《九年級(jí)語文下冊(cè) 19 魚我所欲也課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語文下冊(cè) 19 魚我所欲也課件 新人教版.ppt（22頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

魚我所欲也 孟子 孟子 約前372 前289 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家 儒家的主要代表之一 名軻 鄒 今山東鄒城市 人 約生于周烈王四年 約卒于周赧王二十六年 相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔 幼年喪父 家庭貧困 曾受業(yè)于子思的學(xué)生 學(xué)成以后 以士的身份游說諸侯 企圖推行自己的政治主張 到過梁 魏 國(guó) 齊國(guó) 宋國(guó) 滕國(guó) 魯國(guó) 當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵 爭(zhēng)取通過暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是 迂遠(yuǎn)而闊于事情 沒有得到實(shí)行的機(jī)會(huì) 最后退居講學(xué) 和他的學(xué)生一起 序 詩 書 述仲尼之意 作 孟子 七篇 在孟子生活的時(shí)代 百家爭(zhēng)鳴 楊朱 墨翟之言盈天下 孟子站在儒家立場(chǎng)加以激烈抨擊 孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想 提出一套完整的思想體系 對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響 被尊奉為僅次于孔子的 亞圣 孟子的仁政思想 1 民貴君輕 的思想 2 邦國(guó)的主權(quán)在民 3 民對(duì)不施仁政的暴君可不從 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 理解孟子的 舍生取義 觀點(diǎn) 2 運(yùn)用舉例論證 比喻論證的說理方法 一簞食蹴爾不辟也所惡妻妾弗受茍得不屑 d ns c b w qi f g u xi 閱讀第一段 解釋下列字 句意思 1 生 亦我所欲也 2 二者不可得兼 舍生而取義者也 3 所欲有甚于生者 故不為茍得也 譯 生命也是我喜愛的 欲 想要 喜歡 譯 如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話 那么我只好犧牲生命而選取大義了 可得 同義復(fù)詞 能夠 兼 同時(shí)得到 而 表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 者也 語氣詞復(fù)用 與 也 相同 譯 但我所喜愛的還有比生命更重要的東西 所以我不做茍且偷生的事 4 所惡有甚于死者 故患有所不辟也 5 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 6 由是則生而有不用也 譯 但我所厭惡的還有比死更嚴(yán)重的 所以有的災(zāi)禍我不躲避 譯 如果人們所喜愛的東西沒有比生命更寶貴 那么一切能夠求得生存的手段 哪一樣不可以采用呢 譯 采用某種手段就能夠活命 可是有 的人 卻不肯采用 它 7 非獨(dú)賢者有是心 人皆有之 賢者能勿喪耳 譯 不僅有道德的人有這種本性 信念 而且人人都有這種本性 不過有道德的人能夠不喪失罷了 之 代詞 指代本性 信念 思考 1 哪句話表明作者的觀點(diǎn) 2 第一段是如何闡述的 運(yùn)用哪些論證方法 中心論點(diǎn) 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 一 論述羞惡之心人皆 說明 義重于命 的道理 1 提出 舍生取義 的論點(diǎn) 魚與熊掌 舍魚取掌生與正義 舍生取義2 分析人能舍生取義的原因 義 有甚于生 有甚于死不為茍得 舍生取義義 莫甚于生 莫甚于死何不為也 舍義取生3 賢者不喪舍生取義之心 比喻論證 正面 反面 正反對(duì)比論證 魚我所欲也 孟子 閱讀第二段 解釋下列字 句意思 1 一簞食 一豆羹 得之則生 弗得則死 2 蹴爾而與之 乞人不屑也 3 萬鐘則不辯禮義而受之 萬鐘于我何加焉 譯 一筐米飯 一碗湯 有了它就能活下去 沒有它就會(huì)死去 譯 如果用腳踢著施舍給別人 即使是乞丐也會(huì)不屑一顧 蹴爾 用腳踢的樣子 譯 對(duì)于優(yōu)厚的俸祿如果不辨是否合乎禮義就接受它 那么優(yōu)厚的俸祿對(duì)我來說有什么好處呢 4 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 5 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 6 是亦不可以已乎 此之謂失其本心 譯 從前有人寧肯死也不愿接受 現(xiàn)在卻為了華美的住宅而接受它 譯 今天卻為了我所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激自己而接受它 譯 這種做法不是可以讓它停止了嗎 這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥的天性 思考 1 第二段是如何闡述的 運(yùn)用哪些論證方法 2 你能舉出哪些舍生取義的例子 二 篇末點(diǎn)題 不為物所惑 應(yīng)為義所守 1 義重于生 的事例 一豆 行人弗受 乞人不屑 2 不應(yīng)為物所惑而失義 一豆 從前不受萬鐘 今天受之3 總結(jié)照應(yīng) 不失我本性 義重于生 失其本性 對(duì)比論證 舉例論證 中心內(nèi)容 本文以魚和熊掌為喻 論述了人生的選擇 應(yīng)以 義 為重 應(yīng)選擇 舍生取義 的觀點(diǎn) 同時(shí)批判了那些見利忘義的人 寫作特點(diǎn) 1 說理深入淺出 層層深入 口腹之欲 道德之美 2 運(yùn)用對(duì)比論證 比喻論證 舉例論證 富有論辯性 作業(yè) 背誦 翻譯全文 古漢語小結(jié) 一 通假字1 故患有所不辟也 辟 通 避 躲避 2 萬鐘則不辯禮義 辯 通 辨 辨別 3 所識(shí)窮乏者得我與 與 通 歟 語氣 得 通德 恩惠 感激 4 鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng) 通 向 從前 二 虛詞1 所欲有甚于生者 介詞 比 萬鐘于我何加焉 介詞 對(duì) 2 故患有所不辟也 連詞 所以 是故所欲有甚于生者 連詞 所以 3 如使人之所欲莫甚于生 助詞 的 人皆有之 代詞 指代前面的想法 4 舍魚而取熊掌者也 而 連詞 轉(zhuǎn)折關(guān)系 由是則生而有不用也 而 同上 呼爾而予之 而 連詞 表修飾關(guān)系 萬鐘則不辯禮義而受之 而 同上 向?yàn)樯硭蓝皇?而 連詞 遞進(jìn)關(guān)系 尚且 5 賢者能勿喪耳 耳 句末助詞 罷了 6 由是則生而有不用也 由是 連詞 采用某種辦法 再見