《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第5課 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)課件 （新版）新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第5課 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)課件 （新版）新人教版.ppt（45頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 你在歷史課本上見(jiàn)過(guò)這張照片嗎 梁?jiǎn)⒊?1873 1929 字卓如 號(hào)任公 又號(hào)飲冰室主人 廣東新會(huì)人 中國(guó)近代維新派代表人物 學(xué)者 與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的 戊戌變法 其著作編為 飲冰室合集 百科全書 式的天才學(xué)人 梁?jiǎn)⒊簧鲞_(dá)一千四百萬(wàn)字 在政治活動(dòng)占去大量時(shí)間的情況下 每年平均寫作三十九萬(wàn)字 飲冰室合集 計(jì)148卷 寫作背景 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次演講 雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了 但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x 論點(diǎn)論據(jù)論證 作者的觀點(diǎn)和看法 論述論點(diǎn)的依據(jù) 論據(jù)論述論點(diǎn)的過(guò)程和方法 議論文三要素 論據(jù)種類 事實(shí)論據(jù) 道理論據(jù) 論證方法 事實(shí)論證 舉例論證 道理論證 引用論證 比喻論證 對(duì)比論證 敬業(yè)樂(lè)群 斷章 取義不二 法門旁騖 承蜩 佝 僂 褻 瀆駢 進(jìn)強(qiáng)聒 不舍 q n zh ng r w ti o g u l u xi pi n gu 讀準(zhǔn)字音 d 閱讀課文整體感知 本文是什么文體 議論文論點(diǎn)是什么 請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪湓捇卮?但我確信 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 四個(gè)字 是人類生活的不二法門 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題 有業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè) 閱讀 有業(yè) 第二自然段起什么作用 引出 有業(yè)之必要 起過(guò)渡作用 過(guò)渡自然似行云流水 論證 有業(yè)之必要 的3個(gè)主要論據(jù)是 孔子的兩段言論 百丈禪師的故事 作者自己講的道理 百行業(yè)為先 萬(wàn)惡懶為首 沒(méi)有職業(yè)的懶人 簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲 有業(yè)之必要 運(yùn)用什么論證方法 引證 引用孔子言論 舉例論證 也叫 事實(shí)論證 即講百丈禪師的故事 反面論證 不是講 有業(yè) 有什么好處 而是講 無(wú)業(yè) 有什么壞處 百行業(yè)為先 萬(wàn)惡懶為首 沒(méi)有職業(yè)的懶人 簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲 閱讀 敬業(yè) 第6 7段 1 概括第6 7段文字的大意 09年四川中考 2分 第6段 第7段 論述為何要敬業(yè) 論述怎樣敬業(yè) 什么叫做 敬業(yè) 作者怎樣論述 引用朱熹的話 主一無(wú)適便是敬 解釋 凡做一件事 便忠于一件事 將全副精力集中到這事上頭 一點(diǎn)不旁騖 歸納 專心致志 心無(wú)旁騖 凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的 所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的 為什么要敬業(yè) 業(yè)有什么可敬呢 為什么該敬呢 怎樣才算敬業(yè) 作者的意見(jiàn)是 因自己的才能 境地 做一種勞作做到圓滿 這樣 便是 天地間第一等人 歸納 敬業(yè) 一節(jié) 運(yùn)用了什么論證方法 引用論證 引用曾國(guó)藩 莊子 孔子的話 道理論證事的性質(zhì) 從學(xué)理上解剖起來(lái) 并沒(méi)有高下 舉例論證當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車 佝僂丈人承蜩的故事 4 對(duì)比論證 論證 敬業(yè) 有無(wú)運(yùn)用 反面論證 勞作便是功德 正 不勞作便是罪惡 反 曾文正說(shuō) 坐這山 望那山 一事無(wú)成 一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬 從學(xué)理方面說(shuō) 便褻瀆職業(yè)之神圣 從事實(shí)方面說(shuō) 