《全國通用2020版高考語文加練半小時第一章論述類文本閱讀專題二Ⅱ群文通練三鄉(xiāng)村振興含解析.docx》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《全國通用2020版高考語文加練半小時第一章論述類文本閱讀專題二Ⅱ群文通練三鄉(xiāng)村振興含解析.docx（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

群文通練三　鄉(xiāng)村振興 主題解說　鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是關系社會主義現(xiàn)代化建設能否如期實現(xiàn)的關鍵環(huán)節(jié)，全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要做好以下五個方面的工作：以經(jīng)濟建設為出發(fā)點和落腳點；在黨的領導下進行社會主義建設；豐富村民的精神文化生活；完善鄉(xiāng)村基礎設施并建立基本公共服務體系；建立宜居鄉(xiāng)村，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)。 一、(2019敦煌中學一模)閱讀下面的文字，完成文后題目。 ①黨的十九大報告提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。鄉(xiāng)村振興作為一種發(fā)展戰(zhàn)略，有內(nèi)外經(jīng)驗可供參考。要使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獲得成功，必須了解國外鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗教訓以及我國歷次“三農(nóng)”政策實施的效果與原因，在發(fā)展思路和具體措施上進行實質(zhì)性的創(chuàng)新。 ②通過制度與技術創(chuàng)新振興農(nóng)村產(chǎn)業(yè)。沒有產(chǎn)業(yè)的振興，其他方面的振興和發(fā)展就失去了基礎。產(chǎn)業(yè)發(fā)展指的是農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與融合。農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要靠新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要吸引多元化的發(fā)展主體，調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。因此，需要創(chuàng)新制度，探索促進資本、技術、人才等要素向農(nóng)村流動的政策措施。 ③新時期需要有高起點，尤其是要避免過去產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整與產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有時出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)雷同、檔次不高、無序競爭等現(xiàn)象。近期，需要在選準特色主導產(chǎn)業(yè)的基礎上，重點考慮重組產(chǎn)業(yè)鏈，并適當調(diào)整空間布局，促進企業(yè)聯(lián)盟和技術創(chuàng)新聯(lián)盟的發(fā)展，逐步將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群改造升級為現(xiàn)代創(chuàng)新集群。未來，則需要在繼續(xù)推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)建設的基礎上，推動龍頭企業(yè)集群發(fā)展，進一步提高自主創(chuàng)新能力，使其不但在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中發(fā)揮影響，同時在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價值鏈中顯示出應有的作用。 ④通過社會管理創(chuàng)新實現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居。生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明的有效治理都是為了實現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居，而這些必須依靠社會管理創(chuàng)新。社會管理的基本任務是協(xié)調(diào)各種社會關系，規(guī)范社會行為，解決社會問題，化解社會矛盾，促進社會公平正義，維護社會穩(wěn)定。 ⑤隨著農(nóng)村社區(qū)建設與發(fā)展進程的推進，無論是社會管理格局、社會管理體制、社會管理方式，還是社會管理問題都發(fā)生了巨大變化，這需要我們進行社會管理創(chuàng)新。越來越多的中介組織、非政府組織等第三部門渴望參與農(nóng)村社區(qū)建設，這勢必會影響原來的管理格局。隨著地方政府的放權以及村民自治意識的增強，管理方式必然要求發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此，需要因地制宜，根據(jù)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展程度確定不同的社會管理方式。 ⑥加強社會管理創(chuàng)新，要追求“以人為本”，為各利益相關者提供參與平臺和利益訴求渠道，通過全民參與解決社會問題。只有推進社會管理創(chuàng)新，提高鄉(xiāng)村振興多元主體參與決策的程度，才能減少決策的偏誤和實施的阻力，實現(xiàn)發(fā)展成果的共享。