《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第3單元 深邃的人生感悟 自讀文本 讀《伊索寓言》教師用書(shū) 魯人版必修5.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第3單元 深邃的人生感悟 自讀文本 讀《伊索寓言》教師用書(shū) 魯人版必修5.doc（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

自讀文本　讀《伊索寓言》 [預(yù)習(xí)——夯實(shí)基礎(chǔ)] [知識(shí)梳理] 第1步讀字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音 一、單音字 嫉忌(j)(j)　　憐憫(mǐn)　　譬如(p) 銜肉(xin) 狂吠(fi) 卑鄙(bǐ) 吝嗇(ln)(s) 思慕(m) 蝙蝠(biān)(f) 二、多音字 1．組詞辨析法 (1)軸　　　　　(2)胖 2．語(yǔ)境辨析法 (3)弄(lnɡ)堂里住著的王老漢年輕時(shí)竟還會(huì)舞刀弄(nnɡ)棒咧。 (4)那張三十年前的相(xinɡ)片，見(jiàn)證了老夫妻相(xiānɡ)濡以沫的歲月。 第2步寫(xiě)字形——奧妙無(wú)窮方塊字 (1) (2) (3) (4) 第3步辨詞語(yǔ)——于細(xì)微處細(xì)斟酌 1．明確詞義 (1)腳踏實(shí)地：_________________________________________________ (2)屈尊下顧：_________________________________________________ (3)坐井觀天：_________________________________________________ (4)老羞成怒：_________________________________________________ (5)各得其所：__________________________________________________ 【答案】　(1)形容做事踏實(shí)認(rèn)真。(2)降低了身份來(lái)觀察民情。(3)比喻眼光狹小，看到的有限。(4)因羞愧到了極點(diǎn)而發(fā)怒。 (5)每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。 2．理解辨析 (1)里程歷程 二者都指一段距離。 “里程”可指具體的路程。例如：往返里程。還指發(fā)展的過(guò)程。 “歷程”指經(jīng)歷的過(guò)程。用在表示過(guò)去的句子中。 (2)原形原型 二者都指原來(lái)的真實(shí)的東西。 “原形”指原來(lái)的形狀，本來(lái)面目(含貶義)。 “原型”指原來(lái)的類(lèi)型或模型，特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。 3．對(duì)點(diǎn)小測(cè) 判斷下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”) (1)五年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持共享發(fā)展的清晰目標(biāo)，對(duì)保障和改善民生絲毫不懈怠，中國(guó)正在用腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)向世界傳遞務(wù)實(shí)理念。(　　) (2)李教授剛剛完成一項(xiàng)科研攻關(guān)任務(wù)，又屈尊下顧，來(lái)到我們這家村辦企業(yè)當(dāng)技術(shù)顧問(wèn)，為我們提供技術(shù)支持。(　　) (3)開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。不堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，就會(huì)坐井觀天，自我封閉；不堅(jiān)持共享發(fā)展，就會(huì)背離宗旨，喪失本質(zhì)。(　　) (4)奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，來(lái)自塔吉克斯坦的庫(kù)爾班諾夫在拳擊比賽中老羞成怒，居然咬了對(duì)手肩膀一口。(　　) (5)馬的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美各得其所。(　　) (6)從達(dá)州市交通運(yùn)輸局獲悉，截至今年9月底，達(dá)州市農(nóng)村公路通車(chē)?yán)锍桃堰_(dá)18 167公里，年底有望突破2萬(wàn)公里。