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專題探究與演練(八) 構(gòu)體系　理線索 新選考　新命題 [熱考視角演練] 視角一　主流發(fā)展意識(shí)——振興實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)，謀求國(guó)富民強(qiáng) [精要點(diǎn)撥] “實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮是中國(guó)近代民族資產(chǎn)階級(jí)一些代表人物所宣揚(yáng)的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)(即實(shí)業(yè))作為救國(guó)救民主要途徑的一種思想。19世紀(jì)末提出，以張謇、康有為、梁?jiǎn)⒊葹橹饕怼? [演練1] 20世紀(jì)初《商務(wù)官報(bào)》載文指出：“國(guó)之富強(qiáng)，視乎利權(quán)；欲保利權(quán)，端在抵制；抵制之術(shù)安在？舍興工無(wú)他道也。”該文認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“國(guó)之富強(qiáng)”的首要途徑是(　　) A.抵制洋貨 B.振興實(shí)業(yè) C.重農(nóng)抑商 D.保護(hù)利權(quán) 解析　材料主旨意思是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、保護(hù)利權(quán)、抵制外國(guó)侵略歸根結(jié)底要“興工”，即振興實(shí)業(yè)。故選B項(xiàng)。 答案　B 視角二　歷史問題的現(xiàn)實(shí)警示——?dú)v史學(xué)里的貨幣經(jīng)濟(jì)常識(shí) [精要點(diǎn)撥] 歷史問題的現(xiàn)實(shí)思考，現(xiàn)實(shí)問題的歷史反思是歷史學(xué)習(xí)與出題的常見方式。 [演練2] 創(chuàng)辦于1923年的嘉興民豐造紙廠是中國(guó)民族造紙工業(yè)的重要成員，1948年該廠賬面資金一度達(dá)到480億元，但這一年該廠的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)卻陷入破產(chǎn)邊緣。出現(xiàn)這種奇怪現(xiàn)象的原因有可能是(　　) A.官僚資本肆意壓迫 B.國(guó)民政府濫發(fā)紙幣 C.美國(guó)商品大量涌入 D.企業(yè)內(nèi)部管理不善 解析　材料顯示1948年的企業(yè)狀況是因?yàn)橥ㄘ浥蛎泧?yán)重造成的，而濫發(fā)紙幣是造成通貨膨脹的主要原因。故選B項(xiàng)。 答案　B 視角三　新史觀——社會(huì)史觀關(guān)注社會(huì)生活的變遷 [精要點(diǎn)撥] 在我國(guó)，社會(huì)史觀即馬克思主義的社會(huì)史觀——辯證和唯物地看待社會(huì)。社會(huì)史觀的本質(zhì)是大眾化﹑生活化，是“所有人的歷史”或稱為“社會(huì)習(xí)俗的歷史”。 [演練3] 蔡元培先生1889年第一次婚姻，完全是奉父母之命，婚禮之前從未謀面；第二次婚姻前，1900年蔡元培寫下一份征婚啟事，提出女方天足、識(shí)字、夫死妻可改嫁、不合可離婚等條件。蔡元培先生兩次婚姻的變化反映了(　　) A.信使婚姻習(xí)俗在中國(guó)已成主流 B.人們思想觀念的日益解放 C.近代西方婚姻自由思想深入人心 D.政府對(duì)婚姻習(xí)俗的引導(dǎo)有方 解析　A項(xiàng)中的“信使”指媒人，材料沒有反映此婚姻習(xí)俗成為主流，所以A項(xiàng)不正確；C項(xiàng)為容易誤選的選項(xiàng)，首先，蔡元培先生的第一次婚姻也是在近代，其次，材料是蔡元培一個(gè)人，不能說(shuō)是“深入人心”，所以C項(xiàng)不正確；材料沒有反映政府的行為，所以D項(xiàng)不正確。 答案　B 視角四　全媒時(shí)代——從“互聯(lián)網(wǎng)＋”看現(xiàn)代傳媒的社會(huì)功能 [精要點(diǎn)撥] “互聯(lián)網(wǎng)＋”計(jì)劃是要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深入融合，以產(chǎn)業(yè)升級(jí)提升經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力，最后實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的增加。 [演練4] 下圖是當(dāng)今手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)上最受大眾關(guān)注的無(wú)線貨幣支付的場(chǎng)景。那么互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展有哪些方面的優(yōu)勢(shì)(　　) ①集報(bào)紙、廣播、電視的優(yōu)勢(shì)于一體?、诳旖輰?shí)現(xiàn)貨幣支付與資金流動(dòng)　③可以高度互動(dòng)，雙向傳受?、芸梢愿鲃?dòng)、更便捷和最大限度地獲取信息 A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 解析?、佗冖邰芏际腔ヂ?lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)。 答案　A [選考對(duì)接突破] 考法1　考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與近代民族工業(yè)發(fā)展的聯(lián)系 【例1】 史料記載：福州船政局建立至1879年，所造之船均“派撥各省，并不索取原價(jià)分文”。據(jù)此可知福州船政局(　　) ①屬于洋務(wù)派官營(yíng)企業(yè)?、诖龠M(jìn)民族工業(yè)的興起　③深受“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮影響?、苁侵袊?guó)最早的近代輪船企業(yè) A.①② B.③④ C.②③ D.①④ [方法突破] 材料關(guān)鍵信息“1879”“不索取原價(jià)分文”可知該企業(yè)是洋務(wù)派官辦企業(yè)。 