《（浙江專版）2019版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題十四 近現(xiàn)代中國(guó)思想解放的潮流與重大理論成果專題探究與演練課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專版）2019版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題十四 近現(xiàn)代中國(guó)思想解放的潮流與重大理論成果專題探究與演練課件.ppt（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題探究與演練 十四 視角一歷史趨勢(shì) 近代前期向西方學(xué)習(xí)從 師夷長(zhǎng)技 到民主與科學(xué)思想的演變 精要點(diǎn)撥 近代前期中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè) 器物 制度到思想文化層次的歷程 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后 資產(chǎn)階級(jí)維新派大力宣傳維新變法思想 主張君主立憲制 孫中山提出三民主義 領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命 推動(dòng)了中國(guó)政治民主化的進(jìn)程 新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主 科學(xué)的大旗 動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位 使人們的思想得到空前的解放 新文化運(yùn)動(dòng)后期 開(kāi)始宣傳馬克思主義和社會(huì)主義 五四運(yùn)動(dòng)后 馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流 演練1 學(xué)者姜義華形容中國(guó)近代的思想史為 理性缺位的啟蒙 其實(shí) 之所以理性缺位 是因?yàn)橹袊?guó)近代一直有一個(gè)永恒而急切的任務(wù) 那就是 A 實(shí)業(yè)救國(guó)B 民主共和C 民族獨(dú)立D 馬克思主義解析只有民族獨(dú)立是貫穿近代始終的 實(shí)業(yè)救國(guó)和民主共和只有19世紀(jì)末才出現(xiàn) 馬克思主義是20世紀(jì)初才進(jìn)入中國(guó)的 均錯(cuò) 答案C 視角二知識(shí)主干 新文化運(yùn)動(dòng)的思想影響 演練2 有學(xué)者說(shuō) 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng) 以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn) 進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng) 并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總體性的理性批判 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是指 A 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B 維新變法運(yùn)動(dòng)C 新文化運(yùn)動(dòng)D 國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)解析由材料 辛亥革命后 可排除A B項(xiàng) 對(duì)文化傳統(tǒng) 的理性批判 可判斷是新文化運(yùn)動(dòng) 答案C 視角三主流價(jià)值觀 一切從實(shí)際出發(fā) 精要點(diǎn)撥 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 是馬克思主義 毛澤東思想 鄧小平理論一脈相承的思想核心 演練3 毛澤東是一個(gè)杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖 他無(wú)視莫斯科的第三國(guó)際 拒絕了只能依靠城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命這個(gè)馬克思主義的原則 為此 他做出的選擇是 A 只依靠農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行革命B 發(fā)動(dòng)國(guó)民革命C 開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的道路D 開(kāi)展社會(huì)主義革命 解析材料反映了毛澤東沒(méi)有照搬蘇聯(lián)革命道路的模式 走一條不同于蘇聯(lián) 城市暴動(dòng) 的道路 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命道路 答案C 視角四史學(xué)方法 依據(jù)史料推導(dǎo)結(jié)論 精要點(diǎn)撥 依據(jù)史料推導(dǎo)歷史結(jié)論 理清史料史論間的邏輯關(guān)系是史學(xué)研究的主要方法和嚴(yán)謹(jǐn)要求 近年在歷史考查中多有涉及 演練4 在中國(guó)近代化發(fā)展的過(guò)程中 下表材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是 解析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 外商陸續(xù)在通商口岸私自設(shè)廠 推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體 同時(shí)外商企業(yè)的豐厚利潤(rùn)刺激了民族資本主義的產(chǎn)生 故A項(xiàng)正確 發(fā)昌機(jī)器廠是民族資本主義企業(yè) 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 二戰(zhàn)期間我國(guó)工業(yè)遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重破壞而發(fā)展艱難 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 維新派和革命派對(duì)封建文化都沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)批判 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 答案A 對(duì)接學(xué)考10 11題 學(xué)法1綜合認(rèn)識(shí)文學(xué)與思想的聯(lián)系 例1 2017 臺(tái)州2月評(píng)估 在 中國(guó)新文學(xué)大系 總序中提到 為什么改革思想 一定要牽涉到文學(xué)上 這因?yàn)槲膶W(xué)是傳導(dǎo)思想的工具 下列說(shuō)法最能佐證其觀點(diǎn)的是 A 