(　　) (7)《手機(jī)里的爸爸》以樂(lè)清市公安局原刑事科學(xué)技術(shù)大隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)楊銘安同志為原形，用藝術(shù)形式展現(xiàn)了當(dāng)代警察形象。(　　) 【答案】　(1)√　(2)　句中沒(méi)有“觀察民情”的意思，不正確。 　(3)√　(4)√　(5)　句中指馬的神情與頸部?jī)烧咧g的相互配合，應(yīng)用“相得益彰” ?！?6)√　(7)　用在句中屬于褒貶失當(dāng)，應(yīng)改為“原型”。 [常識(shí)速覽] 博學(xué)多才的學(xué)者——錢(qián)鐘書(shū) 錢(qián)鐘書(shū)(1910～1998)，字默存，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)近代著名作家、文學(xué)研究家。幼年由伯父啟蒙，二十歲考上清華大學(xué)。畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，獲文學(xué)學(xué)士，赴上海，到光華大學(xué)任教。后考取第三屆(1935年)庚子賠款公費(fèi)留學(xué)資格，名列榜首，留學(xué)英國(guó)牛津大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后任教于多所高校，后就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院。 錢(qián)鐘書(shū)博學(xué)多才，兼通數(shù)國(guó)語(yǔ)言，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢龀隽俗吭降呢暙I(xiàn)。 作品：學(xué)術(shù)論著有《談藝錄》和《管錐編》、散文集《寫(xiě)在人生邊上》、短篇小說(shuō)《人獸鬼》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。 《讀〈伊索寓言〉》寫(xiě)于1939年，是錢(qián)鐘書(shū)留學(xué)回國(guó)后所作。當(dāng)時(shí)一些官僚政客上臺(tái)下野之際丑態(tài)百出，錢(qián)鐘書(shū)通過(guò)比喻、反語(yǔ)和夸張的手法，予以了有力的諷刺和揭露。 [探究——精研文本] [整體感知] 本文通過(guò)將《伊索寓言》中動(dòng)物的行為與現(xiàn)代社會(huì)生活的種種卑劣行徑進(jìn)行比較，說(shuō)明現(xiàn)代有些人遠(yuǎn)比古代寓言所說(shuō)的狡猾者更狡猾，所以不能讓孩子們脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，應(yīng)該讓他們?cè)缫稽c(diǎn)領(lǐng)略社會(huì)的復(fù)雜，經(jīng)受更多的挫折，在克服困難的過(guò)程中獲得真知，才不致碰壁上當(dāng)。 [文脈梳理] 【答案】　①影射發(fā)死人財(cái)者?、谟吧湄澬牟蛔阏? [文本深讀] ■自主探究 一、分析句段作用 1．為什么要從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起？ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】　(1)為了糾正《伊索寓言》淺薄的見(jiàn)解，指出《伊索寓言》淺薄、幼稚的原因。成人喜歡小孩子，于是喜歡《伊索寓言》，這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡楝F(xiàn)象。 (2)說(shuō)兩類(lèi)人，目的是說(shuō)明大人與小孩子的關(guān)系。第二種人只是一個(gè)比較，有比較，就清楚大人對(duì)小孩子的喜歡含有賣(mài)老(居高臨下，擺老資格)的成分。這為下面九個(gè)寓言寓意的糾正，立下了基調(diào)。 二、理解重要句子的含意 2．為什么說(shuō)“時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，它積的閱歷愈深，年齡愈多”？ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】　一般人是從時(shí)間先后來(lái)定老幼的，錢(qián)鐘書(shū)則以知識(shí)累積的多少來(lái)定老幼，比起簡(jiǎn)單地按時(shí)間角度考慮，他更準(zhǔn)確地把握了老幼的本質(zhì)。時(shí)代如人，古代的人，如同小孩子，閱歷淺；現(xiàn)代的人，如同長(zhǎng)者，閱歷深。如此，我們現(xiàn)代人對(duì)古代的祖先便有了“賣(mài)老”(含貶義)的資本。 3．