解析　“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮興起是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后；中國(guó)最早的近代輪船企業(yè)是上海輪船招商局，③④錯(cuò)誤，故選A項(xiàng)。 答案　A 考法2　考查近代民族工業(yè)興起的條件 【例2】 據(jù)《浙江省紡織工業(yè)志》記載，光緒二十一年(1895年)，蕭山士紳陳光穎、樓景暉等人，得蕭山縣知縣朱榮澡之促成，集資興辦通惠公紗廠，簽呈杭州撫臺(tái)由藩庫(kù)撥款資助，于二十三年(1897年)在蕭山縣西門外姑娘橋建成投產(chǎn)。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)可知，該廠開工時(shí)的有利條件有(　　) ①資金積累的增加?、谡畱B(tài)度的變化?、蹖?shí)業(yè)救國(guó)形成思潮　④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ [方法突破] 抓住材料關(guān)鍵信息“1895年”，結(jié)合該時(shí)期民族工業(yè)發(fā)展階段特點(diǎn)及原因即可做出解答。 解析　從材料可知，通惠公紗廠之開辦得“蕭山知縣”“杭州撫臺(tái)”之資助，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府為籌賠款，放寬民間設(shè)廠限制，故①②正確；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，通惠公紗廠創(chuàng)辦于1897年，故③正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后基本結(jié)束，故④錯(cuò)誤。 答案　A 考法3　考查近代以來(lái)社會(huì)習(xí)俗的變化 【例3】 20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場(chǎng)面整齊宏大，這反映了當(dāng)時(shí)上海(　　) A.民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B.中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚 C.門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆 D.政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變 [方法突破] 本題設(shè)置場(chǎng)景考查近代習(xí)俗，信息點(diǎn)有：一是20世紀(jì)30年代，二是儀式上“鋼琴演奏”“白紗”為西方特色，三是喜字紗燈與新郎“藍(lán)袍黑褂”為中國(guó)傳統(tǒng)特色。 解析　由材料“鋼琴曲、白紗、藍(lán)袍黑褂、旗袍”可知，婚禮儀式體現(xiàn)了中西融合的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。“婚姻自主”、“門當(dāng)戶對(duì)”在題干中都沒有體現(xiàn)，排除A、C項(xiàng)。社會(huì)習(xí)俗的變遷受政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多方面影響，不是由政府主導(dǎo)的，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案　B 考法4　家國(guó)情懷——張謇的“實(shí)業(yè)救國(guó)”夢(mèng) 【例4】 張謇是中國(guó)近代“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想的代表人物，被稱為“狀元實(shí)業(yè)家”。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　張謇(1853～1926)，江蘇海門人。5歲入私塾讀書，接受“讀書－出仕－報(bào)效國(guó)家”思想。同治七年(1868年)進(jìn)入科場(chǎng)考試，第二年中秀才，受開封知府孫云錦和淮軍將領(lǐng)吳長(zhǎng)慶賞識(shí)，先后被招致入幕。后又得光緒帝老師翁同龢的青睞，中1894年甲午恩科殿試狀元。早年的幕客生涯，使他目睹了官場(chǎng)的黑暗，1895年他毅然投身實(shí)業(yè)，創(chuàng)辦南通大生紗廠，開始“實(shí)業(yè)救國(guó)”。 ——《晚清民國(guó)人物另類檔案》 材料二　在張謇的思想體系中，將棉和鐵并重，大力提倡發(fā)展民族棉鐵業(yè)，稱這種思想為“棉鐵主義”。棉鐵業(yè)，就概念而言，棉主要是指棉花、棉田、棉種，也指棉紡業(yè)；鐵業(yè)主要是指輪軌機(jī)械槍炮之制造。他曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)時(shí)吾人所用之棉鐵，皆來(lái)自外洋……棉鐵為國(guó)家基本工商業(yè)，十年前，以國(guó)人留心者鮮，謇與前農(nóng)商次長(zhǎng)劉垣討論有年，曾著《棉鐵世界》一書，冀喚起國(guó)民之注意。” ——《廣東社會(huì)科學(xué)》 (1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括促使張謇“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想產(chǎn)生的主要因素。 (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概述張謇“棉鐵主義”思想的特點(diǎn)。 答案　(1)因素：傳統(tǒng)儒家思想的影響；甲午戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加深；封建專制統(tǒng)治腐朽；工業(yè)文明的沖擊；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制。 (2)特點(diǎn)：具有民族性；農(nóng)工商并重；與洋人爭(zhēng)利權(quán)；救亡圖存。