一定把事情做糟了 結(jié)果自己害自己 不敬業(yè)的害處 反 5 孟子曰 盡信書不如無(wú)書 談?wù)勀銓?duì) 勞作便是功德 不勞作便是罪惡 的理解 3分 這種說(shuō)法絕對(duì)化 勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富 固然是美的 可贊頌的 但勞動(dòng)之余的休閑娛樂(lè)卻是人類生活中不可或缺的精神享受 并且隨著社會(huì)的發(fā)展 精神享受在生活中所占的比例 還在不斷提高 表述可以不同 只要意思對(duì)即可給分 閱讀 樂(lè)業(yè) 第8段 閱讀第二部分第8段思考問(wèn)題 1 本段要說(shuō)的中心話題是 2 本段的論點(diǎn)是 3 本段除了運(yùn)用舉例論證外 還運(yùn)用的論證方法有 4 凡職業(yè)都是有趣味的 只要你肯繼續(xù)做下去 趣味自然會(huì)發(fā)生 為什么呢 四點(diǎn)原因 用自己的語(yǔ)言歸納 樂(lè)業(yè) 要樂(lè)業(yè) 凡職業(yè)都是有趣味的 道理論證對(duì)比論證 4 凡職業(yè)都是有趣味的 只要你肯繼續(xù)做下去 趣味自然會(huì)發(fā)生 為什么呢 四點(diǎn)原因 用自己的語(yǔ)言歸納 第一 第二 第三 第四 樂(lè)業(yè) 身體力行找快樂(lè)刻苦奮斗增快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)取勝得快樂(lè)遠(yuǎn)離無(wú)聊就快樂(lè) 閱讀第9段 這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況 提出了 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 的論題 深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性 殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè) 樂(lè)業(yè)的精神 去過(guò)人類合理的生活 中心意思 本文是一篇演講詞 語(yǔ)言通俗淺顯 準(zhǔn)確周密 概括有力 1 全篇講演詞短句多 長(zhǎng)句少 便于表達(dá) 2 口語(yǔ)化 淺顯易懂 3 引用古語(yǔ) 4 多用設(shè)問(wèn) 反問(wèn) 引用名句又自己提煉了許多的警句 語(yǔ)言特色 文章最后說(shuō) 我深信人類合理的生活總該如此 人類合理的生活 應(yīng)該是怎樣的 敬業(yè) 樂(lè)業(yè) 或 有業(yè) 敬業(yè) 樂(lè)業(yè) 應(yīng)該怎樣理解 業(yè) 的含義 業(yè) 并不局限于狹義的職業(yè) 也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情 不只限于成人的工作 也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí) 本文用了許多經(jīng)典名句 請(qǐng)把它們匯集在一起 再化為 身內(nèi)之物 敬業(yè)樂(lè)群 禮記 安其居 樂(lè)其業(yè) 老子 飽食終日 無(wú)所用心 難矣哉 孔子 群居終日 言不及義 好行小慧 難矣哉 孔子 一日不做事 一日不吃飯 百丈禪師 大聲朗讀 續(xù) 經(jīng)典名句 百行業(yè)為先 萬(wàn)惡懶為首 梁?jiǎn)⒊?雖天地之大 萬(wàn)物之多 而惟吾蜩翼之知 莊子 坐這山 望那山 一事無(wú)成 曾國(guó)藩 用志不分 乃凝于神 莊子 10 素其位而行 不愿乎其外 孔子 大聲朗讀 引用這些經(jīng)典名句 起什么作用 使文章精練 典雅 增強(qiáng)說(shuō)服力 因?yàn)榻?jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理 讀一讀 寫一寫 征引旁騖褻瀆敬業(yè)樂(lè)群斷章取義不二法門言行相顧群居終日言不及義惟其如此發(fā)憤忘食樂(lè)以忘憂強(qiáng)聒不舍 課后練習(xí) 作者先后談?wù)摿?有業(yè) 敬業(yè) 和 樂(lè)業(yè) 三個(gè)問(wèn)題 文章最后說(shuō) 我深信人類合理的生活總該如此 合理的生活 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè) 不能 飽食終日 無(wú)所用心 對(duì)于所做的事情 要生出敬意 從而全神貫注 心無(wú)旁騖 忠實(shí)地把它做好 要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣 達(dá)到 樂(lè)以忘憂 的境界 1 1 有業(yè)之必要 的理由 例如 可以謀生 使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立 人格上自尊 不需要依賴他人 仰人鼻息 受人牽制 使自己的身心有所安頓 不至于無(wú)所事事 煩悶無(wú)聊 使自己的生活起居有規(guī)律 有利于健康養(yǎng)生 從業(yè)過(guò)程中的困難 挫折 煩惱 是對(duì)意志和品性 能力和才干的鍛煉 事業(yè)上的小小成功 都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感 給人帶來(lái)精神滿足 有創(chuàng)造性的成就 