|亞國家共建共享端午文化，打造“走出去”的端午。在這些方面，政府、企業(yè)、媒體、社會都可大有作為。端午如是，整個中國的文化建設(shè)又何嘗不是這樣？ 端午節(jié)習(xí)俗的傳承過程現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性兼具，包含中國人對文化的選擇、對生活的選擇，包含了中國人的文化創(chuàng)造力、文化自信力。作為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的縮影，端午節(jié)俗在新時代豐富多彩又不失神韻地演繹，傳承與彰顯著中國人的民族精神與文化自信。 有民俗專家建議，將端午節(jié)文化修養(yǎng)作為國民教育的基礎(chǔ)和必修課，同時運用新的呈現(xiàn)方式讓人們了解體驗，讓端午節(jié)成為“記得住的鄉(xiāng)愁”。 （摘編自高帆《弘揚端午文化，傳承彰顯文化自信》，“光明網(wǎng)”2018年6月17日） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項足 A． 對如何過端午來說，許多人重“假”輕“節(jié)”，未關(guān)注其蘊含的歷史和文化價值。 B． 端午節(jié)名稱豐富、起源較早，先秦已有合藥、在胳膊上系長命縷、迎濤神等風(fēng)俗。 C． 四川涼山雷波縣一帶的彝族人的端午節(jié)叫都陽節(jié)，有掛艾葉、包粽子等節(jié)日內(nèi)容。 D． 新時代端午節(jié)俗體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，傳承與彰顯了民族精神與文化自信。 2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是 A． 文章以人們對端午節(jié)的看法入題，介紹了其名稱、由來、習(xí)俗、意義及傳承。 B． 彝族都陽節(jié)例說明端午節(jié)非漢族獨有，其習(xí)俗傳承體現(xiàn)古今統(tǒng)一、時空交融。 C． 文章對如何發(fā)揚端午文化問題進行橫向闡發(fā)，從三方面為相關(guān)責(zé)任主體支招。 D． 文章在論述端午傳承的基礎(chǔ)上，以專家建議作結(jié)，呼吁提升修養(yǎng)，創(chuàng)新方式。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是 A． 借鑒電商營銷模式，網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包，從而創(chuàng)建了端午的網(wǎng)絡(luò)營銷模式。 B． 現(xiàn)代化、全球化、信息化都可為傳承文化提供新載體、創(chuàng)制新下段、賦予新內(nèi)涵。 C． 對端午節(jié)文化進行傳承必須規(guī)范其內(nèi)涵，因為傳承文化是彰顯文化的前提和基礎(chǔ)。 D． 端午節(jié)習(xí)俗包含了中國人對文化、對生活的選擇，彰顯著其民族精神與文化自信。 【答案】 1．B 2．A 3．B 【解析】 【考點定位】篩選并整合文中的信息，層級為分析綜合C 2．試題分析：本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對各選項表述進行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。A項，“介紹了其名稱、由來、習(xí)俗、意義及傳承”分析不正確。由原文可知，文章在介紹端午節(jié)名稱之后并沒有介紹端午節(jié)的由來。 【考點定位】分析文章的論點、論據(jù)和論證，層級為分析綜合C 【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，層級為分析綜合C 閱讀下面的文字，完成小題。 老　貓 季羨林 ①老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺上的一個角落里，縮著脖子，瞇著眼睛，一副寂寞、凄清、孤獨、無助的神情。 ②我從小就喜愛小動物。同小動物在一起，別有一番滋味。它們天真無邪，率性而行；有吃搶吃，有喝搶喝；不會說謊，不會推諉；受到懲罰，忍痛挨打；一轉(zhuǎn)眼間，照偷不誤。同它們在一起，我心里感到怡然、坦然、安然、欣然。 ③十四年前，我養(yǎng)的第一只貓，就是這個虎子。它剛到我家來的時候，比老鼠大不了多少，蜷曲在狹窄的室內(nèi)窗臺上，可活動的空間好像還很大。它并沒有什么特點，僅只是一只最平常的貍貓，身上有虎皮斑紋，顏色不黑不黃，并不美觀。但是異于常貓的地方也有，它有兩只炯炯有神的眼睛，兩眼一睜，還真虎虎有虎氣，因此起名叫虎子。 ④有一天傍晚，我看老貓神情很不妙，我預(yù)感要發(fā)生什么事情。我喚它，它不肯進屋。我把它抱到籬笆以內(nèi)，窗臺下面。我端來兩只碗，一只盛吃的，一只盛水。我拍了拍它的腦袋，它偎依著我，“喵嗚”叫了兩聲，便閉上了眼睛。我放心地進屋睡覺了。第二天凌晨，我一睜眼，就拿著手電三步并作一步，到外面去看。哎呀！不好！兩碗全在，但貓影頓杳。我心里非常難過，說不出是什么滋味。我手持手電找遍了塘邊，山上，樹后，草叢，深溝，石縫。“屋前屋后搜幾遍，幾處茫茫皆不見?！彼鼜奈业纳邢Я耍肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)地消失了。我簡直像是失掉了一個好友，一個親人。至今回想起來，我內(nèi)心還顫抖不止。 ⑤在我心情最沉重的時候，有一些通達世事的好心人告訴我，貓有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時候壽終。到了那個時候，它們決不待在主人家里，是為了避免主人看到死貓感到心煩，或感到悲傷。它們總是逃出去，到一個最僻靜、最難找的角落，地溝里，山洞里，樹叢里，等候最后時刻的到來。因此，養(yǎng)貓的人大都在家里看不見貓的尸體。 ⑥我聽了以后，若有所悟?，F(xiàn)在看來，倒是貓臨終時的所作所為，即使僅僅是出于本能吧，卻給了我很大的啟發(fā)。人們難道就不應(yīng)該向貓學(xué)習(xí)這一點經(jīng)驗嗎？有生必有死，這是自然規(guī)律，誰都逃不過。中國歷史上赫赫有名的人物，秦皇、漢武，還有唐宗，千方百計，想求得長生不老，到頭來仍然是“竹籃打水一場空”，只落得黃土一抔，“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費苦心呢？一個人早死幾個小時，或者晚死幾個小時，甚至幾天，實在是無所謂的小事，影響不了地球的轉(zhuǎn)動，社會的前進。 ⑦我忽然聯(lián)想到我多次看過的敦煌壁畫上的西方凈土。我覺得那沒有什么出奇之處，但是給我印象最深，使我最為吃驚或者羨慕的還是西方凈土世界的人們對待將死的人的態(tài)度。那里的人，大概同人世間的貓差不多，能預(yù)先知道自己壽終的時刻。到了那時，要死的老嬤嬤或者老頭，健步如飛地走在前面，身后簇?fù)碇约旱淖幼訉O孫、至親好友，他們個個喜笑顏開，全無悲戚的神態(tài)，仿佛是去參加什么喜事一般，一直把老人送進墳?zāi)埂? ⑧凈土世界里的人們真正參透了人生奧秘，真正參透了自然規(guī)律。人為萬物之靈，凈土世界里的人們?yōu)槲覀內(nèi)祟愒谕埖膶Ρ戎抡嬖隽斯猓≌娌焕⑹莾敉粒? (選自《中華散文名篇》，有刪改) 4．下列對散文有關(guān)內(nèi)容的鑒賞分析，恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A． 這篇散文講述了作者由養(yǎng)貓而引發(fā)的感悟，他對小動物的關(guān)愛之情讓人感嘆，而老貓的“生死觀”更是引發(fā)了作者深深的思考。 B． 作者用他獨有的筆觸，細(xì)膩而傳神地寫出了人與動物之間愛與被愛的關(guān)系；從與貓親密相處的角度，描繪了一幅和諧、溫馨的畫面。 C． 作者以愛貓、養(yǎng)貓、學(xué)貓、寫貓為邏輯順序組織全文，從中可見作者那高尚博愛的心、善良極致的心、豁達恬淡的心。 D． 從本文中可得出以下啟示：人與人之間、人與動物之間、人與自然之間——多種生命共存的地球家園，是需要博愛的信念來支撐的。 5．作者寫老貓沒有按照養(yǎng)貓的時間先后順序?qū)懀炊葟牟≈氐睦县垖懫?，請賞析這樣行文的妙處。 6．季羨林先生的散文語言獨具一格，請結(jié)合全文賞析本文的語言特點。 【答案】 4．A 5．①先寫老貓病重，引發(fā)讀者對老貓命運的關(guān)注，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣；②使行文有波折，跌宕起伏；③文章主要寫的是對老貓離去的哲學(xué)思考，先寫病重的老貓為表現(xiàn)文章的主題作了鋪墊。 6.①用語生動形象，寥寥數(shù)語卻意蘊豐富；②語言樸實而不乏味，莊重而不板滯，典雅而不雕琢，率真而不失睿智。 【解析】 【考點定位】鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，能力層級為分析綜合D。 5．試題分析：本題主要考查文本結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析。作者寫老貓沒有按照常規(guī)的養(yǎng)貓的時間先后順序?qū)?