(浙江專用)2018-2019學年高中地理 第四章 人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 第二節(jié) 人地關(guān)系思想的演變學案 湘教版必修2.docx
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第二節(jié) 人地關(guān)系思想的演變 [學習目標] 了解人地關(guān)系思想的歷史演變。 一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 思考 地理環(huán)境決定論即為自然環(huán)境決定論,你認同這種觀點嗎?為什么? 答案 這種說法是正確的。地理環(huán)境決定論認為在人地關(guān)系上,自然環(huán)境是社會發(fā)展的原因和決定因素,人類社會活動是自然因素制約作用的結(jié)果,所以其實質(zhì)是自然環(huán)境決定論。 二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展 時間 思想論 主張 19世紀 近代地理環(huán)境決定論 各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì) 20世紀初 可能論 該理論注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力 “二戰(zhàn)”以后 和諧論 人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧,使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展 20世紀80年代 可持續(xù) 發(fā)展論 強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào) 判斷 1.人類對人地關(guān)系的認識經(jīng)歷了地理環(huán)境決定論→可能論→適應(yīng)論、生態(tài)論→和諧論→可持續(xù)發(fā)展論的演進。( √ ) 2.由于人類對人地關(guān)系的認識不斷變化導致現(xiàn)代環(huán)境問題突出。( ) 3.工業(yè)社會對地理環(huán)境的影響,在方式、范圍和強度上都超過了農(nóng)業(yè)社會。( √ ) 探究點 人地關(guān)系思想的演變 我國的一個山區(qū)縣,決定修建一條渠道,從鄰縣的一條河流引水,以解決當?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴重缺乏的問題。但是,引水渠道工程非常艱巨,需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛,花了十余年的時間,終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進千百年來干涸的土地,使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。 1.該縣的這一引水工程,是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)?體現(xiàn)了一種什么樣的精神?該思想體現(xiàn)最明顯的是什么時期? 答案 該縣的引水工程是“人定勝天”思想的表現(xiàn),體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛,敢于與自然抗爭的精神。工業(yè)文明時期。 2.該引水工程的成功,會給地方經(jīng)濟帶來哪些好處? 答案 該引水工程的成功,使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善,農(nóng)作物產(chǎn)量提高,農(nóng)民收入增加,地方經(jīng)濟得到發(fā)展。 3.根據(jù)人地協(xié)調(diào)論觀點,該地從鄰縣調(diào)水應(yīng)注意的問題是什么?為什么? 答案 應(yīng)控制調(diào)水量。如果引水量太大,會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象,本縣也會出現(xiàn)土地次生鹽堿化等生態(tài)問題。 不同歷史時期人地關(guān)系特點和人地關(guān)系思想的演變 時期 生產(chǎn)力水平 環(huán)境問題 人地關(guān)系思想 人類社會早期 極為低下,以采集和狩獵為生,對環(huán)境的影響極為有限 生物資源遭到一定的破壞,但環(huán)境問題對人類的威脅并不嚴重 被動適應(yīng)環(huán)境,對人地關(guān)系認識膚淺,崇拜、依賴自然 農(nóng)業(yè)革命時期 生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展,人類對資源和環(huán)境開發(fā)利用的強度和廣度都增大 出現(xiàn)了各種各樣的環(huán)境問題 人們認識到人類與地理環(huán)境的關(guān)系非常密切,形成了地理環(huán)境決定論 工業(yè)文明時期 極大發(fā)展,人類對自然資源的開發(fā)利用達到了空前的規(guī)模和高度 人地矛盾迅速激化,環(huán)境問題日趨尖銳 先后出現(xiàn)了地理環(huán)境決定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論等觀點 第二次世界大戰(zhàn)以后 空前發(fā)展,改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式,走可持續(xù)發(fā)展道路 人口、資源、環(huán)境等問題日益嚴重,有些環(huán)境問題危及到全人類的生存和發(fā)展 主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧,走可持續(xù)發(fā)展之路,出現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)論、可持續(xù)發(fā)展論 讀“洞庭湖變遷圖”,完成下列問題。 (1)乙圖與甲圖相比,造成洞庭湖發(fā)生變化的原因主要是____________,是“____________”人地關(guān)系思想的體現(xiàn),其后果是__________________________________________________。 (2)為什么要在洞庭湖周邊地區(qū)設(shè)立大片蓄洪區(qū)?這體現(xiàn)了哪種人地關(guān)系思想? 答案 (1)圍湖造田 人定勝天 湖泊面積萎縮,調(diào)蓄洪水功能下降,洪水災(zāi)害頻繁,造成巨大的經(jīng)濟損失,影響當?shù)亟?jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展 (2)洞庭湖萎縮,調(diào)蓄洪水功能下降,建立蓄洪區(qū)是為了調(diào)蓄長江洪水。這體現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)論。 解析 迫于人口壓力,洞庭湖區(qū)經(jīng)歷了多次大規(guī)模的圍湖造田,致使湖面面積大規(guī)??s小。洞庭湖與長江相通,在調(diào)蓄長江洪水方面有重要的作用。湖面銳減的結(jié)果是水災(zāi)頻繁,損失越來越大。反復的洪水劫難使人們深刻認識到洞庭湖的生態(tài)價值,意識到與自然和諧相處是防災(zāi)興利之本。 我國古代道教有“天地與我共生,萬物與我為一”和“天人合一”思想(《莊子齊物論》)。據(jù)此回答1~2題。 1.這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認,始于( ) A.古希臘時代 B.我國春秋戰(zhàn)國時期 C.18世紀60年代 D.20世紀60年代 2.符合該思想的做法是( ) A.要想富,多砍樹 B.講衛(wèi)生,用一次性飯盒 C.過日子,多生孩子多福壽 D.到市場買菜,自備籃子 答案 1.D 2.D 解析 第1題,“天人合一”思想體現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展,這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認,始于20世紀60年代。第2題,亂砍濫伐、使用一次性飯盒、多生孩子這些做法都違背了人與自然的和諧發(fā)展。 3.下列有關(guān)人地關(guān)系思想的敘述,正確的是( ) A.“地理環(huán)境決定論”“可能論”“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”以及“和諧論”在誕生時間上呈現(xiàn)逐次遞進的關(guān)系 B.“地理環(huán)境決定論”的廣泛流行,導致了對地理環(huán)境的大肆破壞 C.“可能論”主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),對工業(yè)影響較小 D.“人地協(xié)調(diào)論”強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào) 答案 A 解析 工業(yè)革命后,德國地理學家拉采爾的觀點被他人所利用,發(fā)展成為近代的“地理環(huán)境決定論”。20世紀初,法國地理學家提出“可能論”,隨后出現(xiàn)了“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”。第二次世界大戰(zhàn)后,“和諧論”應(yīng)運而生,該理論又叫“人地協(xié)調(diào)論”。 4.下面是《美麗中國》的漫畫,“美麗中國”反映的思想屬于下列哪種人地關(guān)系理論( ) A.人定勝天論 B.人地協(xié)調(diào)論 C.適應(yīng)論 D.環(huán)境決定論 答案 B 解析 “山綠了、天藍了、水清了、民富了”反映了自然和人類的發(fā)展相協(xié)調(diào),符合人地協(xié)調(diào)論的觀點。 5.讀“人類社會演進和人地關(guān)系兩幅示意圖”,回答下列問題。 (1)甲圖所示三種社會形態(tài)中,哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇? (2)在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田,直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些? (3)列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動并分析原因。 (4)影響人地關(guān)系思想演變的主要因素有哪些? 