更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定 2 2 凡職業(yè)都是有趣味的 居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉 鐳 幾年如一日 非常艱辛與枯燥 但他們懷著找到 鐳 的夢(mèng)想 從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的 從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄 陳景潤(rùn)幾十年如一日在枯燥的數(shù)學(xué)世界里馳騁 稿紙裝了幾麻袋 終于摘取了 皇冠上的明珠 發(fā)現(xiàn)頻道 因自己的才能 境地 做一種勞作做到圓滿 便是天地間第一等人 依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量 你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣 天地間第一等人 嗎 評(píng)析質(zhì)疑辯證人生 課文說(shuō) 事的性質(zhì) 從學(xué)理上解剖起來(lái) 并沒(méi)有高下 又說(shuō) 我當(dāng)木匠的做成一張好桌子 和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值 但也有人引用拿破侖的話說(shuō) 不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵 討論 哪一個(gè)說(shuō)得對(duì) 為什么 參考答案 作者這樣說(shuō)是勸告那些 坐這山 望那山 一事無(wú)成 的人腳踏實(shí)地 勤懇敬業(yè) 進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值 從現(xiàn)實(shí)生活考慮 只有這樣 才能安身立命 儒家 獲得心靈的寧?kù)o與平和 佛家 拿破侖的名言 則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù) 努力挖掘自身潛能 勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn) 各有道理 只是出發(fā)點(diǎn)不同而已 參考答案2 職業(yè)分工即使沒(méi)有 貴賤 之分 卻也有 高下 之別 下層百姓任勞任怨地 敬業(yè) 未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán) 有時(shí)還要飽受欺凌 拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng) 生活判若天壤 讓下層百姓 敬業(yè)樂(lè)業(yè) 不僅不太可能 而且有維護(hù)不平等秩序之嫌 一支部隊(duì) 元帥只有一個(gè) 士兵卻需要千千萬(wàn) 如果每一個(gè)士兵都都懷揣元帥夢(mèng) 不安心做士兵 這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑 大多數(shù) 士兵 想當(dāng) 元帥 而不成 人生豈不盡是失敗 參考答案3 兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同 反映的人生觀也有區(qū)別 梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職 不可好高騖遠(yuǎn) 體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué) 拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥 則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型 外向型人生觀 4 課文中 作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下 是勸告那些 坐這山 望那山 一事無(wú)成 的人 要腳踏實(shí)地 勤懇敬業(yè) 才有可能把事情做好 進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值 從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤] 只有這樣 才能安身立命 儒家 獲得心靈的寧?kù)o與平和 佛家 而拿破侖的名言 則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù) 努力挖掘自身潛能 勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn) 熱情的乘務(wù)員 快樂(lè)的郵遞員 一 揭示中心 敬業(yè)樂(lè)業(yè) 1 二 論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要性 2 8 三 用 責(zé)任心 和 趣味 勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè) 9 論述 有業(yè) 的重要性 2 5 論述 敬業(yè) 的重要性 6 7 論述 樂(lè)業(yè) 的重要性 8 文章結(jié)構(gòu)