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高考非選擇題37分標準練(十三) 時間：25分鐘　滿分：37分 1．(25分)(2018南昌市高三模擬)閱讀材料，完成下列要求。 材料一：黃宗羲認為“自私”“自利”是“有生之初”人的本性，指責君主以個人的“大私”“大利”侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反對“臣唯君命是從”，主張臣者“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”。他強調(diào)“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工”。 盧梭認為專制制度帶給人民的是一種災難。他指出“人們共同的約定才可以成為人間一切合法權威的基礎”，“每個人都必須置于公意的最高指導之下，并且在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分”。 ——摘編自趙子平《〈明夷待訪錄〉與〈社會契約論〉》 材料二：西方封建君主的權力是有限的，與君權平列的有教權，君權是世俗權力，教權是精神權力。還有，西方封建時代并無近代意義的立法概念，法律來自社會，而非出自君權。而中國封建時代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切權力都掌握在手里。除此，中國還有一個關于君權的理論，叫做“君者，法之原也”……中國明清時期進步思潮遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多。 ——摘編自吳于廑《中西啟蒙運動的比較》 (1)根據(jù)材料一，分別概括黃宗羲和盧梭的思想主張。(10分) (2)根據(jù)材料二，說出“中國明清時期進步思潮遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多”的理由，并結(jié)合16至17世紀中西方經(jīng)濟文化發(fā)展史實進一步說明。(15分) 答案：(1)黃宗羲：為私正名，挑戰(zhàn)程朱理學“存天理，滅人欲”；明辨君臣關系，提出君臣共治天下的平等分工思想。 盧梭：反對君主專制；提出依照社會契約原則結(jié)成人們相互關系的社會理想。 (2)理由：西方君權與教權平列，中國是君權與神權合一；西方法律來自社會，中國法律出于君權。 史實：經(jīng)濟，中國小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位，資本主義萌芽十分微弱；歐洲資本主義工場手工業(yè)有較大發(fā)展。文化，中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響；歐洲人文主義和自然科學的發(fā)展；啟蒙思想家宣揚平等與自由，成為資產(chǎn)階級革命的思想武器。 解析：(1)根據(jù)材料一“指責君主以個人的‘大私’‘大利’”“反對‘臣唯君命是從’”“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工”“人們共同的約定才可以成為人間一切合法權威的基礎”，并結(jié)合所學知識即可從為私正名、挑戰(zhàn)程朱理學，明辨君臣關系；反對君主專制、社會契約原則等方面分別概括黃宗羲和盧梭的思想主張。 (2)根據(jù)材料二“西方封建君主的權力是有限的，與君權平列的有教權”“西方封建時代并無近代意義的立法概念，法律來自社會，而非出自君權。而中國封建時代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切權力都掌握在手里”，并結(jié)合所學知識即可從西方君權與教權平列、中國是君權與神權合一；西方法律來自社會、中國法律出于君權等方面即可得出“中國明清時期進步思潮遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多”的理由。再結(jié)合16至17世紀中西方經(jīng)濟文化發(fā)展史實從經(jīng)濟、文化等方面進一步說明。 2．(12分)(2018榆林市高三模擬)閱讀材料，完成下列要求。 材料：中國鐵路發(fā)展大事記 ——據(jù)《中國鐵路發(fā)展史》整理 從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù))(12分) 答案：示例：論題：國家政策直接影響鐵路交通業(yè)的發(fā)展。 闡述：清統(tǒng)治者根深蒂固的封建思想和守舊觀念，致使晚清時期中國鐵路起步晚且發(fā)展緩慢。鐵路修建主要是帝國主義、外國資本承辦，大量鐵路權益被帝國主義侵占，造成了中國自辦鐵路嚴重不足，影響了中國社會的發(fā)展。1953年開始，國家有計劃大規(guī)模的進行鐵路建設，主要干線修復并連接成一個整體。改革開放以來，制訂《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》，鐵路建設突飛猛進。鐵路網(wǎng)骨架的形成，六次大提速，高鐵與動車世界領先。 參考論題：科學技術促進了鐵路交通業(yè)的發(fā)展。 參考論題：鐵路交通的變遷反映出中國社會生活的巨大進步。 解析：據(jù)材料“中國近代、建國30年、發(fā)展新時期”“中國鐵路發(fā)展大事記”并結(jié)合所學知識即可從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個論題，例如：國家政策直接影響鐵路交通業(yè)的發(fā)展。再從清統(tǒng)治者根深蒂固的封建思想和守舊觀念、1953年國家有計劃大規(guī)模的進行鐵路建設、改革開放以來《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》等方面就所擬論題進行簡要闡述。