“而我呢，是相信進(jìn)步的人——雖然并不像寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫道：‘車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量。’”這句話有什么深意？ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】　作者相信進(jìn)步，就是相信社會(huì)總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰(zhàn)勝假惡丑，盡管伴隨著文明的進(jìn)步有些人越來(lái)越壞，但是假惡丑的東西終究是站不住腳的。世界是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)。破折號(hào)后面的話是順便諷刺那種以救世主自居的狂人，這種人像那只蒼蠅一樣可笑，明明對(duì)歷史的進(jìn)步絲毫沒(méi)有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。 4．“沒(méi)有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”這句話有什么諷刺意義？ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】　這句話是反語(yǔ)，用于諷刺?，F(xiàn)代和古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進(jìn)步了。但根據(jù)人類(lèi)進(jìn)化歷程，過(guò)去的人們思想比較簡(jiǎn)單、純樸、幼稚；而現(xiàn)在社會(huì)的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。“相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”，顯然是自以為是，缺乏自知之明。作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出了。 5．“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”這句話諷刺了哪種人？ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】　這句話諷刺了那些見(jiàn)風(fēng)使舵，總想保持自己身份的投機(jī)分子。在上流社會(huì)里他裝成又窮又硬的平民；可到了平民中間，他又搖身一變，成了屈尊下顧的文化分子，顯出自己的高雅以及“平易近人”的風(fēng)格來(lái)。 ■合作探究 6．讀《伊索寓言》中的《狐貍和葡萄的故事》，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生，你會(huì)產(chǎn)生哪些感想？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的想法。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【答案】　(示例一)狐貍用盡了辦法仍然弄不到葡萄，只好放棄，并自我安慰。說(shuō)明放棄過(guò)高的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是明智之舉，與其讓自己飽受得不到的痛苦，不如另找一棵能夠得到葡萄的葡萄樹(shù)。放棄很多時(shí)候是一種冷靜分析后的理智選擇，懂得放棄，才會(huì)有所收獲。“失之東隅，收之桑榆”是也。 (示例二)與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。狐貍用盡辦法仍不能將葡萄弄到嘴，這時(shí)候它可以聯(lián)系其他狐貍，共同謀劃弄到葡萄的方法。俗話說(shuō)得好，“眾人拾柴火焰高”，一只狐貍的力量雖然薄弱，但只要狐貍們齊心協(xié)力，一定可以吃到可口的葡萄。其實(shí)，問(wèn)題再難，再?gòu)?fù)雜，也總有解決的方法，換一個(gè)思路，集中眾人的智慧，便沒(méi)有過(guò)不去的坎。 [遷移——學(xué)以致用] [寫(xiě)法借鑒] 1．寫(xiě)作特色 幽默詼諧皆成戲 《讀〈伊索寓言〉》選自錢(qián)鐘書(shū)先生的散文集《寫(xiě)在人生邊上》。錢(qián)先生是一位學(xué)者，他有著豐富的淵博的文史知識(shí)，古今中外，信手拈來(lái)。既然是人生邊上的一注，就不妨換一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，擺脫所謂公理、正道的束縛，得到的也許是以往我們從未注意過(guò)的真知灼見(jiàn)。