答案 (1)農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會。 (2)森林減少,生物多樣性減少,水土流失加劇,生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。 (3)放火燒山,圍湖造田。原因:古人對生態(tài)環(huán)境認識的局限性。魏晉以來,大量人口南遷,隋唐時期江南經(jīng)濟得到進一步的發(fā)展,因過度開墾土地,對生態(tài)環(huán)境造成負面影響。 (4)科學技術(shù),社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具,人類對人地關(guān)系的認識,人口數(shù)量。 閱讀分析下面三幅圖,回答1~3題。 1.甲圖中“先民拜虎為神”反映的人地關(guān)系思想是( ) A.崇拜自然 B.改造自然 C.征服自然 D.謀求人地協(xié)調(diào) 2.乙圖中人們的行為所導致的主要環(huán)境問題是( ) A.森林遭到破壞 B.自然資源面臨枯竭 C.環(huán)境污染 D.生物多樣性受損 3.下列人們的行為目的與丙圖中人們的行為目的一致的是( ) A.進行垃圾分類 B.進行伏季休漁 C.建設(shè)水土保持林 D.設(shè)立自然保護區(qū) 答案 1.A 2.D 3.D 解析 第1題,遠古時期,人們對老虎產(chǎn)生崇拜,說明敬畏自然,崇拜自然。第2題,人們大規(guī)模獵殺老虎,反映了人類中心論的思想,其所導致的主要問題是老虎這一物種瀕臨滅絕,從而導致生物多樣性受損。第3題,保護老虎,就是保護生物多樣性,與建立自然保護區(qū)的目的一致;進行垃圾分類,目的是減輕環(huán)境污染;進行伏季休漁,目的是資源的持續(xù)利用;建設(shè)水土保持林,目的是防止水土流失。 中國科學院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組將人類社會劃分為四個發(fā)展階段,下圖是“人類社會不同發(fā)展階段經(jīng)濟增長主導要素構(gòu)成示意圖”。據(jù)此完成4~6題。 4.在人類社會發(fā)展的四個階段中,人類只是被動地適應(yīng)環(huán)境的是( ) A.原始文明時代 B.農(nóng)業(yè)文明時代 C.工業(yè)文明時代 D.環(huán)境文明時代 5.甲、乙、丙、丁四種圖例中,代表土地要素的是( ) A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 6.下列行為和認識符合環(huán)境文明時代社會發(fā)展所遵循的基本原則的是( ) A.竭澤而漁,焚藪而田 B.退耕還林,合理放牧 C.溫室氣體減排,責任同等 D.倡導高消費,刺激經(jīng)濟增長 答案 4.A 5.B 6.B 解析 第4題,原始文明時代,由于生產(chǎn)力水平低下,人類改造環(huán)境的能力微弱,人類對環(huán)境既崇拜又依賴。第5題,農(nóng)業(yè)文明時代,耕作和灌溉技術(shù)的發(fā)展,使人類大規(guī)模開發(fā)利用土地,這一時期土地是經(jīng)濟增長的主導要素。第6題,環(huán)境文明時代倡導人與環(huán)境和諧相處,遵循可持續(xù)發(fā)展的原則。 下圖是“某區(qū)域水資源循環(huán)利用模式示意圖”。讀圖,完成7~8題。 7.圖中字母含義表述正確的是( ) A.a(chǎn)表示污水處理,b表示污水收集 B.a(chǎn)表示污水排放,b表示污水處理 C.a(chǎn)表示水的利用,b表示水的污染 D.a(chǎn)表示水的污染,b表示污水處理 8.圖示該區(qū)域水資源循環(huán)利用模式體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是( ) ①地理環(huán)境決定論?、谌硕▌偬煺摗、酆椭C論?、芸沙掷m(xù)發(fā)展論 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 答案 7.A 8.B 解析 第7題,供水系統(tǒng)提供可利用水源,產(chǎn)出有用產(chǎn)品并通過b收集廢水;廢水通過a可返回區(qū)內(nèi)水體及供水系統(tǒng),遵循水資源循環(huán)利用原則,a為污水處理。第8題,該區(qū)域水資源的循環(huán)利用模式是人類主動謀求與自然地理環(huán)境和諧相處的產(chǎn)物,是人類社會對人地關(guān)系認識深化的體現(xiàn)。 16世紀的法國思想家J博丹認為:北方寒冷,使人們體格強壯而缺少才智;南方炎熱,使人們有才智而缺少精力。據(jù)此完成9~10題。 9.J博丹的主張體現(xiàn)出哪一種人地關(guān)系思想( ) A.人定勝天論 B.地理環(huán)境決定論 C.可持續(xù)發(fā)展論 D.人地協(xié)調(diào)論 10.J博丹的思想類似于以下哪一位學者的思想( ) A.孟軻:天時不如地利,地利不如人和 B.P白蘭士:注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力 C.F拉采爾:人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì) D.