《2018-2019學(xué)年高中歷史 專題五 歐洲宗教改革 5-1“神圣的中心組織”——天主教課件 人民版選修1 .ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 專題五 歐洲宗教改革 5-1“神圣的中心組織”——天主教課件 人民版選修1 .ppt（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第1課 神圣的中心組織 天主教 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 知識點一權(quán)傾歐洲的教皇國1 基督教的產(chǎn)生及演變 1 產(chǎn)生 公元1世紀(jì)產(chǎn)生于 統(tǒng)治下的巴勒斯坦 3 分裂 1054年 基督教分裂為西部 和東部東正教 國教 教皇 法蘭克 羅馬帝國 天主教 2 天主教會崛起 1 理論完善 提出 聲稱神權(quán)和王權(quán)都是來自教會 提出 宣揚國王的權(quán)力來自教皇 2 整頓教會 11世紀(jì)末 建立了不受世俗勢力影響的 制度 12世紀(jì)初又獲得對歐洲各地主教的 權(quán) 3 征服各國 利用 挑起國內(nèi)叛亂等手段 迫使各國統(tǒng)治者臣服于教會的權(quán)威 4 提高威望 以征服異教徒為名 組織 侵略近東 進一步增強了教皇的實力 提高了羅馬教廷的威望 雙劍說 太陽月亮說 教皇選舉 任免 開除教籍 十字軍 5 經(jīng)濟掠奪 天主教會控制了大量土地 成為歐洲最大的 向所有的信徒征收 深度點撥 中世紀(jì)天主教會的特殊社會地位及其原因 1 天主教會在歐洲占據(jù)支配地位 對西歐實行大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治 經(jīng)濟上 是西歐最大的封建主 政治上 教權(quán)凌駕于王權(quán)之上 思想文化上 壟斷了文化 教育 藝術(shù)等意識形態(tài) 社會生活上 影響無處不在 一個人從生到死都離不開教會 2 中世紀(jì)的西歐缺乏強大的王權(quán)抗衡天主教會 有利于天主教會地位的形成 當(dāng)時社會生產(chǎn)力水平較低 廣大人民群眾把精神主要寄托在天主教會上 封建主 什一稅 知識點二天主教的落后 專制與野蠻1 麻醉靈魂的教義教規(guī) 1 思想基礎(chǔ) 信仰高于 信仰的內(nèi)容主要來自 2 主要教義 一神說和創(chuàng)世說 末日審判說 禁欲說 3 消極影響 天主教及其教義成為禁錮人們思想的一道 緊箍咒 理性 圣經(jīng) 原罪說 2 教會的專制與墮落 1 目的 維護自己神權(quán)專制統(tǒng)治 3 后果 進一步激化了社會矛盾 引發(fā)了反對羅馬教皇和天主教會的宗教改革運動 圣經(jīng) 神職 贖罪券 宗教裁判所 知識點三天主教面臨的種種挑戰(zhàn)1 背景 1 1500年前后 生產(chǎn)方式在西北歐及意大利的一些地區(qū)發(fā)展起來 2 新興資產(chǎn)階級提出了建立 和 市場的要求 同時提出了以自己為中心 重新認(rèn)識 的價值 建立新的文化體系的要求 3 在新興資產(chǎn)階級的推動下 得到加強 國家體制逐步完備 歐洲各國 意識開始覺醒 資本主義 統(tǒng)一國家 國內(nèi) 人 王權(quán) 民族 2 表現(xiàn) 1 政治 的增長和專制君主的興起 2 經(jīng)濟 銀行家和商人 中小貴族 新興資產(chǎn)階級 下層貧民 都想通過反對教會改善自己的經(jīng)濟狀況 3 思想 早期基督教思想和文藝復(fù)興運動所宣傳的 思想 為人們挑戰(zhàn)天主教權(quán)威提供了思想源泉 深度點撥 促使歐洲向近代化過渡的根本原因14 16世紀(jì) 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)的進步 封建生產(chǎn)方式開始瓦解 資本主義萌芽開始出現(xiàn) 經(jīng)濟的這一巨大變化 促進了歐洲的政治變革 推動了歐洲向近代化的過渡 民族意識 專制君主 人本主 義 主題一中世紀(jì)天主教在西歐的地位 史料探究 1 天主教的神權(quán)統(tǒng)治史料教皇權(quán)力好比太陽 國王權(quán)力猶如月亮 它的光是向太陽借來的 教皇英諾森三世思考 1 這段史料反映了什么問題 2 天主教在中世紀(jì)歐洲的地位如何 答案 1 歐洲中世紀(jì)封建王權(quán)屈從于教權(quán) 2 天主教會在中世紀(jì)歐洲占據(jù)支配地位 確立了大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治 2 宗教 異端 史料這幅15世紀(jì)的圖畫描繪了被判為異端的約翰 胡司的死刑過程 被告在康斯坦茨的大街上被游行示眾 他佩戴的帽子上飾有兩個魔鬼 正在為爭奪其靈魂而爭執(zhí) 胡司在臨刑前仍高喊 我宣講的福音閃耀著真理之光 而令我甘愿死于其光芒之中 思考 1 為什么天主教會要設(shè)立宗教 異端 裁判所 2 宗教 異端 與天主教會的斗爭說明了什么 答案 1 宗教 異端 思想對天主教會的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn) 天主教會為了維護自身利益而設(shè)置了宗教 異端 裁判所 2 說明天主教會的神權(quán)統(tǒng)治已成為中世紀(jì)歐洲政治 經(jīng)濟 文化發(fā)展的巨大障礙 宗教改革勢在必行 史論歸納 中世紀(jì)天主教在西歐的地位及其成因 