真理是否因?yàn)樘椒捕蝗藗兒鲆?，或者世界上根本不存在絕對(duì)的真理。錢(qián)先生用他的諷刺、幽默、詼諧給我們做了最好的詮釋。充分反映出錢(qián)先生學(xué)術(shù)理論和思想認(rèn)識(shí)的精辟程度，也反映出他一貫的寫(xiě)作風(fēng)格。 2．寫(xiě)法指導(dǎo) 運(yùn)用幽默詼諧法“三學(xué)會(huì)” 幽默詼諧法是指在作文中通過(guò)語(yǔ)言各要素的變異使用，所生發(fā)出來(lái)的詼諧風(fēng)趣風(fēng)格的一種寫(xiě)作方法。 幽默詼諧法能夠營(yíng)造出一種輕松而又充滿風(fēng)趣的氛圍，給人們帶來(lái)智慧的啟迪和審美的愉悅。輕松的調(diào)侃，辛辣的嘲笑，可使文章情趣盎然，也將會(huì)給評(píng)卷老師留下深刻印象，從而取得高分。 怎樣運(yùn)用幽默詼諧法呢？ (1)學(xué)會(huì)使用可使語(yǔ)言幽默詼諧的修辭手法。常用的有諷喻、夸張、雙關(guān)、反語(yǔ)、析字、飛白、仿擬等。 (2)學(xué)會(huì)運(yùn)用可使語(yǔ)言幽默詼諧的作文形式。我們作文時(shí)，可以用不同的形式作文，如使用文言文與白話文相結(jié)合，漢語(yǔ)與其他種類(lèi)的語(yǔ)言相結(jié)合……這些組合都可以形成讓人耳目一新的文風(fēng)，給讀者一種如沐春風(fēng)的感覺(jué)。 (3)學(xué)會(huì)讓文章的各個(gè)部分充滿幽默詼諧感。如《“咋呼”媽媽》和《“馬屁”爸爸》兩文，分別抓住了媽媽愛(ài)“吆喝”和爸爸喜歡“拍馬屁”的特點(diǎn)擬題，詼諧幽默，一看標(biāo)題便能令人愛(ài)不釋手。 3．遷移運(yùn)用 請(qǐng)運(yùn)用幽默詼諧法寫(xiě)一個(gè)關(guān)于“學(xué)習(xí)生活”的作文片段，200字左右。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【參考示例】 “最后一排”是我們班的邊疆，地廣人稀，氣候惡劣，所以“好學(xué)生”避而遠(yuǎn)之，“搗蛋鬼們”心向往之，我在還沒(méi)有弄清楚自己屬于哪種類(lèi)型的人時(shí)，就坐在了“最后一排”。 暑假前的一次考試，我大意失荊州，敗走麥城，名次“飛流直下三千尺”。遙遠(yuǎn)的嶺南啊，頓時(shí)成了我的“后花園”，可我卻沒(méi)有蘇東坡的豪放灑脫，吟不出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”的妙句。當(dāng)老師宣布這條消息時(shí)，我頓時(shí)有一種“世界末日”來(lái)臨的感覺(jué)，兩眼昏花，頭暈耳鳴，真的快要支撐不住了。 抬頭舉目，關(guān)心我的全是班中的幾個(gè)成績(jī)差的“搗蛋鬼”。窗子在我的左手邊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，吹散了我眼前的霧靄，若隱若現(xiàn)，幾個(gè)“搗蛋鬼們”對(duì)我眉目傳情，擠眉弄眼，“本地土著”送來(lái)獨(dú)有的問(wèn)候。 [素材應(yīng)用] 1．課內(nèi)素材 錢(qián)鐘書(shū)的原則 有位外國(guó)記者曾說(shuō)，他來(lái)中國(guó)有兩個(gè)愿望：一是看萬(wàn)里長(zhǎng)城，二是看錢(qián)鐘書(shū)。他把錢(qián)鐘書(shū)看成了中國(guó)文化的象征。中央電視臺(tái)曾開(kāi)辟了一個(gè)面對(duì)大眾的頗受歡迎的《東方之子》欄目，許多人拼死往里鉆，以一展“風(fēng)采”為榮，但當(dāng)節(jié)目制作人員試圖去采訪錢(qián)鐘書(shū)時(shí)，卻遭到了他的拒絕。美國(guó)一所著名的大學(xué)想邀請(qǐng)他去講學(xué)，時(shí)間是半年，兩周講一次，一次40分鐘，合起來(lái)大約是8個(gè)小時(shí)，而給予的報(bào)酬是16萬(wàn)美元，但錢(qián)鐘書(shū)絲毫不為所動(dòng)。 【應(yīng)用角度】　“虛懷若谷”“淡泊名利”“面對(duì)誘惑”“做人的原則”等。 2．精彩運(yùn)用 堅(jiān)守淡泊 淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙的胸襟，沒(méi)有洞穿世俗的眼力，是萬(wàn)難做到的。當(dāng)代大學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)，終生淡泊名利，甘于寂寞。他的著名小說(shuō)《圍城》發(fā)表以后，不僅在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng)，而且在國(guó)外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見(jiàn)見(jiàn)他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。