，反而先寫病重的老貓，分析時可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮，內(nèi)容上，講述了作者由養(yǎng)貓而引發(fā)的感悟，他對小動物的關(guān)愛之情讓人感嘆，而老貓的“生死觀”更是引發(fā)了作者深深的思考，有表現(xiàn)文章主題等作用。結(jié)構(gòu)上，先寫老貓病重，引發(fā)讀者對老貓命運的關(guān)注，有引發(fā)讀者的閱讀興趣等作用，使行文富有波折。 【考點定位】鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，能力層級為分析綜合D。 6.試題分析：本題考查考生鑒賞作品的語言特色的能力。解答此類題需要考生對全文的語言特色有所體悟，可以從全文的語言特征、句式特征、整體的語言風(fēng)格等方面考慮。賞析語言特色可分三步走：概括內(nèi)容、分析語言形式、用形容詞表達。分析語言形式方面的具體特點，語言本身的特點。主要體現(xiàn)在整散句、長短句、修辭格、疊音詞的運用上，有的用整句，有的多用散句；有的多用長句，有的多用短句，有的長(句)短(句)結(jié)合；還有的運用修辭格等等，都是語言的表現(xiàn)形式。季老的散文最主要的語言特色就是質(zhì)樸散淡，正所謂文如其人，分析時側(cè)重圍繞這點展開作答。如“老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺上的一個角落里，縮著脖子，瞇著眼睛，一副寂寞、凄清、孤獨、無助的神情”生動形象；“有吃搶吃，有喝搶喝；不會說謊，不會推諉；受到懲罰，忍痛挨打；一轉(zhuǎn)眼間，照偷不誤”質(zhì)樸無華。 【考點定位】鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，能力層級為分析綜合D。 閱讀下面的文言文，完成小題。 張存敬，譙郡人也。性剛直，有膽勇，臨危無所畏憚。唐中和中，從太祖赴汴，以其折節(jié)，頗見親昵，首為右騎都將。從討巢、蔡，凡歷百戰(zhàn)，多于危蹙之間，顯有奇略，由是頻立殊效。大順二年，為諸軍都虞侯，佐霍存董大軍收宿州，以功奏加檢校兵部尚書。太祖東征徐、兗，存敬屢有俘斬之功。凡受指顧，皆與機會，矢石所及，必以身先，太祖尤加優(yōu)異，以為行營都指揮使、檢校右仆射。乾寧三年，兗武寧軍留后，行潁州刺史。光化二年夏四月，幽、滄侵凌魏郡，復(fù)以存敬為都指揮使。三年，大舉，與葛從周連統(tǒng)諸軍政浮陽，樹數(shù)十柵，圍劉守文累月。其年秋九月，引軍收鎮(zhèn)州，存敬勒眾涉滹沲河，師人鼓行而進，逢鎮(zhèn)之游兵數(shù)千，因逐之，直入鎮(zhèn)之壅門，收鞍馬牛駝萬計。翌日，鎮(zhèn)人納質(zhì)而旋。尋為宋州刺史，逾年，甚有能政。復(fù)擁眾伐薊門，數(shù)旬間連下瀛、莫、祁、景四州，擒俘不可勝記。天復(fù)元年春，太祖以河中節(jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑恃結(jié)親，憑恃驕恣，命存敬統(tǒng)大軍討之。即日收絳州，擒刺史陶建釗，降晉州刺史張漢瑜，二郡平。進圍河中王珂請降太祖嘉之乃以存敬為護國軍留后來幾檢校司空尋移宋州刺史將之任所寢疾逾旬卒于河中太祖聞之，痛惜移晷。開平初，追贈太保。乾化三年，又追贈太傅。 （選自《舊五代史張存敬傳》） 7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A． 進圍河中／王珂請降太祖／嘉之／乃以存敬為護國軍／留后未幾／檢校司空／尋移宋州刺史／將之任所／寢疾／逾旬卒于河中 B． 進圍河中／王珂請降／太祖嘉之／乃以存敬為護國軍留后／未幾／檢校司空／尋移宋州刺史／將之任所／寢疾／逾旬卒于河中 C． 進圍河中／王珂請降太祖／嘉之／乃以存敬為護國軍留后／未幾／檢校司空／尋移宋州刺史／將之任所／寢疾逾旬／卒于河中 D． 進圍河中／王珂請降／太祖嘉之／乃以存敬為護國軍／留后未幾／檢校司空／尋移宋州刺史／將之任所／寢疾／逾旬卒于河中 8．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 A． 折節(jié)，既指主動屈己敬人，又指改變平日的志節(jié)行為，文中該詞意思是后者。 B． 加，加封，是在原來的官銜上增加某種榮銜，加封者一般可以享受一些特權(quán)。 C． 天復(fù)，是某位帝王的年號；元年，一般指帝王即位或帝王改換年號的第一年。 D． 晷，古代用來觀測日影及定時刻的儀器。移晷，日影移動，指過了一段時間。 9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A． 張存敬不懼危險，驍勇善戰(zhàn)。他有膽略和勇力，面對危險無所畏懼；太祖向東征討徐州、兗州，他常有俘虜、殺敵之功；鎮(zhèn)州一戰(zhàn)，追獲鞍馬牛駝萬計。 