新文化運(yùn)動(dòng)提出 文學(xué)革命 的口號(hào)B 元曲反映了市民階層對(duì)文化的需求C 詩(shī)經(jīng) 奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)D 神曲 體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)仁愛(ài)與友誼的歌頌 方法突破 材料中 文學(xué)是傳導(dǎo)思想的工具 可想到新文化運(yùn)動(dòng)中 文學(xué)革命 及文藝復(fù)興 文學(xué)三杰 及歷代文學(xué)的思想特色等 解析本題強(qiáng)調(diào) 文學(xué)是傳導(dǎo)思想的工具 B項(xiàng)是 文化 反映 C項(xiàng)與 文學(xué)是傳導(dǎo)思想的工具 不符 D項(xiàng)與史實(shí)不符 故選A項(xiàng) 答案A 學(xué)法2考查新文化運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象認(rèn)識(shí) 例2 陳獨(dú)秀創(chuàng)辦 新青年 時(shí) 以為可以轟動(dòng)一時(shí) 但是第一年 并不如所想象 銷行無(wú)多 每期僅印一千份 1917年起 為數(shù)漸增 日后達(dá)一萬(wàn)五千份 大專學(xué)校及中學(xué)生爭(zhēng)先購(gòu)閱 才算真正轟動(dòng)一時(shí) 下列各項(xiàng)中與此變化無(wú)關(guān)的是 A 深入地批判儒家思想B 北洋政府的高壓統(tǒng)治C 蔡元培出任北大校長(zhǎng)D 五四運(yùn)動(dòng)的廣泛影響 方法突破 本題考查新文化運(yùn)動(dòng) 難度不大 從關(guān)鍵時(shí)間信息即可得出答案 解析材料所給信息為新文化運(yùn)動(dòng)中的現(xiàn)象 1915年到1917年雜志銷行的變化 A B C符合材料 五四運(yùn)動(dòng)為1919年 不符合材料信息 答案D 學(xué)法3考查孫中山三民主義的內(nèi)涵 例3 余以人群自治為政治之極則 故于政治之精神 執(zhí)共和主義 夫共和主義豈平手而可得 余以此一事而直有革命之責(zé)任者也 這符合孫中山后來(lái)提出的 A 民族主義B 民權(quán)主義C 民生主義D 民本主義 方法突破 本題考查孫中山三民主義的內(nèi)涵 從材料 人群自治為政治之極則 到 革命之責(zé)任 可知此符合民權(quán)主義 解析民族主義即主張用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治 與 共和主義 不符 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 民權(quán)主義 指通過(guò)政治革命 推翻封建帝制 建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó) 符合題意 故B項(xiàng)正確 民生主義 主張核定地價(jià) 現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有 革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有 由國(guó)民共享 與題意不符 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 民本主義不屬于孫中山三民主義的思想主張 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 答案B 學(xué)法4考查史學(xué)常識(shí)中歷史認(rèn)識(shí) 例4 2017 天津文綜 4 1821 1850年 清代史籍著述出現(xiàn)重大變化 由?？惫偶D(zhuǎn)向研究本朝掌故 尋求經(jīng)世之道 隨著邊患加劇 著意邊疆地理研究 伴隨西方殖民者東來(lái) 重視研究外國(guó)史地 譯介西方書刊 這種變化主要反映了人們 A 關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)及世界形勢(shì)B 改變了傳統(tǒng)治史方法C 轉(zhuǎn)向?qū)Ρ境吔返匮芯緿 掙脫了文字獄的枷鎖 對(duì)接學(xué)考26題 方法突破 解答本題需理清 重大變化 校勘古籍到尋求經(jīng)世之道 邊患 到研究邊疆地理等 解析材料反映出道光年間 面臨國(guó)勢(shì)日衰 內(nèi)憂外患 一些知識(shí)分子開(kāi)始面向社會(huì)現(xiàn)實(shí) 關(guān)注世界 尋求經(jīng)世之道 A項(xiàng)正確 材料體現(xiàn)了古人史學(xué)研究?jī)?nèi)容和方向發(fā)生的變化 并沒(méi)有體現(xiàn)研究方法的改變 B項(xiàng)錯(cuò)誤 C項(xiàng) 轉(zhuǎn)向?qū)Ρ境吔返匮芯?只是材料中晚清史學(xué)研究三大變化之一 片面 文字獄盛于清初 在乾隆晚年結(jié)束 D項(xiàng)錯(cuò)誤 答案A 學(xué)法5綜合考查從維新思想到新文化運(yùn)動(dòng) 例5 2017 臺(tái)州2月評(píng)估 閱讀材料 回答問(wèn)題 材料一國(guó)者何 積民而成也 國(guó)政者何 民自治其事也 愛(ài)國(guó)者何 民自愛(ài)其身也 故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立 民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡 故愛(ài)國(guó)必自興民權(quán)始 梁?jiǎn)⒊?愛(ài)國(guó)論 材料二蔡元培之決心獻(xiàn)身教育 是自光緒二十四年始 戊戌政變發(fā)生后 他認(rèn)為康 梁失敗的最大原因是由于不先培養(yǎng)革新人才 所以返鄉(xiāng)從事教育工作 最先接辦紹興中西學(xué)堂 又到上海創(chuàng)辦中國(guó)教育會(huì) 愛(ài)國(guó)女學(xué)校及愛(ài)國(guó)學(xué)社 摘自陶英惠 蔡元培與北京大學(xué) 對(duì)接學(xué)考31題 1 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 概括梁?jiǎn)⒊乃枷胫鲝?試析其思想主張產(chǎn)生的政治 經(jīng)濟(jì)背景 2 根據(jù)材料二 概括蔡元培的思想主張 簡(jiǎn)述蔡元培在新文化運(yùn)動(dòng)期間實(shí)踐其思想主張的活動(dòng) 兩者的思想主張?bào)w現(xiàn)了怎樣的時(shí)代主題 答案 1 主張 興民權(quán)是愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ) 提倡維新變法 背景 民族危機(jī)日益嚴(yán)重 民族資本主義的初步發(fā)展 2 主張 維新變法的失敗主要在于沒(méi)有培養(yǎng)革新人才 教育救國(guó) 活動(dòng) 就任北京大學(xué)校長(zhǎng) 提出 兼容并包 的辦學(xué)思想 使北京大學(xué)成為新文化活動(dòng)中心 主題 向西方學(xué)習(xí) 救亡圖存