80年代，美國(guó)著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢(qián)鐘書(shū)去講學(xué)，兩周只需錢(qián)鐘書(shū)講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬(wàn)美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢(qián)鐘書(shū)卻拒絕了。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！ [佳作領(lǐng)悟] 導(dǎo)讀：錢(qián)鐘書(shū)走了，帶走了那個(gè)時(shí)代。錢(qián)鐘書(shū)走了，留下我們?cè)谶@里。在這樣的黃昏里，當(dāng)月色漸漸掛上銀杏的枝頭，我手捧《管錐編》，不敢歌唱。我只是默默地望著天空…… 我不敢歌唱 　　　　　　　　　　　——紀(jì)念錢(qián)鐘書(shū)先生100年誕辰 凌晨狂風(fēng)大作，不平靜的夜晚過(guò)去之后一切都在破曉的陽(yáng)光里恢復(fù)了原樣。人們平靜的在家里享受周末的安逸和自由，沒(méi)人記得100年前的今天，曾有一個(gè)怎樣的偉人石破天驚地降臨到這個(gè)世界上。 終于等來(lái)了這一天。2010年11月21日，我一個(gè)人站在銀杏葉凋敝的青年路街頭，望著秋日獨(dú)有的灰色天空里搖搖欲墜的太陽(yáng)，獨(dú)自默默緬懷那個(gè)已故的、帶走了一個(gè)時(shí)代的偉大精魂。錢(qián)老啊，不知道在天國(guó)里，您是否依然帶著眼鏡，用您那帶著幾分期許而又驕傲嘲諷的目光俯瞰這個(gè)世界？您是否會(huì)想念您的妻子，是否見(jiàn)到了您那早逝的女兒？您是否看到了清華園里為您而放飛的靜默的千紙鶴，是否還想回到她恢宏的圖書(shū)館僻靜的角落里，翻動(dòng)那些泛黃發(fā)脆的晦澀難懂的線裝書(shū)？ 錢(qián)老啊，您離開(kāi)的時(shí)候，帶走了一個(gè)時(shí)代。 他的文章總是那樣，“言有盡而意無(wú)窮”。后來(lái)，開(kāi)始從他人的評(píng)傳里了解他和他的家庭。越是了解，越是肅然起敬。他對(duì)學(xué)術(shù)的不懈追求，他對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，他對(duì)名利的淡泊輕視，他對(duì)祖國(guó)的不二赤誠(chéng)……都讓我深深地相信，世界上只有一個(gè)錢(qián)鐘書(shū)，也只有他才可以這樣學(xué)貫中西，嗜書(shū)如命，淡泊名利，無(wú)怨無(wú)悔。就這樣，我一直崇拜著錢(qián)鐘書(shū)，把他作為我心里完美的化身，直到我讀了另一本書(shū)——他的妻子楊絳的《走到人生邊上》。 錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)他對(duì)各種各樣的人生和社會(huì)的看法，而楊絳寫(xiě)生活。她的文章即便是闡發(fā)觀點(diǎn)，里面也會(huì)不經(jīng)意的提到錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗，甚至還會(huì)有她的鄰居，朋友。我忽然發(fā)現(xiàn)，錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)里面，似乎從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)他的個(gè)人生活。他的人生似乎就是在學(xué)術(shù)的海洋里奔波著，而我對(duì)他全部的了解，似乎也都是他的學(xué)術(shù)，他的成就，他的人格魅力，忽略了他作為一個(gè)活生生的人而應(yīng)有的生活。我一直把錢(qián)鐘書(shū)作為一個(gè)學(xué)者看待，卻從未想過(guò)他作為一個(gè)男人的責(zé)任。看楊絳的書(shū)，反而越發(fā)覺(jué)得是楊絳真正成就了他。聯(lián)合國(guó)教科文組織給他一個(gè)文組織給他一個(gè)高薪職位，他辭不赴命，楊絳很不理解，但是還是尊重他的選擇。事實(shí)上，他所有的選擇，楊絳都尊重并且欣賞，世人覺(jué)得他是淡泊名利，這樣的人當(dāng)然是值得敬重的，但是敬重歸敬重，如果換一個(gè)人和他生活在一起，也未必受得了。楊絳照顧他的生活起居，像家里的頂梁柱一樣解決所有的問(wèn)題，尊重他的一切選擇和想法，完全補(bǔ)償了他所缺失的、屬于男人的一面。