B． 張存敬多謀善慮，身先士卒。征討巢州、蔡州，他多次在緊急關(guān)頭顯現(xiàn)奇謀；征討徐州、兗州，指揮戰(zhàn)斗能抓住戰(zhàn)機；箭矢滾石能到之處，一定身先士卒。 C． 張存敬才干出眾，戰(zhàn)功赫赫。他在鎮(zhèn)州善理政事，不久擔(dān)任宋州刺史；他征戰(zhàn)四方，進攻鎮(zhèn)州，討伐薊門，攻陷瀛、莫、祁、景四州，又平定絳州、晉州。 D． 張存敬屢獲升遷．深得太祖賞識。他多次因軍功被提拔；攻打徐州、兗州，太祖待他優(yōu)厚不同一般；病逝后，太祖哀痛惋惜，先后追贈其太保、太傅的官職。 10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）引軍收鎮(zhèn)州，存敬勒眾涉滹沲河，師人鼓行而進。 （2）太祖以河中節(jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑恃驕恣，命存敬統(tǒng)大軍討之。 【答案】 7．B 8．A 9．C 10．（1）帶領(lǐng)軍隊占領(lǐng)鎮(zhèn)州后，張存敬又統(tǒng)率軍隊渡過滹沲河，兵士擊鼓向前行進。 （2）太祖因為河中節(jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑借（太原）驕橫放縱，命令張存敬率領(lǐng)大軍討伐王珂。 【解析】 【考點定位】理解并翻譯文中的句子，能力層級為理解B。 8．試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。從高考來看，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“文中該詞意思是后者”不正確。結(jié)合上下文分析，“以其折節(jié)，頗見親昵”的意思是“因為他能屈己敬人，很被太祖親近”，由此可知，文中“折節(jié)”一詞指屈己敬人。 【考點定位】了解并掌握常見的古代文化知識，能力層級為理解B。 9．試題分析：本題考查歸納文章要點的能力，解答此類題目，要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“他在鎮(zhèn)州善理政事”不正確，由原文“尋為宋州刺史，逾年，甚有能政”可知，“善理政事”是在“擔(dān)任宋州刺史”之后。 【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，能力層級為分析綜合C。 【考點定位】理解并翻譯文中的句子，能力層級為理解B。 【參考譯文】 張存敬是譙郡人。他性格剛直，有膽量和勇力，遇到危險的時候并不懼怕。唐中和年間，他跟隨梁太祖到汴州，因為他能屈己敬人，很被太祖親近，剛開始擔(dān)任右騎都將。跟隨太祖征討巢、蔡，一共經(jīng)歷一百多場戰(zhàn)斗，多次在急迫情形下，顯示出奇謀，因此常立下特殊的功勛。大順二年，張存敬擔(dān)任諸軍都虞侯，輔佐霍存統(tǒng)帥大軍收復(fù)宿州，因為功勛上奏加封檢校兵部尚書。太祖向東征討徐、兗，他常有俘虜、殺敵的功勞。凡是他指揮的戰(zhàn)斗，都能抓住機會，箭矢滾石能到的地方，他一定身先士卒，太祖待他特別優(yōu)厚不同一般，讓他擔(dān)任行營都指揮使、檢校右仆射。乾寧三年，充任武寧軍留后，代理潁州刺史。光化二年夏天四月，幽、滄侵犯魏郡，又以張存敬為都指揮使。三年，大規(guī)模起兵，和葛從周共同率領(lǐng)各軍進攻浮陽，豎立數(shù)十圍欄，圍困劉守文好幾個月。這年秋天九月，帶領(lǐng)軍隊占領(lǐng)鎮(zhèn)州后，張存敬又統(tǒng)率軍隊渡過滹沲河，兵士擊鼓向前行進，遇到鎮(zhèn)州幾千個散兵，趁機（于是）追趕他們，徑直進入鎮(zhèn)州壅門，收繳數(shù)以萬計的鞍馬牛駝。第二天，鎮(zhèn)州人送納人質(zhì)（歸順）才回師。不久擔(dān)任宋州刺史，過了一年，很有善于處理政事之名。又帶領(lǐng)大軍攻打薊門，幾十天之間接連攻陷瀛、莫、祁、景四州，擒獲的俘虜多得記不過來。天復(fù)元年春，太祖因為河中節(jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑借（太原）驕橫放縱，命令張存敬率領(lǐng)大軍討伐王珂。當(dāng)天收復(fù)絳州，捉拿刺史陶建釗，使晉州刺史張漢瑜投降，二郡被平定。進而圍攻河中，王珂請求投降。太祖稱贊他，于是讓存敬擔(dān)任護國軍留后。不久，升任檢校司空，不久又遷任宋州刺史。快到任職的地方時，臥病，十多天后在河中府去世。太祖聽說張存敬去世，哀痛惋惜了一段時間。開平初年，追封他為太保。乾化三年，又追封他為太傅。