因此，通過構建有效的民間參與機制等，才能有效保障農(nóng)民利益，減少各種社會沖突，確保鄉(xiāng)村振興具體項目的順利推進。(摘編自高啟杰《鄉(xiāng)村振興需要實質(zhì)性創(chuàng)新》) 1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(　　) A．農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展融合是其他方面振興發(fā)展的基礎，是鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)。 B．非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要促進資本、技術、人才等向農(nóng)村流動，因此只有非農(nóng)產(chǎn)業(yè)需要創(chuàng)新。 C．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)既能影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，也能在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價值鏈中顯示其作用。 D．傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)業(yè)雷同、檔次不高、無序競爭，因此要改造升級為現(xiàn)代創(chuàng)新集群。 2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(　　) A．文章第①段以十九大報告引出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，論述了實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必要的舉措。 B．文章從制度技術創(chuàng)新與社會管理創(chuàng)新兩方面論述了鄉(xiāng)村振興需要的實質(zhì)性創(chuàng)新內(nèi)容。 C．文章第⑤段論述了社會管理的格局、方式等，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實質(zhì)性創(chuàng)新指明了方向。 D．全文采用總分結(jié)構；其中，后面三段層層推進，論述了實現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居的必要性。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(　　) A．了解國內(nèi)外鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗教訓，注重實質(zhì)性的創(chuàng)新，才能使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略獲得成功。 B．社會管理的實質(zhì)性創(chuàng)新可以推進生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明的有效治理，實現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居。 C．中介組織、非政府組織不參與農(nóng)村社區(qū)建設，鄉(xiāng)村管理格局和方式就不會發(fā)生改變。 D．全民參與解決社會問題，利于有效保障農(nóng)民利益，確保鄉(xiāng)村振興具體項目的順利推進。 二、(2018福建泉州質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成文后題目。 鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會得以延續(xù)的核心。如果沒有鄉(xiāng)村文化，那么鄉(xiāng)村也就成為一潭死水，無從振興了。如果鄉(xiāng)村的振興只是在鄉(xiāng)村建設幾間民宿，開上幾個咖啡館，讓一些城里人到鄉(xiāng)村來換換空氣，盡管可以增加就業(yè)、提高收入，但是卻不是真正的鄉(xiāng)村振興。從這個意義上說，鄉(xiāng)村振興的核心是鄉(xiāng)村文化的振興。 文化賦予了生活的意義。鄉(xiāng)土社會是由人組成的，同時又超越了個體，是文化將這些個體連接成為一個有機的整體，并賦予鄉(xiāng)村生活的價值。比如鄉(xiāng)土社會中有許多節(jié)日，每個節(jié)日都有著不同的意義。在人們慶祝這些節(jié)日的過程中，人與自然、人與人、生者與亡者保持了溝通，成為聯(lián)系密切的共同體。文化也賦予鄉(xiāng)村社會以秩序。在鄉(xiāng)村社會中，文化發(fā)揮了更重要的作用，比如要養(yǎng)成尊老愛幼的風氣就需要有尊老愛幼的文化氛圍。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會中，社會變化相對比較緩慢，老年人積累了豐富的知識可以教導青年人，因此老年人在社會中具有較高的地位。但是到了現(xiàn)代社會，社會發(fā)展的速度越來越快，人們有很多渠道獲取知識，受過現(xiàn)代教育的年輕人更容易利用這些渠道獲取知識，要維持年輕人對老年人的尊重，就需要文化力量。鄉(xiāng)村文化為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供了基礎。西方國家在迅速的工業(yè)化和城市化過程中，農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是以鄉(xiāng)村社會的消亡為代價的。與西方國家不同，東方社會都希望在快速的城市化過程中保留鄉(xiāng)村，如日本、韓國和中國的臺灣地區(qū)，在高速工業(yè)化和城市化過程中，都曾經(jīng)以不同名義推動鄉(xiāng)村的振興，希望避免西方鄉(xiāng)村消亡的道路。