賈思勰:順天時,量地力,則用力少而成功多 答案 9.B 10.C 解析 據(jù)材料可以看出J博丹主張各地區(qū)的人類特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì),這與F拉采爾的近代地理環(huán)境決定論的思想類似。 科學家在設(shè)計宇宙飛船時,非常珍惜飛船的空間。在飛船中幾乎沒有廢物,乘客的排泄物凈化成氧氣、水和鹽回收使用,構(gòu)成一個良性生態(tài)系統(tǒng)?!坝钪骘w船經(jīng)濟”就是根據(jù)這一設(shè)計思想提出的,把地球看成一個巨大的宇宙飛船,除了能量靠太陽供給外,人類的一切物質(zhì)需要都靠完善的循環(huán)來滿足。據(jù)此回答11~12題。 11.“宇宙飛船經(jīng)濟”體現(xiàn)的是( ) A.地理環(huán)境決定論思想 B.人類中心論思想 C.人地協(xié)調(diào)思想 D.人地對抗思想 12.下列生產(chǎn)活動不屬于“宇宙飛船經(jīng)濟”的是( ) A.大力發(fā)展有機農(nóng)業(yè) B.向外國出口垃圾 C.對廢棄物再利用 D.大力開發(fā)風能 答案 11.C 12.B 解析 第11題,“宇宙飛船經(jīng)濟”要求人類根據(jù)生態(tài)學原理把地球建造成一個自給自足、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟或生產(chǎn)體系,體現(xiàn)的是人地協(xié)調(diào)思想。第12題,向外國出口垃圾是典型的轉(zhuǎn)嫁環(huán)境污染,與“宇宙飛船經(jīng)濟”不符。 13.下列景觀圖分別代表了不同時期人類活動的場景,結(jié)合所學知識回答下列問題。 (1)圖①階段中,人類對自然的態(tài)度是怎樣的? (2)環(huán)境問題從哪幅圖代表的階段開始出現(xiàn)? (3)當圖③所示人類行為成為一種普遍行為時,會帶來哪些環(huán)境問題? (4)圖④體現(xiàn)了人類對待環(huán)境問題的哪種道德觀? 答案 (1)依賴自然(或畏懼自然、崇拜自然)。 (2)圖②。 (3)生態(tài)環(huán)境失衡、環(huán)境質(zhì)量下降、生物多樣性減少、水土流失和土地荒漠化。 (4)當人類的眼前利益與長遠利益、當代人利益與后代人的利益發(fā)生沖突時,應(yīng)兼顧當代人與后代人的利益,對當代人與后代人的利益予以同等的重視。(答案合理即可) 解析 第(1)題,圖①反映了人類社會早期的活動場景,那時生產(chǎn)力水平極其低下,人類靠采集與狩獵為生,處于被動地適應(yīng)環(huán)境的境地。第(2)題,環(huán)境問題是從農(nóng)業(yè)文明時期開始出現(xiàn)的,圖②代表了該階段。第(3)題,圖③示意亂砍濫伐導致植被大量破壞,甚至消失。第(4)題,圖④反映了人類謀求可持續(xù)發(fā)展的一種行為,說明人類已經(jīng)意識到對后代應(yīng)承擔的義務(wù)與責任。 14.讀甲、乙兩圖,完成下列問題。 (1)圖甲漫畫反映出的全球環(huán)境狀況是________________________。 (2)漫畫中的環(huán)境問題產(chǎn)生的根本原因是 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 (3)將下列選項序號填入圖乙中相應(yīng)的字母后面(每個選項限填一次)。 ①提高環(huán)境質(zhì)量 ?、谌祟惻c環(huán)境協(xié)調(diào) ③控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì) ④矛盾 ⑤物質(zhì)資料生產(chǎn) ⑥協(xié)調(diào) A________,B________,C________,D________, E________,F(xiàn)________。 (4)從以上材料判斷下面關(guān)于人類的環(huán)境觀的敘述,正確的是( ) A.人與自然界處于一種依附或順應(yīng)的關(guān)系 B.自然環(huán)境是社會發(fā)展的決定因素 C.人們不能等待大自然的恩賜,不斷地向大自然索取是人們的任務(wù) D.人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,“人天共存”“人地歸一” 答案 (1)自然環(huán)境承受壓力過大 (2)人口增長過快 (3)④?、蕖、荨、邸、佟、凇?4)D 解析 第(1)(2)題,通過觀察漫畫中的信息可知其主題為“環(huán)境承受壓力過大”,產(chǎn)生的根本原因是人口增長過快。第(3)題,結(jié)合所學知識和關(guān)聯(lián)圖中的相互關(guān)系進行判斷。第(4)題,可持續(xù)的環(huán)境觀應(yīng)實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)。 考點題點細目表 考點 題點 題目序號 古代人地關(guān)系思想 人類社會早期 1,4 農(nóng)業(yè)文明時期 5 現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展 地理環(huán)境決定論 9,10 和諧論 2,11,12 可持續(xù)發(fā)展論 3,6,7,8,14,15- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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