這和楊絳本人大家小姐的出身來(lái)看似乎格格不入，我只能解釋為生活的磨礪以及愛(ài)情的力量。 看完《走到人生邊上》以后，很多我以前不能理解的東西，都理解了。錢(qián)鐘書(shū)讓我更多地想起了《海上鋼琴師》，技藝精純，心無(wú)旁騖，但是這真的是因?yàn)樗麄兊疵麊?？還是因?yàn)樗麄兏揪蜎](méi)有“名利”的概念？他們誠(chéng)然值得我們肅然起敬，畢竟作為平凡的大多數(shù)，很少有人能像他們一樣專注于所工，欣于所遇，但是我不得不說(shuō)，他們靜默地在自己的世界里遨游，很大程度上是源于他們對(duì)學(xué)術(shù)的癡情。楊絳多年來(lái)支撐著她的家庭，煉就了異常堅(jiān)毅的心，所以她即便一個(gè)人孤獨(dú)地活著，也不會(huì)被親人的離去摧毀。想明白這些問(wèn)題之后，錢(qián)鐘書(shū)在我心中的形象不但沒(méi)有坍塌，反而更加真實(shí)。我曾經(jīng)崇拜著一個(gè)神化的錢(qián)鐘書(shū)，而如今，我熱愛(ài)著一個(gè)有缺陷、有瑕疵的偉人，金無(wú)足赤， 偉人，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，正是因?yàn)樗牟蛔阒?，他的偉大才更加偉大，他的高尚才更加高尚，他作為人的追求才更加讓人景仰，他作為人的形象才更加超越了人的局限而更加高大。但是，在這樣的黃昏里，當(dāng)月色漸漸掛上銀杏的枝頭，我卻不敢歌唱。 錢(qián)鐘書(shū)走了，帶走了那個(gè)時(shí)代的寂靜；錢(qián)鐘書(shū)走了，留下我們?cè)谶@里，金錢(qián)富足，精神蒼白。在這樣的黃昏里，當(dāng)月色漸漸掛上銀杏的枝頭，我聽(tīng)不到那些遙遠(yuǎn)的絕響，我看不到那些平靜的目光，我感受不到任何屬于那個(gè)時(shí)代的氣息，我不知道哪里還有純文化的容身之所。在這樣的黃昏里，當(dāng)月色漸漸掛上銀杏的枝頭，我不敢歌唱，我不敢說(shuō)出我的懷戀，我甚至不敢問(wèn)一聲：你們是否記得。 我只是默默地望著天空，愿你高傲而精純的靈魂在彼岸寧?kù)o的樂(lè)土中安息。 錢(qián)老啊，您可知道，您離開(kāi)的時(shí)候，帶走了一個(gè)時(shí)代啊…… 【悟亮點(diǎn)】 1．標(biāo)題簡(jiǎn)明 (1)簡(jiǎn)要分析本文標(biāo)題的作用。 提示：①簡(jiǎn)潔明了，引人深思；②副標(biāo)題交代本文的寫(xiě)作目的，為全文奠定感情基調(diào)。 2．修辭運(yùn)用 (2)第2、3段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？ 提示：運(yùn)用了呼告的修辭手法，表達(dá)對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生深深的思念，感人肺腑，催人淚下。 (3)第5段畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么手法？有什么作用？ 提示：運(yùn)用了襯托的手法，用楊絳的材料襯托錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)學(xué)術(shù)的癡情，對(duì)事業(yè)的專注。 3．抒情方式 (4)第7段畫(huà)線句子采用了什么抒情方式？ 提示：采用直抒胸臆的方式，直接表達(dá)內(nèi)心的悲痛之情，抒發(fā)對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生的仰慕之情。 [訓(xùn)練——落實(shí)提升] 1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25812081】 A．憐憫(mǐn)　 狂吠(fi) 咆哮(xiāo) 膾炙人口(kui) B．衰朽(xiǔ) 作祟(su) 焦躁(zo) 不假思索(jiǎ) C．笨坯(pēi) 銅臭(xi) 女傭(yōnɡ) 否極泰來(lái)(pǐ) D．澄清(chnɡ) 剖析(pāo) 傷悼(do) 顛三倒四(dǎo) B　[A項(xiàng)，“哮”應(yīng)讀xio ；C項(xiàng)，“坯”應(yīng)讀pī；D項(xiàng)，“剖”應(yīng)讀pōu。] 2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　) A．思慕 年輩 賣(mài)弄風(fēng)雅 信而好古 B．編緝 失足 屈尊下顧 坐井觀天 C．星像 譬如 高超出世 惟妙惟肖 D．雋永 爆裂 相安無(wú)事 處處碰璧 A　[B項(xiàng)，緝—輯；C項(xiàng)，像—象；D項(xiàng)，璧—壁。] 3．