東方社會振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護鄉(xiāng)村文化。 中國鄉(xiāng)村振興的目標之一是實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明，通過文化建設，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧和有序發(fā)展，因此鄉(xiāng)村振興需要文化先行。文化先行可以從物質(zhì)層面做起。但是，物質(zhì)層面鄉(xiāng)村文化建設只是手段，不是目的，鄉(xiāng)村文化建設不能停留在物質(zhì)文化建設上。有一些地方的鄉(xiāng)村文化只是停留在物質(zhì)建設上，精神文化建設沒有跟上，物質(zhì)文化也就很快消失了。在物質(zhì)文化建設的基礎上要推動鄉(xiāng)村公共事務的治理。公共事務就是大家參與來管大家的事情，鄉(xiāng)村振興鄉(xiāng)村居民相互之間協(xié)作，協(xié)作的過程就會有更多公共的事務需要大家去參與和決策，在這個過程中需要逐漸完善鄉(xiāng)村的各種制度。比如現(xiàn)在許多村莊制定有村規(guī)民約，這就是處理村莊公共事務的手段，但是要避免為了制定村規(guī)民約而制定村規(guī)民約，要讓村規(guī)民約真正發(fā)揮作用。鄉(xiāng)風文明與社會主義核心價值觀的建設結(jié)合起來。我們可以看到，社會主義核心價值觀與鄉(xiāng)村文化是相通的，通過政府推動和村民參與，在鄉(xiāng)村建立起良好的社會風氣。 (摘編自王曉毅《鄉(xiāng)村振興，文化建設要先行》) 4．下列關于原文內(nèi)容的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?　　) A．鄉(xiāng)村文化能使鄉(xiāng)村充滿生機活力，同時也是鄉(xiāng)村振興必不可少的重要條件。 B．節(jié)日文化具有聯(lián)通意義，可使鄉(xiāng)村中的個體連成整體，人與自然成為共同體。 C．在維持鄉(xiāng)村良好秩序和實現(xiàn)鄉(xiāng)村和諧有序發(fā)展上，文化是一種重要的力量。 D．鄉(xiāng)村振興必須經(jīng)歷一個先物質(zhì)、經(jīng)濟層面，再到精神、制度等層面的過程。 5．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(　　) A．本文從鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村社會的核心地位說起，引出振興鄉(xiāng)村文化這一論題。 B．本文從生活意義、社會秩序和振興基礎三方面論述鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村的作用。 C．本文通過東西方對鄉(xiāng)村不同態(tài)度的比較，意在揭示東西方鄉(xiāng)村文化的不同。 D．本文在論證中，以不少篇幅闡述在鄉(xiāng)村振興中應如何踐行文化先行的做法。 6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(　　) A．與西方國家不同，東方社會城市化和保留鄉(xiāng)村不存在矛盾，可避免此長彼消的現(xiàn)象。 B．建設鄉(xiāng)風文明，既必須著眼于鄉(xiāng)村文化的建設，又應該具有更高更廣的理論視野。 C．鄉(xiāng)村振興要文化先行，文化先行的意義之一在于確保鄉(xiāng)村社會可持續(xù)、良性地發(fā)展。 D．在村規(guī)民約的制定上，只有村民團結(jié)協(xié)作，積極參與決策，才能發(fā)揮其獨特作用。 答案精析 1．A　[B項“只有非農(nóng)產(chǎn)業(yè)需要創(chuàng)新”錯，文中并未說農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)不需要創(chuàng)新。C項混淆概念，應是在推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范區(qū)建設基礎上推動的龍頭企業(yè)集群，能影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，也能在科技產(chǎn)業(yè)鏈與價值鏈中顯示其作用。D項“傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)業(yè)雷同、檔次不高、無序競爭”于文無據(jù)。] 2．D　[“論述了實現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居的必要性”錯，應是論述了通過社會管理創(chuàng)新實現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居。] 3．C　[C項說法絕對。另外，鄉(xiāng)村管理格局和方式發(fā)生改變的原因不僅僅是中介組織、非政府組織參與農(nóng)村社區(qū)建設。] 4．D　[“必須經(jīng)歷”不當，選項對應信息在原文最后一段，文中說的是“中國鄉(xiāng)村振興的目標之一是實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明，……需要文化先行。文化先行可以從物質(zhì)層面做起”，而不是“必須經(jīng)歷”。] 5．C　[“意在揭示東西方鄉(xiāng)村文化的不同”錯，選項對應信息在原文第二段，作者意在說明“東方社會振興鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容之一就是保護鄉(xiāng)村文化”。] 6．A　[無中生有?！皷|方社會城市化和保留鄉(xiāng)村不存在矛盾，可避免此長彼消的現(xiàn)象”主觀臆斷，文中沒有依據(jù)。文中只提到“東方社會都希望在快速的城市化過程中保留鄉(xiāng)村”“希望避免西方鄉(xiāng)村消亡的道路”，據(jù)此不能推出選項中的結(jié)論。]