1 地位 中世紀(jì)時 天主教在歐洲居于至高無上的地位 歐洲處于天主教大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治之下 表現(xiàn)為 經(jīng)濟上 教會擁有歐洲近1 3的耕地 獲取大量的封建地產(chǎn)收入 同時利用征收 什一稅 和兜售 贖罪券 等手段搜刮錢財 政治上 羅馬教廷鼓吹教權(quán)高于王權(quán) 竭力控制各國的高級教職任命權(quán)與教會司法權(quán) 不斷干涉各國的政治權(quán)力 2 成因 中世紀(jì)時歐洲封建割據(jù)嚴(yán)重 王權(quán)衰弱 無力與天主教勢力對抗 同時 封建王權(quán)為了借助教會的神學(xué)迷信思想加強自身的統(tǒng)治 又給予教會一定的支持 當(dāng)時歐洲社會發(fā)展相對落后 教會壟斷了學(xué)校教育 利用神學(xué)迷信思想對人民進行統(tǒng)治 教會利用自己的特權(quán) 設(shè)立 異端 裁判所 對持不同思想的人進行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓 主題二宗教改革的背景 史料探究 史料一天主教會的腐敗和搜刮 引起各階級各階層的強烈不滿 而教會的欺詐和無恥掠奪 最終落到人民群眾身上 他們對天主教會的不滿與日俱增 城市市民也不滿天主教會的統(tǒng)治 這不僅因為教會是封建制度的強大支柱 而且因為天主教會的許多清規(guī)戒律對工商業(yè)發(fā)展不利 世俗君主和貴族則垂涎教會的財產(chǎn) 出于個人利益的打算 也站到反對天主教會的行列中來 吳于廑 齊世榮 世界史 史料二文藝復(fù)興喚醒了沉睡的人們 理性高于信仰的人文主義宗教觀逐漸興盛 羅馬教皇至高無上的權(quán)威開始受到挑戰(zhàn) 思考 1 根據(jù)史料一 概括天主教會遭到普遍反對的原因 2 根據(jù)史料二 概括文藝復(fù)興對天主教會統(tǒng)治產(chǎn)生的影響 答案 1 維護歐洲反動的封建統(tǒng)治 阻礙西歐國家實現(xiàn)民族統(tǒng)一 對人民群眾的欺詐和無恥掠奪 阻礙資本主義工商業(yè)的發(fā)展 損害世俗王權(quán)和貴族的利益 2 解放了人們的思想 挑戰(zhàn)了天主教會至高無上的權(quán)威 史論歸納 宗教改革的必然性1 歷史淵源 1 中世紀(jì)的歐洲 封建割據(jù)嚴(yán)重 王權(quán)衰弱 天主教會利用各種手段最終確立了對歐洲的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治 成為歐洲社會發(fā)展的嚴(yán)重障礙 2 中世紀(jì)發(fā)生的宗教 異端 運動 說明天主教會的神權(quán)統(tǒng)治已阻礙了歐洲工商業(yè)的發(fā)展 宗教 異端 思想反映了市民階層的愿望和要求 表明宗教改革勢在必行 2 現(xiàn)實動力 1 經(jīng)濟上 西歐資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展 資產(chǎn)階級的興起 為宗教改革奠定了物質(zhì)基礎(chǔ) 2 政治上 民族主義觀念興起 要求建立統(tǒng)一的民族國家 要求加強王權(quán) 打破天主教的控制 3 思想文化上 文藝復(fù)興運動解放了人們的思想 要求打破宗教桎梏 學(xué)習(xí)思考 天主教教義對禁錮人們的思想 維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治有何作用 教材第54頁 提示使得人們無欲無求 安于現(xiàn)狀 忍受一切痛苦 不做反抗 對教會產(chǎn)生精神上的依賴 阻礙進步力量的發(fā)展 保持其權(quán)威的神圣化 永固其統(tǒng)治 自我測評 教材第57頁 為什么16 17世紀(jì)歐洲會發(fā)生大規(guī)模宗教改革 提示第一 天主教的神權(quán)統(tǒng)治越來越黑暗 阻礙了進步勢力 經(jīng)濟方面 天主教會是西歐最大的封建主 教會通過地產(chǎn)的收入 向民眾征收 什一稅 兜售 贖罪券 搜刮錢財 政治方面 一方面天主教會建立了等級森嚴(yán)的教階制度 另一方面教權(quán)凌駕于王權(quán)之上 教會不斷干涉各國的政治權(quán)力 思想文化方面 加緊對人們思想的控制 第二 宗教 異端 思想的興起 這對天主教會的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn) 反映了市民階層爭取政治權(quán)利 發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟的要求和改革教會的愿望 對16世紀(jì)歐洲的宗教改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 第三 資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生發(fā)展 西歐民族國家的發(fā)展和文藝復(fù)興運動的興起都促使宗教改革的出現(xiàn) 材料閱讀與思考 教材第57頁 結(jié)合課文內(nèi)容 想一想為什么說教會阻礙了歐洲歷史的發(fā)展 提示所有違背教會意志的進步思想均會被扼殺 西歐的思想得不到解放 當(dāng)然科學(xué)文化也就無從發(fā)展 其落后的教義 教規(guī) 社會經(jīng)濟觀念也限制著資本主義生產(chǎn)因素的發(fā)展壯大