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) (1)近日，講述勇攀數(shù)學(xué)高峰的著名數(shù)學(xué)家、廈門(mén)大學(xué)杰出校友陳景潤(rùn)生命________的校園話劇《哥德巴赫猜想》在清華大學(xué)新清華學(xué)堂上演，話劇由廈門(mén)大學(xué)師生原創(chuàng)，全部由該校師生演出。 (2)多年來(lái)，城管在執(zhí)法中的暴力打人事件不斷發(fā)生，但是翻遍《治安法》和《刑法》里所有的條文，誰(shuí)也不能找出城管人員可以________暴力打人的條文。 (3)創(chuàng)業(yè)大軍中多數(shù)是初出茅廬的大學(xué)生，有的是滿腔熱血和遠(yuǎn)大理想，但缺乏對(duì)社會(huì)的了解，人生________尚淺，很容易陷入不良競(jìng)爭(zhēng)的漩渦，因此，選擇實(shí)力雄厚又肯全身心扶持你的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目至關(guān)重要。 A．歷程　使用　閱歷 B．過(guò)程　施用　資歷 C．過(guò)程　使用　資歷 D．歷程　施用　閱歷 D　[“歷程”，指經(jīng)歷的過(guò)程；“過(guò)程”，指事情進(jìn)行或發(fā)展所經(jīng)過(guò)的程序?！笆褂谩?，指使人員、器物、資金等為某種目的的服務(wù)；“施用”，指施行使用?！伴啔v”，由經(jīng)歷得來(lái)的知識(shí)；“資歷”，資格和精力?！伴啔v”強(qiáng)調(diào)知識(shí)；“資歷”強(qiáng)調(diào)資格。] 4．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25812082】 ①古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。 ②馬的顎骨雖然很長(zhǎng)，它卻沒(méi)有如驢的那副蠢相、如牛的那副呆相。相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美各得其所。 ③正因?yàn)樗哂凶悦环驳某绺呃硐耄旁诠ぷ髦腥〉昧顺錾某煽?jī)。 ④在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新得非?？?，我們?nèi)绻患訌?qiáng)學(xué)習(xí)，擴(kuò)大視野，就難免會(huì)坐井觀天，孤陋寡聞，進(jìn)而被日新月異的社會(huì)淘汰。 ⑤新聞發(fā)布會(huì)上，他講話僅用了八分鐘，簡(jiǎn)潔明了，新聞性、針對(duì)性強(qiáng)， 沒(méi)有一句穿靴戴帽的空話套話。 ⑥聯(lián)合國(guó)大會(huì)曾經(jīng)兩次召開(kāi)會(huì)議，討論是否應(yīng)該廢除死刑的問(wèn)題，但因各方莫衷一是，討論無(wú)果而終。 A．①③⑥ B．②④⑤ C．②③④ D．④⑤⑥ D　[①“汗牛充棟”形容書(shū)籍極多。對(duì)象誤用。②“各得其所”每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。句中指馬的神情與頸部?jī)烧咧g的相互配合，應(yīng)用“相得益彰”。③“自命不凡”自以為很了不起，不平凡。褒貶誤用。④“坐井觀天”，比喻眼光狹小，看到的有限。使用正確。⑤“穿靴戴帽”比喻寫(xiě)文章或講話中套用一些空洞說(shuō)教，因多在開(kāi)頭和結(jié)尾部分，所以說(shuō)穿靴戴帽。使用正確。⑥“莫衷一是”不能得出一致的結(jié)論。使用正確。] 5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25812083】 A．小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。 B．“錦”是一種絲織品，在古代，由于珍貴的原材料、煩瑣的生產(chǎn)工藝，使得織品數(shù)量有限，是達(dá)官貴人才能享用的時(shí)尚奢侈品。 C．他一貫講究構(gòu)圖。在這幅畫(huà)中，雙腿細(xì)長(zhǎng)的仙鶴、雪白而苗條的白鸛，與人物和環(huán)境十分和諧地組合在一起，毫無(wú)零亂之感。 D．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們這一代人的長(zhǎng)征，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。 A　[B項(xiàng)，“由于”多余；C項(xiàng)，中途易轍，可把“在這幅畫(huà)中”改為“這幅畫(huà)”；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將兩個(gè)“就是”句互換。]